Tibetan
། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ། བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཐོབ་པ་ལྟ་ན། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་བདག་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱིའོ། །འོད་སྲུང་ཁྱོད་ཀྱིས་འཁོར་ལ་བལྟས་སམ། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་མ་བལྟས་ལགས་སོ། །འོད་སྲུང་དེའི་ཕྱིར་རེ་ཞིག་འཁོར་ལ་ལྟོས་ཤིག །འདི་ལྟར་ཁྱོད་ལྟ་བུའི་མི་གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཤེས་ཉེན་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལ་བལྟ་པ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་རང་གི་བསྟི་གནས་གང་ཡིན་པ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་ཁོ་བོ་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ན། ཤེས་ལྡན་དག་ཅི་བྱེད། མཁན་པོ་བདག་ཅག་གིས་ཅུང་ཟད་ཅི་འཚལ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་མཁན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་ལགས་པས། གལ་ཏེ་མཁན་པོ་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་མཁན་པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེའི་ཕྱིར་གཡང་གཞི་དང་། ཤིང་ཤུན་དང་། འཁར་བ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། བླུགས་གཟར་འདི་དག་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་ནང་དུ་འོར་ཅིག །མཁན་པོ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཡང་གཞི་དང་། ཤིང་ཤུན་དང་། འཁར་བ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། བླུགས་གཟར་རྣམས་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་ནང་དུ་བོར་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མཁན་པོ་འདི་ལྟར་བདག་ཅག་གིས་བགྱི་བ་གང་ལགས་ པ་དེ་བགྱིས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བདག་གིས་འཁོར་ལ་བལྟས་ལགས་ཏེ། བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་པ་ལྟ་ན། བདག་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱིའོ། །འོད་སྲུང་ཚུར་ཤོག །ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། དེས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་། དེས་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་སྤུན་ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡ་འོད་སྲུང་གཉིས་འཁོར་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལྔ་བཅུ་དག་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་འཇུག་ངོགས་ཀྱི་འགྲམ་གྱི་བསྟི་གནས་ན་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་དོ། །ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡ་འོད་སྲུང་སྤུན་གྱིས་གཡང་གཞི་དང་། ཤིང་ཤུན་དང་། འཁར་བ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། བླུགས་གཟར་དེ་དག་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནས་ཁྱེར་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་གི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་རྒྱལ་པོའམ། ཆོམ་རྐུན་ནམ། མེའམ། ཆུས་ཉེས་དམིགས་འགའ་ཞིག་བྱུང་བར་མ་གྱུར་གྲང་། མ་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་བཙལ་ལོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་ག་ཡ་འོད་སྲུང་སྤུན་དག་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་ཚོལ་ཞིང་། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་གང་ན་བ་དེར་དོང་བ་དང་། དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་སྐྲ་བྱི་སྣམ་སྦྱར་བགོས་ནས་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ན་ཆོས་མ་ཉན་པའི་ཕྱིར་འཁོད་དོ། །ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡ་འོད་སྲུང་སྤུན་གྱིས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་སྐྲ་བྱི་སྣམ་སྦྱར་བགོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་ལྔ་ན་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འོད་སྲུང་འདི་ནི་མཆོག་ཡིན་ ལ། དེ་མཆོག་མ་ཡིན་ནམ། འོད་སྲུང་དག་འདི་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡ་འོད་སྲུང་སྤུན་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཆོས་བཤད་པ་ཡང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ད་ལྟར་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་བཙས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལྷག་ལོན་པ་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པ། མ་ག་དྷའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས། བླ་མར་བྱས། རྗེད་པར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཤིང་དགྲ་བཅོམ་པར་བཀུར་བ་དེ་ཡང་ལན་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་ཁས་བླངས་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཐོབ་པ་ལྟ་ན། བདག་ཅག་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱིའོ། །ཁྱེད་ཀྱིས་འཁོར་ལ་བལྟས་སམ། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་མ་བལྟས་ལགས་སོ། །འོད་སྲུང་དག་དེའི་ཕྱིར་རེ་ཞིག་འཁོར་ལ་ལྟོས་ཤིག །འདི་ལྟ་བུའི་མི་གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཤེས་ཉེན་ཅན་དག་གིས་ནི་འཁོར་ལ་བལྟ་བ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡ་འོད་སྲུང་སྤུན་རང་གི་བསྟི་གནས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁོ་བོ་ཅག་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ན། ཤེས་ལྡན་དག་ཅི་བྱེད། མཁན་པོ་དག་བདག་ཅག་ཆུང་ཟད་ཅི་འཚལ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་མཁན་པོ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་ལགས་ཀྱིས། གལ་ཏེ་མཁན་པོ་དག་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་མཁན་པོ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་དེའི་དུས་ད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡ་འོད་སྲུང་སྤུན་འཁོར་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལྔ་བཅུ་དང་ བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་གིས་འཁོར་ལ་བལྟས་ལགས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་པ་ལྟ་ན། བདག་ཅག་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའ་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱིའོ། །འོད་སྲུང་དག །ཚུར་ཤོག་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། དེས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་། དེས་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རལ་པ་ཅན་སྟོང་པོ་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་ནས་ལྟེང་རྒྱས་སུ་ཇི་ཙམ་བཞེད་ཀྱི་བར་དུ་བཞུགས་ནས། ག་ཡ་གང་ན་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཏེ། རིམ་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་ག་ཡར་བྱོན་ནས་ག་ཡ་ན་ག་ཡ་མགོའ་མཆོད་རྟེན་ལ་སྔོན་གྱི་རལ་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དགེ་སློང་སྟོང་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་སྟོང་པོ་དེ་ལ། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་འདོམས་པར་མཛད་དེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། ཀུན་རྗོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། རྗེས་སུ་བསྟ
Chinese
比丘大德！如果我能在您善说的法和律中出家和受具足戒，获得比丘的身份，那么我将在比丘大德面前修持梵行。迦叶，你观察过你的眷属了吗？比丘大德，我没有观察过。迦叶，因此你先观察一下你的眷属吧！像你这样有名望且有智慧的人，观察眷属是很好的。之后，莲花色迦叶前往自己的住所，对婆罗门童子们说：婆罗门童子们，要知道！婆罗门童子们，如果我在比丘大德面前修持梵行，贤者们会怎么做呢？上师，我们所需要的一切都依赖于上师。如果上师在比丘大德面前修持梵行，我们也跟随上师出家。婆罗门童子们，你们因此把祭火器具、树皮、手杖、水罐和勺子扔到尼连禅河里去吧！上师，遵命！那些婆罗门童子们把祭火器具、树皮、手杖、水罐和勺子扔到尼连禅河里，然后前往莲花色迦叶所在的地方，对莲花色迦叶说：上师，我们已经做了我们应该做的事情了。之后，莲花色迦叶和他的五百眷属前往世尊所在的地方，对世尊说：比丘大德，我观察过我的眷属了。如果我能在您善说的法和律中出家和受具足戒，获得比丘的身份，那么我将在比丘大德面前修持梵行。迦叶，过来吧！修持梵行吧！他们因此出家，受具足戒，成为比丘。当时……
English
Venerable ascetic, if I could go forth and be fully ordained in the Dharma and Discipline well-spoken by you, and obtain the status of a monk, then I would practice the pure life in the presence of the venerable ascetic. Kashyapa, have you looked after your retinue? Venerable ascetic, I have not looked after them. Kashyapa, therefore, look after your retinue for a while! For those who are renowned and wise like you, it is good to look after the retinue. Then, Lotus Color Kashyapa went to his own dwelling place, and said to the Brahmin youths: Brahmin youths, know this! Brahmin youths, if I practice the pure life in the presence of the venerable ascetic, what will the wise ones do? Master, everything we need depends on the master. If the master practices the pure life in the presence of the venerable ascetic, we will also go forth after the master's going forth. Brahmin youths, therefore, throw these sacrificial implements, tree bark, staffs, water pots, and ladles into the Nairanjana River! Master, as you command! Those Brahmin youths threw the sacrificial implements, tree bark, staffs, water pots, and ladles into the Nairanjana River, and then went to where Lotus Color Kashyapa was, and said to Lotus Color Kashyapa: Master, we have done what we should do. Then, Lotus Color Kashyapa and his five hundred retinue went to where the Blessed One was, and said to the Blessed One: Venerable ascetic, I have looked after my retinue. If I could go forth and be fully ordained in the Dharma and Discipline well-spoken by you, and obtain the status of a monk, then I would practice the pure life in the presence of the venerable ascetic. Kashyapa, come! Practice the pure life! They thus went forth, were fully ordained, and became monks. At that time...
Chinese
顶髻光护的兄弟，水光护和伽耶光护二人，各自带领二百五十名眷属，在尼连禅河的入河口岸边的住所中修苦行。水光护和伽耶光护兄弟看见有人从尼连禅河中拿走火坛、树皮、手杖、圆石锅和水瓢。看见后，他们心中想：我们的梵行同修们莫非是遭遇了国王、盗贼、火灾或水灾等灾祸？不然我们去寻找我们的梵行同修们吧。之后，水光护和伽耶光护兄弟寻找顶髻光护，来到顶髻光护住所的地方。当时，具寿顶髻光护剃除了头发，穿着袈裟，带领五百眷属，为了没有在世尊面前听法而安坐。水光护和伽耶光护兄弟看见顶髻光护剃除了头发，穿着袈裟，在世尊面前听法而坐。看见后，他们对具寿顶髻光护说道：光护，这个是殊胜的吗？那个不是殊胜的吗？光护啊，这个是殊胜的，那个不是殊胜的。之后，水光护和伽耶光护兄弟心中想：佛世尊不是不殊胜的，佛所说的法也不是不殊胜的。因为现在顶髻光护出生后一百二十多岁，已经老朽衰迈，受到摩揭陀人的恭敬、尊重、敬奉、供养和阿罗汉般的敬重，他也两次在大沙门面前发誓出家。不然我们也应该在大沙门面前修习梵行。想到这里，他们对世尊说道：大沙门，我们想在善说的法和律中出家和受具足戒，善
