Tibetan
སུམ་དུ་གྱུར་པ་དང་། བྱིན་ལེན་བྱས་པ་དང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་ལྷག་པོར་བྱས་པ་ནི། ལྷག་པོར་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། སུའི་མདུན་དུ་ལྷག་པོར་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་གིས་ནི། དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་ལྷག་པོར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མའི་མདུན་དུ་ནི། མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་ནི། དགེ་སློང་མས་ནི། དགེ་སློང་མ་ལའོ། །དགེ་ཚུལ་ཕས་ནི། དགེ་ཚུལ་ཕའི་མདུན་དུ་ལྷག་པོར་བྱའོ། །དགེ་སློབ་མས་ནི། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མའི་མདུན་དུ་ལྷག་པོར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མའི་མདུན་དུ་ལྷག་པོར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྟེ་བཙུན་པ། ལྷག་པོར་བགྱིས་ན། ལྷག་པོར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། འཚལ་བར་ཡང་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཕྲིན་པ་ལས་ལྷག་པར་བགྱིས་ན། ལྷག་པོར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་ལྷག་པོར་བྱས་ནའང་ལྷག་པོར་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ཞིག་ལས་ལྷག་པོར་བགྱིས་ན། ལྷག་པོར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ལྷག་པོར་མ་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱི། ལྷག་པོར་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ དགེ་སློང་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ལྷག་པོར་བགྱིས་ན། ལྷག་པར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མ་ནིང་ལས་ལྷག་པོར་བགྱིས་ན། ལྷག་པོར་བགྱི་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་སུན་བྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྡར་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ལས་ལྷག་པོར་བགྱིས་ན། ལྷག་པོར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་ནི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཟ་མ་ལས་ལྷག་པོར་བགྱིས་ན། ལྷག་པོར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ལྷག་པོར་བྱས་པ་ཞེས་མི་བྱ་སྟེ། ལྷག་པོར་བྱེད་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལས། ལྷག་པོར་བགྱིས་ན། ལྷག་པོར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ལྷག་པོར་མ་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། ལྷག་པོར་བྱས་པ་ཞེས་མི་བྱ་སྟེ། ལྷག་པོར་བྱེད་པ་ནི། ཤིན་ཏུ་འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་ལྷག་པོར་མ་བགྱིས་པའི་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་ཟས་འཚལ་ཏེ་སྤངས་པའི་འོག་ཏུ་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། བཙུན་པ། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་པོར་མ་བགྱིས་པའི་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་དེ་བཞིན། །ཟས་དང་མི་རུང་བ་དག་དང་། །མཚན་དང་བཞི་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། ། དགེ་འདུན་དབྱེན་དང་དགེ་སློང་མའོ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་འཚལ་མ་འཚལ་ལགས་ཏེ་སྤངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ལྷག་པོར་མ་བགྱིས་པའི་ཟས་དུས་ཀྱིས་སྟོབ་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ལྷག་པོར་མ་བགྱིས་པའི་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་བསྟབས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་བསྟབས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་བསྟབས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་བསྟབས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་དགེ་སློང་ལ་ལྷག་པར་མ་བགྱིས་པའི་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་རྣམས་བསྟབས་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་ལྷག་པོར་མ་བགྱིས་པའི་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་རྣམས་བསྟབས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་
Chinese
成为三倍，给予和接受，受具足戒，以及从自然存在之外增加的，被称为增加。尊者，在谁面前增加？邬波离，比丘应该在比丘面前增加。在比丘尼面前则不然。比丘尼应该对比丘尼增加。沙弥应该在沙弥面前增加。式叉摩尼应该在比丘尼和沙弥尼面前增加。尊者，可以在比丘尼面前增加吗？邬波离，不可以。如果是这样，尊者，如果增加了，是称为增加了吗？还是应该寻找？邬波离，不是的。总之，口信书信和手势，以及别人说和从一个到另一个，疯子精神错乱生病的人，聋子傻子睡觉的人，醉酒的人和昏迷的人，以及入定和处于其他状态的人。尊者，如果比丘通过口信增加了，是称为增加了吗？邬波离，不是的。同样，通过书信、手势、别人说和从一个到另一个传递而增加，也不称为增加。尊者，如果比丘对比一个疯子增加了，是称为增加了吗？还是称为没有增加？称为没有增加。同样，如果比丘对精神错乱、被疾病折磨、傻子、哑巴、聋子、睡觉、醉酒、昏迷、入定和处于其他状态的人增加了，是称为增加了吗？邬波离，不是的。尊者，如果比丘对不男不女的人增加了，是称为增加吗？邬波离，不是的。同样，如果对比丘尼还俗的人，父亲和母亲，杀死阿罗汉的人，以恶意从如来身上出血的人，外道，成为外道的人，盗贼，不住处的人，单独居住的人，以前犯过罪的人，以及胆小怕事的人增加了，是称为增加了吗？邬波离，那不是的。
English
Becoming threefold, giving and receiving, taking full ordination, and adding beyond what naturally exists is called adding. Venerable, before whom should one add? Upali, a bhikshu should add before a bhikshu. Not before a bhikshuni. A bhikshuni should add to a bhikshuni. A śrāmaṇera should add before a śrāmaṇera. A śikṣamāṇā should add before a bhikshuni and a śrāmaṇerī. Venerable, can one add before a bhikshuni? Upali, no. If so, venerable, if one has added, is it called adding? Or should one seek? Upali, no. In short, messages, letters, and gestures, as well as others saying and from one to another, madmen, the mentally disturbed, the sick, the deaf, the foolish, those asleep, the drunk, the unconscious, those in samadhi, and those in other states. Venerable, if a bhikshu adds through a message, is it called adding? Upali, no. Likewise, adding through letters, gestures, others saying, and passing from one to another is not called adding. Venerable, if a bhikshu adds to a madman, is it called adding? Or is it called not adding? It is called not adding. Likewise, if a bhikshu adds to those who are mentally disturbed, afflicted by illness, foolish, mute, deaf, asleep, drunk, unconscious, in samadhi, and those in other states, is it called adding? Upali, no. Venerable, if a bhikshu adds to a hermaphrodite, is it called adding? Upali, no. Likewise, if one adds to a bhikshuni who has renounced, fathers and mothers, those who have killed an arhat, those who have drawn blood from the Tathagata with malicious intent, heretics, those who have become heretics, thieves, those who do not reside, those who live separately, those who have previously committed offenses, and cowards, is it called adding? Upali, that is not.
