Tibetan
ས་པས་མངགས་པས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མངགས་པས་མངགས་པ་ལས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། མངགས་པས་མངགས་པས་ཕྲིན་ཕར་ སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མངགས་པས་མངགས་པ་ལས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། མངགས་པས་མངགས་པས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། མངགས་པས་མངགས་པས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱིས་གཉི་གས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། གཉི་གས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། གཉི་གས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་གཉི་ག་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱིས་གཉི་གས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། དེ་ན་གཅིག་འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཁོ་བོའི་དོན་དུ་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱོལ་ལ། ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱོལ་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ནས། དེས་དེའི་དོན་དུ་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་གཉི་ག་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཉི་གས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ་དེ་ན་གཅིག་འདི་སྐད་ཅེས་ཁོ་བོས་ནི་ཕྲིན་ཕར་ནི་སྐྱེལ་ལོ། །ཕྲིན་ཚུར་ནི་མི་སྐྱལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་ན་དེ་གཉིས་ལས་གང་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་ལ། གང་ཕྲིན་ཕར་ནི་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ལ་ཕྲིན་ཚུར་ནི་སྐྱེལ་བར་མི་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱིས་གཉི་གས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། དེ་ན་གཅིག་འདི་སྐད་ཅེས་ཁོ་བོ་ནི་ཕྲིན་ཕར་ཡང་མི་སྐྱེལ་ལ་ཚུར་ཡང་མི་སྐྱེལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེ་གཉིས་ལས་གང་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་ལ། གང་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་མི་བྱེད་ལ་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་མི་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱིས་གཉི་གས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། གཉི་གས་ཕྲིན་ཕར་ནི་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ལ། ཕྲིན་ཚུར་ནི་སྐྱེལ་བར་མི་བྱེད་ན་གཉི་ག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱིས་གཉི་གས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ་དེ་ན་གཉིས་ག་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་ཅག་གཉི་ག་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་མི་བྱེད་ལ། ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་གཉི་ག་ལ་ཉེས་
Chinese
如果被他人派遣而传递信息回来，则犯僧残罪。比丘被派遣，从被派遣者处接受了信件，被派遣者又被派遣去传递信息，自己又传递信息回来，则犯僧残罪。比丘被派遣，从被派遣者处接受了信件，被派遣者又被派遣去传递信息，被派遣者又被派遣去传递信息回来，则犯僧残罪。两位比丘一起接受了信件，两人都传递信息过去，两人都传递信息回来，则两人都犯僧残罪。两位比丘一起接受了信件，其中一人说：“暂时为了我的缘故，请你传递信息过去，也传递信息回来。”然后，他为了他的缘故传递信息过去，也传递信息回来，则两人都犯僧残罪。两位比丘一起接受了信件，其中一人说：“我只传递信息过去，不传递信息回来。”如果两人中，谁传递信息过去，也传递信息回来，则他犯僧残罪；谁只传递信息过去，不传递信息回来，则他犯两个粗罪。两位比丘一起接受了信件，其中一人说：“我既不传递信息过去，也不传递信息回来。”如果两人中，谁传递信息过去，也传递信息回来，则他犯僧残罪；谁既不传递信息过去，也不传递信息回来，则他犯一个粗罪。两位比丘一起接受了信件，两人都传递信息过去，不传递信息回来，则两人都犯两个粗罪。两位比丘一起接受了信件，两人都说：“我们两人既不传递信息过去，也不传递信息回来。”则两人都犯
English
If someone is sent by another to deliver a message back, it becomes a sanghavasesa offense. If a monk is sent and receives a letter from the one who sent him, and the one who sent him sends a message back and forth, and he himself delivers the message back, it becomes a sanghavasesa offense. If a monk is sent and receives a letter from the one who sent him, and the one who sent him sends a message back and forth, and the one who sent him sends a message back and forth, it becomes a sanghavasesa offense. If two monks together receive a letter, and both send messages back and forth, both commit a sanghavasesa offense. If two monks together receive a letter, and one of them says, "For my sake, please send a message back and forth for a while," and then he sends a message back and forth for his sake, both commit a sanghavasesa offense. If two monks together receive a letter, and one of them says, "I will only send a message forward, I will not send a message back," then of the two, whoever sends a message back and forth commits a sanghavasesa offense, and whoever only sends a message forward and does not send a message back commits two sthulatyaya offenses. If two monks together receive a letter, and one of them says, "I will neither send a message forward nor send a message back," then of the two, whoever sends a message back and forth commits a sanghavasesa offense, and whoever neither sends a message forward nor sends a message back commits one sthulatyaya offense. If two monks together receive a letter, and both send a message forward but do not send a message back, both commit two sthulatyaya offenses each. If two monks together receive a letter, and both say, "We two will neither send a message forward nor send a message back," then both commit
