Tibetan
་སྨིན་པའི་ཕྱིར་མངོན་དུ་གྱུར་ན་དེ་བརྒྱ་ལ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་འདི་ལྟ་བུར་འོང་ན་ཡང་དེ་ཡན་ལག་རིང་ན་མཛེས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་རིང་པོར་འགྱུར་ལ། ཐུང་ན་མཛེས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་ཐུང་ངུར་འགྱུར། ཡན་ལག་སྦོམ་ན་མཛེས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་སྦོམ་པོར་འགྱུར། ཡན་ལག་ཕྲ་ན་མཛེས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་ཕྲ་མོར་འགྱུར། འབྲེལ་ན་མཛེས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་འབྲེལ་བར་འགྱུར། མ་འབྲེལ་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མ་འབྲེལ་བར་འགྱུར། མང་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མང་བར་འགྱུར། མི་མང་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མི་མང་བར་འགྱུར། མཉམ་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མཉམ་པར་འགྱུར། མི་མཉམ་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མི་མཉམ་པར་འགྱུར། ཡངས་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་ཡངས་པར་འགྱུར། མི་ཡངས་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མི་ཡངས་པར་འགྱུར། མཁྲེགས་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མཁྲེགས་པར་འགྱུར། མ་མཁྲེགས་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མ་མཁྲེགས་པར་འགྱུར། དམའ་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་དམའ་བར་འགྱུར། མཐོ་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་མཐོ་བར་འགྱུར། གནག་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་ནག་པོར་འགྱུར། དཀར་ན་མཛེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ལ་དཀར་པོར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དགའ་བོ་དེས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དགེ་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། མཛེས་པ་དང་། བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། ཁ་དོག་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་ དེ་སྐྱེ་བོ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་འདོད་པ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་ན་ཉེ་དུ་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ཀྱིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གང་ཅུང་ཟད་བསྒྲུབས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟུང་བར་འོས་པ་དང་མངོན་པར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་ནི་ལས་དགེ་བ་དག་བྱས་པ་དང་བསགས་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱེའུར་འགྱུར་ན་ནི་དེ་མའི་དཀུ་གཡས་པར་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གདོང་བཀབ་ནས་མའི་སྒལ་ཚིགས་ལ་ཁ་བལྟས་ཏེ་ཕོ་བའི་འོག་ལོང་ཀའི་སྟེང་ན་ཕོ་བས་བཀབ་ལོང་ཀས་བརྟེན་ནས་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་པའམ་གསལ་ཤིང་གིས་བཙུགས་པ་བཞིན་གནས་སོ། །དགའ་བོ་གལ་ཏེ
Chinese
成熟的缘故而显现，那与百人有相同福分者，像这样到来，那么肢体长则美的，那些就变得长，短则美的，那些就变得短。肢体粗则美的，那些就变得粗，肢体细则美的，那些就变得细。相连则美的，那些就变得相连，不相连则美的，那些就变得不相连。多则美的，那些就变得多，不多则美的，那些就变得不多。相等则美的，那些就变得相等，不相等则美的，那些就变得不相等。宽则美的，那些就变得宽，不宽则美的，那些就变得不宽。硬则美的，那些就变得硬，不硬则美的，那些就变得不硬。低则美的，那些就变得低，高则美的，那些就变得高。黑则美的，那些就变得黑，白则美的，那些就变得白。再次，喜悦者，他如何如何行善和积累，就那样那样具有美好的形体，美丽，悦意，以及具有最殊胜的色彩光泽， 那也被其他人所喜爱和悦意，更何况亲戚和姻亲呢？他以身语意在世间所做的一切，都适合被世间所接受和显现。喜悦者，那是为什么呢？因为他是行善和积累的缘故，所以才变成那样。喜悦者，如果变成男孩，那么他就蹲坐在母亲的右侧腰部，双手遮住脸，面朝母亲的脊椎，在胃的下面，大肠的上面，被胃覆盖，被大肠支撑，像被五根绳子捆绑或像被木楔固定一样存在。喜悦者，如果
English
