Back to the library

DKG012 0001.《From the Vinaya Uttara Grantha.》From the Vinaya Uttara Grantha..g2.0f

Tibetan

ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་རྣམས་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་རྣམས་དང་། གླེན་པ་རྣམས་དང་། འོན་པ་རྣམས་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་ཆོས་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་རྣམས་དང་། དགེ་སློབ་མ་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས། གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་ཆོས་བཞིན་དུ་རྩོད་པ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་ པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་སྟོན་ན། རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕོ་ཉ་ལས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ལ་ཆིག་ལྔའམ། དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའ

Chinese

怎么会呢?是恶作。 尊者,如果比丘在僧众如法地调解疯狂比丘的争端时,又进行羯磨的呵责,怎么会呢?是恶作。 同样,对于心烦意乱者、感觉虚弱者、愚笨者、聋子以及居住在其他地方的出家人,在如法调解争端时,又进行羯磨的呵责,怎么会呢?是恶作。 尊者,如果比丘在僧团一致如法地调解比丘尼的争端时,又进行羯磨的呵责,怎么会呢?是恶作。 对于比丘尼们、沙弥们和沙弥尼们进行呵责,怎么会呢?是恶作。 如果比丘尼对比丘尼们进行羯磨的呵责,怎么会呢?是堕罪。 如果对比丘们、沙弥们、式叉摩尼女和沙弥尼们进行呵责,怎么会呢?是恶作。 尊者,如果受了学戒,在僧团一致如法地调解争端时,又进行羯磨的呵责,怎么会呢?是堕罪。 对于式叉摩尼女、沙弥、沙弥尼以及犯了堕罪等等的人,应当广泛地宣说是恶作。 总结:使者、文字、手势和,嫁祸于人与传递,疯狂以及心烦意乱和,感觉迟钝聋子和愚笨,睡眠、昏迷、极度陶醉和,入定和去往他处者。 具寿阿难向世尊请问: 尊者,世尊曾说,如果比丘向妇女宣说超过五句或六句的佛法,除非有明智的男子在场,否则是堕罪。 尊者,如果比丘没有明智的男子作为使者在场,向妇女宣说超过五句或六句的佛法,怎么会呢?是恶作。 同样,通过文字、手势、嫁祸于人以及传递,在没有明智的男子在场的情况下,向妇女宣说五句

English

What happens? It's a misdeed. Venerable, if a monk, while the Sangha is properly settling the disputes of insane monks, still performs a karma of reproach, what happens? It's a misdeed. Similarly, for those who are mentally disturbed, those who are weakened by feelings, the foolish, the deaf, and the ordained who reside elsewhere, while properly settling their disputes, if one still performs a karma of reproach, what happens? It's a misdeed. Venerable, if a monk, while the Sangha unanimously and properly settles the disputes of nuns, still performs a karma of reproach, what happens? It's a misdeed. To reproach nuns, novices, and female novices, what happens? It's a misdeed. If a nun performs a karma of reproach against nuns, what happens? It's a downfall. To reproach monks, novices, probationary nuns, and female novices, what happens? It's a misdeed. Venerable, if having received the precepts, while the Sangha unanimously and properly settles a dispute, one still performs a karma of reproach, what happens? It's a downfall. For probationary nuns, novices, female novices, and those who have committed downfalls, etc., it should be widely declared that it is a misdeed. Summary: Messenger, writing, gestures, and, blaming others and transmission, madness and mental disturbance, dullness, deafness, and foolishness, sleep, coma, extreme intoxication, absorption, and those who go elsewhere. The venerable Ānanda asked the Blessed One: Venerable, the Blessed One has said that if a monk teaches the Dharma to a woman with more than five or six sentences, it is a downfall unless there is a wise man present. Venerable, if a monk, without a wise man as a messenger present, teaches the Dharma to a woman with more than five or six sentences, what happens? It's a misdeed. Similarly, through writing, gestures, blaming others, and transmission, without a wise man present, teaching women five sentences