Tibetan
གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། མཚན་གཉིས་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་པ་དང་། ཉེ་བར་སོང་བ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་རྩོད་པ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་ན་བ་དང་། །འོན་པ་དག་དང་འགྲོ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་འཕྲིན་གྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པའི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་ པ་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མའི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ།། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་བསྐྱོས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་བས་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱིས་ལས་ཀྱིས་བསྐྱོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། ཉེས་བྱས་ཏེ། རྒྱས་པར་བརྗོད་པར
Chinese
如果后来以羯磨来扰乱已经平息的争端，会怎么样？ 犯堕。 比丘啊，如果比丘对以下这些人的争端，如食物、不男、双性人、被驱逐的比丘尼、父亲、母亲、阿罗汉被杀、以恶意从如来身上出血、外道、成为外道者、盗贼住所、非住所、先前争吵者、先前犯错者，以如法的方式平息后，后来又以羯磨来扰乱，会怎么样？ 犯堕。 比丘啊，如果比丘对僧团的分裂、亲近者、给予学处者等人的争端，以如法的方式平息后，后来又以羯磨来扰乱，会怎么样？ 犯堕。 总而言之，书信、信件、手势，别人说的话，以及一个接一个地传递，精神错乱、生病，聋哑等等，以及行走。 比丘啊，如果比丘对比丘的争端，以如法的方式平息后，后来又以书信来扰乱，会怎么样？ 犯堕。 同样，书信、信件、手势，别人说的话，以及一个接一个地传递，所有这些都会变成犯堕。 比丘啊，如果比丘对疯子的争端，以如法的方式平息后，后来又以羯磨来扰乱，会怎么样？ 犯堕。 同样，精神错乱、被疾病折磨、愚笨、哑巴、聋子，以及住在其他地方的人们的争端，以如法的方式平息后，后来又以羯磨来扰乱，所有这些都会变成犯堕。 比丘啊，如果比丘对比丘尼的争端，以如法的方式平息后，后来又以羯磨来扰乱，会怎么样？ 犯堕。 如果沙弥尼、沙弥母、沙弥父来扰乱，所有这些都会变成犯堕。 如果比丘尼扰乱比丘尼，会变成堕罪。 如果比丘扰乱沙弥父、沙弥尼、沙弥母，会怎么样？ 犯堕。 比丘啊，如果因为给予学处而使争端以如法的方式平息后，后来又以羯磨来扰乱，会怎么样？ 会变成堕罪。 沙弥尼、沙弥母、沙弥父等人，则是犯堕，要详细说明。
English
If later, the karma is disturbed after the dispute has been pacified, what will happen? An offense. O monks, if a monk disturbs the disputes of the following people with karma, such as food, hermaphrodites, bisexuals, expelled nuns, fathers, mothers, arhats who have been killed, drawing blood from the Tathagata with malicious intent, heretics, those who have become heretics, thieves' residences, non-residences, previous quarrelers, and those who have previously committed offenses, after they have been pacified in accordance with the Dharma, what will happen? An offense. O monks, if a monk disturbs the disputes of the Sangha's division, those who are close, and those who have been given precepts, after the disputes have been pacified in accordance with the Dharma, what will happen? A downfall. In short, letters, correspondence, gestures, what others say, and passing from one to another, mental confusion, sickness, deafness, etc., and going. O monks, if a monk disturbs the dispute of a monk with a letter after it has been pacified in accordance with the Dharma, what will happen? An offense. Similarly, letters, correspondence, gestures, what others say, and all transmissions from one to another will become offenses. O monks, if a monk disturbs the dispute of a madman with karma after it has been pacified in accordance with the Dharma, what will happen? An offense. Similarly, if the disputes of those who are mentally disturbed, afflicted by illness, foolish, mute, deaf, and those who live in other places are disturbed by karma after they have been pacified in accordance with the Dharma, all of them will become offenses. O monks, if a monk disturbs the dispute of a nun with karma after it has been pacified in accordance with the Dharma, what will happen? An offense. If a novice nun, a novice mother, or a novice father disturbs it, all of them will become offenses. If a nun disturbs a nun, it will become a downfall. If a monk disturbs a novice father, a novice nun, or a novice mother, what will happen? An offense. O monks, if a dispute is pacified in accordance with the Dharma because of the giving of precepts, and later it is disturbed by karma, what will happen? It will become a downfall. Novice nuns, novice mothers, and novice fathers, on the other hand, commit offenses and must be explained in detail.
