Back to the library

DKG008 0002.Ninth section, the section on teaching the Dharma, etc..Ninth section, the section on teaching the Dharma, etc..g2.0f

Page 11 of 100

Tibetan

ས་ཕྲན་དང་། དུ་གུ་ལའི་རས་ཕྲན་དང་། ཀོ་ཏམ་པའི་རས་ཕྲན་ཟུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱིན་ནོ། །བ་གསེར་གྱི་རྭ་ཅན་རྨིག་པ་དངུལ་ལས་བྱས་པ་བེའུ་མཐུན་པ་དང་བཅས་པ་ཁར་བའི་ཟེ་བ་ཅན། རས་བཅོས་བུ་ཕྲུགས་ཀྱིས་གཡོགས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱིན་ནོ། །བུ་མོ་གསེར་གྱི་དཔུང་རྒྱན་ཅན་མགུལ་རྒྱན་དང་བཅས་པ། རྒྱན་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་ སྟོང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱིན་ནོ། །ཟས་དང་སྐོམ་དང་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་དང་བལྡག་པ་དང་། བཞིབ་པ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བས་སྦྱིན་པ་འདི་ཆེས་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་འཛམ་བུའི་ཚལ་དུ་འོངས་པ་གཅིག་ལ་ཟན་བཟའ་བ་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བས་སྦྱིན་པ་འདི་ཆེས་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་གཅིག་ཟན་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བས་སྦྱིན་པ་འདི་ཆེས་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་གཅིག་ཟན་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བས་སྦྱིན་པ་འདི་ཆེས་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་གཅིག་ཟན་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བས་སྦྱིན་པ་འདི་ཆེས་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་གཅིག་ཟན་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བས་སྦྱིན་པ་འདི་ཆེས་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་གཅིག་ཟན་བྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་སྦྱིན་པ་དེ་བས་སྦྱིན་པ་འདི་ཆེས་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དུས་དཔོག་གིས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ཕྱི་རོལ་པའི་དྲང་སྲོང་འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ་དང་། གང་གིས་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་བརྒྱ་ཟན་བྱིན་པ

Chinese

萨弗朗布(ས་ཕྲན།)和,杜古拉的布(དུ་གུ་ལའི་རས་ཕྲན།)和,郭塔玛的布(ཀོ་ཏམ་པའི་རས་ཕྲན།)双八万四千(བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་)婆罗门们,给予布施而施予了。母牛金色的角,蹄子用银做成,与小牛相配,具有卡尔瓦的鬃毛。用布缝制的装饰品覆盖,八万四千(བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་)婆罗门们,给予布施而施予了。女儿具有金色的臂环,带有项链。用美好的装饰品装饰,八万四千(བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་)婆罗门们,给予布施而施予了。食物和饮料以及咀嚼物和食物以及舔舐物和。吸吮物其他更不用说了,还需要什么呢?婆罗门们为了布施,像那样地施予了。施主婆罗门像巨大的娑罗树一样,按时衡量着给婆罗门们布施,像那样地施予了。任何以外道仙人贪欲者们,给予无有贪欲的一百份食物,那样的布施,这个布施比那个布施果报更大。婆罗门像巨大的娑罗树一样,按时衡量着给婆罗门们布施,像那样地施予了。任何以外道仙人贪欲者们,给予无有贪欲的一百份食物,任何给来到赡部洲的凡夫俗子一人给予食物,那样的布施,这个布施比那个布施果报更大。婆罗门像巨大的娑罗树一样,按时衡量着给婆罗门们布施,像那样地施予了。任何以外道仙人贪欲者们,给予无有贪欲的一百份食物,任何为了证得入流果而进入者一人给予食物,那样的布施,这个布施比那个布施果报更大。婆罗门像巨大的娑罗树一样,按时衡量着给婆罗门们布施,像那样地施予了。任何以外道仙人贪欲者们,给予无有贪欲的一百份食物,任何为了证得入流果而进入者一百份食物,任何给入流者一人给予食物,那样的布施,这个布施比那个布施果报更大。婆罗门像巨大的娑罗树一样,按时衡量着给婆罗门们布施,像那样地施予了。任何以外道仙人

