Tibetan
ག་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྩིག་པའི་སྐྱོང་ནུལ་འགོགས་པར་བྱེད་ན་སྲ་བ་ འགོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། གྲུགས་པ་འགོགས་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྩིག་པ་ལ་ཕུར་པ་འདེབས་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རྩིག་པ་ལས་ཕུར་པ་འབྱིན་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྩིག་པ་དང་འབྱར་བའི་ལྕི་བ་འགོགས་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྩིག་པ་ལ་རི་མོ་འདྲེན་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཤོད་དགོད་པའི་བསམ་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་རྩིག་པ་ལས་ཚྭ་རྒོ་འབྲུལ་བར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྡོ་བ་ཅན་གྱི་ས་རྐོ་བར་བྱེད་ན། གལ་ཏེ་ས་ཆེས་མང་ལ་རྡོ་བ་ཆེས་ཆུང་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རྡོ་བ་ཆེས་མང་ལ་ས་ཆེས་ཉུང་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་བ་འབའ་ཞིག་སྐྱོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་བྱེ་མ་ཅན་གྱི་ས་རྐོ་བར་བྱེད་ན། གལ་ཏེ་ས་ཆེས་མང་ལ་བྱེ་མ་ཆེས་ཉུང་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བྱེ་མ་ཆེས་མང་ལ་ས་ཆེས་ཉུང་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྱེ་མ་འབའ་ཞིག་རྐོ་བ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ལག་གི་བླས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་སྦྱོར་བས་རུང་བར་བྱེད་པ་མེད་ན་ཐུར་མ་སོར་བཞི་ཙམ་ས་ལ་འཛུགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ས་རྐོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བདུན་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་བྱོན་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་བྱོན་ནས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལན་མང་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཤོས་གསོལ་ན། ལན་འགའ་ཡང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱན་མ་དྲངས་ཀྱིས་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཟླ་བ་བཞིར་ཡོ་བྱད་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་ངོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱི
Chinese
在哪里做会犯堕罪呢？比丘阻止墙壁的灰泥脱落，如果阻止坚固的脱落，会犯堕罪，如果阻止裂缝脱落，会犯轻罪。比丘在墙壁上钉木桩，会犯堕罪，如果从墙壁上拔出木桩，会犯轻罪。比丘阻止与墙壁相连的苔藓脱落，会犯轻罪。比丘在墙壁上画画，会犯轻罪。对于开玩笑的想法，没有堕罪。比丘从墙壁上刮盐碱，会犯轻罪。比丘挖掘有石头的土地，如果土多石头少，会犯堕罪。如果石头多土少，会犯轻罪。仅仅移动石头，没有堕罪。比丘挖掘有沙子的土地，如果土多沙少，会犯堕罪。如果沙多土少，会犯轻罪。仅仅挖掘沙子，没有堕罪。比丘如果用手掌的星宿结合无法使其合适，将四指左右的橛子插入土中，没有堕罪。对于初学者、疯癫者、精神错乱者以及受感受所困扰者，没有堕罪。挖掘土地的堕罪，第一百七十三条，结束。 佛陀世尊在释迦族中游历，到达迦毗罗卫国，住在迦毗罗卫国的尼拘律陀园林。释迦名王听到世尊在释迦族中游历，到达迦毗罗卫国，住在迦毗罗卫国的尼拘律陀园林。听到后，他心想：我多次邀请世尊和比丘僧团到其他人家中应供，但从未用全部的资具供养过，我要用全部的资具供养世尊和比丘僧团四个月。然后，释迦名王前往世尊所在之处，
English
Where does one incur a downfall? If a bhikshu prevents plaster from falling off a wall, he incurs a downfall if he prevents the solid part from falling, and a minor offense if he prevents cracks from falling. If a bhikshu drives a stake into a wall, he incurs a downfall, and if he pulls a stake out of a wall, he incurs a minor offense. If a bhikshu prevents moss attached to a wall from falling, he incurs a minor offense. If a bhikshu draws a picture on a wall, he incurs a minor offense. There is no downfall for the intention of joking. If a bhikshu scrapes saltpeter from a wall, he incurs a minor offense. If a bhikshu digs up stony ground, he incurs a downfall if there is much earth and little stone. If there is much stone and little earth, he incurs a minor offense. There is no downfall for merely moving stones. If a bhikshu digs up sandy ground, he incurs a downfall if there is much earth and little sand. If there is much sand and little earth, he incurs a minor offense. There is no downfall for merely digging up sand. If a bhikshu cannot make it fit with the conjunction of the constellations of the palm of his hand, there is no downfall for inserting a peg about four fingers' breadth into the ground. There is no downfall for a beginner, a madman, one whose mind is deranged, and one who is afflicted by feelings. The one hundred and seventy-third downfall of digging the earth is complete. The Buddha, the Bhagavan, while wandering through the lands among the Shakyas, arrived at Kapilavastu and resided in the Nyagrodha Garden in Kapilavastu. Shakya Mahanama heard that the Bhagavan was wandering through the lands among the Shakyas and had arrived at Kapilavastu and was residing in the Nyagrodha Garden in Kapilavastu. Having heard this, he thought to himself: "I have often invited the Bhagavan and the Sangha of bhikshus to other people's houses for alms, but I have never offered them all the requisites. I will offer the Bhagavan and the Sangha of bhikshus all the requisites for four months." Then, Shakya Mahanama went to where the Bhagavan was,
