Tibetan
ལ་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་བསྐ་བ་གསོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་འདི་ནི་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ནད་དང་། ནད་ཀྱི་གཞི་དང་། ཁམས་ལ་མཁས་པ་རྒྱལ་པོ་ལ་མཁོ་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུས་གཅིག་ཏུ་དེ་ལྟར་བྱ་བར་བརྩམས་ན་མྱུར་དུ་ཟིན་པར་འགྱུར་གྱིས་ཇེ་དང་པོར་གཉིས་ཀྱིས་སྣུམ་བག་བསྟེན་ཅིང་བཞིས་ནད་གཡོག་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་གཉིས་ཀྱིས་སྣུམ་བག་བསྟེན་ཅིང་བཞིས་ནད་གཡོག་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་གཉིས་ཀྱིས་སྣུམ་བག་བསྟེན་ཅིང་བཞིས་ནད་གཡོག་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་ལས་གཉིས་ཀྱིས་སྣུམ་བག་བསྟེན་པར་བརྩམས་ཤིང་བཞིས་ནད་གཡོག་བྱེད་པ་ན་ཅི་ཙམ་ན་ཟླ་བ་གཅིག་འདས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་སྣུམ་བག་བསྟེན་པར་བརྩམས་ཤིང་བཞིས་ནད་གཡོག་བྱེད་པ་ན་ཟླ་བ་གཉིས་པ་འདས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་སྣུམ་བག་བསྟེན་པར་བརྩམས་ཤིང་བཞིས་ནད་གཡོག་བྱེད་པ་ན་ཟླ་བ་གསུམ་པ་འདས་སོ། །ཟླ་བ་བཞི་པ་ལ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་བཟའ་བར་བརྩམས་ནས་ཟླ་བ་བཞི་འདས་པ་དང་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་སྟོན་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་ཉེ་དགའས་ཕྱག་ཚང་ལ་ཕྲིན་སྤྲིང་སྟེ། བཞིན་བཟངས་དེང་ཁོ་བོ་ལ་ཁུ་ཤ་དང་། ཁུ་བ་དང་། ཤ་ཚོད་དག་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྤྲིང་ངོ་། །ཕྱག་ཚང་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དགུང་ཟླ་བཞི་འདས་ཏེ་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་སྟོན་ལ་སྤྱན་དྲངས་ན། ཁྱེད་ཀྱི་བྱ་བ་ད་དུང་ཡང་མ་རྫོགས་སམ། ཉེ་དགའས་སྨྲས་པ། བཀྲེན་པ་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་ཁ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཟླ་བ་བཞིར་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། གལ་ཏེ་སྤྱན་དྲང་བ་འདི་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲང་དུ་རུང་ན་ནི་ཉེ་དགའས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྤྱན་འདྲེན་པར་སྤྲོའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཟླ་བ་བཞིར་ཤ་དང་ཁུ་བ་ཤ་སྟག་ཟོས་པར་གྱུར་ཀྱང་འོན་ཀྱང་ཁྱེད་ཅག་སྨོད་པར་བྱེད་ན། གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་གང་དག་གིས་ཟླ་བ་བཞིར་ཨ་རུ་ར་འབྲུམ་གཅིག་ཀྱང་མ་གསོལ་བ་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཧ་ཅང་སློང་བར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་
Chinese
有些人请求在那之后给予酥油。他们说：欢喜者，近喜，这位是伟大的医生，精通疾病、疾病的根源和体液，国王需要他。如果我们大家同时开始这样做，就会很快完成。首先由两个人涂抹酥油，四个人护理疾病。在那之后，再由两个人涂抹酥油，四个人护理疾病。在那之后，再由两个人涂抹酥油，四个人护理疾病。就这样做。他们之中两个人开始涂抹酥油，四个人护理疾病，不知不觉一个月过去了。在那之后，另外两个人开始涂抹酥油，四个人护理疾病，第二个月过去了。在那之后，再另外两个人开始涂抹酥油，四个人护理疾病，第三个月过去了。第四个月，所有人都聚集在一起开始食用，四个月过去后，释迦名王邀请世尊参加逝世纪念会，近喜给侍者送信说：面容姣好者，今天给我肉汤、肉汁和肉羹。侍者说：圣者，四个月过去了，释迦名王邀请世尊参加逝世纪念会，你的事情还没有完成吗？近喜说：吝啬鬼释迦名王，用非常大的口，用一切供养四个月供养佛陀等比丘僧团。如果像这样供养可以供养佛陀等比丘僧团，那么近喜也愿意尽其一生供养佛陀等比丘僧团。他说：你们四个月来只吃了肉和肉汁，但你们却在诽谤。那些四个月连一颗余甘子都没吃的住持们，才是做着非常困难的事情啊。比丘们，为什么那些需求很少的比丘们，却被诽谤为非常贪求呢？他们被指责，被辱骂。当出现这种情况时，比丘们向世尊禀告，世尊...