Chinese
尊者，比丘对比丘，超过了食物，如果做了超过的，这叫做超过了吗？不叫做超过，因为超过的行为本身是极其过分的。尊者，比丘做了僧团的纷争，或者接近纷争，或者教导，如果做了超过的，这叫做超过了吗？叫做没有超过。邬波离，不叫做超过，因为超过的行为，会变得极其过分。尊者，被教导者寻求没有超过的食物和调味料，会怎么样？堕罪。尊者，比丘尼寻求食物，在放弃之后，寻求食物和调味料，会怎么样？堕罪。尊者，沙弥、沙弥尼和沙弥的父亲们，寻求没有超过的食物和调味料，会怎么样？恶作。总而言之，语言和身体以及寂静，同样如此。 食物和不应理之物，以及名称和第四者，同样如此。 僧团纷争和比丘尼。具寿邬波离向世尊提问：尊者，世尊您说，如果任何比丘，在没有寻求或没有放弃的情况下，持续地用没有超过的食物来喂养，会堕罪。尊者，如果一位高贵的比丘，用高贵的语言向比丘施舍没有超过的调味料和食物，而那位比丘也没有寻求高贵的语言，会怎么样？恶作。如果高贵者用边地的语言施舍，而那位比丘也没有寻求边地的语言，会怎么样？恶作。如果边地人用边地的语言施舍，而那位比丘也没有寻求边地的语言，会怎么样？恶作。如果边地人用高贵的语言施舍，而那位比丘也没有寻求高贵的语言，会怎么样？恶作。尊者，如果比丘用身体的暗示，向比丘施舍没有超过的调味料和食物，会怎么样？恶作。尊者，如果比丘在不寂静的地方认为是寂静的地方，从而施舍没有超过的调味料和食物，会怎么样？恶作。尊者，比
English
Venerable, if a monk offers more than food to a monk, is it called exceeding what is offered? It is not called exceeding what is offered, because the act of exceeding itself is extremely excessive. Venerable, if a monk causes discord in the Sangha, or approaches discord, or gives teachings, if he does more than that, is it called exceeding what is offered? It is called not exceeding. Upali, it is not called exceeding what is offered, because the act of exceeding will become extremely excessive. Venerable, if someone who is being taught seeks food and condiments that have not been exceeded, what will happen? An offense. Venerable, if a bhikkhuni seeks food, and after giving it up, seeks food and condiments, what will happen? An offense. Venerable, if a novice monk, a novice nun, and the fathers of novices seek food and condiments that have not been exceeded, what will happen? A misdeed. In short, speech, body, and solitude are the same. Food and improper things, and names and the fourth, are the same. Sangha schism and bhikkhunis. The venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One: Venerable, the Blessed One said that if any monk, without seeking or abandoning, continuously feeds with food that has not been exceeded, he will fall into offense. Venerable, if a noble monk offers condiments and food that have not been exceeded to a monk in the noble language, and that monk does not seek the noble language, what will happen? A misdeed. If a noble person offers in the language of the borderlands, and that monk does not seek the language of the borderlands, what will happen? A misdeed. If a person from the borderlands offers in the language of the borderlands, and that monk does not seek the language of the borderlands, what will happen? A misdeed. If a person from the borderlands offers in the noble language, and that monk does not seek the noble language, what will happen? A misdeed. Venerable, if a monk offers condiments and food that have not been exceeded to a monk by means of bodily gestures, what will happen? A misdeed. Venerable, if a monk thinks of a non-secluded place as a secluded place and offers condiments and food that have not been exceeded, what will happen? A misdeed. Venerable, a