Tibetan
་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས། ཅི་བདག་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་དང། ཡིད་ལ་རེ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སམ། དེ་རྣམས་མགུ་ཞིང་དགའ་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བས་མཁན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་མཁན་པོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། མཁན་པོས་ཇི་ལྟར་དགོངས་པ་དེ་བས་ཀྱང་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་རྙེད་དོ། །དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དཔེར་ན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག །མཁན་པོས་རིགས་དང། རུས་དང། རྒྱུད་ཀྱིས་ནི་བུ་མོ་མི་བརྟག་གི །འོན་ཀྱང་གཟུགས་བཟང་བ་ཁོ་ན་བརྟགས་པར་བྱའོ། །ཞེས་མ་གསུངས་སམ། བདག་ཅག་གིས་ནི་གཟུགས་བཟང་བ་དང། རིགས་དང། རུས་དང། རྒྱུད་དང། ནོར་དང་ལྡན་པ་རྙེད་དོ། །དཔེར་ན། ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིས་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་བསྙད་དེ། ཟླ་བ་དང། ཉི་མ་དང། རྒྱུ་སྐར་དང། ཡུད་ཙམ་ཡང་བརྗོད་དོ། །མཁན་པོ་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལྟར་ངེས་པར་བགྱིས་ནས་མཆིས་ཀྱི། མཁན་པོ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷས་ལོ་རྒྱུས་དེ་དག་ཐོས་ནས་མགུ་ཞིང་དགའ་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ལ་བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་དང། སྐོམ་དང། གོས་དང། བགོ་བ་དང། རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས་བུ་མོ་དེ་གཟུགས་དང། ཁ་དོག་རྒྱས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ཐོས་ནས་ཡིད་ཆད་པར་གྱུར་ཏེ། གཟུགས་དེ་འདྲ་བར་སྡུག་པར་ཐོས་པར་ལས་ན། གོར་མ་ཆག་པར་དེ་འདོད་ཆགས་ཤས་ཆེ་བ་ཡིན་གྱི། མ་ལ་བདག་སོང་སྟེ་ཆེས་སྔར་བརྟག་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས་ཕ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། ཡབ་ཡུམ་ ཆེས་སྔར་འཇུག་ངོགས་སུ་ཉེ་རེག་བགྱིའོ། །སླད་ཀྱིས་བག་མ་བླང་ངོ། །དེ་ལ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་གནང་ངོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གཅིག་ཅིག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་ནས་བྱུང་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་ཀ་པི་ལ་ག་ལ་བ་དེར་ཆས་ནས། མཐར་གྱིས་གྲོང་དང། གྲོང་རྡལ་དང། ཡུལ་འཁོར་དང། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་རྒྱུ་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་པི་ལར་ཕྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་ངལ་བསོས་ཏེ། ལོ་མའི་ཕུར་མ་ཐོགས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་པི་ལར་སློང་མོའི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ། །དེ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་དུ་སློང་མོ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་སེར་སྐྱའི་ཁྱི
Chinese
婆罗门童子们（说）：怎么样，我们所想的和心中所期望的都完全实现了吗？他们欢喜踊跃，心生极大喜悦，对堪布说道：堪布，请您生欢喜心！堪布您所想的，比那还要更加殊胜啊！他说：比如什么样呢？堪布您不是说过，不能以种姓、血统、族系来观察女儿，而应该只观察容貌美好吗？我们找到了容貌美好，且具足种姓、血统、族系和财富的女子。比如，什么样呢？那些婆罗门童子们广泛地叙述了被问到的事情，甚至连月亮、太阳、星星、片刻都提到了。堪布，我们已经如此确定了，堪布，现在请您知晓时机已到！之后，婆罗门像大娑罗树一样的尼拘律陀听了那些故事后，欢喜踊跃，心生极大喜悦，用食物、饮料、饮品、衣服、穿戴和各种珍宝供养那些婆罗门童子们。之后，婆罗门童子尼拘律陀生听到那个女子容貌和肤色如此出众，感到失望，心想：听到容貌如此美丽，必定是贪欲心很重的人，我应该亲自去观察。于是，婆罗门童子尼拘律陀生对父母说道： 父母，我应该先去接触她的入口之处，之后再迎娶她。他们两人同意了。之后，婆罗门童子尼拘律陀生与一位婆罗门童子一同从尼拘律陀城出发，前往迦毗罗卫城，最终经过村庄、城镇、乡村和王宫，到达了迦毗罗城。之后，婆罗门童子尼拘律陀生因道路疲惫而休息，手持树叶碗，为了乞食进入了迦毗罗城。他挨家挨户乞食，来到了婆罗门像大娑罗树一样的释迦族的家。
English
