Tibetan
ཀྱེ་མ་ད་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་བོ་འོངས་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་། བདག་གིས་དེ་ཡང་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱིས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་སེམས་མཁྱེན་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བྱོན་ཏམ། འོད་སྲུང་། འོངས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཅིའི་སླད་དུ་ཞག་བདུན་འདི་ནས་གཞན་དུ་བཞུད་ལགས། འོད་སྲུང་ཁྱོད་ཀྱི་འདུག་གནས་ན་མཆོད་སྦྱིན་ཞག་བདུན་དུ་བྱེད་པ་ལ་བབ་ནས་འདི་སྙམ་དུ། གལ་ཏེ་མ་ག་དྷའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་ན་དེ་ཁོ་ན་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པར་སེམས་ཀྱི། བདག་ལ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་པའི་གནས་འདི་ཡོད་པར་འགྱུར་གྱིས། ཀྱེ་མ་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཞག་བདུན་ཞིག་འདི་ནས་གཞན་དུ་སོང་ཡང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་དུ་སེམས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ངའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ཤེས་ནས་ཞག་བདུན་འདི་ནས་གཞན་དུ་སོང་ངོ་། །འོ་ན་ཅིའི་སླད་དུ་འདིར་བྱོན་ལགས། འོད་སྲུང་ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་ཞག་བདུན་དུ་བྱས་ཟིན་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ལ་ཞག་བདུན་དུ་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་བྱུང་ཞིང་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་ཡང་ལྡན། སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཡང་དབང་དུ་གྱུར་གྱིས། ཀྱེ་མ་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་འོངས་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་། བདག་གིས་དེ་ཡང་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་ སེམས་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །ངའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ཤེས་ནས་ང་འོངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཅི་བདེ་ཁོ་ནར་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། ཡ་མཚན་ཆེ་མོད་ཀྱི་བདག་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟེང་རྒྱས་ན་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་ཀྱི་ནགས་ཚང་ཚིང་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་དེའི་སླད་དུ་བདག་གི་ཉེ་འཁོར་དུ་བཞུགས་ཤིག་དང་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འཚོ་བ་སྦྱར་
Chinese
唉呀，现在大沙门来了又有什么用呢？我想我也会让他享用的。然后，世尊以他的心了知莲花色光护发仙人的心，便前往莲花色光护发仙人所在之处。莲花色光护发仙人从远处看见了世尊。看见后，便对世尊说道：大沙门来了吗？光护。来了。大沙门，你为何要离开这里七天呢？光护，你居住的地方正值七天的供养，你心中想：如果摩揭陀国的人们知道大沙门如此神通广大，如此威力强大，他们就会只为他做事。而我就会失去这样的地位。唉呀，大沙门离开这里七天又有什么用呢？你不是这样想的吗？我的心知道你的心，所以离开了这里七天。那么，你为何而来呢？光护，你已经做了七天的供养，心中想：我七天得到了财富，受到了极大的尊敬，拥有了非常多的食物和饮料，也掌控了众多的人群。唉呀，大沙门来了又有什么用呢？我想我也会让他完全享用的。大沙门，正是如此。我的心知道你的心，所以我来了。大沙门，请随意享用吧。然后，莲花色光护发仙人心中想：这位大沙门如此神通广大，如此威力强大，虽然令人惊叹，但我也是阿罗汉啊。然后，世尊在莲花色地的莲花色光护发仙人的住所的茂密森林中住下。然后，莲花色光护发仙人对世尊说道：大沙门，为了那个缘故，请住在我的附近，我会给你提供符合佛法的食物。
English
Alas, what good is it now that the great ascetic has come? I thought I would let him enjoy it as well. Then, the Blessed One, knowing the mind of Tenggye Odzung Ralpa Chen (Lotus Color Light Hair-Protected Sage) with his mind, went to where Tenggye Odzung Ralpa Chen was. Tenggye Odzung Ralpa Chen saw the Blessed One from afar. Having seen him, he said to the Blessed One: Has the great ascetic come? Light Protector. He has come. Great ascetic, why did you leave here for seven days? Light Protector, it is time for seven days of offerings in your dwelling place, and you thought: If the people of Magadha know that the great ascetic is so miraculous and so powerful, they will only do things for him. And I will lose this position. Alas, what good is it that the great ascetic has left here for seven days? Didn't you think so? My mind knew your mind, so I left here for seven days. Then, why have you come here? Light Protector, you have finished making offerings for seven days, and you thought: I have gained wealth for seven days, received great respect, and have plenty of food and drink, and I have also gained control over a large crowd of people. Alas, what good is it that the great ascetic has come? I thought I would let him enjoy it completely. Great ascetic, that is so. My mind knew your mind, so I came. Great ascetic, please enjoy it as you please. Then, Tenggye Odzung Ralpa Chen thought: This great ascetic is so miraculous and so powerful, although it is amazing, I am also an Arhat. Then, the Blessed One stayed in the dense forest of the residence of Tenggye Odzung Ralpa Chen in Tenggye. Then, Tenggye Odzung Ralpa Chen said to the Blessed One: Great ascetic, for that reason, please stay near me, and I will provide you with food that is in accordance with the Dharma.