English
Some people requested to be given ghee after that. They said: "Joyful one, Nanda, this is a great doctor, skilled in diseases, the root of diseases, and humors, the king needs him. If all of us start doing this at the same time, it will be completed quickly. First, two people should apply ghee, and four people should nurse the illness." After that, again two people should apply ghee, and four people should nurse the illness. After that, again two people should apply ghee, and four people should nurse the illness. "Let's do it that way." Among them, two people started applying ghee, and four people nursed the illness, and before they knew it, a month had passed. After that, another two people started applying ghee, and four people nursed the illness, and the second month passed. After that, again another two people started applying ghee, and four people nursed the illness, and the third month passed. In the fourth month, everyone gathered together and started eating, and after four months had passed, Shakya Mingchen invited the Blessed One to the memorial service, and Nanda sent a message to the attendant, saying: "Fair-faced one, today give me meat broth, meat juice, and meat soup." The attendant said: "Venerable one, four months have passed, and Shakya Mingchen has invited the Blessed One to the memorial service, hasn't your work been completed yet?" Nanda said: "The miserly Shakya Mingchen, with a very large mouth, offers all kinds of offerings to the Buddha and the Sangha of monks for four months. If offering like this can be offered to the Buddha and the Sangha of monks, then Nanda is also willing to offer to the Buddha and the Sangha of monks for as long as he lives." He said: "Even though you have eaten only meat and meat juice for four months, you are still slandering. Those resident monks who have not eaten even one arura fruit for four months are doing something very difficult." Monks, why are those monks with few needs slandered as being very greedy? They are accused, they are insulted. When this situation arose, the monks reported it to the Blessed One, and the Blessed One...
Tibetan
སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ཧ་ཅང་བསླང་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་མེད་པའི་དགོན་པའི་གནས་ཤིག་ན་དྲང་སྲོང་ཞིག་འདུག་སྟེ། དེའི་བསྟི་གནས་དེ་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཉེན་ཀོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་བསྟི་གནས་དེ་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ན་རྫིང་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ན་ཀླུ་གཞོན་ནུ་ཞིག་འདུག་གོ །གང་གི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེ་རྫིང་ཆེན་པོ་དེ་ནས་བྱུང་ནས་ལུས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་དེའི་ལུས་ལ་ལན་བདུན་དཀྲིས་ཏེ་སྟེང་དུ་གདེངས་ཀ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་འདུག་གོ །གང་གི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དེ་ལངས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེས་དྲང་སྲོང་དེའི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱིས་བཀྲོལ་ནས་དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་གདུབ་འཁོར་དང་། ཕྲེང་བ་རྒྱུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། བྱུག་པས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། དྲང་སྲོང་དེ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་དེ་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེའི་ལུས་ཀྱི་རེག་པས་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། རྐེ་བ་དང་། ལུས་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་གཞན་ཞིག་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་དྲང་སྲོང་དེའི་བསྟི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས་དེས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ དྲང་སྲོང་ཁྱོད་ཀྱི་བསྟི་གནས་འདི་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཉེན་ཀོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ན་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། རྐེ་བ་དང་། ལུས་མ་ཐོབ་པར་གྱུར། དེས་སྨྲས་པ། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁོ་བོའི་བསྟི་གནས་འདི་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཉེན་ཀོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདི་ན་ཉེས་དམིགས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །འདི་ན་ཉེས་དམིགས་ཅི་ཡོད། །དེས་སྨྲས་པ། རྫིང་ཆེན་པོ་འདི་ན་ཀླུ་གཞོན་ནུ་ཞིག་འདུག་སྟེ། གང་གི་ཚེ་ཁོ་བོ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེ་རྫིང་ཆེན་པོ་དེ་ནས་བྱུང་ནས་ལུས་ཀྱིས་ཁོ་བོའི་ལུས་ལ་ལན་བདུན་དཀྲིས་ཏེ་སྟེང་དུ་གདེངས་ཀ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་འདུག་གོ །གང་གི་ཚེ་ཁོ་བོ་ལངས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེས་ཁོ་བོའི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱིས་བཀྲོལ་ནས་དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་གདུབ་འཁོར་དང་། ཕྲེང་བ་རྒྱུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། བྱུག་པས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་ཁོ་བོ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོབས་པར་བྱེད་དེ། དེའི་ལུས་ཀྱི་རེག་པས་ཁོ་བོ་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། རྐེ་བ་དང་། ལུས་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེ་ཕྱིན་ཅད་འོང་བར་མི་འགྱུར་བར་འདོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། འདོད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། གང་གི་ཚེ་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེ་ཁྱོད་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོབས་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེའི་མགོ་ལ་ནོར་བུ་འདུག་པ་དེ་སློངས་ཤིག་དང་ཀླུ་རྣམས་ནི་སེར་སྣ་ཅན་ཡིན་པས་མི་སྟེར་བས་ཕྱིན་ཅད་འོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་དེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་རྫིང་ཆེན་པོ་དེ་ནས་བྱུང་ནས་ལུས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་དེའི་ལུས་ལ་ལན་བདུན་དཀྲིས་ཏེ་སྟེང་དུ་གདེངས་ཀ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་འདུག་གོ །གང་གི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དེ་ལངས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེས་དྲང་སྲོང་དེའི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱིས་བཀྲོལ་ནས་དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་གདུབ་འཁོར་དང་། ཕྲེང་བ་རྒྱུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་བྱུག་པས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་དྲང་སྲོང་དེ་ ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོབས་པར་བྱེད་པ་ན་དྲང་སྲོང་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀླུ་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་ལ་འདུག་པའི་ནོར་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁོ་བོ་ལ་བྱིན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཕ་མ་དག་ལ་དྲི་བར་བྱའོ། །དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེས་ཕ་མ་གཉིས་ལ་དྲིས་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་དྲང་སྲོང་བདག་གི་ནོར་བུ་སློང་ན་དེ་ལ་སྩལ་བར་བགྱིའམ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ནོར་བུ་འདིའི་མཐུས་བདག་ཅག་གིས་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་རྒྱུ་དང་། རྒྱན་དག་རྙེད་པ་ཡིན་གྱིས་མ་སྦྱིན་ཅིག །དེ་ནས་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེ་རྫིང་དེ་ནས་བྱུང་སྟེ་དྲང་སྲོང་དེའི་མདུན་དུ་འདུག་པ་དང་དྲང་སྲོང་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀླུ་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་ལ་འདུག་པའི་ནོར་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁོ་བོ་ལ་བྱིན་ཅིག། དེ་ནས་ཀླུ་གཞོན་ནུ་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་སྨྲས་པ། བཟའ་དང་བཏུང་དང་དེ་བཞིན་བགོ་བ་དག །ནོར་བུ་འདི་ཡི་མཐུ་ལས་འགྲུབ་འགྱུར་བས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་ནོར་བུ་འདི་མི་སྦྱིན། །ཧ་ཅང་སློང་བས་ཞེ་སྡང་གནས་སུ་གྱུར། །ཧ་ཅང་སློང་བས་བདག་ལ་སྡིགས་བྱེད་པ། །རལ་གྲི་རྣོ་དང་
Chinese
赐教。因此，比丘不应过度索求。比丘们，过去曾经有一个时期，在没有村庄的寂静处，住着一位仙人。他的住所鲜花盛开，果实丰硕，环境优美。离他的住所不远的地方，有一个大池塘，里面住着一条小龙。每当仙人跏趺而坐时，小龙就从大池塘里出来，用身体缠绕仙人的身体七圈，然后在上面高高昂起头。每当仙人站起来时，小龙就用身体解开仙人的身体，然后用臂钏、耳环、手镯和各种珍宝制成的花环以及香膏来装饰，合掌站在仙人面前，用一切用具来侍奉仙人。仙人因接触到小龙的身体而变得灰白、消瘦、虚弱、脖子细长，失去了身体的活力。在另一个时期，另一位仙人游历到那位仙人的住所，对那位仙人说： “仙人啊，你的住所鲜花盛开，果实丰硕，环境优美，你为什么变得灰白、消瘦、虚弱、脖子细长，失去了身体的活力？”仙人回答说：“确实如此。我的住所鲜花盛开，果实丰硕，环境优美。然而，这里也有缺点。”“这里有什么缺点？”仙人回答说：“这个大池塘里住着一条小龙。每当我跏趺而坐时，小龙就从大池塘里出来，用身体缠绕我的身体七圈，然后在上面高高昂起头。每当我站起来时，它就用身体解开我的身体，然后用臂钏、耳环、手镯和各种珍宝制成的花环
