Back to the library

DKG009 0008.From the Bhikṣuṇī Vinaya vibhaṅga, the first of the eight defeat offenses is explained..From the Bhikṣuṇī Vinaya vibhaṅga, the first of the eight defeat offenses is explained..g2.0f

Tibetan

སྡིག་ཀྱང་རུང། ཁོ་མོ་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཁྱེད་ཅག་ནི་རིགས་སྣ་ཚོགས་དང། རུས་སྣ་ཚོགས་དང། རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ཡིན་ ཏེ། ཇི་ལྟར་སྟོན་ཀའི་དུས་ན་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ལོ་མ་སྐྱེ་བོ་དག་རླུང་གིས་བསྡུས་ནས། གཅིག་ཏུ་སོགས་ཤིང་འཇོག་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་རིགས་སྣ་ཚོགས་དང། རུས་སྣ་ཚོགས་དང། རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ཡིན་གྱི་ཁོ་མོའི་འཕགས་པས་ནི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། འདུན་མ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མ་དོན་འདོད་པ། ཕན་པར་འདོད་པ། བདེ་བར་འདོད་པ། རེག་པར་འདོད་པ། གྲུབ་པ་དང། བདེ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ན། བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་མ་བྱེད་པར་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱང་འདུན་མ་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲས། ཁྱོད་ཀྱང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཅིག་ལ་གཅིག་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང། གཅིག་ལ་གཅིག་འདོམས་ཤིང་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང། གཅིག་གིས་གཅིག་ལྟུང་བ་ལས་སློང་བ་དེ་ལྟ་བུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་འཁོར་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི། འདུན་མ་ཁྱོད་བདག་ཉིད་རྗོད་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཀྱིས་མཐའ་ཐོང་ཞིག །ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནས། གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །བསྒོ་བ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་ མལ་བཤམས་པ་བྱས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་འདི་ལ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དོན་

Chinese

即使是罪过也行,不要对她说任何话。那是因为什么呢?就像这样,你们是从各种姓氏、各种血统、各种家族中出家的人。就像秋天的时候,树木的叶子被风聚集起来,堆积在一起一样。你们也是从各种姓氏、各种血统、各种家族中出家的人,当她说“我的圣者已经现证菩提”的时候。比丘尼们对比丘们说,比丘们向世尊祈请,世尊开示说:比丘尼们,你们应当恭敬地劝诫比丘尼僧团。僧团中,对比丘尼有利益的愿望、有帮助的愿望、有安乐的愿望、有接触的愿望、有成就和安乐的愿望的人们说的时候,不要不做自我陈述,要做自我陈述。比丘尼们也应当对僧团说符合佛法和戒律的话。你们也应当对比丘尼们说符合佛法和戒律的话。那是因为什么呢?像这样,互相责备,互相教诫和指示,互相从堕落中挽救,这样,世尊、如来、阿罗汉、正等觉的眷属才会增长。僧团啊,你们要断绝不做自我陈述的行为。应当这样劝诫。对于比丘尼们的劝诫,从“基础就是那个”到“其他是虚假的”之间的章节。比丘尼们对比丘们说,比丘们向世尊祈请。世尊开示说:比丘们,你们应当以祈请和四种羯磨来劝诫比丘尼僧团。劝诫应当这样做:安排住所之后,由一位比丘尼祈请后进行羯磨。羯磨是这样的:圣僧尼众们,请听我说。对于这位比丘尼僧团,梵行相同的事情

English

Even if it's a sin, don't say anything to her. Why is that? Like this, you are those who have renounced from various castes, various lineages, and various families. Just as in autumn, the leaves of the trees are gathered by the wind and piled together. You are also those who have renounced from various castes, various lineages, and various families, when she says, "My noble one has manifested enlightenment." The nuns said to the monks, the monks requested the Blessed One, and the Blessed One said: Nuns, you should respectfully admonish the nun sangha. In the sangha, when those who desire benefit, desire help, desire happiness, desire contact, desire accomplishment, and desire happiness for the nuns speak, do not fail to make a self-statement, make a self-statement. The nuns should also say things that are in accordance with the Dharma and the Vinaya to the sangha. You should also say things that are in accordance with the Dharma and the Vinaya to the nuns. Why is that? Like this, by blaming each other, admonishing and instructing each other, and rescuing each other from downfall, the retinue of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One will increase. Sangha, you should abandon the act of not making a self-statement. You should admonish in this way. Regarding the admonishment of the nuns, from "the basis is that" to "the other is false" in between the chapters. The nuns said to the monks, and the monks requested the Blessed One. The Blessed One said: Monks, you should admonish the nun sangha with a request and four karmas. The admonishment should be done like this: after arranging the dwelling, the karma should be performed after a nun makes a request. The karma is like this: Holy Sangha of nuns, please listen to me. For this nun sangha, the matter of practicing the same Brahmacharya