The Brahmin youths (said): How is it, have all our thoughts and expectations been completely fulfilled? They rejoiced and were delighted, and with great joy in their hearts, they said to the Khenpo: O Khenpo, please generate joy! What you thought, Khenpo, is even more extraordinary than that! He said: For example, what kind? Didn't you say, Khenpo, that one should not examine a daughter by lineage, bloodline, or ancestry, but should only examine her beautiful appearance? We have found a woman who is beautiful in appearance and possesses lineage, bloodline, ancestry, and wealth. For example, what kind? Those Brahmin youths extensively narrated what they had been asked, even mentioning the moon, the sun, the stars, and moments. Khenpo, we have certainly done so, Khenpo, now please know that the time has come! Then, the Brahmin Nyagrodha, like a great Sala tree, heard those stories and rejoiced and was delighted, and with great joy in his heart, he offered food, drinks, beverages, clothes, garments, and various kinds of jewels to those Brahmin youths. Then, the Brahmin youth Nyagrodha-born, upon hearing that the girl's appearance and complexion were so outstanding, became disappointed, thinking: Hearing that her appearance is so beautiful, she must be a person with strong desire, I should go and examine her myself first. So, the Brahmin youth Nyagrodha-born said to his parents: Parents, I should first touch her entrance, and then marry her. The two of them agreed. Then, the Brahmin youth Nyagrodha-born, together with a Brahmin youth, set out from the city of Nyagrodha, and traveled to the city of Kapilavastu, eventually passing through villages, towns, rural areas, and the royal palace, and arrived at the city of Kapila. Then, the Brahmin youth Nyagrodha-born, tired from the road, rested, holding a bowl of leaves, and entered the city of Kapila for alms. He went from house to house begging for alms, and came to the house of the Shakya clan, the Brahmin like a great Sala tree.
Tibetan
མ་གྱི་སྒོར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་སློང་མོ་ཐོགས་ནས་བྱུང་བ་དང། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ། །མཐོང་ནས་ཀྱང། དེ་འདི་སྙམ་དུ་བུ་མོ་དེ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས་བུ་མོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་སུའི་བུ་མོ་ཡིན། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སེར་སྐྱའི་ཁྱོད་གཞན་ལ་བྱིན་ནམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་ན། བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཞེས་བྱ་བ་གནས་པ་དེའི་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་བདག་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བྱིན་པར་ཐོས་སོ། །དེས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཟང་མོ་ཁྱོད་ལ་ཁྱིམ་ཐབ་དེ་འདྲ་བ་ཅིར་དགོས། གང་ལ་དེ་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་ཁྱིམ་ཐབ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དཔེར་ན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག །དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནི་འདོད་པ་རྣམས་ལ་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་ན། ཁྱིམ་ཐབ་དེ་ལྟ་བུ་དེས་ཅི་ཞིག་བྱ། རྗེའི་སྲས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་དབུགས་ཀུན་ཏུ་ཕྱུང་ངོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་བདག་ལ་བདུད་རྩི་ཁོ་ནས་དབང་བསྐུར་ཏོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བདག་ཀྱང་འདོད་པ་རྣམས་ལ་དོན་གཉེར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །ཕྱུག་པོ་དང་ནི་དབུལ་པོ་ལ། །འདྲ་བར་ཁྱོད་མཐོང་བདེ་བ་འདི། །སྙིང་དང་ མཐུན་པའི་བྱུག་པ་སྟེ། །ཙནྡན་པུ་ཤེལ་ཅི་དག་མིན། ། འོན་ཀྱང་བདག་ལ་དབང་མེད་དེ། །ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་བྱིན་ན་ཇི་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཟང་མོ་བརྟན་པ་དང་སྤུངས་གྱིས་ཤིག །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་དེ་ཁོ་བོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་རྒྱས་པར་ཆེས་དབུགས་ཀུན་ཏུ་ཕྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བཞུད་ལ་དམ་བཅས་པ་བརྟན་པར་བགྱིས་ཤིག །དམ་པ་རྣམས་ནི་དམ་བཅས་པ་བརྟན་པ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་གྲོས་བྱས་ནས། ཡང་སླར་གྲོང་ཁྱེར་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ
Chinese
到了母亲的住所。然后，名叫善妙的释迦族女子拿着钵出现了，被婆罗门之子尼拘陀所见。见到后，他心想：这个女子就是她啊。然后，婆罗门之子尼拘陀对那个女子说了这样的话：你是谁的女儿？她这样回答说：是释迦族的。你被许配给别人了吗？她这样回答说：我听说我的父母已经把我许配给住在尼拘陀城，像大娑罗树一样的婆罗门，名叫尼拘陀之子的尼拘陀童子了。他这样对她说：善妙，你为何需要那样的家庭？凡是她成为家庭的，要知道那就是没有家庭。比如像什么样？她这样回答说：那不是为了追求欲望，那样的家庭有什么用？王之子，好啊好啊！你让我完全松了一口气。我觉得你简直是用甘露给我灌顶。他这样回答说：为什么？婆罗门童子，我也不是为了追求欲望啊。也这样说了： 富人和穷人， 平等地见你真快乐， 这是与心相符的涂饰， 不是旃檀和红花。 然而我没有自主权，如果父母把我许配给家庭，那该怎么办？然后，婆罗门之子尼拘陀对释迦族的女子善妙说了这样的话：善妙，坚定地相信吧！那个婆罗门之子尼拘陀就是我啊。然后，释迦族的女子善妙从那个婆罗门童子那里听到那些话后，非常高兴，完全松了一口气，对尼拘陀童子说了这样的话：婆罗门童子，请坚定地遵守誓言！圣者们是坚定地遵守誓言的。然后，婆罗门之子尼拘陀与释迦族的女子善妙一起商议后，又再次前往尼拘陀城。然后，婆罗门大娑罗树
English
They went to the mother's residence. Then, the Shakya maiden named Bhadra came holding a begging bowl, and was seen by the Brahmin boy Nyagrodha. Having seen her, he thought, 'This maiden is she.' Then, the Brahmin boy Nyagrodha said these words to the maiden: 'Whose daughter are you?' She replied thus: 'Of the Shakya clan. Have you been given to another?' She replied thus: 'I have heard that my parents have given me to the Brahmin residing in the city of Nyagrodha, who is like a great Sala tree, to the son of Nyagrodha, who is called Nyagrodha-born.' He said to her: 'Bhadra, why do you need such a household? Whoever becomes a household, know that it is without a household.' 'Like what?' She replied thus: 'It is not for pursuing desires, what use is such a household? Son of the king, well done, well done! You have completely relieved me. I feel as if you have just empowered me with nectar.' He replied thus: 'Why?' Brahmin boy, I am also not one who pursues desires. He also said thus: To the rich and the poor, Seeing you equally is delightful, This is a coating that agrees with the heart, Not sandalwood or safflower. However, I have no power; if my parents give me to a household, what should I do?' Then, the Brahmin boy Nyagrodha said these words to the Shakya maiden Bhadra: 'Bhadra, be firm and trust! That Brahmin boy Nyagrodha is I.' Then, the Shakya maiden Bhadra, having heard those words from that Brahmin boy, became greatly delighted and completely relieved, and said these words to Nyagrodha-born: 'Brahmin boy, please firmly keep your vow! The noble ones are firm in keeping their vows.' Then, the Brahmin boy Nyagrodha, having consulted with the Shakya maiden Bhadra, went again to the city of Nyagrodha. Then, the Brahmin great Sala tree.