When it manifests due to maturity, even if it comes to be like this, sharing the same fortune with a hundred people, then those that are beautiful when the limbs are long become long, and those that are beautiful when short become short. Those that are beautiful when the limbs are thick become thick, and those that are beautiful when the limbs are thin become thin. Those that are beautiful when connected become connected, and those that are beautiful when not connected become not connected. Those that are beautiful when many become many, and those that are beautiful when not many become not many. Those that are beautiful when equal become equal, and those that are beautiful when unequal become unequal. Those that are beautiful when wide become wide, and those that are beautiful when not wide become not wide. Those that are beautiful when hard become hard, and those that are beautiful when not hard become not hard. Those that are beautiful when low become low, and those that are beautiful when high become high. Those that are beautiful when black become black, and those that are beautiful when white become white. Again, Joyful One, just as he performs and accumulates virtuous deeds, so too will he possess excellent form, beauty, loveliness, and supreme, radiant color. If others desire and are pleased with him, what need is there to mention relatives and in-laws? Whatever he accomplishes in the world with body, speech, and mind will be worthy of acceptance and manifest in the world. Joyful One, why is that? It is because he has performed and accumulated virtuous deeds that he becomes like that. Joyful One, if he becomes a boy, he sits squatting on his mother's right hip, covering his face with both hands, facing his mother's spine, below the stomach and above the large intestine, covered by the stomach and supported by the large intestine, held in place as if bound by five ties or fixed with a wedge. Joyful One, if
Tibetan
་བུ་མོར་འགྱུར་ན་ནི་མའི་དཀུ་གཡོན་པར་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གདོང་བཀབ་ནས་མའི་ལྟོ་ལ་ཁ་བལྟས་ཏེ། ཕོ་བའི་འོག་ལོང་ཀའི་སྟེང་ན་ཕོ་བས་བཀབ་ལོང་ཀས་བརྟེན་ནས་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་པའམ་གསལ་ཤིང་གིས་བཙུགས་པ་བཞིན་གནས་སོ། །དགའ་བོ་མ་ཧ་ཅང་ཟས་མང་དུ་ཟོས་ན་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་ཧ་ཅང་ཟས་ཉུང་དུ་ཟོས་ན་ཡང་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཧ་ཅང་སྣུམ་པ་དང་། ཧ་ཅང་རྩུབ་པ་དང་། ཧ་ཅང་གྲང་བ་དང་། ཧ་ཅང་ཚ་བ་དང་། ཧ་ཅང་ལན་ཚྭ་ཆེ་བ་དང་། ཧ་ཅང་སྐྱུར་བ་དང་། ཧ་ཅང་མངར་བ་དང་། ཧ་ཅང་ཁ་བ་དང་། ཧ་ཅང་ཚ་བ་དང་། ཧ་ཅང་བསྐ་བའི་ཟས་དག་ཟོས་ན་ཡང་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་པ་དག་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཧ་ཅང་རྒྱུག་པ་དང་། མགྱོགས་པ་དང་། མཆོང་བ་དང་། རྐྱལ་བ་དག་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན་འགྲོ་བ་ལ་ཞུགས་པ་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་གནོད་པ་དང་། མེའི་དྲུང་ན་འདུག་གམ་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་ན་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་ཏེ། དགའ་བོ་མའི་མངལ་ན་གནས་པ་ནི་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་རྩུབ་པ་ཚ་བ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །དགའ་བོ་བདེ་འགྲོའི་འགྲོ་བར་མིང་ཐོགས་པ་མི་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་ན་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དག་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་དཔེ་བྱ་བར་ཡང་མི་ནུས་སོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་སྲིད་པ་ཚོལ་བ་མའི་མངལ་ན་གནས་པ་ལ་མནོག་ཅི་ཞིག་ཡོད། དགའ་བོ་ཞག་བདུན་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལ་ནི་མངལ་ན་གནས་པ་དེས་མའི་མངལ་གྱི་ནང་དུ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་འདུ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་ཁྱིམ་གྱི་འདུ་ཤེས་དང་། བཞོན་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་འདུ་ཤེས་དང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཀུན་དགའ་ར་