Tibetan

འཚལ་བ། ཕན་པར་འཚལ་བ། བདེ་བར་འཚལ་བ། རེག་པར་འཚལ་བ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བར་འཚལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟུང་བ་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ན། དེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་དག་དགེ་ཡང་རུང། སྡིག་ཀྱང་རུང་ཁོ་མོ་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག །ཁོ་མོ་ཡང་ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་ཡང་རུང། སྡིག་ཀྱང་རུང་ཅི་ཡང་མི་སྨྲའོ་ཞེས་མཆི་ནས། དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིག་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་ལ་འདུན་མ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲས་པ་ན། བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་མ་བྱེད་པར་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲས་པ་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གཅིག་ལ་གཅིག་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང། གཅིག་ལ་གཅིག་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང། གཅིག་གིས་གཅིག་ལྟུང་བ་ལས་སློང་བ་དེ་ལྟ་བུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་འཁོར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱས་ཏེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་འདི་ལ་ཚངས་ པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དོན་འཚལ་བ། ཕན་པར་འཚལ་བ། བདེ་བར་འཚལ་བ། རེག་པར་འཚལ་བ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བར་འཚལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟུང་བ་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ན། དེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་དག་དགེ་ཡང་རུང། སྡིག་ཀྱང་རུང་ཁོ་མོ་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག །ཁོ་མོ་ཡང་ཁྱེད་ཅག་ལ་དགེ་ཡང་རུང། སྡིག་ཀྱང་རུང་ཅི་ཡང་མི་སྨྲའོ་ཞེས་མཆི་ནས། དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེས་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི། གཟན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ཀྱི། དེའི་སླད་དུ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་ལ་འདུན་མ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲས་པ་ན། བདག་ཉིད་བརྗོད་པ

Chinese

寻觅,为了利益而寻觅,为了安乐而寻觅,为了触及而寻觅,为了成就和安乐而寻觅的人说:‘愿罪堕降临!’如果她说:‘姐妹们,无论是善是恶,都不要对我说什么。我也是,无论是善是恶,都不会对你们说什么。’这样承诺之后,许多比丘尼劝诫她,她却执着地坚持那个根本,并且显现出执着,说:‘只有这个是真的,其他的都是假的。’如果这样做,那么圣比丘尼僧团如果时机成熟且能够容忍,就请圣比丘尼僧团允许吧。比丘尼僧团啊,比丘尼们对你说符合佛法和戒律的话时,不要不做自我表白,要做自我表白。为什么呢?因为比丘尼们对你说符合佛法和戒律的话时,你也要对比丘尼们说符合佛法和戒律的话。就像这样,互相指责,互相教导,互相从罪堕中唤醒,这样,世尊、如来、应供、正等觉的僧团才会增长。这是祈请。做法如下:圣比丘尼僧团的姐妹们,请听我说。这位比丘尼僧团,对于共同修梵行的人,为了寻求意义,为了利益,为了安乐,为了触及,为了成就和安乐而寻求,如果有人说:‘愿罪堕降临!’如果她说:‘姐妹们,无论是善是恶,都不要对我说什么。我也是,无论是善是恶,都不会对你们说什么。’这样承诺之后,许多比丘尼劝诫她,她却执着地坚持那个根本,并且显现出执着,说:‘只有这个是真的,其他的都是假的。’因此,圣比丘尼僧团,比丘尼僧团啊,比丘尼们对你说符合佛法和戒律的话时,自我表白

English

Seeking, seeking for benefit, seeking for happiness, seeking for contact, those who seek for accomplishment and happiness say: 'May downfall come!' If she says: 'Sisters, whether it is good or bad, do not say anything to me. I also, whether it is good or bad, will not say anything to you.' After making such a promise, many nuns admonish her, but she stubbornly adheres to that very basis, and manifests attachment, saying: 'Only this is true, the others are false.' If this is the case, then if the noble Bhikshuni Sangha is timely and can tolerate it, please let the noble Bhikshuni Sangha allow it. Bhikshuni Sangha, when the Bhikshunis say to you what is in accordance with the Dharma and the Vinaya, do not fail to make a self-declaration, but make a self-declaration. Why? Because when the Bhikshunis say to you what is in accordance with the Dharma and the Vinaya, you should also say to the Bhikshunis what is in accordance with the Dharma and the Vinaya. Just like this, mutually accusing, mutually teaching, mutually awakening from downfall, in this way, the Sangha of the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One will increase. This is the request. The procedure is as follows: Noble Bhikshuni Sangha sisters, please listen to me. This Bhikshuni Sangha, for those who practice Brahmacharya together, seeking meaning, for benefit, for happiness, for contact, seeking for accomplishment and happiness, if someone says: 'May downfall come!' If she says: 'Sisters, whether it is good or bad, do not say anything to me. I also, whether it is good or bad, will not say anything to you.' After making such a promise, many nuns admonish her, but she stubbornly adheres to that very basis, and manifests attachment, saying: 'Only this is true, the others are false.' Therefore, the noble Bhikshuni Sangha, Bhikshuni Sangha, when the Bhikshunis say to you what is in accordance with the Dharma and the Vinaya, self-declaration