Tibetan
དི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅྭ་བརྒྱད་མ་སྟེ། མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་གསོལ་ན། གང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅྭ་བརྒྱད་མ་སྟེ། ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་སྩལ་བར་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་གང་བཟོད་པ་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །མི་བཟོད་པ་རྣམས་ནི་གསུང་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལོ་བཅུ་ལོན་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅྭ་བརྒྱད་མ་སྟེ། ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་སྩལ་ཏེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་བཟོད་ཅིང་གནང་སྟེ་ཅང་མི་གསུང་བས་ན་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་ཞིབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །དྲུག་གང་ཞེ་ན། གཅིག་པུ་གྲོང་དུ་མི་འགྲོ་དང་། །ཆུ་བོ་ཕ་རོལ་མི་རྒལ་ལོ། །སྐྱེས་པ་དག་དང་རེག་མི་བྱ། །སྐྱེས་པ་དང་ཡང་གནས་མི་གཅིག །སྨྱན་དུ་འགྱུར་བ་མི་བྱ་སྟེ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་མི་བཅབ་པོ། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིས། །གསུང་རབ་ཀྱི་ནི་ཆོས་དྲུག་གསུངས། །རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གང་ཞེ་ན། གསེར་ལ་སོགས་པ་མི་བཟུང་སྟེ། །གསང་བའི་སྤུ་ནི་བྲེག་མི་བྱ། །ས་ཡང་བརྐོ་ བར་མི་བྱ་ཞིང་། །གླེན་པས་རྩྭ་སྔོན་མི་གཅད་དོ། །བྱིན་ལེན་མ་བྱས་ཟས་མི་བཟའ། །གཞག་པ་རྣམས་ནི་བཟའ་མི་བྱ། །རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་འདི། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་མ་གནང་ངོ་། །ནམ་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཆོས་དྲུག་གིས་བསླབ་པར་གྱུར་ན། དེ་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱ་བའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཐོག་མར་མཁན་མོས་ཆོས་གོས་ལྔ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཤོམས་ལ་གསང་བ་སྟོན་པ་དང་། ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་གསོལ་ཅིག །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་འདུས་ཤིང་འཁོད་པ་དང་། ཉུང་ན་ཡང་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་འདུས་པའི་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་ དུ་ཕྱག་བྱས་ནས་མཁན་མོར་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ། དེ་སྟེ་མཁན་མོ་ཡིན་ན་ནི་འདི་བཞིན་གསོལ་ལོ། །དགོངས་ཤིག་མཁན་མོ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོ་ལ་མཁན་མོར་གསོལ་ན། མཁན་མོ་བདག་གི་མཁན་མོར་གྱུར་ཅིག །མཁན་མོ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ལོ། །དེ་སྟེ་སློབ་དཔོན་མ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ག
Chinese
名为“某某”的居家女子年满十岁，或年轻女子年满十八岁，由名为“某某”的堪姆从比丘尼僧团处请求两年六法和随学六法的学处时，凡名为“某某”的居家女子年满十岁，或年轻女子年满十八岁，为了赐予六法和随学六法的学处，圣比丘尼僧团中，谁能忍受的就保持沉默，不能忍受的就说出来。名为“某某”的居家女子年满十岁，或年轻女子年满十八岁，圣比丘尼僧团赐予六法和随学六法，圣比丘尼僧团能够忍受并允许，因为没有说话，所以就这样认定。之后，详细地为她展示六法和随学六法。六法是什么呢？ 不独自前往村落， 不渡过彼岸的河流。 不与男子接触， 不与男子同住一处。 不做媒人的事情， 不隐瞒过失。 这是如来所宣说的， 经藏中的六法。 随学六法是什么呢？ 不拿取黄金等物， 不剃除秘密处的毛发。 也不挖掘土地， 愚人不会割断青草。 未经给予不食用食物， 腐烂之物也不食用。 这随学六法， 善逝没有允许。 当两年中以六法和随学六法进行学习后，那时就应给予为了梵行而次第修行的戒律。首先，堪姆应准备五件法衣和钵，并告知秘密，并迎请作羯磨的比丘尼。之后，比丘尼僧团聚集并安坐，至少也应在十二位比丘尼聚集的僧团前，三次顶礼堪姆并作祈请。如果是堪姆，就应这样祈请：请堪姆垂念，我名为“某某”向堪姆您祈请为堪姆，请堪姆成为我的堪姆，从堪姆处祈请获得具足戒。如果是阿阇梨尼，也应这样说。
English