English
Instruction. Therefore, a monk should not be too demanding. Monks, in the past, in a time gone by, in a solitary hermitage without a village, lived a sage. His dwelling place was abundant with flowers, abundant with fruits, and abundant with pleasant surroundings. Not far from his dwelling place was a large pond in which lived a young nāga. Whenever the sage sat in the lotus position, the young nāga would emerge from the large pond and coil around the sage's body seven times, raising its head high above. Whenever the sage stood up, the young nāga would uncoil from the sage's body and adorn him with armlets, earrings, bracelets, garlands of various jewels, and perfumes, and stand before him with folded hands, serving the sage with all necessities. The sage, by the touch of the young nāga's body, became pale and withered, emaciated and weak, with a thin neck, and lost the vigor of his body. At another time, another sage, traveling on a journey, went to the dwelling place of that sage and said to him: "O sage, your dwelling place is abundant with flowers, abundant with fruits, and abundant with pleasant surroundings, why have you become pale and withered, emaciated and weak, with a thin neck, and lost the vigor of your body?" He replied, "It is indeed so. My dwelling place is abundant with flowers, abundant with fruits, and abundant with pleasant surroundings. However, there is also a fault here." "What fault is there here?" He replied, "In this large pond lives a young nāga. Whenever I sit in the lotus position, the young nāga emerges from the large pond and coils around my body seven times, raising its head high above. Whenever I stand up, it uncoils from my body and adorns me with armlets, earrings, bracelets, and garlands of various jewels.
Chinese
以臂钏为饰，以涂香为庄严。合掌于前，以一切资具供养于我。其身之触，令我苍老憔悴，瘦弱，虚弱，颈项，身体皆不得自在。彼云：汝欲彼龙少年此后不再来耶？彼云：欲之。彼云：何之时，龙少年以一切资具供养于汝之时，彼之顶上有宝珠，乞之。龙等悭吝，不与之，故此后不再来也。他时，仙人跏趺而坐之时，龙少年如是自大池而出，以身缠绕仙人之身七匝，于上作大高座而坐。何之时，仙人起立之时，龙少年以身解脱仙人之身，以臂钏，耳环，环钏，花鬘，种种资具之饰与涂香而为庄严，合掌于前而坐，仙人 以一切资具供养于彼时，仙人语彼云：龙少年，汝顶上之宝珠为何，与我。彼云：当问父母。仙人云：如是作之。龙少年问父母二人云：父母，仙人乞我之宝珠，当施彼耶？彼二人云：以此宝珠之威力，我等得食物，饮品，香，花鬘资具，庄严，勿施之。其后龙少年自池而出，坐于仙人之前，仙人语彼云：龙少年，汝顶上之宝珠为何，与我。其后龙少年说偈云：饮食以及衣，此宝威力故成就，是故此宝我不施，过度索取成嗔处，过度索取责罚我，利剑与
English
Adorned with armlets and beautified with unguents, he stood before me with folded hands, providing me with all necessities. The touch of his body made me old and haggard, thin, weak, and deprived of neck and body. He said, "Do you want that young naga to never come again?" He said, "I want it." He said, "When that young naga provides you with all necessities, ask for the jewel on his head. The nagas are stingy and will not give it, so he will never come again." Another time, when the hermit was sitting in the lotus position, the young naga came out of the great pond in the same way, wrapped his body around the hermit's body seven times, and sat on top making a great throne. When the hermit stood up, the young naga unwrapped his body from the hermit's body, adorned him with armlets, earrings, bracelets, garlands of various kinds, and unguents, and sat before him with folded hands. The hermit When he provided him with all necessities, the hermit said to him, "Young naga, give me the jewel that is on your head." He said, "I will ask my parents." The hermit said, "Do so." The young naga asked his parents, "Parents, the hermit is asking for my jewel, should I give it to him?" The two of them said, "By the power of this jewel, we obtain food, drink, incense, garlands, and ornaments, do not give it away." Then the young naga came out of the pond and sat before the hermit, and the hermit said to him, "Young naga, give me the jewel that is on your head." Then the young naga spoke the verses: Food and drink and clothing as well, are accomplished by the power of this jewel. Therefore, I will not give you this jewel. Excessive begging becomes a place of anger, excessive begging threatens me, sharp sword and