Tibetan
དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱིམ་ཐབ་འོངས་ནས་དེས་ཁྱིམ་མཚེས་ལ་དྲིས་པ། ཁོ་བོའི་ཆུང་མ་གང་དུ་སོང། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་སྦོམ་དགའ་མོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་འདི་སུས་རབ་ཏུ་ཕྱུང། སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་མོས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་འདི་སྐད་ཅེས། འཕགས་མ་ཁྱོད་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་མ་གནང་བ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་མཛད་པར་རིགས་སམ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེས་ཁ་བྱས་ཏེ་སོང་བ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་ དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་མ་གནང་བར་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་ཉིད་ཀྱིས་སམ། གཞན་གྱིས་སྨྲས་པར་གྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོས་སོ། །མ་གནང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བཏང་བའོ། །རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་མ་གནང་བ་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་བཅོ་བརྒྱད་པའི་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་དགེ་སློང་མས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གལ་ཏེ་ཁོ་མོ་ལ་གོས་བྱིན་ན། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ན། གལ་ཏེ་ཁོ་མོ་ལ་གོས་བྱིན་ན་དེའི་འོག་ཏུ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་དགའ་མོའོ། །དགེ་སློང་མས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟེར་ནའོ། །གལ་ཏེ་ཁོ་མོ་ལ་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུན་པོ་གང་ཡང་རུང་བའི་འོ། །བྱིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུལ་ནའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་
Chinese
在那之后，户主来了，问邻居：我的妻子去哪里了？邻居说：是斯布姆嘎莫让她出家的。之后，户主去了斯布姆嘎莫所在的地方，去了之后对斯布姆嘎莫说：圣母，谁让你给我妻子出家的？斯布姆嘎莫说：是我。之后，户主说：圣母，您不应该在户主不允许的情况下让她出家。说完之后，户主就离开了。那些少欲的比丘尼们开始呵责她。当时，她们禀告了世尊。之后，世尊从这件事开始，一直到制定学处。如果哪个比丘尼明知故犯，在户主不允许的情况下让人出家，就犯堕罪。其中的“哪个”指的是斯布姆嘎莫。“明知故犯”指的是自己或者别人说了。“户主”指的是丈夫。“不允许”指的是没有允许。“让人出家”指的是在这个法和律中。“犯堕罪”和前面一样。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微让人在户主不允许的情况下出家，就犯堕罪。堕罪第十八之二结束。 事情的起因是在舍卫城。之后，比丘尼对斯布姆嘎莫说：圣母，请让我受具足戒。斯布姆嘎莫说：如果有人给我衣服，之后我就让你受具足戒。那些少欲的比丘尼们开始呵责她。当时，她们禀告了世尊。之后，世尊从这件事开始，一直到制定学处。如果哪个比丘尼对比丘尼说：如果有人给我衣服，之后我就让你受具足戒，就犯堕罪。其中的“哪个”指的是斯布姆嘎莫。“比丘尼这样说”指的是说。“如果有人给我衣服”指的是七种衣服中的任何一种。“给我”指的是供养。“之后
English
After that, the householder came and asked the neighbor: Where has my wife gone? The neighbor said: It was Sbom-ga-mo who ordained her. After that, the householder went to where Sbom-ga-mo was, and after arriving, he said to Sbom-ga-mo: Holy mother, who ordained my wife? Sbom-ga-mo said: It was I. After that, the householder said: Holy mother, shouldn't you have ordained her without the householder's permission? After saying this, the householder left. Those nuns with few desires began to rebuke her. At that time, they reported to the Blessed One. After that, the Blessed One, starting from this incident, continued until the establishment of the precept. Furthermore, if any nun knowingly ordains someone without the householder's permission, she commits a downfall. The "who" in this case refers to Sbom-ga-mo. "Knowingly" refers to oneself or someone else saying it. "Householder" refers to the husband. "Without permission" refers to not allowing. "Ordaining" refers to this Dharma and Vinaya. "Commits a downfall" is the same as before. So, how does one commit a downfall? If a nun ordains someone even slightly without the householder's permission, she commits a downfall. The second of the eighteenth downfall ends. The origin of the story is in Shravasti. After that, a nun said to Sbom-ga-mo: Holy mother, please grant me full ordination. Sbom-ga-mo said: If someone gives me clothes, then I will grant you full ordination. Those nuns with few desires began to rebuke her. At that time, they reported to the Blessed One. After that, the Blessed One, starting from this incident, continued until the establishment of the precept. Furthermore, if any nun says to a nun: If someone gives me clothes, then I will grant you full ordination, she commits a downfall. The "who" in this case refers to Sbom-ga-mo. "The nun says" refers to saying. "If someone gives me clothes" refers to any of the seven types of clothes. "Gives me" refers to offering. "After that
