Tibetan
ན་ཅིང་ལོང་ཀ་ཟ་བར་བྱེད། སྲིན་བུའི་རིགས་བཞི་པོ་སྲིན་བུའི་མཆུ་དང་། ཕུང་པོའི་གདོང་དང་། དྲ་བའི་ཁ་དང་། འདྲལ་བྱེད་ནི་གཅི་བའི་ལམ་ལ་གནས་ཤིང་གཅི་བའི་ལམ་ཟ་བར་བྱེད། སྲིན་བུའི་རིགས་བཞི་པོ་སྒྲ་ངན་དང་། སྒྲ་ངན་ཆེན་པོ་དང་། འདྲེན་བྱེད་དང་། འདྲུལ་ལྡན་ནི་བཤང་བའི་ལམ་ལ་རྟེན་ཅིང་བཤང་བའི་ལམ་ཟ་བར་བྱེད། སྲིན་བུའི་རིགས་གཉིས་པོ་ཁ་ནད་དང་། འཇིགས་བྱེད་ནི་བརླ་ལ་རྟེན་ཅིང་བརླ་ཟ་བར་བྱེད། སྲིན་བུའི་རིགས་གཉིས་པོ་མཛེ་དང་། ཉེ་མཛེ་ནི་པུས་མོ་ལ་རྟེན་ཅིང་པུས་མོ་དག་ཟ་བར་བྱེད། སྲིན་བུའི་རིགས་གླེན་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེ་ངར་ལ་རྟེན་ཅིང་རྗེ་ངར་ཟ་བར་བྱེད། སྲིན་བུའི་རིགས་མགོ་ནག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་སོར་ལ་རྟེན་ཅིང་རྐང་སོར་དག་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་ལུས་འདི་ནི་དེ་ལྟར་སྲིན་བུའི་རིགས་བརྒྱད་ཁྲིས་ཉིན་མཚན་དུ་ཟ་བས་གཙེས་ཏེ་དེས་ན་གདུང་བ་དང་། ཀུན་དུ་གདུང་བ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། རྨྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་དགའ་བོ་གཞི་དེ་ལས་གདུང་བ་དང་། ཀུན་དུ་གདུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དག་མྱོང་བར་འགྱུར། སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། ཚོར་བར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་ཚོར་བར་འགྱུར་ལ། སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་དང་། ཀུན་དུ་གདུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དག་ཀྱང་མྱོང་བར་འགྱུར། སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། ཚོར་བར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་ཚོར་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཀྱི་རིམས་དང་། ངལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དག་ཀྱང་མྱོང་བར་འགྱུར། སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། ཚོར་བར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་ཚོར་བར་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཀྱི་རིམས་དང་། ངལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དག་ཀྱང་མྱོང་བར་འགྱུར། སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། ཚོར་བར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་ཚོར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ནི་སྨན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྨོངས་ཤིང་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་མི་ཤེས་ན་དགའ་བོ་དེ་ལ་འཁོར་བ་ན་ཡང་སྲིད་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་དུ་མས་ཉེན་པ་ལ་མནོག་ཅི་ཞིག་ཡོད། དགའ་བོ་དེ་ལྟར་བྱུང་ཞིང་དེ་ལྟར་མངོན་པར་གྲུབ་པ་དེ་ལུས་ལ་གདོན་འདི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའི་གདོན་དང་། ཀླུའི་གདོན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གདོན་དང་། རླུང་ལྷའི་གདོན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོན་དང་། དྲི་ཟའི་གདོན་དང་། མིའམ་ཅིའི་གདོན་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གདོན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོན་དང་། སྲིན་པོའི་གདོན་དང་། ཡི་དགས་ཀྱི་གདོན་དང་། ཤ་ཟའི་གདོན་དང་། འབྱུང་པོའི་གདོན་དང་། གྲུལ་བུམ་གྱི་གདོ
Chinese
又吃隆嘎。四种虫类，虫的嘴，尸体的脸，网的口，和穿透者，住在小便道里，吃小便道。四种虫类，恶声，大恶声，引导者，和腐烂者，依靠在粪便道里，吃粪便道。两种虫类，口病和， 恐怖者，依靠在大腿上，吃大腿。两种虫类，麻风和，近麻风，依靠在膝盖上，吃膝盖。名为愚痴之虫类，依靠在脚踝上，吃脚踝。名为黑头之虫类，依靠在脚趾上，吃脚趾。喜悦者，此身就是这样被八十万虫类日夜啃噬所恼害，因此会感到痛苦，普遍的痛苦，变得虚弱和昏迷。喜悦者，从那基础上会体验到痛苦，普遍的痛苦和完全的痛苦。个别地体验到，感觉到，完全地感觉到。心的痛苦，普遍的痛苦和完全的痛苦，也会体验到，个别地体验到，感觉到，完全地感觉到。身体的瘟疫，劳累和完全的痛苦，也会体验到，个别地体验到，感觉到，完全地感觉到。心的瘟疫，劳累和完全的痛苦，也会体验到，个别地体验到，感觉到，完全地感觉到。对此，医生们也迷惑，如果不了解药物的配制，喜悦者，即使在那轮回中，对存在显而易见的喜悦，被如此众多的痛苦所逼迫，又有什么意义呢？喜悦者，如此发生，如此显现成就，这样的魔障会出现在身体上。例如，天魔，龙魔，非天魔，风神魔，鹏魔，乾闼婆魔，人非人魔，大腹行魔，夜叉魔，罗刹魔，饿鬼魔，食肉魔，生魔，瓮形鬼魔。
English
