Tibetan
ར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་གཅེར་བུ་པའམ། གཅེར་བུ་མ་ཀུན་དུ་རྒྱུའམ་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་མོ་ལ་རང་གི་ལག་ནས་བཅའ་བ་དང་། བཟའ་བ་སྦྱིན་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉེ་དུ་དང་། ནད་པ་དང་། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ལས་དབྲལ་བར་འདོད་པ་ཡིན་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དུམ་བུར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པ་དང་། གཞན་སྦྱིན་དུ་འཇུག་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གཅེར་བུ་པ་ལ་སྦྱིན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རི་བྲགས་པ་ཞིག་ལོག་ནས་དེར་རུ་པ་གཅིག་བཏང་བ་དང་། དེ་བཅོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་བཅོམ་སྟེ་ཕྱིར་འོངས་སོ། །རུ་པ་གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་བཏང་བ་དང་དེ་ཡང་བཅོམ་བཞིན་རབ་ཏུ་བཅོམ་སྟེ་ཕྱིར་འོངས་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་རི་བྲགས་པའི་དཔུང་ནི་སྐྱེས་ལྷའི་དཔུང་ནི་ཉམས་པས། གལ་ཏེ་ལྷ་ཉིད་དེར་རང་མ་གཤེགས་ན་རི་བྲགས་པ་ཕེབས་དཀའ་བར་འགྱུར་ན། ལྷས་རང་ཉིད་དེར་གཤེགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ངའི་ཡུལ་ན་མཚོན་གྱིས་འཚོ་བ་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ འདོང་བར་བྱའོ། །གང་མི་འགྲོ་བ་དེས་ཆད་པར་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་དྲིལ་བསྒྲགས་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་འཕགས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་གསུས་པོ་ཆེའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་ཅི་འདྲ་བལྟས་འདོང་ངོ་ཞེས་དེ་དག་ལམ་ཀར་དོང་སྟེ་འཁོད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་གླང་པོ་ཆེ་པའི་ཚོགས་འོངས་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གར་འདོང་། འཕགས་པ་དག་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རི་བྲགས་པ་ཞིག་ལོག་པ་དེ་འབེབས་སུ་མཆིའོ། །བཀྲེན་པ་དག་གླང་པོ་ཆེ་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་རི་བྲགས་པ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རམ། ཁྱོད་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་འདི་དག་ནི་ཕག་འདྲ་ལ། རི་བྲགས་པའི་གླང་པོ་ཆེ་དག་ནི་རི་བོ་བརྩེགས་པ་འདྲ་བས། ཁྱེད་ཅག་ཕར་འགྲོ་བ་ཡོད་ཀྱང་ཕྱིར་ལྡོག་པ་མེད་ཀྱིས་ཕྱིར་དེང་ལ་ཕ་མ་དག་ལ་ཏིལ་གྱི་ཆུ་བྱིན་ལ་གཟོད་དེང་ཤིག །དེ་དག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དོང་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་རྟ་པའི་ཚོགས་འོངས་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གར་འདོང་། འཕགས་པ་དག་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རི་བྲགས་པ་ཞིག་ལོག་པ་དེ་འབེབས་སུ་མཆིའོ། །བཀྲེན་པ་དག་རྟ་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་རི་བྲགས་པ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རམ། ཁྱེད་ཀྱི་རྟ་འདི་དག་ནི་བོང་བུ་འདྲ་ལ། རི་བྲགས་པའི་རྟ་དག་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་འདྲ་བས་ཁྱེད་ཅག་ཕར་འགྲོ་བ་ཡོད་ཀྱང་ཕྱིར་ལྡོག་པ་མེད་ཀྱིས་ཕྱིར་དེང་ལ་ཕ་མ་དག་ལ་ཏིལ་གྱི་ཆུ་བྱིན་ལ་གཟོད་དེང་ཤིག །དེ་དག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དོང་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཤིང་རྟ་པའི་ཚོགས་འོངས་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གར་འདོང་། འཕགས་པ་དག་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རི་བྲགས་པ་ཞིག་ལོག་པ་དེ་འབེབས་སུ་མཆིའོ། །བཀྲེན་པ་དག་ཤིང་རྟ་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་རི་བྲགས་པ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རམ། ཁྱོད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་འདི་དག་ནི་ཤིང་རྟ་ཞིག་པ་འདྲ་ལ། རི་བྲགས་པའི་ཤིང་རྟ་དག་ནི་གཞལ་མེད་ཁང་འདྲ་བས་ཁྱེད་ཅག་ཕར་འགྲོ་བ་ཡོད་ཀྱང་ཕྱིར་ལྡོག་པ་ མེད་ཀྱིས་ཕྱིར་དེང་ལ་ཕ་མ་དག་ལ་ཏིལ་གྱི་ཆུ་བྱིན་ལ་གཟོད་དེང་ཤིག །དེ་དག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དོང་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་འོངས་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེ་དག་ལ་རྨས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གར་འདོང་། འཕགས་པ་དག་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རི་བྲགས་པ་ཞིག་ལོག་པ་དེ་འབེབས་སུ་མཆིའོ། །བཀྲེན་པ་དག་མི་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་རི་བྲགས་པ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རམ། ཁྱེད་ཀྱི་མི་འདི་དག་ནི་རྩྭ་མི་འདྲ་ལ། རི་བྲགས་པའི་མི་དག་ནི་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདྲ་བས་ཁྱེད་ཅག་ཕར་འགྲོ་བ་ཡོད་ཀྱང་ཕྱིར་ལྡོག་པ་མེད་ཀྱིས་ཕྱིར་དེང་ལ་ཕ་མ་དག་ལ་ཏིལ་གྱི་ཆུ་བྱིན་ལ་གཟོད་དེང་ཤིག །དེ་དག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དོང་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འཁོད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་འོངས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འདོང་བར་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དོང་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འཁོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ཅག་རྒྱལ་བར་ག་ལ་འགྱུར། འདི་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་རས་ཡུག་ཆེན་གླེགས་པ་འཚལ་བ་འདི་དག་མི་མཆི་དགུ་མཆིའོ། །གང་དག་འཕགས་པ་དྲུག་སྡེ་དག་གོ །ཤེས་ལྡན་དག་དེ་དག་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཧྲལ་པོ་དག་ཡིན་པས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པས་ཁྱེད་ལ་ཅི་གནོད་དེང་ཤིག །ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བསམས་པ། འདི་དག་ཡང་དང་ཡང་དུ་བདག་ལ་ཐོ་འཚམ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་མི་ཞིག་ལ་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་ཚུར་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ལ་ངའི་ཚིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་པ་ཉུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོའམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་མཆིས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་མཆིད་ནས་བཙུན་པ་འཕགས་པ་འདི་དག་དམག་ཆས་པ་ལ་ལྟར་མཆིས་ན། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་གང་གིས་འཕགས་པ་དག་དམག་ཆས་པ་ལ་ལྟར་མཆིས་ པར་མི་འགྱུར་བར་དྲན་པར་བགྱི་བ་ཆུང་ཞིག་བཅའ་བ་མཛད་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཅིག །མི་དེས་ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལས་མཉན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་མི་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་པ་ཉུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོའམ། སྟོབས་དང་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་མཆིས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ལོ། །ཀྭའི་ནང་རྗེ་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དང་ཁྱེད་བདེ་བར་གྱུར་ཅིག །བཙུན་པ་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་མཆིད་ནས། བཙུན་པ་འཕགས་པ་འདི་དག་དམག་ཆས་པ་ལ་ལྟར་མཆི་ན། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་གང་གིས་འཕགས་པ་དག་དམག་ཆས་པ་ལ་ལྟར་མཆི་བར་མི་འགྱུར་བར་དྲན་པར་བགྱི་བ་ཆུང་ཞིག་བཅའ་བ་མཛད་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་དེ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་མི་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས
Chinese
烧毁堕落之处，烹煮，导致堕落。此外，如果堕落没有忏悔，没有分别忏悔，就会遮蔽善法。因此，被称为堕落之因。那么，如何导致堕落呢？比丘只要给予裸体者、裸体女游行者或游行女食物，都将导致堕落。如果是为了避免亲属、病人或罪人的不良影响，则没有堕落。切成碎片给予，或让别人给予，则没有堕落。初学者、疯癫者、精神错乱者或受苦者没有堕落。给予裸体者的堕落之因，第四十四条结束。佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。憍萨罗国的胜光王（Prasenajit）叛乱，派了一个军队，击败并彻底击溃了叛军，然后返回。又派了第二个和第三个军队，他们也击败并彻底击溃了叛军，然后返回。大臣们对憍萨罗国的胜光王说：‘天神，里布拉格的军队已经兴起，天神的军队已经衰落。如果天神您不亲自前往那里，里布拉格就难以征服。请天神您亲自前往那里。’憍萨罗国的胜光王下令：‘凡是我国以武器为生的人，都必须前往。不前往者将被处以五百喀尔沙巴纳的罚款。’国王的四支军队前进时，六群比丘说：‘朋友，亲爱的朋友，让我们去看看胖子的四支军队是什么样的。’他们沿着路走去，当象兵到来时，六群比丘嘲笑他们：‘智者们，你们要去哪里？尊者们，憍萨罗国的胜光王要去征服叛乱的里布拉格。’吝啬鬼们，这样的大象能征服里布拉格吗？
English
It burns the places of downfall, cooks, and causes downfall. Furthermore, if the downfall is not confessed and not confessed separately, it obscures virtuous dharmas. Therefore, it is said to be a cause of downfall. So, how does it lead to downfall? If a bhikshu gives food from his own hand to a naked person, a naked female wanderer, or a female wanderer, it will in all cases lead to downfall. If it is to avoid the bad influence of relatives, the sick, or sinners, there is no downfall. Giving it in pieces, or having others give it, there is no downfall. There is no downfall for beginners, the insane, the mentally disturbed, or those afflicted by suffering. The cause of downfall for giving to naked people, the forty-fourth, is complete. The Buddha, the Bhagavan, was staying in Jeta Grove, Anathapindika's Park in Shravasti. King Prasenajit of Kosala rebelled, sent an army, defeated and utterly crushed the rebels, and then returned. He sent a second and third army, and they also defeated and utterly crushed the rebels, and then returned. The ministers said to King Prasenajit of Kosala, 'O God, the army of Ribhrag has risen, and the army of the gods has declined. If you, O God, do not go there yourself, Ribhrag will be difficult to conquer. Please, O God, go there yourself.' King Prasenajit of Kosala ordered, 'All those in my country who live by weapons must go. Whoever does not go shall be fined five hundred Karshapanas.' As the king's fourfold army advanced, the Six Groups of monks said, 'Friends, dear friends, let us go and see what the fat man's fourfold army is like.' They went along the road, and when the elephant army arrived, the Six Groups of monks mocked them, 'Where are you going, wise ones? Venerable ones, King Prasenajit of Kosala is going to conquer the rebellious Ribhrag.' You misers, can such elephants conquer Ribhrag?
Chinese
吗？你的这些大象像猪一样，而里布拉卡（Rībrāka）的大象像堆积的山一样。你们即使去了也不会回来，所以今天给父母们施予芝麻水，然后死去吧！他们完全沉没，心中充满并安住。然后骑兵队伍来了，六众伤害了他们。有知识的人们去哪里？圣者们，拘萨罗（Kosala）出现的国王胜光王（Prasenajit）要去降伏一个叛逆的里布拉卡（Rībrāka）。贫穷的人们，像这样的马能让里布拉卡（Rībrāka）屈服吗？你的这些马像驴子一样，而里布拉卡（Rībrāka）的马像小象一样，所以你们即使去了也不会回来，所以今天给父母们施予芝麻水，然后死去吧！他们完全沉没，心中充满并安住。然后战车队伍来了，六众伤害了他们。有知识的人们去哪里？圣者们，拘萨罗（Kosala）出现的国王胜光王（Prasenajit）要去降伏一个叛逆的里布拉卡（Rībrāka）。贫穷的人们，像这样的战车能让里布拉卡（Rībrāka）屈服吗？你的这些战车像破旧的战车一样，而里布拉卡（Rībrāka）的战车像无量宫一样，所以你们即使去了也不会回来，所以今天给父母们施予芝麻水，然后死去吧！他们完全沉没，心中充满并安住。然后步兵队伍来了，六众伤害了他们。有知识的人们去哪里？圣者们，拘萨罗（Kosala）出现的国王胜光王（Prasenajit）要去降伏一个叛逆的里布拉卡（Rībrāka）。贫穷的人们，像这样的人能让里布拉卡（Rībrāka）屈服吗？你的这些人像草人一样，而里布拉卡（Rībrāka）的人像凶猛的夜叉一样，所以你们即使去了也不会回来，所以今天给父母们施予芝麻水，然后死去吧！他们完全沉没，心中充满并安住。不久之后，拘萨罗（Kosala）出现的国王胜光王（Prasenajit）来了，他说：你们为什么不走，而完全沉没，心中充满并安
English
? Your elephants are like pigs, while the elephants of Rībrāka are like stacked mountains. Even if you go, you will not return, so today give sesame water to your parents and then die! They are completely submerged, their hearts filled and abiding. Then the cavalry came and the six groups wounded them. Where are the knowledgeable ones going? The noble ones, King Prasenajit who appeared in Kosala, is going to subdue a rebellious Rībrāka. Poor people, can such horses subdue Rībrāka? Your horses are like donkeys, while the horses of Rībrāka are like baby elephants, so even if you go, you will not return, so today give sesame water to your parents and then die! They are completely submerged, their hearts filled and abiding. Then the chariot troops came and the six groups wounded them. Where are the knowledgeable ones going? The noble ones, King Prasenajit who appeared in Kosala, is going to subdue a rebellious Rībrāka. Poor people, can such chariots subdue Rībrāka? Your chariots are like broken chariots, while the chariots of Rībrāka are like immeasurable