English

Saffron cloth and, Dugu's cloth and, Kotama's cloth, eighty-four thousand Brahmins, were given as offerings. A cow with golden horns, hooves made of silver, matching calves, with Kharwa's mane. Covered with cloth-made ornaments, eighty-four thousand Brahmins were given as offerings. A daughter with golden arm ornaments, with necklaces. Adorned with beautiful ornaments, eighty-four thousand Brahmins were given as offerings. Food and drink, and chewables and edibles and lickables and. Sucking, what else needs to be said? For the Brahmins, such offerings were given. Householder Brahmin, like a great Sala tree, measuring the time, gave offerings to the Brahmins, such offerings were given. Anyone who gives a hundred portions of food to those free from desire among the desiring non-Buddhist hermits, that offering, this offering is of greater fruit than that offering. Brahmin, like a great Sala tree, measuring the time, gave offerings to the Brahmins, such offerings were given. Anyone who gives a hundred portions of food to those free from desire among the desiring non-Buddhist hermits, and anyone who gives food to one ordinary person who has come to Jambudvipa, that offering, this offering is of greater fruit than that offering. Brahmin, like a great Sala tree, measuring the time, gave offerings to the Brahmins, such offerings were given. Anyone who gives a hundred portions of food to those free from desire among the desiring non-Buddhist hermits, and anyone who gives food to one who has entered to realize the fruit of stream-entry, that offering, this offering is of greater fruit than that offering. Brahmin, like a great Sala tree, measuring the time, gave offerings to the Brahmins, such offerings were given. Anyone who gives a hundred portions of food to those free from desire among the desiring non-Buddhist hermits, and anyone who gives a hundred portions of food to those who have entered to realize the fruit of stream-entry, and anyone who gives food to one stream-enterer, that offering, this offering is of greater fruit than that offering. Brahmin, like a great Sala tree, measuring the time, gave offerings to the Brahmins, such offerings were given. Anyone who is an outsider

Chinese

,對那些渴望的修行者,布施一百份食物給那些已離欲的人;以及為了實現入流果而修行的人,布施一百份食物;以及對入流者布施一百份食物;以及為了實現一來果而修行的人,布施一份食物,這才是比那布施更有果報的布施。婆羅門啊,就像大娑羅樹一樣,按時節給婆羅門們那樣的布施;以及對那些渴望的修行者,布施一百份食物給那些已離欲的人;以及為了實現入流果而修行的人,布施一百份食物;以及對入流者布施一百份食物;以及為了實現一來果而修行的人,布施一百份食物;以及對一來者布施一份食物,這才是比那布施更有果報的布施。婆羅門啊,就像大娑羅樹一樣,按時節給婆羅門們那樣的布施;以及對那些渴望的修行者,布施一百份食物給那些已離欲的人;以及為了實現入流果而修行的人,布施一百份食物;以及對入流者布施一百份食物;以及為了實現一來果而修行的人,布施一百份食物;以及對一來者布施一百份食物;以及為了實現不還果而修行的人,布施一份食物,這才是比那布施更有果報的布施。婆羅門啊,就像大娑羅樹一樣,按時節給婆羅門們那樣的布施;以及對那些渴望的修行者,布施一百份食物給那些已離欲的人;以及為了實現入流果而修行的人,布施一百份食物;以及對入流者布施一百份食物;以及為了實現一來果而修行的人,布施一百份食物;以及對一來者布施一百份

English

, giving a hundred portions of food to those mendicants who are free from desire among those who desire; and giving a hundred portions of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of stream-entry; and giving a hundred portions of food to one who has entered the stream; and giving one portion of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of once-returning, that is a more fruitful giving than that giving. Brahmin, like a great sala tree, giving such a gift to the Brahmins in due season; and giving a hundred portions of food to those mendicants who are free from desire among those who desire; and giving a hundred portions of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of stream-entry; and giving a hundred portions of food to one who has entered the stream; and giving a hundred portions of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of once-returning; and giving one portion of food to one who has once-returned, that is a more fruitful giving than that giving. Brahmin, like a great sala tree, giving such a gift to the Brahmins in due season; and giving a hundred portions of food to those mendicants who are free from desire among those who desire; and giving a hundred portions of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of stream-entry; and giving a hundred portions of food to one who has entered the stream; and giving a hundred portions of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of once-returning; and giving a hundred portions of food to one who has once-returned; and giving one portion of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of non-returning, that is a more fruitful giving than that giving. Brahmin, like a great sala tree, giving such a gift to the Brahmins in due season; and giving a hundred portions of food to those mendicants who are free from desire among those who desire; and giving a hundred portions of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of stream-entry; and giving a hundred portions of food to one who has entered the stream; and giving a hundred portions of food to one who has entered for the purpose of realizing the fruit of once-returning; and giving a hundred portions of food to one who has once-returned

Page 11 of 100