Tibetan
་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་མཉན་ཡོད་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པས་མཉན་ཡོད་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་བར་ཇི་ཙམ་པར་བདག་ཅག་ལས་ན་བཟའ་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། གནས་མལ་དང་། བསྙུང་བའི་རྐྱེན་དང་། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་དག་བཞེས་པར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཉན་ཡོད་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་མཉན་ཡོད་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ སྤྱན་སྔ་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་མཉན་ཡོད་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་མཉན་ཡོད་པའི་ཚོང་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤུལ་དག་ཏུ་ཇི་ཙམ་དུ་གཤེགས། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཙམ་དུའོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་ཇི་ཙམ་དུ་མཆིས། ཤེས་ལྡན་དག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་ལམ་དག་ཏུ་རྒྱང་གྲགས་བཅུར་འགྲོའོ། །དེ་དག་གིས་རྒྱང་གྲགས་བཅུ་བཅུར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་དག་བཤམས་ཤིང་། དེ་དག་གིས་ཞལ་ཟས་གྲང་ཆ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་མོ་སྟ་གོན་བྱས། དྲོད་བག་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སྟ་གོན་བྱེད་དོ། །དེ་ནས
Chinese
安住于一处后，世尊以与法相应的开示，如实地教导、如实地引导、如实地赞叹、如实地令众多舍卫城（Mnyan-yod）的商人们欢喜。以多种方式，用与法相应的开示如实地教导，如实地引导，如实地赞叹，如实地令他们欢喜后，便不再说话。之后，众多舍卫城的商人们从座位上起身，袒露右肩，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，从舍卫城到王舍城（རྒྱལ་པོའི་ཁབ།），比丘僧团一路接受我们供养的衣物、食物、住所、医药等，您是否应允？世尊没有对众多舍卫城的商人们说话，即是应允了。之后，众多舍卫城的商人们意识到世尊不说话就是应允了，便对世尊的应允感到非常高兴和随喜，用头顶礼世尊的双足，然后从世尊的面前离开。之后，众多舍卫城的商人们前往具寿阿难陀（ཀུན་དགའ་བོ།）所在的地方，到达后，用头顶礼具寿阿难陀的双足，然后在一旁安坐。在一旁安坐后，众多舍卫城的商人们对具寿阿难陀这样说道：尊者阿难陀，世尊离开后会去哪里？贤者们，这就像转轮圣王一样。尊者阿难陀，转轮圣王会去哪里？贤者们，转轮圣王在道路上行走十由旬。他们会在每十由旬处为世尊和比丘僧团准备集会，凡是冷食，都在当天准备好，凡是热食，都每天准备。
English
Having settled in one place, the Blessed One truly taught, truly guided, truly praised, and truly delighted the many merchants of Shravasti (Mnyan-yod) with Dharma-related teachings. In various ways, he truly taught with Dharma-related teachings, truly guided, truly praised, and truly delighted them, and then remained silent. Then, many merchants of Shravasti rose from their seats, bared one shoulder, and, with palms joined, bowed towards where the Blessed One was, and said this to the Blessed One: "Blessed One, from Shravasti to Rajagriha (རྒྱལ་པོའི་ཁབ།), how much would you allow us to offer the Sangha of monks robes, food, lodging, medicine, and medical supplies?" The Blessed One did not speak to the many merchants of Shravasti, which meant he allowed it. Then, the many merchants of Shravasti, realizing that the Blessed One's silence meant allowance, were overjoyed and rejoiced at the Blessed One's permission. They bowed their heads to the Blessed One's feet and then departed from the Blessed One's presence. Then, the many merchants of Shravasti went to where the venerable Ananda (ཀུན་དགའ་བོ།) was, and upon arriving, bowed their heads to the venerable Ananda's feet and sat down to one side. Having sat down to one side, the many merchants of Shravasti said this to the venerable Ananda: "Venerable Ananda, where will the Blessed One go after leaving? Wise ones, it is like a Chakravartin king. Venerable Ananda, how far does a Chakravartin king travel? Wise ones, a Chakravartin king travels ten yojanas on the road. They will prepare gatherings for the Blessed One and the Sangha of monks every ten yojanas. Whatever cold food there is, they will prepare it on the same day, and whatever hot food there is, they will prepare it each day.