English
The brothers of Tenggyé Ösung Ralpa Chen, Chu Lung Ösung and Gaya Ösung, each with two hundred and fifty attendants, were practicing asceticism at their dwellings on the banks of the entrance of the Nairanjana River. The brothers Chu Lung Ösung and Gaya Ösung saw people taking fire altars, tree bark, staffs, round stone pots, and ladles from the Nairanjana River. Having seen this, they thought to themselves: "Could it be that our fellow practitioners of Brahma-conduct have encountered some misfortune from a king, thieves, fire, or water? Otherwise, let us go and look for our fellow practitioners of Brahma-conduct." Then, the brothers Chu Lung Ösung and Gaya Ösung searched for Tenggyé Ösung Ralpa Chen and went to the place where Tenggyé Ösung Ralpa Chen's dwelling was. At that time, the venerable Tenggyé Ösung Ralpa Chen had shaved his hair, donned robes, and was sitting with five hundred attendants, not having listened to the Dharma in the presence of the Blessed One. The brothers Chu Lung Ösung and Gaya Ösung saw Tenggyé Ösung Ralpa Chen with his hair shaved and wearing robes, sitting to listen to the Dharma in the presence of the Blessed One. Having seen this, they said to the venerable Tenggyé Ösung Ralpa Chen: "Ösung, is this superior? Is that not superior? Ösung, this is superior, and that is not." Then, the brothers Chu Lung Ösung and Gaya Ösung thought to themselves: "The Buddha, the Blessed One, is not non-superior, and the Dharma he teaches is not non-superior. Because now Tenggyé Ösung Ralpa Chen, who was born more than one hundred and twenty years ago, is old and decrepit, and is respected, honored, revered, worshipped, and venerated as an Arhat by the people of Magadha, has also twice vowed to renounce in the presence of the Great Shramana. Otherwise, we should also practice Brahma-conduct in the presence of the Great Shramana." Thinking this, they said to the Blessed One: "Great Shramana, we wish to renounce and take full ordination in the well-spoken Dharma and discipline.
Chinese
如果能获得修行的事物，我们将在大沙门面前行梵行。您观察过眷属了吗？大沙门，没有观察过。迦叶波，因此暂时观察眷属吧。像这样不著名且具有危险性的人，观察眷属是很好的。之后，那伽江迦叶波和伽耶迦叶波兄弟前往自己的住处，到达后，对婆罗门童子们说了这样的话：婆罗门童子们，要知道，我们如果在大沙门面前行梵行，贤者们会做什么呢？堪布们，我们稍微需要的一切都依赖于堪布们。如果堪布们在大沙门面前行梵行，我们也将跟随堪布们出家。婆罗门童子们，要知道现在是时候了。之后，那伽江迦叶波和伽耶迦叶波兄弟与各自的两百五十、五十眷属，前往世尊所在的地方，到达后，对世尊这样禀告道：大沙门，我们已经观察过眷属了。大沙门，如果我们能在您善说的律法中出家和受具足戒，获得比丘的身份，我们将在大沙门面前行梵行。迦叶波们，来吧，行梵行吧。他们因此获得了出家，因此受了具足戒，因此成为了比丘。之后，世尊让那一千个发髻者出家，让他们受具足戒，在菩提伽耶随意停留一段时间后，前往伽耶，逐渐游行到达伽耶，在伽耶的那伽耶顶塔，与之前所有出家的千名比丘一同居住。之后，世尊以三种神变教诫那一千名比丘，即神变的神变、教诫的神变和随
English
If we can obtain the object of practice, we will practice Brahmacharya in the presence of the great ascetic. Have you looked at the retinue? Great ascetic, I have not looked. Kashyapa, therefore, look at the retinue for a while. For those who are unknown and have dangers like this, it is good to look at the retinue. Then, Nadi Kashyapa and Gaya Kashyapa brothers went to their own residence, and after arriving, they said this to the Brahmin boys: Brahmin boys, know that if we practice Brahmacharya in the presence of the great ascetic, what will the wise ones do? Preceptors, everything that we need a little depends on the preceptors. If the preceptors practice Brahmacharya in the presence of the great ascetic, we will also follow the preceptors to renounce. Brahmin boys, know that now is the time. Then, Nadi Kashyapa and Gaya Kashyapa brothers, with their respective two hundred and fifty, fifty retinues, went to where the Blessed One was, and after arriving, they said this to the Blessed One: Great ascetic, we have looked at the retinue. Great ascetic, if we can renounce and receive full ordination in the Dharma and Vinaya well-spoken by you, and obtain the status of a Bhikshu, we will practice Brahmacharya in the presence of the great ascetic. Kashyapas, come, practice Brahmacharya. They therefore obtained renunciation, therefore received full ordination, and therefore became Bhikshus. Then, the Blessed One made those thousand Jaṭilas renounce and gave them full ordination, and after staying in Bodh Gaya as long as he wished, he went to Gaya, gradually traveling and arriving in Gaya, at the Gaya Nadi Gaya Top Temple, he resided together with all the previous thousand Bhikshus who had renounced. Then, the Blessed One taught those thousand Bhikshus with three kinds of miracles, namely the miracle of miracles, the miracle of instruction, and the following