Tibetan
་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷས་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་དེ་བྱས་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཆུང་མ་བླངས་སོ། །གང་གི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་དུ་བཟང་མོ་བླངས་པ་དེའི་ཚེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱི་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་དང། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་གནས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་ཆེད་དུ་མལ་གཉིས་བཅས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཟང་མོ་སྔོན་དམ་བཅས་པ་དྲན་པར་བྱོས་ཤིག །སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་ཀྱང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྗེའི་སྲས་ཁྱོད་ཀྱང་དགོངས་ཤིག་ཅེས་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐུལ་ཏེ། མ་དང་བུ་གཉིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་དེ་གཉིས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་མ་རྣམས་ལ་རྨས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཇི་ལྟར་འདུག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མ་དང་བུ་ལྷན་ཅིག་པའམ། བུ་དང་མ་ལྷན་ཅིག་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་ཐོས་ནས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་ ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་ བུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་ཁོ་ནའི་ཉེས་པ་ཡིན་གྱི། དེ་གཉིས་ཀྱི་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གིས་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཆེད་དུ་མལ་གཉིས་བཅས་པས་སོ། །སྙམ་བསམས་ནས་མལ་དང་ཁྲིའུ་གཅིག་བཞག་གོ་།དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བརྩམ་པ་ཆེན་པོ་འདི་བླངས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱི་ཕ་མའི་དགོངས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྗེའི་སྲས་ཁྱོད་དང་བདག་གི་ཆེད་དུ་སྦྱོར་བ་འདི་སྦྱར་རོ། །འོན་ཀྱང་སྔོན་གྱིས་དམ་བཅས་པ་དགོངས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། སྙིང་ལས་ཆུང་ངུར་གྱིས་ལ་བག་མ་ཚ་ཞིག །དེ་ནས་ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་ལ་ནི་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་མལ་དུ་ཉལ་ལོ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ནི་ཁྲིའུ་ལ་གནས་ཤིང་འདུག་གོ། ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཉལ་ལོ། །བཟང་མོ་ནི་གནས་ཤིང་འདུག་གོ། ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ལ་ནི་ཡང་བཟང་མོ་ཉལ་ལོ། །ནྱ་
Chinese
像榕树一样，尼拘陀做了居家者们居家之法，娶了婆罗门之子尼拘陀为妻。当在尼拘陀城迎娶贤女时，婆罗门之子尼拘陀的父母将婆罗门之子尼拘陀和释迦族的女儿贤女安排在一个地方。为了他们两人，准备了两张床。之后，婆罗门之子尼拘陀对释迦族的女儿贤女说道：贤女，请记住之前的誓言。释迦族的女儿贤女也对婆罗门之子尼拘陀说道：王子，您也请考虑一下，像母亲和儿子一样安住。之后，像大娑罗树一样的婆罗门尼拘陀和妻子一起，伤害了那些侍奉他们的人。婆罗门之子尼拘陀和妻子一起如何相处呢？他们这样说道：像母亲和儿子在一起，或者儿子和母亲在一起一样。听到这些后，像大娑罗树一样的婆罗门尼拘陀和妻子一起说道：这是我们自己的过错，不是他们的过错，因为我们为他们准备了两张床。心想之后，放了一张床和一张小床。之后，婆罗门之子尼拘陀心想：唉，父母为了我们，发起了如此巨大的非正法之事。释迦族的女儿贤女明白了婆罗门之子尼拘陀父母的想法后，对婆罗门之子尼拘陀说道：王子，请为了您和我而结合吧。但是，请考虑之前的誓言。他说：请比心小，不要成为新娘。之后，在夜晚的上半夜，释迦族的女儿贤女睡在床上。尼拘陀住在小床上。在夜晚的中间时分，尼拘陀睡着了。贤女住着。在夜晚的下半夜，贤女又睡着了。尼拘陀
English
Like the Nyagrodha tree, Nyagrodha acted according to the householder's dharma for householders, and took the Brahmin son Nyagrodha as his wife. When the virtuous woman was taken in the city of Nyagrodha, the parents of the Brahmin son Nyagrodha placed the Brahmin son Nyagrodha and the daughter of the Shakya clan, the virtuous woman, in one place. They prepared two beds for the two of them. Then, the Brahmin son Nyagrodha said to the daughter of the Shakya clan, the virtuous woman: Virtuous woman, please remember the previous vow. The daughter of the Shakya clan, the virtuous woman, also said to the Brahmin son Nyagrodha: Prince, please consider it as well, and they stayed like a mother and son. Then, the Brahmin like the great Sala tree, Nyagrodha, together with his wife, hurt those who served them. How did the Brahmin son Nyagrodha live with his wife? They said: Like a mother and son together, or a son and mother together. Having heard that, the Brahmin like the great Sala tree, Nyagrodha, together with his wife, said: It is our own fault, not theirs, because we prepared two beds for them. Thinking thus, they placed one bed and one small bed. Then, the Brahmin son Nyagrodha thought: Alas, my parents have undertaken this great non-dharma practice for us. The daughter of the Shakya clan, the virtuous woman, understood the intention of the parents of the Brahmin son Nyagrodha, and said to the Brahmin son Nyagrodha: Prince, please unite for the sake of you and me. However, please consider the previous vow. He said: Make it smaller than the heart and do not be a bride. Then, in the upper part of the night, the daughter of the Shakya clan, the virtuous woman, slept in bed. Nyagrodha stayed and sat on the small bed. In the middle of the night, Nyagrodha slept. The virtuous woman stayed and sat. In the lower part of the night, the virtuous woman slept again. Nyagrodha