Tibetan
་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་ལྷས་བྱིན་འདིས་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་སླད་དུ་བརྟུལ་ཏེ། དབྱེན་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་ངག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མཆིས་ནས། འདི་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན་འདི་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་ སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་ལྷས་བྱིན་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མ་འདུག་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་མི་ཕྱེད་ཀུན་དུ་དགའ་མི་རྩོད་མཆོག་གཅིག་འདོན་པ་གཅིག་ཅིང་། ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་དགེ་འདུན་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་གཞི་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་ལྷས་བྱིན་འདིས་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་སླད་དུ་བརྟུལ་ཏེ་དབྱེན་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མཆིས་ནས། འདི་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན་འདི་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ནི་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་ལྷས་བྱིན་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མ་འདུག་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་མི་ཕྱེད་ཀུན་དུ་དགའ་མི་རྩོད་མཆོག་གཅིག་འདོན་པ་གཅིག་ཅིང་། ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྷས་བྱིན་ཁྱོད་དགེ་འདུན་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་གཞི་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དངབཞིའི་ ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ན་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་ལྷས་བྱིན་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་ལྷས་བྱིན་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་ལྷས་བྱིན་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོའོ། །གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་གྲོགས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་བཞི་པོ་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། ཁན་ད་དྲ་བྱ་དང་། ཀ་ཊ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཥྱ་དང་། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་དེ་དག་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་དགེ་ཡང་རུང་སྡིག་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་འདི་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་འདུལ་བ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི། མི་ཤེས་པར་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་དེ་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདོད་ཅིང་བཟོད་དོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་པར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། ཁན་ད་དྲ་བྱ་དང་། ཀ་ཊ་མོ་ར་ཏི་ཥྱ་དང་། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་དང་། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀོ་ཀ་ལི་ལ །ཁན་ད་དྲ་བྱ། ཀ་ཊ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཥྱ། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་ཁྱེད་ཤེས་ བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་བྱེད་ཅིང་། དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ
Chinese
和合之后，由一位比丘作白，即可行事。 僧众贤者请谛听。 此比丘提婆达多，为了分裂僧众的和合而狡辩，并且将导致分裂的争端也以言语接受，执持不放。 众多比丘劝诫他，即使众多比丘劝诫他，他仍然坚持己见，执着不舍，并且妄下断言说：“唯有我是真，其他皆是假。” 如果僧众认为时机已到且适宜，请僧众开许。 僧众对提婆达多说： “具寿提婆达多，你不要为了分裂僧众的和合而狡辩！不要接受并执持会导致分裂的争端！具寿提婆达多，你应与僧众和合！僧众和合不分裂，皆大欢喜，不争执，意见一致，发声一致，如同水乳交融一般，如果能弘扬佛陀的教法，就能安乐而住。具寿提婆达多，你应放弃这种分裂僧众的因由！” 如此以劝请和四种羯磨进行劝诫。 这是劝请。 行事如下： 僧众贤者请谛听。 此比丘提婆达多，为了分裂僧众的和合而狡辩，并且将导致分裂的争端也如实接受，执持不放。 众多比丘劝诫他，即使众多比丘劝诫他，他仍然坚持己见，执着不舍，并且妄下断言说：“唯有我是真，其他皆是假。” 因此，僧众对提婆达多说：“具寿提婆达多，你不要为了分裂僧众的和合而狡辩！不要接受并执持会导致分裂的争端！具寿提婆达多，你应与僧众和合！僧众和合不分裂，皆大欢喜，不争执，意见一致，发声一致，如同水乳交融一般，
English
After harmony is achieved, a bhikshu should make a request and then act. Venerable Sangha, please listen. This bhikshu Devadatta is being deceitful in order to divide the harmony of the Sangha, and he has also taken up and clung to disputes that will lead to division. When many bhikshus admonish him, even though many bhikshus admonish him, he stubbornly clings to that very basis and is manifestly attached, and he makes assertions, saying, "Only this is true, the others are false." If the Sangha deems it the right time and appropriate, may the Sangha grant it. The Sangha says to Devadatta: "Venerable Devadatta, do not be deceitful in order to divide the harmony of the Sangha! Do not take up and cling to disputes that will lead to division! Venerable Devadatta, be in harmony with the Sangha! The Sangha is harmonious and undivided, all are joyful, there is no dispute, the opinions are the same, the utterances are the same, like water and milk mixed together. If you illuminate the teachings of the Buddha, you will abide in ease. Venerable Devadatta, abandon this cause of dividing the Sangha!" Thus, admonish him with a request and four karmas. This is the request. The action is as follows: Venerable Sangha, please listen. This bhikshu Devadatta is being deceitful in order to divide the harmony of the Sangha, and he has truly taken up and clung to disputes that will lead to division. When many bhikshus admonish him, even though many bhikshus admonish him, he stubbornly clings to that very basis and is manifestly attached, and he makes assertions, saying, "Only this is true, the others are false." Therefore, the Sangha says to Devadatta: "Venerable Devadatta, do not be deceitful in order to divide the harmony of the Sangha! Do not take up and cling to disputes that will lead to division! Venerable Devadatta, be in harmony with the Sangha! The Sangha is harmonious and undivided, all are joyful, there is no dispute, the opinions are the same, the utterances are the same, like water and milk mixed together.
