Tibetan
། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་མ་ རྫོགས་པར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་པར་རྫོགས་ཏེ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་ལ་གོས་སྩལ་ནས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཕས་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །མདོར་ན། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་དུས་འདས་པ། །མཚན་དང་ཐུན་མོང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མི་རུང་བཞི་པ་དེ་ལྟ་བུར། །བདུན་པ་དུས་དང་དགེ་སློང་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པའི་གོས། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ཀྱི་བར་གཞག་ཅིང་། །དེ་ལས་འདས་པར་
Chinese
将要舍弃。如果认为已经受比丘戒的人未受比丘戒而施予衣服后又夺回，会怎么样？犯了堕罪。如果认为未受比丘戒的人已受比丘戒而施予衣服后又夺回，会怎么样？犯了堕罪。如果认为未受比丘戒的人未受比丘戒而施予衣服后又夺回，会怎么样？犯了堕罪。诸位，如果准备夺取未受比丘戒者的衣服，而夺取了未受比丘戒者的衣服，会怎么样？犯了堕罪。如果准备夺取未受比丘戒者的衣服，而实际上夺取了已受比丘戒者的衣服，会怎么样？犯了堕罪。如果准备夺取未受比丘戒者的衣服，而实际上夺取了已受比丘戒者的衣服，会怎么样？犯了堕罪。如果准备夺取已受比丘戒者的衣服，而实际上夺取了已受比丘戒者的衣服，会怎么样？犯了堕罪。如果准备夺取已受比丘戒者的衣服，而实际上夺取了已受比丘戒者的衣服，会怎么样？犯了堕罪。如果已经受比丘戒后准备夺取衣服，而实际上夺取了已受比丘戒者的衣服，会怎么样？将要舍弃。如果已经受比丘戒时准备夺取衣服，而实际上夺取了未受比丘戒者的衣服，会怎么样？犯了堕罪。诸位，如果因为授予学处而将衣服施予比丘后又夺回，会怎么样？将要舍弃。诸位，如果比丘将衣服施予比丘尼后又夺回，会怎么样？犯了堕罪。诸位，如果比丘父亲将衣服施予比丘尼后又夺回，会怎么样？犯了堕罪。诸位，如果比丘尼将衣服施予比丘尼后又夺回，会怎么样？将要舍弃。如果比丘尼将衣服施予比丘、比丘尼、沙弥父亲和沙弥母亲等人后又夺回，会怎么样？犯了堕罪。对于式叉摩那和沙弥父亲等人，应广泛地加上堕罪。总之，心意错乱和时间已过，名称和共同也是如此。第四种不可容忍的情况就是这样，第七种是时间和比丘尼。世尊薄伽梵，具寿邬波离请问：诸位，世尊，比丘所穿的衣服，应放置到何时献衣的时间？超过那个时间
English
It will be abandoned. If one thinks that a fully ordained person is not fully ordained and gives them clothes, and then takes them back, what happens? One commits a wrong deed. If one thinks that a not fully ordained person is fully ordained and gives them clothes, and then takes them back, what happens? One commits a wrong deed. If one thinks that a not fully ordained person is not fully ordained and gives them clothes, and then takes them back, what happens? One commits a wrong deed. Monks, if one prepares to take away the clothes of a not fully ordained person, and then takes away the clothes of a not fully ordained person, what happens? One commits a wrong deed. If one prepares to take away the clothes of a not fully ordained person, and then actually takes away the clothes of a fully ordained person, what happens? One commits a wrong deed. If one prepares to take away the clothes of a not fully ordained person, and then actually takes away the clothes of a fully ordained person, what happens? One commits a wrong deed. If one prepares to take away the clothes of a fully ordained person, and then actually takes away the clothes of a fully ordained person, what happens? One commits a wrong deed. If one prepares to take away the clothes of a fully ordained person, and then actually takes away the clothes of a fully ordained person, what happens? One commits a wrong deed. If one has already been fully ordained and then prepares to take away the clothes, and then actually takes away the clothes of a fully ordained person, what happens? It will be abandoned. If one is already fully ordained and then prepares to take away the clothes, and then actually takes away the clothes of a not fully ordained person, what happens? One commits a wrong deed. Monks, if one gives clothes to a monk after giving precepts, and then takes them back, what happens? It will be abandoned. Monks, if a monk gives clothes to a nun and then takes them back, what happens? One commits a wrong deed. Monks, if a monk father gives clothes to a nun and then takes them back, what happens? One commits a wrong deed. Monks, if a nun gives clothes to a nun and then takes them back, what happens? It will be abandoned. If a nun gives clothes to a monk, a nun, a male novice, and female novices, and then takes them back, what happens? One commits a wrong deed. For female trainees and male novices, the wrong deeds should be applied extensively. In short, a disturbed mind and the passing of time, names and commonalities are the same. The fourth intolerable situation is like this, the seventh is time and nuns. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Venerable ones, Bhagavan, the clothes worn by a monk, until when should they be kept until the time of offering clothes? Beyond that time
Tibetan