And also eats Long-ga. Four kinds of worms, the mouth of the worm, the face of the corpse, the mouth of the net, and the piercer, dwell in the urinary tract and eat the urinary tract. Four kinds of worms, bad sound, great bad sound, guide, and rotten one, rely on the fecal passage and eat the fecal passage. Two kinds of worms, mouth disease and, The terrifying one, relies on the thigh and eats the thigh. Two kinds of worms, leprosy and, near leprosy, rely on the knee and eat the knees. The worm called foolishness, relies on the ankle and eats the ankle. The worm called black head, relies on the toes and eats the toes. Joyful one, this body is thus tormented by being eaten day and night by eighty thousand kinds of worms, therefore one will feel pain, universal pain, become weak and faint. Joyful one, from that basis one will experience pain, universal pain, and complete pain. Individually experienced, felt, completely felt. Mental pain, universal pain, and complete pain, will also be experienced, individually experienced, felt, completely felt. Bodily epidemics, fatigue, and complete pain, will also be experienced, individually experienced, felt, completely felt. Mental epidemics, fatigue, and complete pain, will also be experienced, individually experienced, felt, completely felt. To this, even doctors are confused, and if they do not understand the preparation of medicine, joyful one, even in that cycle of existence, what is the point of being so obviously delighted with existence, when one is oppressed by so many sufferings? Joyful one, thus it happens, thus it manifestly comes to fruition, such demonic influences will appear on the body. For example, the demon of the gods, the demon of the nagas, the demon of the asuras, the demon of the wind gods, the demon of the garudas, the demon of the gandharvas, the demon of the non-humans, the demon of the great belly-crawlers, the demon of the yakshas, the demon of the rakshasas, the demon of the pretas, the demon of the flesh-eaters, the demon of the bhutas, the demon of the pot-bellied ghosts.
Tibetan
ན་དང་། སྲུལ་པོའི་གདོན་དང་། ལུས་སྲུལ་པོའི་གདོན་དང་། སྲུལ་པོ་ལོང་བའི་གདོན་དང་། སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་། གྲིབ་གནོན་གྱི་གདོན་དང་། རྔུལ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་། བྱའི་གདོན་དང་། རི་དགས་ཀྱི་གདོན་དང་། ནམ་གྲུའི་གདོན་དང་། ཕྱུགས་བདག་གི་གདོན་དང་། མ་མོའི་གདོན་དང་། འཛུམས་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་། རྐང་བམ་གྱི་གདོན་དང་། ཉམས་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་། ཟླ་བའི་གདོན་དང་། ཉི་མའི་གདོན་དང་། རྒྱུ་སྐར་གྱི་གདོན་ཏེ། གདོན་དེ་ལྟ་བུ་དག་ལུས་ལ་འབྱུང་ན་དགའ་བོ་དེ་ལ་སྲིད་པ་ཚོལ་བ་མའི་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་མནོག་ཅི་ཞིག་ཡོད། དགའ་བོ་དེ་ལྟར་སྐྱེས་ཤིང་དེ་ལྟར་མངོན་པར་གྲུབ་པ་དེ་མས་རང་གི་ཁྲག་གི་དྲི་མས་སྐྱེད་པར་བྱེད། གསོ་བར་བྱེད། སྲིང་བར་བྱེད་དེ། དགའ་བོ་མའི་ནུ་ཞོ་དེ་ནི་འཕགས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྲག་གི་དྲི་མ་ཞེས་བྱའོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་སྲིད་པ་ཚོལ་བ་མའི་མངལ་གྱི་གནས་ན་གནས་པ་དེ་ལྟར་སྐྱེས་ཤིང་དེ་ལྟར་བྱུང་། དེ་ལྟར་མངོན་པར་གྲུབ། དེ་ལྟར་ཟས་རགས་པ་ཟ་བ་ལ་མནོག་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བདེ་བར་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་ན་དེ་རིང་ན་ལོ་བརྒྱའམ། ཅུང་ཟད་ཅིག་ལྷག་པར་འཚོའོ། །དེ་ལས་ཀྱང་ཕྱེད་ནི་གཉིད་ཀྱིས་ཁེབས་སོ། །ལོ་བཅུ་ནི་བྱིས་པའོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་རྒས་པ་སྟེ། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཅད། ལུས་ལས་བྱུང་བའི་ནད་རྣམ་པ་དུ་མ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ཀྱང་གཅད་དོ། །དགའ་བོ་ལུས་ཀྱི་ནད་ཤིན་ཏུ་བཟོད་པར་དཀའ་བ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་གཟིར་ན་སྲོག་ཆགས་རྣམས་འཆི་ཡང་འདོད་དོ། །དགའ་བོ་ད་ལྟར་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཚོ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཐུང་བ་ངན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཚེ་ཕྱི་མར་འགྲོ་བ་ཡིན་པས་དགེ་བ་བྱ་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། སྐྱེས་པ་ལ་མི་འཆི་བ་མེད་དོ། །འོན་ཀྱང་ད་ལྟར་མི་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དོན་སྤྱད་པ་དང་། ཆོས་སྤྱད་པ་དང་། བསོད་ནམས་སྤྱད་པ་དང་། དགེ་བ་སྤྱད་པ་དང་། དགེ་ལེགས་སྤྱད་པ་ལ་བག་བོར་ནས་གནས་ཏེ། ལས་ཀྱིས་ནི་འདི་ལ་ལས་དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་དག་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དགའ་བོ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། བག་ཡོད་པར་གནོས་ཤིག །ཁྱོད་མཇུག་ཏུ་འགྱོད་ཏ་རེ། འདོད་པ་དང་། སྡུག་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འབྲལ་
Chinese
疠疫和，麻风的鬼，身体麻风的鬼，麻风瞎眼的鬼，枯竭的鬼，疯狂的鬼，压迫的鬼，出汗的鬼，鸟的鬼和， 野兽的鬼和，星宿的鬼和，家畜主的鬼和，妖母的鬼和，微笑的鬼和，僵尸的鬼和，衰败的鬼和，月亮的鬼和，太阳的鬼和，星星的鬼等。如果这样的鬼在身上出现，那么，嘉沃，对于寻求存在于母亲子宫中的生命有什么好处呢？嘉沃，像那样出生并像那样显现成就的生命，母亲用自己血液的污垢来养育，滋养，使之成长。嘉沃，母亲的乳汁，在圣者的律藏中，被称为血液的污垢。嘉沃，对于寻求存在于母亲子宫中的生命，像那样出生，像那样出现，像那样显现成就，像那样吃粗糙的食物有什么好处呢？如果那样良好地、安乐地完全守护，那么今天能活到一百岁，或者稍微多一点。其中一半也被睡眠覆盖。十年是孩童时期。二十年是衰老，也被悲伤和，哀号和，痛苦和，不悦和，争吵等所切割。身体产生的各种疾病，成百上千种，也切割着生命。嘉沃，身体的疾病会变得非常难以忍受，当它们折磨时，众生甚至希望死亡。嘉沃，现在有情众生的寿命是极其难以忍受的，短暂而恶劣，而且充满痛苦，因为要前往来世，所以应当行善，应当行梵行，因为出生者没有不死的。然而，现在人们是这样的，对于有意义的行为和，如法的行为和，积功德的行为和，行善的行为和，行吉祥的行为，都疏忽大意地安住。业力使他们造作善业和，不善业。嘉沃，要具有正念和，谨慎！你最终会后悔的。将会和欲望和，不快和，喜悦和，所有令人满意的事物分离，分离
English
And leprosy, the demon of leprosy, the demon of body leprosy, the demon of blind leprosy, the demon of emaciation, the demon of madness, the demon of oppression, the demon of sweating, the demon of birds, and The demon of wild animals, the demon of constellations, the demon of livestock owners, the demon of mothers, the demon of smiling, the demon of corpses, the demon of decay, the demon of the moon, the demon of the sun, and the demon of stars. If such demons appear in the body, then, Jawa, what is the benefit of seeking existence in the mother's womb? Jawa, such a being born and such a being manifested, the mother nourishes, nurtures, and grows with the impurity of her own blood. Jawa, the mother's milk, in the Vinaya of the Noble Ones, is called the impurity of blood. Jawa, for seeking existence in the mother's womb, such a being born, such a being arisen, such a being manifested, what is the benefit of eating coarse food like that? If one is well and comfortably protected in that way, then today one can live to be a hundred years old, or a little more. Half of that is covered by sleep. Ten years is childhood. Twenty years is old age, also cut off by sorrow and, lamentation and, suffering and, displeasure and, quarrels. The various diseases arising from the body, hundreds and thousands, also cut off life. Jawa, the diseases of the body will become very difficult to endure, and when they torment, beings even wish for death. Jawa, now the life of sentient beings is extremely unbearable, short and bad, and full of suffering, because one must go to the next life, so one should do good, one should practice pure conduct, because there is no one born who does not die. However, now people are like this, they dwell negligently in meaningful actions and, lawful actions and, meritorious actions and, virtuous actions and, auspicious actions. Karma causes them to do good and, non-virtuous deeds. Jawa, be mindful and, be careful! You will regret it in the end. You will be separated from all desires and, unpleasantness and, joy and, all satisfying things, separated