Chinese
如果能使导师的教法显明，就能安住在安乐之中。具寿提婆达多，你应舍弃这种导致僧团分裂的行径。这样祈请并以四种羯磨作宣告。哪些具寿能够容忍对提婆达多作祈请和四种羯磨宣告，他们就保持沉默。哪些不能容忍的，就请发言。这是第一次羯磨陈述。像这样重复第二遍、第三遍。僧团容忍并允许后，僧团就对提婆达多作了祈请和四种羯磨宣告。像这样，因为没有人说话，所以就照此执行了。比丘们听从世尊的教导，对比丘提婆达多作了祈请和四种羯磨。即使作了祈请和四种羯磨，他仍然坚持、执着于那个根本，并宣称“只有这个是真的，其他的都是假的”。他的同伙，那些追随持不同意见的比丘，即拘迦离迦、骞陀达磨、迦吒摩罗迦底沙和海授，也对比丘们这样说：“诸位具寿，你们无论好坏，都不要说这位比丘任何事情。那是什么原因呢？诸位具寿，这位比丘是说法者、持律者。这位比丘正确地接受和掌握了佛法和戒律，并随后进行解释。这位比丘是明知故犯，而不是无知。这位比丘喜欢和容忍什么，我们也喜欢和容忍什么。”当他们这样说的时候，比丘们详细地禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，对于拘迦离迦、骞陀达磨、迦吒摩罗迦底沙、海授，以及其他任何像他们一样的人，都应当呵责并宣告。应当这样宣告：‘诸位具寿，拘迦离迦、骞陀达磨、迦吒摩罗迦底沙、海授，你们明知故犯，为了分裂和谐的僧团而粗暴行事，并且正确地接受了会导致分裂的争端，并加以坚持’。
English
If the Teacher's doctrine is made clear, one will abide in ease. Venerable Devadatta, you should abandon this basis for causing division in the Sangha. Thus, a motion and fourfold act of proclamation should be made. Those venerable ones who tolerate the motion and fourfold act of proclamation being made to Devadatta should remain silent. Those who do not tolerate it should speak. This is the first statement of the act. It should be repeated twice, three times in the same way. When the Sangha has tolerated and permitted it, the Sangha has made a motion and fourfold act of proclamation to Devadatta. Thus, because no one speaks, it is regarded as such. The monks, having heard from the Blessed One, 'Venerable ones, act according to the command,' made a motion and fourfold act of proclamation to Devadatta. Even though a motion and fourfold act of proclamation was made, he still strongly held and was attached to that very basis, and declared, 'This alone is true, the others are false.' His companions, the four monks who followed those who spoke discordantly, namely Kokālika, Khandadhamma, Kaṭamorakatissya, and Samudradatta, also said to the monks, 'Venerable ones, whether it is good or bad for you, do not say anything to this monk. Why is that? Venerable ones, this monk is a speaker of the Dharma, a speaker of the Vinaya. This monk has correctly taken up and well grasped the Dharma and the Vinaya, and then explains them. This monk speaks knowingly, not unknowingly. Whatever this monk likes and tolerates, we also like and tolerate.' When they said this, the monks reported it in detail to the Blessed One. The Blessed One said, 'Monks, Kokālika, Khandadhamma, Kaṭamorakatissya, Samudradatta, and anyone else who is like them should be rebuked and proclaimed. This should be proclaimed: 'Venerable ones, Kokālika, Khandadhamma, Kaṭamorakatissya, Samudradatta, you knowingly act rudely in order to divide the harmonious Sangha, and you have correctly taken up and cling to disputes that will lead to division.'