བཞག་ན། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། འདས་པར་བཞག་ཀྱང་སྤང་བར་མི་ འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་གོས་རྙེད་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བརྟད་པའི་གོས་བཅངས་ཀྱང་སྤང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ཚུན་ཚད་དུ་དུས་བྱས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པའི་གོས། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་བརྟད་པའི་གོས་ཤིག་།ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པའི་གོས་ཐུན་མོང་བ་ཞིག་།ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པའི་གོས་ཤིག། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་བཞག་ཀྱང་སྤང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དོ། ཇི་ལྟར་ཡང་གོས་དེའི་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གོས་ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་ཞིག་།གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་བཞག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །མ་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཞག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མ་འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཞག་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་ པར་རྫོགས་ཀར་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ
Chinese
放置，则应舍弃。如是说已。比丘问：放置已过时，亦有不应舍弃者耶？邬波离答：有。如是，若比丘才得衣时，心即错乱。比丘问：比丘持所寄之衣，乃至命存，亦有不应舍弃者耶？邬波离答：有。乃至施衣时，期限已定故。比丘问：比丘所寄之衣，过施衣时，转名成比丘尼，当如何？应舍弃。比丘问：比丘尼所寄之衣，过施衣时，转名成比丘，当如何？应舍弃。比丘问：比丘所寄之共同衣，过施衣时放置，当如何？应作恶。比丘问：比丘所寄之衣，过施衣时放置，亦有不应舍弃者耶？邬波离答：有。如是，若衣之质料是如法的，但丝缕不如法；或丝缕如法，但质料不如法；或二者皆不如法。不如法者，谓与山羊毛、牛毛、绵羊毛、鹿毛等相杂。如是之衣，若未织成，过施衣时放置，应作恶。比丘问：比丘于过施衣时，作过时想而放置衣，当如何？应舍弃。于过时作未过时想而放置，当如何？无罪。于未过时作过时想而放置，应作恶。于未过时作未过时想而放置，无罪。比丘问：于未受具足戒者处放置，未受具足戒而过时，当如何？应作恶。于未受具足戒者处放置，于将受具足戒时过时，当如何？应作恶。于未受具足戒者处放置，受具足戒后过时，当如何？应作恶。于将受具足戒者处放置，于将受具足戒时过时，当如何？应作恶。于将受具足戒者处放置，受具足戒后过时，当如何？应作恶。
English
If left, it should be abandoned. Having said this, the monk asked: Is there also a case where, even if left past the time, it should not be abandoned? Upali replied: Yes, there is. For example, if a monk's mind becomes disturbed as soon as he obtains the robe. The monk asked: Is there also a case where a monk holds onto a robe entrusted to him until the end of his life, and it should not be abandoned? Upali replied: Yes, there is. It is when the time limit is set until the time of offering robes. The monk asked: If a monk's entrusted robe exceeds the time of offering robes, and the designation changes to become a nun, what happens? It should be abandoned. The monk asked: If a nun's entrusted robe exceeds the time of offering robes, and the designation changes to become a monk, what happens? It should be abandoned. The monk asked: If a monk's entrusted common robe is left past the time of offering robes, what happens? It is a wrong action. The monk asked: Is there also a case where a monk's entrusted robe is left past the time of offering robes, and it should not be abandoned? Upali replied: Yes, there is. For example, if the material of the robe is permissible, but the threads are not; or if the threads are permissible, but the material is not; or if both are not permissible. What is not permissible is when it is mixed with goat wool, cow wool, sheep wool, or deer wool. If such a robe is not woven and is left past the time of offering robes, it becomes a wrong action. The monk asked: If a monk, thinking it is past the time of offering robes, leaves the robe, what happens? It should be abandoned. If, thinking it is past the time, he thinks it is not past the time and leaves it, what happens? There is no fault. If, thinking it is not past the time, he thinks it is past the time and leaves it, it becomes a wrong action. If, thinking it is not past the time, he thinks it is not past the time and leaves it, there is no fault. The monk asked: If it is left with someone who has not taken full ordination, and the time passes without full ordination, what happens? It is a wrong action. If it is left with someone who has not taken full ordination, and the time passes when he is about to take full ordination, what happens? It is a wrong action. If it is left with someone who has not taken full ordination, and the time passes after he takes full ordination, what happens? It is a wrong action. If it is left with someone who is about to take full ordination, and the time passes when he is about to take full ordination, what happens? It is a wrong action. If it is left with someone who is about to take full ordination, and the time passes after he takes full ordination, what happens? It is a wrong action.