palaces, so even if you go, you will not return, so today give sesame water to your parents and then die! They are completely submerged, their hearts filled and abiding. Then the infantry came and the six groups wounded them. Where are the knowledgeable ones going? The noble ones, King Prasenajit who appeared in Kosala, is going to subdue a rebellious Rībrāka. Poor people, can such people subdue Rībrāka? Your people are like scarecrows, while the people of Rībrāka are like fierce yakshas, so even if you go, you will not return, so today give sesame water to your parents and then die! They are completely submerged, their hearts filled and abiding. Soon after, King Prasenajit who appeared in Kosala came and said: Why don't you go, but are completely submerged, your hearts filled and abidin
Chinese
哦。他们说道：神，我们怎么会胜利呢？像这样头戴触及头部的巨大布匹、寻找书本的修行者们，不是少，而是很多啊。哪些是六众圣者们啊。有知识的人啊，那些是邋遢的修行者们，他们说了，对你有什么损害呢？现在！拘萨罗国出现的国王胜光（Prasenajit）想到：这些人会再三再四地妨碍我，这样想后，对一个人说道：喂，内臣，过来！到世尊所在的地方去，用我的话语，用头顶礼世尊的双足，问候世尊：世尊的损害少吗？痛苦小吗？行动轻快吗？活着吗？有力量吗？安乐吗？没有过失吗？并这样禀告，从拘萨罗国出现的国王胜光的口信中说，如果这些尊者们看起来像军队一样，唉，世尊为了慈悲，稍微制定一个让尊者们看起来不像军队一样的规矩，那就好了。那个人从拘萨罗国出现的国王胜光那里听到后，说：遵照圣旨。然后到世尊所在的地方去，到达后，用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。坐在一旁后，那个人对世尊这样禀告道：尊者，拘萨罗国出现的国王胜光，用头顶礼世尊的双足，问候世尊：世尊的损害少吗？痛苦小吗？行动轻快吗？活着吗？有力量吗？安乐吗？没有过失吗？喂，内臣，愿拘萨罗国出现的国王胜光和您安乐。尊者，从拘萨罗国出现的国王胜光的口信中说，如果这些尊者们看起来像军队一样，唉，世尊为了慈悲，稍微制定一个让尊者们看起来不像军队一样的规矩，那就好了。世尊对那个人什么也没说，表示允许了。之后，那个人知道世尊什么也没说，表示允许了，于是离开了世尊的脚下。
English
Oh. They said: Gods, how can we be victorious? These practitioners who wear large cloths that touch their heads and seek books are not few, but many. Who are the six groups of noble ones? Knowledgeable ones, those are slovenly practitioners, what harm do they do to you by speaking? Now! King Prasenajit, who arose in Kosala, thought: These people will hinder me again and again, and thinking this, he said to a person: Hey, inner minister, come here! Go to where the Blessed One is, and with my words, bow with your head to the two feet of the Blessed One, and ask the Blessed One: Is the Blessed One's harm little? Is the suffering small? Is the movement light? Is he alive? Does he have strength? Does he abide in ease? Is there no fault? And report this, from the message of King Prasenajit who arose in Kosala, if these venerable ones appear like an army, alas, for the sake of compassion, if the Blessed One would make a small rule so that the venerable ones do not appear like an army, that would be good. That person, having heard from King Prasenajit who arose in Kosala, said: As the divine command. Then he went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed with his head to the two feet of the Blessed One, and sat to one side. Having sat to one side, that person said to the Blessed One: Venerable one, King Prasenajit who arose in Kosala, bows with his head to the two feet of the Blessed One, and asks the Blessed One: Is the Blessed One's harm little? Is the suffering small? Is the movement light? Is he alive? Does he have strength? Is he at ease? Is there no fault? Hey, inner minister, may King Prasenajit who arose in Kosala and you be well. Venerable one, from the message of King Prasenajit who arose in Kosala, if these venerable ones appear like an army, alas, for the sake of compassion, if the Blessed One would make a small rule so that the venerable ones do not appear like an army, that would be good. The Blessed One said nothing to that person, indicating permission. Then, that person, knowing that the Blessed One said nothing, indicating permission, departed from the feet of the Blessed One.