Tibetan
་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཅི་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གིས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་དོ། །དེ་དག་གིས་བདེན་པ་དག་མཐོང་ནས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ཅག་ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་ མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། བདག་ཅག་དགེ་བསྙེན་མར་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་དག་གིས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་དུ་གཤེགས་པར་གྱུར་ན་དེར་བདག་ཅག་གིས་སྐབས་ཀྱང་མི་རྙེད་ཀྱིས། བདག་ཅག་གིས་འདི་ཉིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་སང་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བདག་ཅག་གི་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་དོང་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དག
Chinese
以及习气，界和自性通达之后，无论如何也要用那些智慧金刚摧毁二十座高耸的萨迦耶见山峰，从而使入流果显现，就这样宣说了佛法。他们见到真谛后祈请道：世尊，您为我们所做的事情，我们父母没有做过，国王没有做过，诸神没有做过，以前的祖先没有做过，沙门和婆罗门没有做过，慈爱者、朋友和亲眷们也没有做过。血和眼泪的海洋被晒干，从骨头的山中被救脱，恶趣的门被关闭，通往天界和解脱的门被打开，众生从地狱、畜生和饿鬼中被拔出，安置在天人和人之中。轮回已经终结。从无始以来积累的二十座高耸的萨迦耶见山峰被智慧金刚摧毁，获得了入流果。世尊，我们已经证入了。世尊，我们皈依世尊、佛法和比丘僧团。请世尊接纳我们为优婆夷。从今以后，直到生命终结，我们都从内心深处皈依。他们心想：如果世尊前往舍卫城，我们就没有机会了。我们应该明天迎请世尊和比丘僧团来此应供。然后，那些种姓之女从座位上站起来，向世尊所在的方向合掌致敬，对世尊这样说道：世尊，您是否允许明天与比丘僧团一起接受我们的应供？世尊没有对那些种姓之女说什么，表示允许。然后，那些种姓之女知道世尊没有说话就是允许，便用头顶礼世尊的双足，然后从世尊面前离开。具寿阿难陀
English
And after understanding the habits, realms, and nature, they would certainly use those wisdom vajras to destroy the twenty high peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates, thus manifesting the fruit of entering the stream. In this way, the Dharma was taught. Having seen the truth, they requested: "Venerable Lord, what you have done for us, neither father nor mother has done for us, nor has the king done, nor have the gods done, nor have the ancestors of the past done, nor have ascetics and Brahmins done, nor have loving ones, friends, and assemblies of relatives done. The ocean of blood and tears has been dried up, we have been delivered from the mountain of bones, the gates of the lower realms have been closed, the gates to higher realms and liberation have been opened, sentient beings have been pulled out of hell, animals, and hungry ghosts, and placed among gods and humans. Samsara has been brought to an end. The twenty high peaks of the mountain of the view of the perishable aggregates, accumulated since beginningless time, have been destroyed by the wisdom vajra, and the fruit of entering the stream has been obtained. Venerable one, we have entered! Venerable one, we take refuge in the Venerable Lord, the Dharma, and the Sangha of monks. Please accept us as laywomen. From this day forward, for as long as we live, we will take refuge from the depths of our hearts." They thought: "If the Venerable Lord were to go to Shravasti, we would not find an opportunity there. We should invite the Venerable Lord and the Sangha of monks here tomorrow for a meal." Then, those daughters of good family rose from their seats, bowed with their palms together in the direction of the Venerable Lord, and said this to the Venerable Lord: "Venerable Lord, would you please grant us the opportunity to accept our meal tomorrow together with the Sangha of monks?" The Venerable Lord did not say anything to those daughters of good family, thus granting permission. Then, those daughters of good family, knowing that the Venerable Lord had granted permission by not speaking, bowed their heads at the feet of the Venerable Lord and departed from the presence of the Venerable Lord. The venerable Ananda
Tibetan