Tibetan
ན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པས་དགུང་ཟླ་བཞིར་བདག་གི་ན་བཟའ་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། གནས་མལ་དང་། བསྙུང་བའི་རྐྱེན་དང་། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་དག་བཞེས་པར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ནས་དེས་བསྙུང་བའི་རུང་བའི་ཁང་པ་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ཅིང་། བསྙུང་བའི་སྨན་ཡང་འཇོག་ཏུ་བཅུག །བདེ་བའི་སྨན་དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་། ཞག་བདུན་པ་དང་། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་དང་། རྩ་བའི་སྨན་དང་། སྡོང་བུའི་སྨན་དང་། ལོ་མའི་སྨན་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང་། འབྲས་བུའི་སྨན་དག་ཀྱང་འཇོག་ཏུ་བཅུག། ཞུན་མར་བསྐོལ་བ་དང་མ་བསྐོལ་བ་དག་ཀྱང་འཇོག་ཏུ་བཅུག །འབྲུ་མར་བསྐོལ་བ་དང་མ་བསྐོལ་བ་དག་ཀྱང་འཇོག་ཏུ་བཅུག །བ་དག་དང་། མ་ཧེ་མོ་དག་དང་། ར་བཞོན་དག་ཀྱང་འཇོག་ཏུ་བཅུག །ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇོག་ཏུ་བཅུག །སྨན་པ་དང་སྙུན་གཡོག་དག་ཀྱང་འཇོག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ལ་ཡང་ཡོ་བྱད་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་སོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་འདི་ལྟ་བུ་རྙེད་ཀྱིས་ཐབས་ཤིག་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་སྨན་པ་ལ་དྲིས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་ནད་ཅི་ཡོད་པ་ཇེ་ལྟོས་ཤིག །སྨན་པས་བསམས་པ། འདི་དག་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཧྲལ་པོ་དག་ཡིན་པས་ཟ་འདོད་ཀྱིས་འདི་དག་དང་མཐུན་པར་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་ནི་ཤུལ་གྱིས་དུབ་པ་དག་ལགས་པས་ཇེ་སྐུར་སྣུམ་བག་གསོ
Chinese
然后，释迦名族顶礼世尊的双足，在一旁坐下。坐在一旁后，世尊以与法相应的开示，正确地教导释迦名族，使之正确地领会，使之正确地赞叹，使之正确地欢喜。以多种方式，用与法相应的开示正确地教导，使之正确地领会，正确地赞叹，正确地欢喜后，便不再说话。然后，释迦名族从座位上站起来，向世尊所在的方向合掌致敬，对世尊这样说道：世尊，是否允许比丘僧团接受我供养的四个月的衣服、食物、住所、医药和医疗用品？世尊没有对释迦名族说话，表示允许。然后，释迦名族知道世尊没有说话就是允许后，顶礼世尊的双足，从世尊面前离开，让人建造适合生病的房屋，也放置了治疗疾病的药物。放置了适合当时、适合时间、七天内可以保存、可以维持生命的药物，以及根药、茎药、叶药、花药、果药。也放置了炼制过的和未炼制的酥油，也放置了炼制过的和未炼制的油，也放置了牛奶、母水牛和山羊。放置了一切用具，也放置了医生和护士，用一切用具供养比丘们。六群比丘说道：朋友，亲爱的，我们想办法获得这样的食物和饮料吧。他们问医生：好医生，请看看我们有什么病？医生心想：这些人是粗俗的修行者，因为想吃东西，所以应该说些符合他们心意的话。于是他对他们说：圣者们，你们是因为劳累过度而疲惫不堪，所以应该增加油和食物。
English
Then, Shakya Mingzu bowed his head to the two feet of the Blessed One and sat down on one side. After sitting on one side, the Blessed One correctly taught Shakya Mingzu with Dharma-related teachings, made him correctly understand, made him correctly praise, and made him correctly rejoice. In many ways, he correctly taught with Dharma-related teachings, made him correctly understand, correctly praised, and correctly rejoiced, and then he stopped speaking. Then, Shakya Mingzu stood up from his seat, bowed with his palms together in the direction of the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, would you allow the Sangha of monks to accept my offering of clothes, food, lodging, medicine, and medical supplies for four months? The Blessed One did not speak to Shakya Mingzu, indicating permission. Then, Shakya Mingzu knew that the Blessed One's silence meant permission, bowed his head to the two feet of the Blessed One, and left from the presence of the Blessed One, ordering the construction of a house suitable for the sick, and also placing medicines for treating diseases. He placed medicines suitable for the time, suitable for the occasion, that could be preserved for seven days, and that could sustain life, as well as root medicines, stem medicines, leaf medicines, flower medicines, and fruit medicines. He also placed clarified butter that had been rendered and unrendered, and oil that had been rendered and unrendered. He also placed milk, female buffaloes, and goats. He placed all the utensils, and also placed doctors and nurses, providing the monks with all the utensils. The group of six monks said: Friends, dear ones, let's find a way to obtain such food and drink. They asked the doctor: Good doctor, please see what illnesses we have? The doctor thought: These people are vulgar practitioners, and because they want to eat, I should say something that agrees with their minds. So he said to them: Holy ones, you are exhausted from overwork, so you should increase oil and food.