Tibetan
པ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གཅིག་ཁྱིམ་པ་གཅིག་དང་ཁྱིམ་པ་མོ་གཅིག་དང་མགྲོན་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ན་དེ་ན་གལ་ཏེ་ཁྱིམ་པ་དེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་ཁྱིམ་པ་མོ་འདི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ཁྱིམ་པ་འདིའི་ ཆུང་མའམ། མཛའ་ན་མོ་མའམ། སྨོས་འདྲིན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་ནུས་སམ་ཞེས་ཟེར་རམ། ཡང་ན་ཁྱིམ་པ་མོ་དེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་ཁྱིམ་པ་འདི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ཁྱིམ་པ་མོ་འདིའི་ཁྱོའམ་མཛའ་ན་ཕོའམ་སྨོན་འདྲིན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་ནུས་སམ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ་དགེ་སློང་དེས་སྤྲིང་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་མནོས་ཏེ་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་དམ་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །འགྲོ་བ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྡོད་པ་དང་འདུག་པ་དང་། ཉལ་བ་དག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་གཅིག་དང་ཁྱིམ་པ་གཅིག་དང་ཁྱིམ་པ་མོ་གཅིག་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གཉིས་དང་། ཁྱིམ་པ་གཉིས་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་གཉིས་དང་། དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་། ཁྱིམ་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་དང་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གཉིས་ལས་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གི་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སློང་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ལ། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སློང་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ལ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས
Chinese
将变成粗罪。比丘一人与居士一人和居士女一人在旅途中行走时，如果居士对该比丘如此说：“尊者，你对这位居士女如此说，你是这位居士的妻子吗？是女友吗？请询问一下。”或者居士女对该比丘如此说：“尊者，你对这位居士如此说，你是这位居士女的丈夫吗？是男友吗？请询问一下。”如果比丘接受了这样的信件，并传递信息，或者传递回信息，将构成僧残罪。如同行走一样，对于站立、坐着和睡觉的情况也是如此。如同一个比丘、一个居士和一个居士女的情况一样，对于两个比丘、两个居士、两个居士女，以及许多比丘、许多居士、许多居士女的情况，也应根据情况相应地扩展。在前往前方的比丘和随后跟随的比丘两人中，如果接受了前往前方的比丘的信件，并且前往前方的比丘传递信息，并且前往前方的比丘传递回信息，那么前往前方的比丘将构成僧残罪。如果前往前方的比丘接受了信件，并且前往前方的比丘传递信息，而随后跟随的比丘传递回信息，那么前往前方的比丘将犯两种粗罪，而随后跟随的比丘将犯一种粗罪。如果前往前方的比丘接受了信件，并且随后跟随的比丘传递信息，而前往前方的比丘传递回信息，那么前往前方的比丘将犯两种粗罪，而随后跟随的比丘将犯一种粗罪。前往前方的比丘接受了信
English
It will become a sthulatyaya. If a monk, a householder, and a householder woman are traveling on a road, and the householder says to the monk, "Venerable, say to this householder woman, 'Are you the wife of this householder? Are you a girlfriend? Please inquire.'" Or if the householder woman says to the monk, "Venerable, say to this householder, 'Are you the husband of this householder woman? Are you a boyfriend? Please inquire.'" If the monk receives such a message and transmits it, or transmits it back, it will constitute a sanghavasesa. Just as with walking, it is the same for standing, sitting, and lying down. Just as with one monk, one householder, and one householder woman, it is the same for two monks, two householders, two householder women, and many monks, many householders, and many householder women; it should be expanded accordingly. Among two monks, one going ahead and one following behind, if the one going ahead receives a message from the one going ahead, and the one going ahead transmits the message, and the one going ahead transmits the message back, then the one going ahead will constitute a sanghavasesa. If the one going ahead receives a message, and the one going ahead transmits the message, and the one following behind transmits the message back, then the one going ahead will commit two sthulatyayas, and the one following behind will commit one sthulatyaya. If the one going ahead receives a message, and the one following behind transmits the message, and the one going ahead transmits the message back, then the one going ahead will commit two sthulatyayas, and the one following behind will commit one sthulatyaya. The one going ahead received a message.