Tibetan
་ཏུ་བཟུང་སྟེ་འདུན་པ་དེའི་གྲོགས་བྱེད་ཅིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་དགེ་ཡང་རུང་སྡིག་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་འདི་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ། འདུལ་བ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི། མི་ཤེས་པར་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་དེ་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདོད་ཅིང་བཟོད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་མ་ཡིན། འདུལ་བ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་གྱི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བ་། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བ། དགེ་སློང་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པ། དགེ་སློང་འདི་ནི་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྨྲའི་ཤེས་པར་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་གང་ལ་འདོད་ཅིང་བཟོད་པ་དེ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདོད་ཅིང་བཟོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་དགེ་འདུན་འབྱེད་འདོད་པར་མ་བྱེད་པར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་འདོད་པར་གྱིས་ཤིག ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་མི་ཕྱེད་ཀུན་དུ་དགའ་མི་རྩོད། མཆོག་གཅིག་འདོན་པ་གཅིག་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་འབྱེད་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་ཤིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་དེའི་གྲོགས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་ པ་བཞི་པོ་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། ཁན་ད་དྲ་བྱ་དང་། ཀ་ཊ་མོ་ར་ཀ་ཏི་ཥྱ་དང་། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་བ་དག་ཁྱེད་ཤེས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་བྱང་ཅིང་དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་འདུག་པ་དེའི་གྲོགས་བྱེད་ཅིང་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོག
Chinese
不要执持，做那个意愿的同伴，不要随顺说不和合的人。对比丘们这样说：诸位有寿命者，你们无论是善是恶，都不要说这位比丘任何事。那是什么缘故呢？诸位有寿命者，这位比丘是说法者，是调伏者。这位比丘是正确地受持法和调伏，并且执持，随之安立名言者。这位比丘是了知而说的，不是不了知。不要说这位比丘所欲和忍受的，我们也欲和忍受。那是什么缘故呢？诸位有寿命者，这位比丘不是说法者，不是调伏者。诸位有寿命者，这位比丘是说非法者，是说非调伏者。这位比丘是正确地受持非法和非调伏，并且执持，随之安立名言者。这位比丘是不了知而说的，不是了知。诸位有寿命者，不要欲和忍受这位比丘所欲和忍受的。诸位有寿命者，你们不要想要分裂僧团，诸位有寿命者，你们应当想要僧团和合。诸位有寿命者，与僧团和合。僧团和合不分裂，普遍欢喜不争论，成为唯一，发声唯一，如水和乳汁混合一般，如果能明示导师的教法，就能安住于触及安乐。诸位有寿命者，应当劝诫说：舍弃像这样随顺分裂僧团和说不和合的人。比丘们听闻世尊说“尊者如教奉行”后，对于做那个同伴的比丘，随顺说不和合的四个人，即俱迦梨迦和，堪达扎雅和，迦吒摩罗迦底师耶和，海施，这样说：诸位有寿命者，你们明知故犯，对于为了分裂僧团和合而粗暴地行事，并且发起导致分裂的诤讼，正确地受持并且执持而安住的人，做他的同伴，随顺说不和合。
English
Do not hold on to it, be a companion to that intention, and do not follow those who speak discordantly. Say this to the monks: "Venerable ones, whether you are good or bad, do not say anything about this monk. Why is that? Venerable ones, this monk is a speaker of the Dharma, a speaker of the Vinaya. This monk correctly upholds the Dharma and the Vinaya, and having grasped them, establishes designations accordingly. This monk speaks knowingly, not unknowingly. Do not say that what this monk desires and endures, we also desire and endure." Why is that? Venerable ones, this monk is not a speaker of the Dharma, not a speaker of the Vinaya. Venerable ones, this monk is a speaker of what is not Dharma, a speaker of what is not Vinaya. This monk correctly upholds what is not Dharma and what is not Vinaya, and having grasped them, establishes designations accordingly. This monk speaks unknowingly, not knowingly. Venerable ones, do not desire and endure what this monk desires and endures. Venerable ones, do not desire to divide the Sangha, venerable ones, you should desire the Sangha to be in harmony. Venerable ones, be in harmony with the Sangha. The Sangha is harmonious, undivided, universally joyful, without disputes, becoming one, speaking with one voice, like water and milk mixed together, and if you make the Teacher's teachings clear, you will abide touching upon happiness. Venerable ones, you should exhort them to abandon those who follow the division of the Sangha and speak discordantly like this." The monks, having heard from the Blessed One, "Venerable ones, we will act according to your words," said this to the four monks who were companions to that, following those who spoke discordantly, namely Kokalika, Khandadeva, Katamorakatishya, and Samudradatta: "Venerable ones, knowingly, you are acting coarsely for the sake of dividing the harmonious Sangha, and having correctly taken up and grasped the disputes that lead to division, you are being companions to that and following those who speak discordantly.