Tibetan
གནས་དག་གི་ལག་ཏུ་ཆོས་གོས་དག་གཏད་པ་ན། དེ་ལ་དེ་དག་རྐུ་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཅིང་དེ་དག་གོམ་པ་སྲི་བས་འགྲོ་ཞིང་སྦྱང་འབྲང་དུ་འགྲོ་ན་གོམ་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྲིད་དུ་མིག་སྔར་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྔར་སྣང་བར་མ་གྱུར་ན་བརྐུས་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱ་ཞིང་། དངོས་པོ་ཚང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ། དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་གོམ་པ་བསྐྱེད་དེ་མདུན་དུ་འགྲོ་ན་གོམ་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྲིད་དུ་མིག་སྔར་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྔར་སྣང་བར་མ་གྱུར་ན་བརྐུས་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱ་ཞིང་དངོས་པོ་ཚང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ་དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་དག་གིས་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དག་གི་ཆོས་གོས་དག་རྐུ་བར་བྱེད་ཅིང་། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་གནས་ཁང་ནས་ཁྱམས་སུ་དང་ཁྱམས་ནས་གནས་ཁང་དུ་འཇུག་པ་དང་། གནས་ཁང་ནས་ཡང་ཁྱམས་སུ་འབྱུང་བ་དང་། སྟེང་གི་གཞིར་འཛེག་པ་དང་། དེ་ནས་ཡང་འབབས་ཤིང་འོག་གི་གཞིར་འབབ་པ་དང་། སྒོ་ཁང་དུ་འཇུག་པ་དང་། སྒོ་ཁང་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་བང་རིམ་དུ་འབྱུང་བ་དང་། ཕྱི་རོལ་གྱི་བང་རིམ་ནས་ལྕོང་དུ་འབབ་པ་དང་། ལྕོང་ནས་ཐང་ལ་འཛེག་པ་དང་། ཐང་ནས་ཡང་ལྕོང་དུ་འབབ་པ་དང་། ལྕོང་ནས་ཐིབས་པོར་འཇུག་པ་དང་། ཐིབས་པོ་ནས་བླ་གབ་མེད་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གོམ་པ་རེ་རེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྲིད་དུ་མིག་སྔར་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྔར་སྣང་བར་མ་གྱུར་ན་བརྐུས་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱ་ཞིང་དངོས་པོ་ཚང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ། དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྡོམ་ལ། རྐུན་ཤས་ནོད་པར་བྱེད་པ་དང་། འགྱོད་པར་གྱུར་ཅིང་ཟློག་བྱེད་དང་། །ཁྱིམ་དུ་སྦྲོན་པར་བྱེད་པ་ཡི། །སྡེ་ཚན་ཡང་དག་བསྡུས་པ་ཡིན། །འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དགོན་པ་ན་གནས་པ་དེ་ལ་ཆོམ་རྐུན་པ་གྲོང་འཇོམས་པ་དག་འོངས་ཏེ་རྨས་པ། འཕགས་པ་གྲོང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཤེས་སམ། ཤེས་སོ། །འཕགས་པ་འོ་ན་གྲོང་དེར་བུད་མེད་མང་བ་དང་། སྐྱེས་པ་ཉུང་བ་དང་། ལ་གཅན་པ་དང་ཐག་རིང་བ་དང་། ཁྱི་ཟ་བ་མེད་པ་དང་། འཇུག་སླ་བ་
Chinese
当把僧衣交给那些住处的人时，如果他们心中生起盗心，并且他们小心翼翼地行走，如果他们缓慢行走，每走一步都会犯下恶作。只要还在眼前，就会犯下重罪。如果不在眼前，就被称为偷盗，需要计算价值。如果物品齐全，就会被判为堕罪，如果物品不齐全，就会犯下重罪。如果迈步向前走，每走一步都会犯下恶作。只要还在眼前，就会犯下重罪。如果不在眼前，就被称为偷盗，需要计算价值。如果物品齐全，就会被判为堕罪，如果物品不齐全，就会犯下重罪。比如，比丘和同住者以及近侍们，以盗心偷盗堪布和阿阇黎的僧衣。他们拿着这些僧衣，从住处到庭院，从庭院到住处，从住处又到庭院，登上楼上的地基，然后又下来，下到下面的地基，进入门房，从门房到外面的台阶，从外面的台阶下到低处，从低处登上高地，从高地又下到低处，从低处进入茂密处，从茂密处到没有遮蔽的地方。在所有这些情况下，每走一步都会犯下恶作。只要还在眼前，就会犯下重罪。如果不在眼前，就被称为偷盗，需要计算价值。如果物品齐全，就会被判为堕罪，如果物品不齐全，就会犯下重罪。 总结：盗取财物和后悔并归还，以及邀请到家中，这些都是正确总结的类别。 比如，一位比丘住在寺院里，这时来了一些强盗和破坏村庄的人，他们问道：圣者，您知道某个村庄吗？（比丘回答：）知道。强盗又问：圣者，那个村庄里女人多，男人少，地势险峻且遥远，没有食人犬，容易进入……
English
When robes are given into the hands of those in the dwelling, if a mind of stealing arises in them, and they walk cautiously, if they walk slowly, with each step they commit a misdeed. As long as it is visible, a grave offense is committed. If it is not visible, it is called stealing, and the value must be calculated. If the items are complete, it results in defeat; if the items are incomplete, it results in a grave offense. If one takes a step forward, with each step one commits a misdeed. As long as it is visible, a grave offense is committed. If it is not visible, it is called stealing, and the value must be calculated. If the items are complete, it results in defeat; if the items are incomplete, it results in a grave offense. For example, monks, co-dwellers, and attendants steal the robes of the Khenpo and Acharya with a mind of stealing. They take these robes and move them from the dwelling to the courtyard, from the courtyard to the dwelling, from the dwelling back to the courtyard, ascend to the upper foundation, then descend again, descend to the lower foundation, enter the gatehouse, from the gatehouse to the outer steps, from the outer steps down to the lower ground, from the lower ground up to the higher ground, from the higher ground back down to the lower ground, from the lower ground into the thicket, from the thicket to the open space. In all these cases, with each step, a misdeed is committed. As long as it is visible, a grave offense is committed. If it is not visible, it is called stealing, and the value must be calculated. If the items are complete, it results in defeat; if the items are incomplete, it results in a grave offense. Summary: Taking stolen goods, regretting and returning them, and inviting them into the house, these are the categories that are correctly summarized. For example, a monk is staying in a monastery, and robbers and destroyers of villages come and ask: Venerable, do you know a certain village? (The monk replies:) I know it. The robbers then ask: Venerable, in that village, are there many women and few men, is it rugged and far away, are there no dog-eaters, is it easy to enter...