Tibetan
་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུལ་བ་འཁོར་དུལ་བ་དང་ལྡན་པ། ཞི་བ་འཁོར་ཞི་བ་དང་ལྡན་པ། གྲོལ་བ་འཁོར་གྲོལ་བ་དང་ལྡན་པ། དབུགས་ཕྱིན་པ་འཁོར་དབུགས་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ། ཐུལ་བ་འཁོར་ཐུལ་བ་དང་ལྡན་པ། དགྲ་བཅོམ་པ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་ལྡན་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་འཁོར་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་ལྡན་པ། མཛེས་པ་འཁོར་མཛེས་པ་དང་ལྡན་པ། ཁྱུ་མཆོག་ལྟར་བ་ལང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། གླང་པོ་ཆེ་ལྟར་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། སེང་གེ་ལྟར་མཆེ་བ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ངང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལྟར་བྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། བྲམ་ཟེ་ལྟར་སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། སྨན་པ་མཁས་པ་ལྟར་ནད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དཔའ་བོ་ལྟར་རུ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ས་མཁན་ལྟར་ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དེད་དཔོན་ལྟར་ཚོང་ པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཚོང་དཔོན་ལྟར་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། མཁར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་བུ་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཟླ་བ་ལྟར་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཉི་མ་ལྟར་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལྟར་དྲི་ཟའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལྟར་གྲུལ་བུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། མིག་མི་བཟང་ལྟར་ཀླུའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ནོར་སྦྱིན་ལྟར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཐགས་ཟངས་རིས་ལྟར་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། བརྒྱ་བྱིན་ལྟར་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཚངས་པ་ལྟར་ཚངས་རིས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དབང་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ། སྤྱོད་ལམ་དང་སྤྱོད་པ་མ་འཁྲུགས་པ། ཆུ་གཏེར་ལྟར་ཏིང་ངེ་བ། སྤྲིན་ལྟར་ཆུ་དང་བཅས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་དྲེགས་པ་དང་བྲལ་བ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བཅུས་སྐུ་རྣམ་པར་མཛེས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་གཟུགས་ཅན་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་འགྲོ་བ་ལྟར་ཀུན་དུ་བཟང
Chinese
薄伽梵，调伏者眷属与调伏者具足，寂静者眷属与寂静者具足，解脱者眷属与解脱者具足，已逝者眷属与已逝者具足，能胜者眷属与能胜者具足，阿罗汉眷属与阿罗汉具足，离欲者眷属与离欲者具足，美者眷属与美者具足，如牛王般为牛群所围绕，如象王般为象子群所围绕，如狮子般为具牙者群所围绕，如鹅王般为鹅群所围绕，如鹏鸟般为鸟群所围绕，如婆罗门般为弟子群所围绕，如良医般为病人群所围绕，如勇士般为军队群所围绕，如堪舆师般为入路者群所围绕，如商队首领般为商 人众所围绕，如商人般为眷属众所围绕，如城之国王般为大臣众所围绕，如转轮王般为千子众所围绕，如月亮般为星宿众所围绕，如太阳般为千光芒众所围绕，如持国天般为乾闼婆众所围绕，如圣生般为瓮生众所围绕，如善目般为龙众所围绕，如财施般为夜叉众所围绕，如编织匠般为阿修罗众所围绕，如帝释天般为三十三天众所围绕，如梵天般为梵众所围绕，诸根极其调伏，行为和举止不紊乱，如水库般寂静，如云般携水，如象王般离骄慢，以三十二大丈夫相善妙庄严，八十随好令身极度庄严，一寻光芒庄严有色身，具有胜过千日之光芒，如行走之珍宝山般，普贤。
English