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གཞན་ནའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་མས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ན། གལ་ཏེ་ཁོ་མོ་ལ་གོས་བྱིན་ན། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ བཅོ་བརྒྱད་པའི་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་ཅིག་གོའུ་ཏ་མི་སྐེམ་མོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། གོའུ་ཏ་མི་སྐེམ་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་ན། བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་མངོན་པར་སྤངས་དང། དེའི་འོག་ཏུ་དཀའ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེས། ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་མངོན་པར་སྤངས་ཏེ། འོངས་པ་ན། གོའུ་ཏ་མི་སྐེམ་མོ་དེས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མ་ཕྱུང་ངོ། །དེ་བདག་ནི་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པ་མོས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱིམ་ཀྱི་བྱ་བ་མངོན་པར་སྤངས་དང། དེའི་འོག་ཏུ་དཀའ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་ལ། འོངས་ནས་རབ་ཏུ་མི་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོའུ་ཏ་མི་སྐེམ་མོའོ། །ཁྱིམ་པ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་མངོན་པར་སྤངས་དང། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ལ་དཀའ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་མི་འབྱིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་འདི་སྐད་ཅེས། ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་མངོན་པར་སྤངས་དང། དེའི་འོག་ཏུ་དཀའ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་ལ། འོངས་ནས་རབ་ཏུ་མི་འབྱིན་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་བཅོ་བརྒྱད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡོམ་རྫོགས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། ལོ་རེ་རེ་ནི་བཀག་པ་དང། །ཞག་ལོན་བདུན་པ་མ་ཡིན་དང། །ཟླ་བ
Chinese
所謂的「是其他的時間」。所謂的「應受具足戒」，是指比丘尼的物品。所謂的「墮罪」，如前所述。那麼，如何會犯墮罪呢？比丘尼只要稍微這樣說：「如果給我衣服，之後我會讓你受具足戒。」這樣說的話，全部都會犯墮罪。墮罪第十八之三結束。 事情的緣起在舍衛城。當時，一位婦女前往瞿曇彌·喬達彌所在的地方，到了之後，對瞿曇彌·喬達彌這樣說：「聖母，如果您讓我出家的話，我想要出家。」她這樣說：「你先捨棄家務，之後就不會困難了。」之後，那位家主的妻子捨棄了家務前來，但瞿曇彌·喬達彌也沒有讓她出家。她說：「我既不是在家之人，也不是出家之人。」當時，比丘尼們向世尊稟告了此事。之後，世尊從「發生了這件事」開始，直到制定學處。再次，如果有比丘尼對在家人婦女這樣說：「你先捨棄家務，之後就不會困難了。」這樣說了，但來了之後卻不讓她出家，就犯墮罪。所謂的「又，誰」，是指瞿曇彌·喬達彌。所謂的「在家人婦女」，是指家主的妻子。所謂的「你先捨棄家務，之後你就不會困難了」，是指將要出家的人。所謂的「之後不讓她出家」，是指這個律法。所謂的「墮罪」，如前所述。那麼，如何會犯墮罪呢？比丘尼只要稍微這樣說：「先捨棄家務，之後就不會困難了。」這樣說了，但來了之後卻不讓她出家，全部都會犯墮罪。墮罪第十八的偈頌總結完畢。 偈頌中說：每年都被禁止，過了七天也不行，月
English
The so-called "is another time." The so-called "should receive full ordination" refers to the objects of a bhikkhuni. The so-called "offense entailing expulsion" is as before. So, how does one commit an offense entailing expulsion? As soon as a bhikkhuni says, "If you give me clothes, then I will give you full ordination," she will commit an offense entailing expulsion in all cases. The third of the eighteenth offense entailing expulsion is complete. The origin of the story is in Shravasti. Then, a woman went to where Gautami Gotami was, and after arriving, she said to Gautami Gotami, "Holy Mother, if you ordain me, I want to be ordained." She said, "You should first abandon household affairs, and then it will not be difficult." Then, that householder's wife abandoned household affairs and came, but Gautami Gotami did not ordain her either. She said, "I am neither a householder nor an ordained person." At that time, the bhikkhunis reported this matter to the Blessed One. Then, the Blessed One, from "this happened" onwards, made the establishment of the precepts. Again, if a bhikkhuni says to a laywoman, "You should first abandon household affairs, and then it will not be difficult," and after she comes, she does not ordain her, she commits an offense entailing expulsion. The so-called "again, who" refers to Gautami Gotami. The so-called "laywoman" refers to the householder's wife. The so-called "you should first abandon household affairs, and then it will not be difficult for you" refers to the one who is going to be ordained. The so-called "after that, she does not ordain her" refers to this Dharma Vinaya. The so-called "offense entailing expulsion" is as before. So, how does one commit an offense entailing expulsion? As soon as a bhikkhuni says, "First abandon household affairs, and then it will not be difficult," and after she comes, she does not ordain her, she will commit an offense entailing expulsion in all cases. The summary of the verses of the eighteenth offense entailing expulsion is complete. In the verses, it says: each year is prohibited, the seventh day after the deadline is not allowed, and the month