Tibetan
་བྱའོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་མྱོས་པ་དང་།། སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་རིག་པའི་སྐྱེས་བ་མེད་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་འཕྲིན་པ་ལས་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་བཤད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་མ་ལ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་མ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་མ་དང་། ལྐུགས་མ་དང་། འོན་མ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་མ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་མ་རྣམས་ལ་བཤད་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མེད་པར་སྨྱོན་པ་ཞིག་དང་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་བུད་མེད་ལ་ཆོས་བཤད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། དམུས་ལོང་དང་། མཐའ་འཁོབ་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་ཞིག་དང་ཆོས་བཤད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་དང་། །དེ་ལྟར་ཟ་མ་མ་ནིང་མ། །མཚན་དང་བཞི་པ་དེ་བཞིན་དུ། བསླབ་པ་བྱིན་དང་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་པ་དང་། བུད་མེད་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་པ་དང་། བུད་མེད་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་རིག
Chinese
应作。总而言之，口信书信和手势，以及他人之语和辗转相告，变为疯癫和心烦意乱，生病耳聋和愚笨，睡眠卧倒烂醉和昏迷，入定和异类。世尊佛陀，具寿邬波离请问佛陀：尊者，世尊所说，如果比丘在没有明解事理之人时，对比丘尼宣说超过五六句法，则会犯堕罪。尊者，比丘在没有明解事理之人时，通过口信对比丘尼宣说超过五六句，会怎么样？犯轻罪。同样，书信和手势，以及他人之语和辗转相告等。尊者，比丘对比丘尼对疯女在没有明解事理之人时，宣说超过五六句法，会怎么样？犯轻罪。同样，对心烦意乱的女子，被疾病折磨的女子，愚笨的女子，哑女，聋女，睡眠卧倒的女子，烂醉的女子，昏迷的女子，以及异类女子宣说，全部都会犯轻罪。 尊者，比丘在没有明解事理之人时，对比丘尼对一个疯子宣说超过五六句法，会怎么样？犯轻罪。同样，对心烦意乱的人，被疾病折磨的人，愚笨的人，哑巴，聋子，睡眠卧倒的人，烂醉的人，昏迷的人，瞎子，边地之人，以及异类之人宣说法，全部都会犯轻罪。总而言之，语言和身体以及隐蔽处，如此食物和非男非女的女子，名称和第四种同样，给予学处和比丘尼。尊者，比丘以圣者的语言，在没有明解事理之人时，对比丘尼宣说超过五六句法，并且那个比丘尼也不懂圣者的语言，会怎么样？犯轻罪。圣者以边地之人的语言，在没有明解事理之人时，对比丘尼宣说超过五六句法，并且那个比丘尼也不懂边地之人的语言，会怎么样？犯轻罪。边地之人以边地之人的语言
English
Should be done. In short, verbal messages, letters, gestures, and what others say, and passing it on from one to another, becoming mad, mentally disturbed, sick, deaf, and foolish, falling asleep, being drunk, being intoxicated, entering into absorption, and being of a different kind. The Blessed One Buddha, the venerable Upali asked the Buddha: Venerable, the Blessed One said that if a monk, without someone who understands the meaning, preaches the Dharma to a nun in more than five or six sentences, he will commit a downfall. Venerable, if a monk, without someone who understands the meaning, preaches more than five or six sentences to a nun through a verbal message, what will happen? He will commit a minor offense. Similarly, letters and gestures, and what others say, and passing it on from one to another, and so on. Venerable, if a monk preaches the Dharma to a madwoman in more than five or six sentences without someone who understands the meaning, what will happen? He will commit a minor offense. Similarly, preaching to a woman who is mentally disturbed, a woman who is afflicted by illness, a foolish woman, a mute woman, a deaf woman, a woman who is asleep, a woman who is drunk, a woman who is intoxicated, and a woman who is of a different kind, all will commit a minor offense. Venerable, if a monk, without someone who understands the meaning, preaches the Dharma to a nun about a madman in more than five or six sentences, what will happen? He will commit a minor offense. Similarly, preaching the Dharma to someone who is mentally disturbed, someone who is afflicted by illness, someone who is foolish, a mute person, a deaf person, someone who is asleep, someone who is drunk, someone who is intoxicated, a blind person, someone from the borderlands, and someone who is of a different kind, all will commit a minor offense. In short, language and body and secluded places, likewise food and non-male non-female women, names and the fourth likewise, giving vows and nuns. Venerable, if a monk, in the language of the noble ones, preaches the Dharma to a nun in more than five or six sentences without someone who understands the meaning, and that nun does not understand the language of the noble ones, what will happen? He will commit a minor offense. If a noble one, in the language of the borderlanders, preaches the Dharma to a nun in more than five or six sentences without someone who understands the meaning, and that nun does not understand the language of the borderlanders, what will happen? He will commit a minor offense. If a borderlander, in the language of the borderlanders