Tibetan
་ཏེ། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ལ། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་དང་། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གཉིས་ལས་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཕྱི་བཞིན་ འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ལ། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་བར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ལ། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ལ། མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ནི་གཉིས་ཏེ། བདག་པོ་དང་། བདག་པོ་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་མོ་སྦྱིན་པ་དང་། འཕྲོག་པའི་བདག་པོར་གྱུར་ཅིང་བླའི་གྲའི་ནང་དུ་སོང་ཡང་རུང་། འོག་གཟུའི་ནང་དུ་སོང་ཡང་རུང་སྟེ། དེའི་ཚིག་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་གཟུང་བར་འོས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདག་པོ་ཞེས་བྱའོ། །བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་མོ་སྦྱིན་པ་དང་། འཕྲོག་པའི་བདག་པོར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ཞིང་བླའི་གྲའི་ནང་དུ་
Chinese
，尾随的比丘传递信息过去，尾随的比丘传递信息回来，那么前进的比丘会犯下一个粗罪，而尾随的比丘则会犯下两个粗罪。比丘，前进的比丘和尾随的比丘，两者中尾随的比丘接受了信件，尾随的比丘传递信息过去，尾随的 尾随的比丘传递信息回来，那么尾随的比丘会犯僧残罪。尾随的比丘接受了信件，尾随的比丘传递信息过去，前进的比丘传递信息回来，那么尾随的比丘会犯下两个粗罪，而前进的比丘则会犯下一个粗罪。尾随的比丘接受了信件，前进的比丘传递信息过去，尾随的比丘传递信息回来，那么尾随的比丘会犯下两个粗罪，而前进的比丘则会犯下一个粗罪。尾随的比丘接受了信件，前进的比丘传递信息过去，前进的比丘传递信息回来，那么尾随的比丘会犯下一个粗罪，而前进的比丘则会犯下两个粗罪。施主有两种：主人和非主人。其中，被称为“主人”的是指成为给予或抢夺女儿的主人，即使去了上层，或者去了下层，他的话即使不正确，也应该被接受，这样的人被称为“主人”。被称为“非主人”的是指没有成为给予或抢夺女儿的主人，也没有去上层。
English
, if a following monk conveys a message forward and a following monk conveys a message back, then the forward-going monk incurs one grave offense, while the following monk incurs two grave offenses. Of the two monks, the forward-going monk and the following monk, if the following monk receives a message and the following monk conveys the message forward, and the following monk conveys the message back, then the following monk incurs a sanghadisesa offense. If the following monk receives a message and the following monk conveys the message forward, and the forward-going monk conveys the message back, then the following monk incurs two grave offenses, while the forward-going monk incurs one grave offense. If the following monk receives a message and the forward-going monk conveys the message forward, and the following monk conveys the message back, then the following monk incurs two grave offenses, while the forward-going monk incurs one grave offense. If the following monk receives a message and the forward-going monk conveys the message forward, and the forward-going monk conveys the message back, then the following monk incurs one grave offense, while the forward-going monk incurs two grave offenses. There are two kinds of householders: the owner and the non-owner. Among them, the one called "owner" is the one who has become the owner of giving or taking away a daughter, and even if he goes to the upper class, or goes to the lower class, his words, even if they are not correct, should be accepted, such a person is called "owner." The one called "non-owner" is the one who has not become the owner of giving or taking away a daughter, and has not gone to the upper class.