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཁྲིའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཆུ་བོའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྫིང་བུའི་འདུ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་ལ་ནི་མངལ་ན་གནས་པ་དེ་ལ་མའི་ལྟོར་ནང་ནས་རླུང་ཡང་དག་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ལྡང་སྟེ། དེ་དག་གིས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་ལུས་ཀྱི་པགས་པའི་མདོག་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་བྱེད། རབ་ཏུ་དང་བར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་ཁ་ཅིག་གི་པགས་པའི་མདོག་ནི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ནག་པོ། ཁ་དོག་ནག་པོ། ནག་པོ་ལྟ་བུར་སྟོན་པ། འོད་ནག་པོ་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་བྱེད། རབ་ཏུ་དང་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་གི་པགས་
Chinese
如果变成女孩，就蜷缩在母亲的左侧腰部，双手捂着脸，面朝母亲的腹部，在胃的下方，大肠的上方，被胃覆盖，被大肠支撑，像被五根绳子捆绑，或者像用木桩钉住一样。 喜悦者，如果母亲吃得太多，就会对胎儿造成伤害，如果吃得太少，也会对胎儿造成伤害。 同样，如果吃了过于油腻、过于粗糙、过于寒冷、过于炎热、过于咸、过于酸、过于甜、过于苦、过于辣、过于涩的食物，也会对胎儿造成伤害。 如果行淫事，或者过于奔跑、快速、跳跃、游泳，对于进入轮回的胎儿都会造成伤害。 如果坐在火旁或者蜷缩着坐，也会对胎儿造成伤害。 喜悦者，母亲子宫里的胎儿就是这样痛苦、粗糙、炎热、令人不悦的。 喜悦者，那些被称为善趣的众生尚且要遭受这样的痛苦，更何况是堕入恶趣、恶道、邪道的地狱众生呢？他们的痛苦是无法比拟的。 喜悦者，对于寻求存在的胎儿来说，在母亲的子宫里有什么好处呢？ 喜悦者，在第二十八个七天里，胎儿在母亲的子宫里会产生八种颠倒的认知，即房屋的认知、车辆的认知、花园的认知、楼房的认知、寺院的认知、床的认知、河流的认知和池塘的认知。 喜悦者，在第二十九个七天里，母亲的腹中会升起名为“如实生风”的风，这些风会使胎儿身体的皮肤颜色完全洁净，变得非常清澈。 喜悦者，其中一些人的皮肤颜色，由于业力的成熟而呈现黑色，颜色是黑色的，呈现出黑色的样子，发出黑色的光芒，完全洁净，变得非常清澈。 一些人的皮肤
English
If it becomes a girl, it squats on the left side of the mother's waist, covering its face with both hands, facing the mother's abdomen. Below the stomach and above the large intestine, covered by the stomach and supported by the large intestine, it remains as if bound by five ropes or fixed with a stake. Joyful one, if the mother eats too much, it will harm the fetus, and if she eats too little, it will also harm the fetus. Similarly, eating food that is too oily, too rough, too cold, too hot, too salty, too sour, too sweet, too bitter, too spicy, or too astringent will also harm the fetus. Engaging in sexual activity, or running, moving quickly, jumping, or swimming excessively, will harm the fetus entering the cycle of existence. Sitting near a fire or squatting will also harm the fetus. Joyful one, the fetus in the mother's womb is thus subject to intense suffering, roughness, heat, and unpleasantness. Joyful one, if those who are called beings of the happy realms still experience such suffering, what need is there to mention the suffering of sentient beings in hell who have fallen into evil realms, evil paths, and wrong paths? Their suffering cannot even be compared. Joyful one, what benefit is there for a being seeking existence to remain in the mother's womb? Joyful one, on the twenty-eighth seventh-day period, the fetus in the womb gains eight inverted perceptions within the mother's womb: the perception of a house, the perception of a vehicle, the perception of a pleasure garden, the perception of a multi-storied building, the perception of a monastery, the perception of a throne, the perception of a river, and the perception of a pond. Joyful one, on the twenty-ninth seventh-day period, winds called "Truly Arising Winds" arise from within the mother's stomach, and these winds completely purify and clarify the color of the fetus's skin. Joyful one, for some, the color of the skin is black due to the ripening of karma, the color is black, appearing blackish, emitting a black light, completely purifying and clarifying. For some, the skin