Tibetan
སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་བསྔོས་པའི་རྙེད་པ་གང་ཟག་བདག་ལ་སྒྱུར་དུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །རྙེད་པ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། མི་རུང་བ་དང་། བཞི་ཚན་དང་། ཉམས་དང་དེ་བཞིན་ཇི་སྲིད་འཚོ། །མཚན་དང་དེ་ཉིད་སྨྱོན་པ་དང་། །བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ན་བ་རྣམས་ལ་པན་པ་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་སྨན་གང་དག་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཞུན་མར་དང་། འབྲུ་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བ་དེ་དག་ལས། དགེ་སློང་ན་བས་འདོད་ན། རང་གིས་ཞག་བདུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་གསོག་འཇོག་གི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ ལགས་པ། བཙུན་པ། སྨན་དགུང་བདུན་ལས་འདས་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། སྨན་མི་རུང་བ་དང་འདྲེས་པ་གང་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱད་དུ་མི་རུང་བར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨན་དེ་རྙེད་ནས་དགུང་བདུན་ལ་དགུང་བདུན་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས། སྐྱ་རེངས་འཆར་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགུང་བདུན་ལ་དགུང་བདུན་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དེ། །དགུང་བདུན་མ་ལགས་པ་ལ་དགུང་བདུན་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགུང་བདུན་མ་ལགས་པ་ལ་དགུང་བདུན་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་སྐྱ་རེངས་འཆར་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨན་སྤང་བ་ཞིག་ཉམས་པར་གྱུར་ན། ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བགྱི་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། བཤགས་པར་བྱའོ། །ལྟུང་བ་བཤགས་ནས་སླར་རྙེད་ན། སྤང་བར་བགྱི་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགུང་བདུན་པའི་སྨན་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅངས་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། ཞག་བདུན་ཚུན་ཆད་དུ་དུས་བྱས་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགུང་བདུན་པའི་སྨན་ཞིག་རྙེད་ནས་དགུང་བདུན་པ་ལས་འདའ་བར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་དགུང་བདུན་པའི་སྨན་ཞིག་རྙེད་ནས་དགུང་བདུན་ལས་འདའ་བར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། སྨན་དེ་ཉིད་སྤང་བ་ཡང་ལགས་ལ། དེ་ཉིད་གསོག་འཇོག་བགྱིས་པ་ཡང་ལགས་པ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཞག་བདུན་འདས་པའི་སྨན་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་དུས་ལས་འདའ་བར་བྱེད་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགུང་བདུན་པའི་སྨན་ཞིག་རྙེད་ནས་སེམས་གཡེངས་པར་གྱུར་ན། གང་ནས་བཟུང་སྟེ་དགུང་བདུན་པ་ བགྲང་བར་བགྱི་ལགས། གང་གི་ཚེ་རང་གི་སེམས་སོར་ཆུད་པ་ནས་སོ། །བཙུན་པ། དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་། དགུང་བདུན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་བའི་སྨན་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་བྱིན་ལེན་བགྱིས་ལ། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་བདག་གིར་བགྱིད་ཅིང་། གསོག་འཇོག་གི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་རུང་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་དགུང་བདུན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་བའི་སྨན་གང་ལགས་པ་དེ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན། གསོག་འཇོག་གི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས། ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་དུ་རུང་ལགས་སམ། ཉེ་པར་འཁོར། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྤང་བའི་སྨན་ཞིག་བྱིན་གྱིས་རློབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་། དགུང་བདུན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅད་བའི་སྨན་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་བྱིན་ལེན་བགྱིས་ཏེ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་འདས་པར་གསོག་འཇོག་གིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་རུང་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། མི་རུང་སྟེ། དུས་སུ་རུང་བ་ཡང་དུས་སུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའི། དུས་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ཡང་ཐུན་ཚོད་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའི། ཐུན་ཚོད་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཞག་བདུན་པ་ཡང་ཞག་བདུན་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། ཞག་བདུན་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་པ
Chinese
如果将为学徒、沙弥和沙弥尼供养的财物转为己有，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果获得了财物，会怎么样呢？仅仅是恶作罪。同样地，对于比丘学徒、沙弥、沙弥尼和以前犯过堕罪等等的人，应当广泛地宣说为恶作罪。总而言之，不适宜的，四众的，衰败的和如是尽其寿命的，名称和其本身，疯癫的和，未加持的已加持。世尊佛陀，具寿阿难请问：尊者，世尊对比丘病人开示的，可以各自依止的药物有哪些呢？例如：酥油、谷物油、蜂蜜和红糖的糖蜜等，如果生病的比丘想要，自己加持七日后，通过储藏来享用，应当享用。如果超过这个时间享用，则犯舍堕罪。尊者，药物超过七日也不犯舍堕罪的情况，有吗？阿难：有的，如果药物与不适宜的东西混合，以至于比丘们不能食用。尊者，假设比丘得到那种药物后，认为七日是七日，天亮时，会怎么样呢？会犯舍堕罪。如果认为七日不是七日，会怎么样呢？不犯堕罪。如果认为不是七日是七日，会怎么样呢？犯恶作罪。如果认为不是七日不是七日，天亮时，会怎么样呢？不犯堕罪。尊者，假设比丘舍弃的药物已经损坏，需要忏悔堕罪吗？阿难：需要忏悔。忏悔堕罪后，再次得到，需要舍弃吗？阿难：不需要。尊者，比丘将七日药保存到寿命终结也不犯舍堕罪的情况，有吗？阿难：有的，如果在七日之内死亡。尊者，假设比
