Tibetan
གིས་ཆོས་གོས་དག་གིས་མི་ཕོངས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་མཉན་ཡོད་དུ་དོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་གལ་ཏེ་བདག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བཅོམ་པས། ཅི་ཁྱིམ་ན་བདག་དབང་བའི་རྫས་དག་ཀྱང་བཅོམ་སྙམ་མམ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་གང་གི་སླད་དུ་བྱོན་པ་ནི་ལེགས་སོ་ཞེས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཡང་རྒྱ་ཆེར་གུས་པ་དང་བཅས་པས་མཁོས་སུ་ཕབ་སྟེ་དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་བཅུ་གསུམ་ཕུལ་ལོ། །ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་ཡང་ཕྱིར་འོངས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་རྡུང་བར་བྱེད་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཚོར་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ གཡོན་ཅན་དེ་དག་ཉིད་ལྷགས་ཀྱིས་ཚམ་ངམ་གྱིས་ཤིག་ཅེས། གཎྜཱི་འོན་ཅིག །གཎྜཱིའི་ཐེའུ་དང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། སྣམ་སྦྱར་དང་། བདུན་པ་དང་། ལྔ་པ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རྒྱ་ཅང་དང་། ཤུར་བུ་དང་། ལྕག་པོད་དང་། ཤུར་བུ་ཕྲེའུ་འོན་ཅིག་ཅེས་ཚམ་ངམ་བྱ་བར་བརྩམས་པ་དང་། གཡོན་ཅན་དེ་དག་སྐྲག་སྟེ་འབྱེར་བར་བརྩམས་པ་ན། ལྷས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ལེགས་གསུངས་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཐུབ་པ་ཡིས། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ཚམ་ངམ་གང་བསྟན་པ། །ཚམ་ངམ་རབ་བརྩོན་པ་དག་མཆོག་ཡིན་གྱི། །གཡོན་ཅན་གཡུལ་ལ་སྡར་བ་གོ་གྱོན་པ། །ལྔ་བརྒྱ་དག་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །གཡོན་ཅན་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་གི་རྒྱུས་ཤེས་པ་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་འབྱེར་བར་བྱེད། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཉིད་ན་རེ། འདི་ན་འཁོད་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དྲུག་བཅུ་པོ་དག་ནི་འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་ཤ་སྟག་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བས། ཇི་ལྟར་མི་འབྲོས་སུ་རུང་། གཞན་ཡང་བདག་ཅག་གིས་གཎྜཱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་དེ་ལྟ་བུ་དག་གི་མིང་ནི་སྔོན་ལན་འགའ་ཡང་མ་ཐོས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། དེ་དག་ནི་མཚོན་མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་དེ་དག་ཅི་ཡིན། རེ་ཞིག་གཎྜཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དག་གི་བརྡུང་བའོ། །གཎྜཱིའི་ཐེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་རྡུང་བར་བྱེད་པའོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །སྣམ་སྦྱར་དང་། བདུན་པ་དང་། ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་ནི་ཆོས་གོས་དག་གི་མིང་ངོ་། །གཏུར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དུ་དེ་དག་གཞུག་པའོ། །རྒྱ་ཅང་དང་། ཤུར་བུ་དང་། ལྕག་པོད་དང་། ཤུར་བུ་ཕྲེའུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་གི་སྐ་རགས་ཀྱི་མིང་ཡིན་གྱི། ཁྱེད་ཅག་མ་སྡར་བར་ཡང་ཕྱིར་འདོང་ལ་གཞོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་དག
Chinese
想著會用袈裟來讓人不貧窮。因此我們前往舍衛城。（梵文：Śrāvastī，汉语音译：室罗伐悉底，意为：丰德、闻者国）。」 屋主說：「聖者們，如果摧毀了我的寺廟，難道認為連我家裡擁有的東西也會被摧毀嗎？聖者們，你們為了什麼而來是好的。」那位屋主又極其恭敬地款待，給每個比丘都供養了十三件物品。 那些盜賊又回來敲打寺廟的門，比丘們察覺後，他們說：「有壽者們，那些騙子們來了，一起嚇唬他們！」敲犍椎（藏文：གཎྜཱི།，梵文：ghaṇṭā，梵文羅馬轉寫：ghaṇṭā，字面意思：钟）。犍椎的槌子，時輪，僧裙，第七，第五，箱子，腰帶，繩子，鞭子，小繩子，一起嚇唬他們！」開始嚇唬時，那些騙子們害怕而開始逃跑。 天神說了偈頌：「善說二足尊勝者釋迦牟尼（梵文：Śākyamuni，汉语音译：释迦牟尼，意为：能仁、能寂），所教導的聲聞（梵文：Śrāvaka，汉语音译：声闻，意为：听者）們的嚇唬之法，努力嚇唬才是最殊勝的，騙子們在戰場上膽怯地穿著盔甲，五百人並非如此。」 知道那些騙子們的比丘的來歷的人說：「有知識的人們，你們為何逃跑？」 他們說：「你說：『這裡住著的六十個出家人都是懶惰的老師。』這樣說，怎麼能不逃跑呢？此外，我們從未聽說過犍椎等武器的名字。」 他說：「那些不是武器。」 「那麼那些是什麼？」 「首先，犍椎是指敲打的聲音。犍椎的槌子是指用來敲打的東西。時輪是指用來計時的。僧裙、第七和第五是指袈裟的名字。箱子是指用來放置袈裟的地方。腰帶、繩子、鞭子和小繩子是指腰帶的名字。你們不要害怕，回來摧毀他們吧！」說完後，那些人
English