The Bhagavan, the Tamer, surrounded by a retinue of the Tamed; the Peaceful One, surrounded by a retinue of the Peaceful; the Liberated One, surrounded by a retinue of the Liberated; the Departed One, surrounded by a retinue of the Departed; the Conqueror, surrounded by a retinue of the Conquerors; the Arhat, surrounded by a retinue of Arhats; the One Free from Desire, surrounded by a retinue of those Free from Desire; the Beautiful One, surrounded by a retinue of the Beautiful; like a bull chief, completely surrounded by a herd of cattle; like an elephant, completely surrounded by a herd of elephant calves; like a lion, completely surrounded by a herd of those with fangs; like a king of geese, completely surrounded by a flock of geese; like a Garuda, completely surrounded by a flock of birds; like a Brahmin, completely surrounded by a flock of students; like a skilled physician, completely surrounded by a flock of patients; like a hero, completely surrounded by a flock of troops; like a geomancer, completely surrounded by a flock of those who have entered the path; like a caravan leader, completely surrounded by a flock of merchants; like a merchant, completely surrounded by a flock of attendants; like a king of a city, completely surrounded by a flock of ministers; like a universal monarch, completely surrounded by a flock of a thousand sons; like the moon, completely surrounded by a flock of stars; like the sun, completely surrounded by a flock of a thousand rays; like Dhritarashtra, completely surrounded by a flock of gandharvas; like Arya Sthavira, completely surrounded by a flock of kumbhandas; like Virupaksha, completely surrounded by a flock of nagas; like Vaishravana, completely surrounded by a flock of yakshas; like Takshaka, completely surrounded by a flock of asuras; like Indra, completely surrounded by a flock of the thirty-three gods; like Brahma, completely surrounded by a flock of Brahma's retinue; whose senses are extremely tamed, whose conduct and behavior are not confused, who is as still as a reservoir of water, who is like a cloud possessing water, who is like a king of elephants, free from pride, who is well adorned with the thirty-two major marks of a great being, whose body is exceedingly beautiful with the eighty minor marks, whose physical form is adorned with a fathom of light, who possesses light surpassing a thousand suns, who is like a moving mountain of jewels, Samantabhadra.
Tibetan
་བ། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱ་དང་། རྟ་ཐུལ་དང་། བཟང་ལྡན་དང་། རླངས་པ་དང་། མིང་ཆེན་དང་། གྲགས་པ་དང་། གང་པོ་དང་། དྲི་མེད་དང་། བ་ལང་བདག་དང་། ལག་བཟངས་ལ་སོགས་པ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། གཞན་ཡང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རབ་ཏུ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དོན་མཐུན་གྱི་མདུན་དུ་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ལམ་ཁ་བྲག་མཐོང་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཤེགས་ཀྱི་བར་དུ་དེར་བསྡད་དོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཅི་སྡོད། བཙུན་པ་འདི་ནི་ཤུལ་ཁ་བྲག་ལགས་ཏེ། ཤུལ་འདི་ནི་དྲང་ལ་སེང་གེའི་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་ལགས། ཤུལ་འདི་ནི་འཁྱོག་ལ་བདེ་བ་ལགས་ན་ཤུལ་གང་ནས་མཆི་བར་བགྱི། ཀུན་དགའ་བོ་ལམ་དྲང་པོ་ནས་སོང་ཤིག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེང་གེའི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤུལ་དྲང་པོ་ནས་གཤེགས་པར་བརྩམས་ནས་ཇི་ཙམ་ན་ལམ་དེ་ན་རི་བྲགས་ཤིག་ཡོད་པ་དེར་བྱོན་པ་དང་། རི་བྲགས་དེ་ནས་བྱིས་པ་ཁྱེའུ་གཉིས་ཤིག་ལམ་ཀར་འོངས་ཏེ་རྩེ་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་ན་གཅིག་གི་ལག་ན་ནི་རྔ་པ་ཊ་ཧ་ཐོགས། ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ལག་ན་ནི་གཞུ་ཐོགས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚུར་གཤེགས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཤུལ་དུ་གར་གཤེགས། འོན་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྙེངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསེལ་བགྱིའོ། །དེ་ན་དད་པ་སྐྱེས་པ་གཅིག་གིས་ནི་རྔ་པ་ཊ་ཧ་བརྡུངས། དད་པ་སྐྱེས་པ་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་ནི་གཞུ་བདུངས་ཏེ། དེ་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་འགྲོ་བར་བརྩམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཁྱེའུ་འདི་གཉིས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་སྐྱེད་དོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱེའུ་གཉིས་ཕྱིར་ལོག་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེང་གེའི་འཇིགས་པ་བྲལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་དོང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡ
Chinese
具足十力，四无畏，三不护念，具大悲者，以及具知憍陈如、马胜、善贤、瓦帕、大名、名闻、满宿、离垢、牛王、手善等大声闻众。复有无量比丘僧围绕，于王舍城处处游行。具寿阿难陀前往义合处，当其路见岩石时，便住于彼处，直至世尊离去。 世尊离去后，世尊说道：阿难陀，汝何故住？尊者，此处乃险峻岩石之路，此路直而有狮子之怖。此路曲而安乐，当从何路而行？阿难陀，从直路而行，如来已离狮子之怖。其后，世尊开始从直路离去，当其行至路中一山岩处时，有二童子从山岩处沿路而来，嬉戏而住。其中一人手持鼓（梵文：paṭaha，梵文罗马拟音：paṭaha，藏文：རྔ་པ་ཊ་ཧ་，字面意思：鼓），另一人手持弓。彼二人见世尊后，如是禀告：世尊，请往此处来。世尊，善哉来临。世尊，您往何处去往有怖畏之处？然而，世尊，请勿畏惧。我二人将护卫世尊。其时，生信者一人击鼓（梵文：paṭaha，梵文罗马拟音：paṭaha，藏文：རྔ་པ་ཊ་ཧ་，字面意思：鼓），另一生信者则拉弓，彼二人开始走向世尊。世尊心想：当生此二童子之善根。世尊对彼二童子如是说道：二童子，回去吧！如来已离狮子之怖。彼二人以头顶礼世尊之双足，并从世尊之前离去，世尊。
English
Endowed with the ten powers, the four fearlessnesses, the three unmixed mindfulnesses, and endowed with great compassion, as well as the great assembly of hearers such as Ajnata Kaundinya, Ashvajit, Bhadrika, Vashpa, Mahanama, Yashas, Purna, Vimala, Gavampati, and Subahu. Furthermore, surrounded and attended by a very large community of monks, he traveled and departed in various places in Rajagriha. The venerable Ananda went to the place of agreement, and when he saw the rock on the road, he stayed there until the Blessed One had departed. After the Blessed One had departed, the Blessed One said: Ananda, why do you stay? Venerable one, this is a dangerous rocky path. This path is straight and has the fear of lions. This path is crooked and comfortable, so which path should I take? Ananda, go by the straight path, for the Thus-Gone One is free from the fear of lions. Then the Blessed One began to depart from the straight path, and when he came to a rocky mountain on that road, two boys came along the road from the rocky mountain, playing and staying. One of them was holding a drum (Sanskrit: paṭaha, Romanized Sanskrit: paṭaha, Tibetan: རྔ་པ་ཊ་ཧ་, literal meaning: drum), and the other was holding a bow. When the two of them saw the Blessed One, they said this: Blessed One, please come here. Blessed One, welcome. Blessed One, where are you going to a place of fear? However, Blessed One, please do not be afraid. We two will protect the Blessed One. At that time, one who had faith struck the drum (Sanskrit: paṭaha, Romanized Sanskrit: paṭaha, Tibetan: རྔ་པ་ཊ་ཧ་, literal meaning: drum), and the other who had faith drew the bow, and the two of them began to go before the Blessed One. The Blessed One thought: May the roots of virtue of these two boys be increased. The Blessed One said to the two boys: Two boys, go back! The Thus-Gone One is free from the fear of lions. The two of them bowed their heads to the two feet of the Blessed One and departed from before the Blessed One, the Blessed One.