English
If one were to convert the offerings dedicated to students, novices, and novice nuns to one's own use, what would happen? One would commit a misdeed. If one were to acquire wealth, what would happen? It would only be a misdeed. Similarly, for bhikkhu students, novices, novice nuns, and those who have previously committed offenses, it should be widely declared as a misdeed. In summary: unsuitable, the four assemblies, decline, and likewise as long as life lasts, name and its very self, madness, unblessed and blessed. The Venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable One, what medicines did the Bhagavan prescribe for sick monks to rely on individually?" "For example, ghee, grain oil, honey, and molasses from brown sugar. If a sick monk desires, he should consecrate it himself for seven days and enjoy it by storing it. He should enjoy it. If he enjoys it beyond that time, he commits a Nissaggiya Pacittiya." "Venerable One, is there a case where medicine exceeding seven days does not become a Nissaggiya Pacittiya?" Ananda: "Yes, when medicine is mixed with something unsuitable, so that the monks cannot consume it." "Venerable One, suppose a monk obtains that medicine and thinks that seven days is seven days, and dawn breaks, what will happen?" "He will commit a Nissaggiya Pacittiya." "If he thinks that seven days is not seven days, what will happen?" "He will not commit an offense." "If he thinks that what is not seven days is seven days, what will happen?" "He will commit a misdeed." "If he thinks that what is not seven days is not seven days, and dawn breaks, what will happen?" "He will not commit an offense." "Venerable One, suppose a monk's abandoned medicine has deteriorated, should he confess the offense?" Ananda: "He should confess." "After confessing the offense, if he obtains it again, should he abandon it?" Ananda: "No." "Venerable One, is there a case where a monk keeps seven-day medicine until the end of his life and does not commit a Nissaggiya Pacittiya?" Ananda: "Yes, if he dies within seven days." "Venerable One, suppose a
Chinese
如果比丘尼得到一种七日药，并使其超过七日，然后改变性别成为比丘，会怎么样呢？会犯舍堕罪。比丘，如果比丘尼得到一种七日药，并使其超过七日，然后改变性别成为比丘，会怎么样呢？会犯舍堕罪。比丘，那种药既要舍弃，又要储藏吗？近事。是的，例如比丘接受并使用超过七日的药，使其超过时间。比丘，如果比丘得到一种七日药，然后心生散乱，从什么时候开始计算七日呢？从他恢复心智的时候开始。比丘，适合时食、适合时饮、七日药和终身药，这些药接受之后，未经加持而占为己有，并通过储藏来享用，可以享用吗？近事。不可以。比丘，适合时食、适合时饮、七日药和终身药，这些药加持之后，通过储藏来享用，可以享用吗？近事。可以。比丘，如果比丘加持一种应该舍弃的药，会怎么样呢？会犯恶作罪。比丘，适合时食、适合时饮、七日药和终身药，这些药接受之后，加持了，但超过了加持的时间而储藏享用，可以吗？近事。不可以，适合时食的也要在适合的时候享用，超过时间就不能享用。适合时饮的也要在适合的时候享用，超过时间就不能享用。七日药也要在七日内享用，超过七日就不能享用。终身药
English
If a Bhikshuni obtains a seven-day medicine and makes it exceed seven days, and then changes gender to become a Bhikshu, what will happen? She will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu, if a Bhikshuni obtains a seven-day medicine and makes it exceed seven days, and then changes gender to become a Bhikshu, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu, is that medicine both to be abandoned and to be stored? Upaka. Yes, for example, a Bhikshu accepts and uses medicine that has exceeded seven days, making it exceed the time. Bhikshu, if a Bhikshu obtains a seven-day medicine and then becomes distracted, from when should the seven days be counted? From the time he regains his senses. Bhikshu, suitable timely food, suitable timely drink, seven-day medicine, and lifetime medicine, after accepting these medicines, possessing them without blessing, and enjoying them through storage, is it permissible to enjoy them? Upaka. It is not permissible. Bhikshu, suitable timely food, suitable timely drink, seven-day medicine, and lifetime medicine, after blessing these medicines, is it permissible to enjoy them through storage? Upaka. It is permissible. Bhikshu, if a Bhikshu blesses a medicine that should be abandoned, what will happen? He will commit a Dukkhata offense. Bhikshu, suitable timely food, suitable timely drink, seven-day medicine, and lifetime medicine, after accepting these medicines, blessing them, but exceeding the time of blessing and storing them for enjoyment, is it permissible? Upaka. It is not permissible, for suitable timely food should be enjoyed at the suitable time, and should not be enjoyed after the time has passed. Suitable timely drink should also be enjoyed at the suitable time, and should not be enjoyed after the time has passed. Seven-day medicine should also be enjoyed within seven days, and should not be enjoyed after seven days have passed. Lifetime medicine