Thinking that they would use the monastic robes to make people not poor. Therefore, we went to Śrāvastī." The householder said, "Venerable ones, if you destroy my monastery, do you think that even the possessions I own in my house will be destroyed? Venerable ones, it is good that you have come for what purpose." That householder again treated them with great respect and offered each monk thirteen items. Those thieves came back and started knocking on the door of the monastery, and when the monks noticed, they said, "Long-lived ones, those deceitful ones have come, let's scare them together!" Strike the ghaṇṭā (Tibetan: གཎྜཱི།, Sanskrit: ghaṇṭā, Romanized Sanskrit: ghaṇṭā, literal meaning: bell). The hammer of the ghaṇṭā, the wheel of time, the saṃghāṭī, the seventh, the fifth, the box, the belt, the rope, the whip, the small rope, let's scare them together!" When they started to scare them, those deceitful ones were frightened and started to flee. The god spoke a verse: "Well spoken by the chief of the two-legged, the Buddha Śākyamuni (Sanskrit: Śākyamuni, Romanized Sanskrit: Śākyamuni, literal meaning: Sage of the Śākya clan), whatever scaring was taught to the śrāvakas (Sanskrit: Śrāvaka, Romanized Sanskrit: Śrāvaka, literal meaning: hearer), striving to scare is the most excellent, the deceitful ones cowardly wear armor on the battlefield, the five hundred are not like that." The one who knew the origin of those deceitful ones said, "Knowledgeable ones, why are you fleeing?" They said, "You said, 'The sixty ordained ones dwelling here are all lazy teachers.' How can we not flee? Moreover, we have never heard the names of such weapons as the ghaṇṭā." He said, "Those are not weapons." "Then what are they?" "First, the ghaṇṭā refers to the sound of striking. The hammer of the ghaṇṭā refers to what is used to strike. The wheel of time refers to what is used to measure time. The saṃghāṭī, the seventh, and the fifth refer to the names of the monastic robes. The box refers to where they are placed. The belt, the rope, the whip, and the small rope refer to the names of the belts. Do not be afraid, return and destroy them!" After saying that, those people
Tibetan
་ཡང་ཕྱིར་ལོག་སྟེ། ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་གྱིས་ཡ་གད་གཙུགས་ཏེ་འཛེག་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་ན་རྒན་ཞུགས་ཤིག་མེལ་ཚེ་བར་བཞག་པ་དེས་ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་འཛེག་པ་མཐོང་ནས། རྒན་ཞུགས་དེས་བསམས་པ། གཡོན་ཅན་འདི་དག་ནི་གང་དག་གིས་བདག་ཅག་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཕྲོགས་ཏེ་སྒྲེན་མོར་བཞག་པ་དག་ཡིན་གྱིས། གལ་ཏེ་འདི་དག་ལ་བཏང་སྙོམས་བྱས་ན། ཡང་འདི་དག་གིས་བདག་ཅག་གི་ལྷུང་བཟེད་ དང་ཆོས་གོས་ཕྲོགས་ཏེ་སྒྲེན་མོར་བཞག་པར་འགྱུར་བས་འདི་དག་བསྡིགས་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། རྒན་ཞུགས་དེས་དལ་བུས་ཁད་ཀྱིས་ཁད་ཀྱིས་སོང་སྟེ། ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་དེའི་མགོར་གཎྜཱི་འཕངས་པ་དང་། དེའི་གླད་པ་ཞོམ་ནས། དེ་བསྣུན་པ་དྲག་པོས་ཕོག་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་ནས་ཚེགས་ཆེན་པོས་བབས་ཏེ། ཅུང་ཞིག་ཏུ་སོང་བ་དང་། དུས་ལ་བབ་བོ། །རྒན་ཞུགས་དེས་ཆོམ་རྐུན་པ་ཆོམ་རྐུན་པ་ཞེས་ཀུ་ཙོའི་སྒྲ་ཕྱུང་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཉན་པ་བཅད་དེ། ཁང་སྟེང་དུ་འཛེགས་ནས། སྨྲས་པ། ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་གར་དོང་། རྒན་ཞུགས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཕྱོགས་འདིར་ཡ་གད་བཙུགས་ཏེ། འཛེགས་པ་ན་ཁོ་བོས་བསྡིགས་ནས་བྱེར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་བྱེར་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་དེ་དག་བབས་ཏེ། ཇི་ཙམ་ན་མཚན་མོ་ནམ་ནངས་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཉེ་འཁོར་སོ་སོར་བརྟགས་པར་བརྩམས་ཏེ། ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་འཛེགས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱོགས་དེ་གང་ཡིན་ཞེས་དེ་དག་གིས་སོ་སོར་བརྟགས་པ་ན་ཁྲག་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་ཁྲག་རྗེས་སུ་དོང་བ་དང་། ཆོམ་རྐུན་པའི་དམག་དཔོན་བསད་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བསླབ་པ་འཁྲུགས་པའི་འཇིགས་པས་སྐྲག་སྟེ་སྨྲ་བར་བརྩམས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཅག་སྔོན་མ་བཅོམ་གྱིས་བདག་ཅག་གང་གིས་ཕམ་པར་གྱུར་པའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བས་ད་ནི་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་དེ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཅག་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ལ་བསྣུན་པས་བསྣུན་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་འཕང་བར་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་གློའམ། རྒྱབ་ལོགས་སུ་འཕང་བར་བྱ་ཞིང་བསྡིགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཚམ་ངམ་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་བསྣུན་པས་བསྣུན་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་འཕེན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡ
Chinese
又返回，盗贼的军队首领竖起梯子开始攀爬，那里一位被安置在磨坊里的老者，看到盗贼军队首领攀爬，那位老者心想：这些狡猾之徒，就是那些抢走我们的钵和法衣，让我们赤身裸体的人。如果对这些人放任不管，这些人又会抢走我们的钵和法衣，让我们赤身裸体，所以要恐吓这些人。老者慢慢地、一点一点地走过去，将犍椎（gandi，梵文，犍稚，一种木制乐器）扔向盗贼军队首领的头，他的脑袋碎裂，被猛烈击打，被痛苦的感受所逼迫，艰难地跌落下来，过了一会儿，就死了。老者发出“盗贼，盗贼”的叫喊声，众比丘停止听法，登上屋顶，说道：那些盗贼在哪里？老者说：他们在这里竖起梯子，攀爬时我恐吓他们，他们就逃跑了。众比丘说：如果逃跑了，那就好了。他们就下来了。当夜晚过去，黎明到来时，开始在寺庙的周围各自查看，那些盗贼攀爬的地方在哪里？当他们各自查看时，看到了血迹。他们顺着血迹走去，看到了被杀的盗贼军队首领。看到后，因为害怕违犯戒律的恐惧而开始说道：有寿命者们，我们之前被击败，因为我们犯了导致失败的罪过，现在被击败了。当他们生起后悔之心时，向薄伽梵祈请，薄伽梵说道：比丘们，你们没有罪过。还有，比丘不应该以一定要击打他而击打他的那种心态来投掷，而是应该这样投掷，或者向后投掷，为了产生恐吓而虚张声势。如果比丘以一定要击打他而击打他的那种心态来投掷，就会变成严重的违犯。
English
Again, the commander of the thieves' army erected a ladder and began to climb. There, an old man who had been placed in the mill saw the commander of the thieves' army climbing. The old man thought, "These cunning ones are the ones who robbed us of our alms bowls and robes, leaving us naked. If we let these people go, they will again rob us of our alms bowls and robes, leaving us naked, so we must threaten them." The old man slowly, little by little, went and threw a gandi at the head of the commander of the thieves. His head shattered, and he was struck violently, oppressed by feelings of pain, and fell down with great difficulty. After a while, he died. The old man shouted, "Thieves, thieves!" The monks stopped listening to the Dharma and climbed onto the roof, saying, "Where are those thieves?" The old man said, "They erected a ladder here and climbed, but I threatened them, and they ran away." The monks said, "If they ran away, that's good." They came down. When the night passed and dawn arrived, they began to inspect the surroundings of the temple, each in their own way. "Where is the place where those thieves climbed?" As they inspected, they saw blood. They followed the blood and saw the commander of the thieves' army killed. Having seen this, they were frightened by the fear of breaking their vows and began to say, "O venerable ones, we were defeated before, because we committed the transgression that led to defeat, and now we are defeated." When they felt remorse, they prayed to the Blessed One. The Blessed One said, "Monks, you have no transgression. Furthermore, a monk should not throw with the intention of striking him, but should throw in this way, or throw backwards, and bluff in order to create intimidation. If a monk throws with the intention of striking him, it becomes a serious offense."