Tibetan
གས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་འཕགས་པ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། འཕགས་པ་དེས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་འཕགས་པ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། འཕགས་པ་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་མཐའ་འཁོབ་པ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། མཐའ་འཁོབ་པ་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ནོངས་པ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཉེས་ པ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ནོངས་པ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་ཀྱི་ཉེས་པ་སྨྲས་བ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཉེས་པ་ཞིག་སྨྲ་བ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་དགེ་འདུན་གྱིས་སྩལ་པ་མ་གཏོགས་པར་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཉེས་པ་སྨྲས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཉེས་པ་སྨྲས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། གང་ཟག་འདི་བཞིའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གང་ཟག་གང་ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་སྦྱིན་པའང་ཡོད། གང་ཟག་གང་ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་མེད་པ་སྦྱིན་པ་ཡང་ ཡོད། གང་ཟག་གང་རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་དང་། ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་མེད་པ་སྦྱིན་པའང་ཡོད། གང་ཟག་གང་ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་ཡང་མེད། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་ཡང་མེད་པར་སྦྱིན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་སྦྱིན་པ་གང་ཞེ་ན། ཉེས་པ་ཆུང་ངུ་གང་གིས་རིགས་མང་དུ་སུན་པའོ། །ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་མེད་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་མེད་པ་སྦྱིན་པ་གང་ཞེ་ན། གང་གིས་ཉེས་པ་ཆུང་ངུས་རིགས་མང་དུ་སུན་པའོ། །རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་དང་། ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་མེད་པ་སྦྱིན་པ་གང་ཞེ་ན། གང་གིས་ཉེས་པ་ཆེན་པོས་རིགས་ཉུང་ངུ་སུན་པའོ། །ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་ཡང་མེད། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་ཡང་མེད་པ་སྦྱིན་པ་གང་ཞེ་ན། གང་གིས་ཉེས་པ་ཆེན་པོས་རིགས་མང་དུ་སུན་པའོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་སྦྱིན་པ་ནི། དེ་ལ་ཉེས་པ་ཇི་ཙམ་པ་དང་། རིགས་ཇི་སྙེད་དུ་སོ་སོར་རིག་པ་དེ་དག་ལ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བསྒོ་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ཉེས་པའི་མཐར་བྱའི། རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱ་བ་མེད་པ་སྦྱིན་པ་ནི། དེའི་ཉེས་པ་ཇི་ཙམ་པ་དང་། རིགས་ཇི་སྙེད་ཀྱི་སོ་སོར་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བསྒོ་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཟག་གང་ལ་རིགས་ཀྱི་མཐར་བྱའི། ཉེས་པའི་མཐར་བྱ་བ་མེད་པ་སྦྱིན་པ་ནི། དེ་ལ་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བསྒོ་བར་བྱའི། རིགས་ཇི་སྙེད་ཀྱི་སོ་སོར་རིག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ནི། བསྒོ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བསྒོ་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐར་ཡང་བྱ་བ་མེད་ལ། རིགས་ཀྱི་མཐར་ཡང་བྱ་བ་མེད་པ་སྦྱིན་པ་ནི། དེའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རིགས་ཇི་སྙེད་ཀྱི་སོ་སོར་རིག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། བསྒོ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ནོངས་པ་སྨྲ་བར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་གྲུབ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ།
Chinese
如果不知道圣者的语言，会怎么样？犯了罪过。圣者用边地语言对圣者说话，如果那位圣者不知道边地语言，会怎么样？犯了罪过。边地人用边地语言对圣者说话，如果那位圣者也不知道边地语言，会怎么样？犯了罪过。边地人用圣者的语言对边地人说话，如果那位边地人也不知道圣者的语言，会怎么样？犯了罪过。诸位比丘，如果比丘以身体的相状说不清净之处的过失，会怎么样？犯了罪过。诸位比丘，对比丘认为寂静处为不寂静处，说了不清净之处的罪过，会怎么样？犯了罪过。诸位比丘，如果比丘对比丘没有受具足戒者认为是没有受具足戒者，说了不清净之处的过失，会怎么样？是堕罪。对比丘没有受具足戒者认为是受了具足戒者而说，会怎么样？犯了罪过。对比丘受了具足戒者认为是受了具足戒者而说，没有罪过。对比丘受了具足戒者认为是没有受具足戒者而说，会怎么样？犯了罪过。诸位比丘，如果比丘对人认为是人而说，会怎么样？会犯堕罪。对人认为是人以外的而说，会怎么样？犯了罪过。对人以外的认为是人而说，会怎么样？会犯罪过。对人以外的认为是人以外的而说，会怎么样？犯了罪过。诸位比丘，如果比丘对比丘没有受具足戒者说了不清净之处的罪过，后来变性成了比丘尼，会怎么样？会犯堕罪。诸位比丘，如果比丘尼对没有受具足戒的人说了不清净之处的罪过，后来变性成了比丘，会怎么样？会犯堕罪。诸位比丘，世尊还说，任何比丘，如果没有得到僧团的允许，就对没有受具足戒的人说了不清净之处的罪过，会犯堕罪。这样说了，诸位比丘，没有得到僧团委派的比丘，即使对没有受具足戒的人说了不清净之处的罪过，也不会有罪过吗？邬波离，是的。
English
If one does not understand the language of the noble ones, what happens? A transgression is committed. If a noble one speaks to a noble one in the language of the border region, and that noble one does not understand the language of the border region, what happens? A transgression is committed. If a border region person speaks to a noble one in the language of the border region, and that noble one also does not understand the language of the border region, what happens? A transgression is committed. If a border region person speaks to a border region person in the language of the noble ones, and that border region person also does not understand the language of the noble ones, what happens? A transgression is committed. Monks, if a monk speaks of the faults of impure places by means of bodily signs, what happens? A transgression is committed. Monks, if one perceives a secluded place as not secluded and speaks of the faults of impure places, what happens? A transgression is committed. Monks, if a monk perceives someone who has not taken full ordination as not having taken full ordination and speaks of the faults of impure places, what happens? It is a downfall. If one perceives someone who has not taken full ordination as having taken full ordination and speaks, what happens? A transgression is committed. If one perceives someone who has taken full ordination as having taken full ordination and speaks, there is no fault. If one perceives someone who has taken full ordination as not having taken full ordination and speaks, what happens? A transgression is committed. Monks, if a monk perceives a person as a person and speaks, what happens? It will be a downfall. If one perceives a person as not a person and speaks, what happens? A transgression is committed. If one perceives someone who is not a person as a person and speaks, what happens? A transgression will be committed. If one perceives someone who is not a person as not a person and speaks, what happens? A transgression is committed. Monks, if a monk speaks of the faults of impure places to someone who has not taken full ordination, and then changes gender and becomes a nun, what happens? It will be a downfall. Monks, if a nun speaks of the faults of impure places to someone who has not taken full ordination, and then changes gender and becomes a monk, what happens? It will be a downfall. Monks, the Blessed One also said that if any monk, without being authorized by the Sangha, speaks of the faults of impure places to someone who has not taken full ordination, it will be a downfall. Having said this, monks, even if a monk who has not been appointed by the Sangha speaks of the faults of impure places to someone who has not taken full ordination, will there not be a fault? Upali, yes.