When a laywoman named 'So-and-so' who is ten years old, or a young woman who is eighteen years old, requests the six dharmas and the six dharmas to be followed for two years from the bhikshuni sangha by a khenmo named 'So-and-so', then, for the laywoman named 'So-and-so' who is ten years old, or the young woman who is eighteen years old, in order to grant the precepts of the six dharmas and the six dharmas to be followed, let those of the noble bhikshuni sangha who can tolerate it remain silent. Let those who cannot tolerate it speak. The noble bhikshuni sangha grants the six dharmas and the six dharmas to be followed to the laywoman named 'So-and-so' who is ten years old, or the young woman who is eighteen years old. The noble bhikshuni sangha tolerates and permits it, and since there is no speaking, it is thus acknowledged. Then, explain the six dharmas and the six dharmas to be followed in detail to her. What are the six? Do not go to the village alone, Do not cross the river to the other shore. Do not touch men, Do not live in the same place with men. Do not act as a matchmaker, Do not conceal faults. These are the six dharmas of the sutras, Spoken by the Thus-Gone-One. What are the six dharmas to be followed? Do not take gold and so on, Do not shave the secret hair. Do not dig the earth, A fool will not cut the green grass. Do not eat food that has not been given, Do not eat rotten things. These six dharmas to be followed, The Sugata did not allow. When one has studied the six dharmas and the six dharmas to be followed for two years, then one should bestow the vows for gradual practice in pure conduct. First, the khenmo should prepare the five robes and the bowl, and reveal the secrets, and invite the bhikshuni who performs the karma. After that, the bhikshuni sangha should gather and sit down, and at least in the presence of a sangha of twelve bhikshunis, prostrate three times to the khenmo and make a request. If it is a khenmo, then make the request in this way: 'Please consider, Khenmo. I, named 'So-and-so', request you, Khenmo, to be my Khenmo. May Khenmo become my Khenmo. I request ordination from Khenmo.' If it is an acharya, say this as well.
Tibetan
སོལ་བ་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་མ་དགོངས་ཤིག །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སློབ་དཔོན་མ་ལས་མཁན་མོར་གསོལ་ཏེ། སློབ་དཔོན་མ་བདག་གི་མཁན་མོར་གྱུར་ཅིག །སློབ་དཔོན་མ་མཁན་མོ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་ལོ། །དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་ཆོས་གོས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །མཁན་མོ་དགོངས་ཤིག །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་འདི་སྦྱར་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བྱས་པ་རྫོགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པའོ། །དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ། འདི་བཞིན་དུ་སྟོད་གཡོགས་དང་། བར་དུ་བགོ་བ་དང་། ཁུ་སུལ་དང་། རྔུལ་གཟན་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་ནས་ལྷུང་བཟེད་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་ལ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་མ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་བཟང་ངོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། མཁན་མོ་དགོངས་ཤིག །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ལྷུང་བཟེད་འདི་ནི་དྲང་སྲོང་གི་སྣོད་དེ། བསླང་བའི་སྣོད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །བཟའ་བར་ཀུན་དུ་སྤྱད་དོ། །དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་མོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཐོས་པའི་གནས་ནས་སྤངས་ ནས་མཐོང་བའི་གནས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་མང་པོ་འདུས་པ་ལོགས་སུ་སྟོན་ལ་ཞོག་ཤིག །དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མས་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་བ་སྟོན་པར་སུ་ལ་གསོལ་སྨྲོས་ཤིག །གང་བསྐོས་པ་དེས་ཀྱང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མས་ཐོག་མར་དད་པར་བྱོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་བ་སྟོན་པར་དད་དེ། དེ་སྟེ་དད་ན་དེས་དད་དོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མས་གསོལ་བ་ཉི་ཚེ་བྱོས་ཤིག །གསོན་ཅིག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས། མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་གསང་སྟེ་སྟོན་པར་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དད་ན། དེ་ སྟེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནོང་ཤིག་དང་། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་གསང་བ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེ་ནས་གསང་བ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་མས་མདུན་དུ་ཙོག་པུར་ཞོག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་དུ་ཆུག་ལ་སྨྲོས་ཤིག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བདེན་པའི་དུས། འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་དུས་ཏེ། ངས་ཁྱོད་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག
Chinese
应当焚烧（香）。阿阇梨尼请垂念！我名唤此者，从阿阇梨尼处祈请为轨范师，愿阿阇梨尼成为我的轨范师！阿阇梨尼从轨范师处祈请受具足戒。如是两次三次。然后加持法衣。轨范师请垂念！我名唤此者的此法衣，加持为补缀衣，作为已完成的法衣而普遍使用。如是两次三次。如是加持上衣和，中间的穿着和，腰带和，拭汗巾。然后将钵展示给比丘尼的僧团。比丘尼们请说钵是好的。然后加持钵，轨范师请垂念！我名唤此者的此钵是仙人的容器，加持为乞食的容器。普遍用于食用。如是两次三次。其后，从听闻之处舍弃，在看见之处合掌，将众多聚集者分开展示并放置。然后，作羯磨的比丘尼应当询问为谁陈说名为此者的隐秘。无论谁被委派，都应当说名为此者。然后，作羯磨的比丘尼首先应当劝请生起信心。名为此者，轨范师名为此者，劝请对陈说名为此者的隐秘生起信心，如果她生起信心，就说她生起了信心。然后，作羯磨的比丘尼应当作二遍祈请。请听，诸位圣比丘尼众！轨范师名为此者，如果名为此者对陈说名为此者的隐秘生起信心，那么，如果圣比丘尼众的时机已到且允许，圣比丘尼众请默许，圣比丘尼众，轨范师名为此者，为名为此者陈说隐秘，这是祈请。然后，陈说隐秘的比丘尼应当让她在面前蹲下，让她合掌并说，名为此者，你听着！这是你的真实之时，这是正直之时，我将对你说一些。
English
Incense should be burned. O Abbess, please consider! I, named thus, request from the Abbess to be the Preceptor, may the Abbess become my Preceptor! The Abbess requests full ordination from the Preceptor. Thus, twice, thrice. Then, the Dharma robes should be blessed. O Abbess, please consider! This Dharma robe of mine, named thus, is blessed as a patched robe, to be used universally as a completed Dharma robe. Thus, twice, thrice. In this way, bless the upper garment, the undergarment, the belt, and the sweat cloth. Then, the alms bowl is shown to the Bhikshuni Sangha. The Bhikshunis should say that the alms bowl is good. Then, bless the alms bowl, O Abbess, please consider! This alms bowl of mine, named thus, is a vessel of the hermits, blessed as a vessel for begging. Universally used for eating. Thus, twice, thrice. After that, having abandoned the place of hearing, at the place of seeing, join the palms and show the many gathered separately and place them. Then, the Bhikshuni who performs the Karma should ask to whom to declare the secret of the one named thus. Whoever is appointed should say, "Named thus." Then, the Bhikshuni who performs the Karma should first exhort to have faith. Named thus, the Abbess named thus, exhort to have faith in declaring the secret of the one named thus, and if she has faith, say that she has faith. Then, the Bhikshuni who performs the Karma should make a twofold request. Listen, noble Bhikshuni Sangha! The Abbess is named thus, if the one named thus has faith in declaring the secret of the one named thus, then, if the time has come and it is permissible for the noble Bhikshuni Sangha, the noble Bhikshuni Sangha please be silent, the noble Bhikshuni Sangha, the Abbess is named thus, declaring the secret for the one named thus, this is the request. Then, the Bhikshuni who declares the secret should have her squat in front, have her join her palms and say, "Named thus, listen! This is your time of truth, this is the time of righteousness, I will say something to you."