འ་བོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བདག་ཅག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སང་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲང་ན། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཇི་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གདུགས་ཚོད་འཚལ་བར་འགྱུར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་རེ་རེ་ བསྡུས་ཏེ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བདག་ཅག་ལ་སྣོད་སྤྱད་དང་། མི་བླས་དང་། གནས་མལ་གྱི་འབྱོར་པ་མ་མཆིས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞལ་ཟས་སྟ་གོན་མཛོད་ཅིག་དང་། བདག་ཅག་མཆིས་ཏེ་བྲིམ་པར་བགྱིའོ། །ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དག་ཞོག་ཤིག །དེ་དག་གིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་བཞག་སྟེ་དོང་ངོ་།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀོ་ས་ལ་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་མཉན་ཡོད་དུ་བྱོན་ཅེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། ཁྱིམ་བདག་ང་དེའི་དང་པོར་ཁྱིམ་བདག་མོ་ལྔ་བརྒྱས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
到了阿波嘎拉瓦那里之后，那些女子以头顶礼了具寿阿难陀的双足，然后在一旁坐下。坐在一旁后，那些种姓之女对具寿阿难陀说了这样的话：尊者阿难陀，如果我们明天邀请佛陀等比丘僧团来应供，尊者阿难陀，需要多少迦尔沙巴拿才能为佛陀等比丘僧团准备供品？具寿阿难陀说：需要五百迦尔沙巴拿。她们每人收集了一个迦尔沙巴拿，然后说：尊者阿难陀，如果我们没有器皿、仆人和住所的财产，您准备食物，我们会有并供养。把迦尔沙巴拿放下吧。她们把迦尔沙巴拿放在一边，然后离开了。 《律分别》，第五十五卷。听说给孤独施主在世尊于拘萨罗各地游化时，前往舍卫城。听说后，他前往世尊所在的嘎拉瓦处，以头顶礼世尊的双足，然后在一旁坐下。坐在一旁后，世尊以与法相应的开示教导给孤独施主，使他正确地理解，使他正确地接受，使他正确地提升，使他正确地欢喜。以多种方式用与法相应的开示正确地教导，使他正确地理解，正确地提升，正确地欢喜后，世尊一言不发。然后，给孤独施主从座位上站起来，将上衣搭在一边的肩膀上，向世尊所在的方位合掌，对世尊说了这样的话：世尊，明天我能否在我的住所与比丘僧团一起接受斋饭？施主，我首先被五百位施主母邀请了。然后，给孤独施主对世尊的开示感到非常高兴和随喜，
English
Having gone to where Ābhoga was, those women bowed their heads at the two feet of the venerable Ānanda and sat down to one side. Having sat down to one side, those daughters of good family said this to the venerable Ānanda: "Venerable Ānanda, if we invite the Buddha and the community of monks for a meal tomorrow, venerable Ānanda, how many Kārṣāpaṇas will it take to prepare the meal for the Buddha and the community of monks?" The venerable Ānanda said: "Five hundred Kārṣāpaṇas." They each collected one Kārṣāpaṇa and said: "Venerable Ānanda, if we do not have the wealth of vessels, servants, and lodging, you prepare the food, and we will have it and offer it. Put down the Kārṣāpaṇas." They put the Kārṣāpaṇas to one side and left. The Vinayavibhaṅga, Volume Fifty-Five. It was heard that Anāthapiṇḍada, the householder, went to Śrāvastī when the Blessed One was wandering in Kosala. Having heard this, he went to where the Blessed One was in Gālavā, bowed his head at the two feet of the Blessed One, and sat down to one side. Having sat down to one side, the Blessed One taught the householder Anāthapiṇḍada with a Dhamma talk, made him understand correctly, made him accept correctly, made him uplift correctly, and made him rejoice correctly. In many ways, he taught him correctly with a Dhamma talk, made him understand correctly, made him uplift correctly, and made him rejoice correctly, and then he remained silent. Then, the householder Anāthapiṇḍada rose from his seat, placed his upper robe over one shoulder, and, with his palms joined together, bowed towards the Blessed One and said this to the Blessed One: "Blessed One, may I be permitted to offer a meal tomorrow in my dwelling together with the community of monks?" "Householder, I was first invited by five hundred householder mothers." Then, the householder Anāthapiṇḍada was greatly pleased and rejoiced at the Blessed One's words,
Tibetan
དས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་ རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་སུའི་ལགས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་སང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དེ་དག་གིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་བཞག་གིས། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དག་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་གཞན་དག་བསྲེས་ཏེ་ཞལ་ཟས་བསོད་པ་སྟ་གོན་གྱིས་ལ་འདིར་སྐུར་ཅིག །དེས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་སོང་ནས་དེས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་གཞན་དག་བསྲེས་ཏེ་ཞལ་ཟས་བསོད་པ་སྟ་གོན་བྱས་ནས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་བསྐུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་དེ་དག་ལ་ཞལ་ཟས་སྟ་གོན་བྱས་ཀྱིས་ཚུར་གཤེགས་ལ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བྲིམས་ཤིག་ཅེས་སྤྲིངས་པ་དང་། དེ་དག་ལྷགས་ཏེ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་བདག་ཅག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལགས་ཀྱིས་ཚུར་སྤྱོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་བྲིམ་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བྲིམས་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེར་གཅེར་བུ་མ་གཉིས་ཤིག་འོངས་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་མོ་དེ་དག་ལ་ཟས་བསླངས་པ་ན་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཟས་འདི་ནི་རྒྱལ་བུ་འདིའི་ཡིན་ནོ། །གཅེར་བུ་མ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་རྒྱལ་བུ་བདག་ཅག་གཉིས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་ལགས་ཀྱིས་བདག་ཅག་གཉིས་ལ་ཟས་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་ཟས་བསླངས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། འདུག་ཤིག་དང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་གཉིས་འདུག་གོ །དེ་ན་གཅིག་ནི་རྒན་མོ་ཞིག་ཡིན། ཅིག་ཤོས་ནི་གཞོན་ནུ་མ་ཞིག་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་མ་བསམས་པར་བྲིམས་པ་དང་། རྒན་མོ་དེ་ལ་ནི་ཁུར་བ་གཅིག་བྱིན། གཞོན་ནུ་མ་དེ་ལ་ནི་ཁུར་བ་གཉིས་བྱིན་ནོ། །རྒན་མོ་དེས་ཁུར་བ་གཅིག་པོ་དེ་ཟོས་ནས་དེས་གཞོན་ནུ་མ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁུར་བ་དུ་ཐོབ། དེས་སྨྲས་པ། གཉིས་ཐོབ་བོ། །རྒན་མོས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་བུ་དེས་ཁོ་མོ་ལ་ནི་ ཁུར་བ་གཅིག་བྱིན་ལ། ཁྱོད་ལ་གཉིས་བྱིན་པ་ལས་ན་རྒྱལ་བུ་དེས་ཁྱོད་དོན་དུ་གཉེར་གྱིས་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག །གཞོན་ནུ་
Chinese
以头顶礼世尊的双足，从世尊面前离开后，前往具寿阿难陀所在之处，到达后，以头顶礼具寿阿难陀的双足，然后在一旁坐下。他看到那些克尔沙巴拿后说道：尊者阿难陀，这些克尔沙巴拿是谁的？具寿阿难陀说道：大约五百户主母邀请世尊和比丘僧团明日到另一家赴斋，她们留下了这些克尔沙巴拿。你将这些和自己的其他克尔沙巴拿混合，准备食物供养，然后送到这里。他拿着那些克尔沙巴拿离开后，将那些克尔沙巴拿和自己的其他克尔沙巴拿混合，准备好食物供养，然后送到了胜林。具寿阿难陀派人对他们说：你们准备好食物供养后，回来给佛陀等比丘僧团分发。他们到达后说道：尊者阿难陀，您是我们的善知识，请您过来，也请您分发。具寿阿难陀开始分发时，来了两个裸体女。那两个裸体女向那些户主母乞食，那些户主母说道：这食物是这位王子的。那两个裸体女向具寿阿难陀乞食说：王子，我们两个很痛苦，请您给我们两个食物。具寿阿难陀说道：坐下，我会给的。那两个坐下了。其中一个是老妇，另一个是年轻女子。具寿阿难陀没有考虑就分发了，给老妇一份，给年轻女子两份。老妇吃完那一份后，对年轻女子说道：你得到几份？她说道：得到两份。老妇说道：那位王子给我一份，给你两份，那位王子肯定对你有所图谋，准备一下吧。年轻
English
Having bowed to the Blessed One's feet with his head, he departed from the Blessed One's presence and went to where the venerable Ānanda was, and having arrived, he bowed to the venerable Ānanda's feet with his head and sat down to one side. Seeing those karshapanas, he said: Venerable Ānanda, whose are these karshapanas? The venerable Ānanda said: About five hundred householder women invited the Blessed One and the community of monks to another house for a meal tomorrow, and they left these karshapanas. Mix these with your other karshapanas, prepare food offerings, and send them here. He took those karshapanas and left, and he mixed those karshapanas with his other karshapanas, prepared food offerings, and sent them to the Jeta Grove. The venerable Ānanda sent word to them: After you have prepared the food offerings, come back and distribute them to the Buddha and the community of monks. They arrived and said: Venerable Ānanda, you are our virtuous friend, please come and distribute them yourself. When the venerable Ānanda began to distribute, two naked women came. Those two naked women begged for food from those householder women, and those householder women said: This food belongs to this prince. Those two naked women begged the venerable Ānanda for food, saying: Prince, we two are suffering, please give us two food. The venerable Ānanda said: Sit down, and I will give. The two sat down. One was an old woman, and the other was a young woman. The venerable Ānanda distributed without thinking, giving one portion to the old woman and two portions to the young woman. After the old woman ate that one portion, she said to the young woman: How many portions did you get? She said: I got two portions. The old woman said: That prince gave me one portion, and he gave you two portions, that prince must have designs on you, prepare yourself. Young