Chinese
彼等即是这四种人。例如：有人对过失的究竟进行处理，也对种姓的究竟进行布施；有人对过失的究竟进行处理，但不对种姓的究竟进行布施；有人对种姓的究竟进行处理，但不对过失的究竟进行布施；有人既不对过失的究竟进行处理，也不对种姓的究竟进行布施。什么是对过失的究竟进行处理，也对种姓的究竟进行布施呢？即以小的过失损害了众多的种姓。什么是不对过失的究竟进行处理，也不对种姓的究竟进行布施呢？即以小的过失损害了众多的种姓。什么是对种姓的究竟进行处理，但不对过失的究竟进行布施呢？即以大的过失损害了少许的种姓。什么是既不对过失的究竟进行处理，也不对种姓的究竟进行布施呢？即以大的过失损害了众多的种姓。对于有人对过失的究竟进行处理，也对种姓的究竟进行布施，应当对那人所犯过失有多少，以及种姓有多少等分别了解后，再进行教诫。如果超过这个限度进行教诫，就会犯堕罪。对于有人对过失的究竟进行处理，但不对种姓的究竟进行布施，应当对那人所犯过失有多少，以及种姓有多少等分别了解后，全部进行教诫。如果超过这个限度进行教诫，就会犯堕罪。对于有人对种姓的究竟进行处理，但不对过失的究竟进行布施，应当对那人所犯的一切过失进行教诫，但对于种姓有多少等分别了解的那些，则不应进行教诫。如果超过这个限度进行教诫，就会犯堕罪。对于有人既不对堕罪的究竟进行处理，也不对种姓的究竟进行布施，应当对那人所犯的一切过失，以及种姓有多少等分别了解的那些，全部进行教诫，即使教诫也不会犯堕罪。诸位比丘，未受具足戒者，如果准备对未受具足戒者说恶住处的过失，结果对方仍然未受具足戒，会怎么样？犯了恶作罪。如果准备让未受具足戒者受具足戒，结果对方受了具足戒，会怎么样？犯了恶作罪。如果准备让未受具足戒者受具足戒，结果对方受了具足戒，会怎么样？犯了恶作罪。
English
These are the four types of individuals. For example: There is an individual who deals with the ultimate of faults and also gives to the ultimate of lineage. There is an individual who deals with the ultimate of faults but does not give to the ultimate of lineage. There is an individual who deals with the ultimate of lineage but does not give to the ultimate of faults. There is an individual who neither deals with the ultimate of faults nor gives to the ultimate of lineage. What is it to deal with the ultimate of faults and also give to the ultimate of lineage? It is when a small fault harms many lineages. What is it to not deal with the ultimate of faults and not give to the ultimate of lineage? It is when a small fault harms many lineages. What is it to deal with the ultimate of lineage but not deal with the ultimate of faults? It is when a great fault harms few lineages. What is it to neither deal with the ultimate of faults nor give to the ultimate of lineage? It is when a great fault harms many lineages. For someone who deals with the ultimate of faults and also gives to the ultimate of lineage, one should instruct them after understanding separately how much fault they have committed and how many lineages are involved. If one instructs beyond this limit, one will incur a downfall. For someone who deals with the ultimate of faults but does not give to the ultimate of lineage, one should instruct them on all the faults they have committed and how many lineages are involved, understanding them separately. If one instructs beyond this limit, one will incur a downfall. For someone who deals with the ultimate of lineage but does not deal with the ultimate of faults, one should instruct them on all the faults, but one should not instruct them on all those things that are understood separately regarding how many lineages are involved. If one instructs beyond this limit, one will incur a downfall. For someone who neither deals with the ultimate of downfall nor gives to the ultimate of lineage, one should instruct them on all the faults they have committed and all those things that are understood separately regarding how many lineages are involved, and even if one instructs, there is no downfall. Monks, if someone who is not fully ordained prepares to speak of the faults of a bad dwelling place to someone who is not fully ordained, and it turns out that the person is still not fully ordained, what happens? An offense has been committed. If one prepares to have someone who is not fully ordained become fully ordained, and it turns out that the person becomes fully ordained, what happens? An offense has been committed. If one prepares to have someone who is not fully ordained become fully ordained, and it turns out that the person becomes fully ordained, what happens? An offense has been committed.