Tibetan
རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆེད་དུ་རང་ཁོ་ནས་གཡོས་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་གདུགས་ཚོད་ལགས་ཤིང་མཆིས་ན། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། འོད་སྲུང་དེའི་ཕྱིར་སོང་ཤིག་ང་ཡང་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་མཁྱེན་ནས་ཇི་ལྟར་ཐུགས་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཤིང་འཛམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་གང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གདགས་པ་དེ་ལས་ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་ལྡན་པའི་འཛམ་བུའི་སྙེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་བསྣམས་ཏེ། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱོན་ནས་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་འོངས་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟི་གནས་ཀྱི་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བྱོན་ཏམ། འོད་སྲུང་འོངས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་ ན་ཅི་མཆིས། འདིར་ངས་འོད་སྲུང་ཁྱོད་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་མཁྱེན་ནས་ཇི་ལྟར་ཐུགས་མཉམ་པར་བཞག་ན། ཤིང་འཛམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་གང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གདགས་པ་དེ་ལས་ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་ལྡན་པའི་འཛམ་བུའི་སྙེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་འདིར་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཀྱིས། གལ་ཏེ་འདོད་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཅི་བདེ་ཁོ་ནར་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། ཡ་མཚན་ཆེ་མོད་ཀྱི་བདག་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །འཛམ་བུའི་སྙེ་མ་ཇི་ལྟ་བར་སྐྱུ་རུ་རའི་སྙེ་མ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་དུ་གཤེགས་ནས། མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་སྟེ་བསྣམས་ནས། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་
Chinese
诺。世尊对莲花光发髻者没有说话，所以允许了。之后，莲花光发髻者为了世尊，自己亲自准备食物，然后前往世尊所在之处，到达后，对世尊这样说道：大修行者，如果是用斋时间，大修行者，请考虑现在是时候了。光护，你回去吧，我也会来的。之后，世尊知道莲花光发髻者离开后不久，如何才能安住于禅定，就用从名为赡部树的树上，凡是以此来称呼赡部洲的树上，摘取了具有颜色、气味和味道的赡部穗，装满了钵，拿着它，前往莲花光发髻者的住所，像那样安住于禅定，然后来到已铺设好的座位上坐下。之后，在那之后，莲花光发髻者来了，莲花光发髻者看见世尊坐在住所已铺设好的座位上。看见后也这样说道：大修行者来了吗？光护来了。大修行者，你的钵里有什么？我在这里，光护，知道你离开后不久，如何才能安住于禅定，就用从名为赡部树的树上，凡是以此来称呼赡部洲的树上，摘取了具有颜色、气味和味道的赡部穗，装满了钵，然后来到这里，像那样安住于禅定。如果想吃，就享用吧。大修行者，我只想要舒适的。之后，莲花光发髻者这样想：像这样，大修行者具有大神变和大威力，虽然非常神奇，但我也是阿罗汉啊。赡部穗是怎样的，枇杷的穗也是那样的。前往北俱卢洲后，用不耕种不播种的稻米萨鲁的米粒装满了钵，拿着它，前往莲花光发髻者的住所，到达后，来到已铺设好的座位上坐下。
English
No. The Blessed One did not speak to Lotus Light Hair, so he allowed it. Then, Lotus Light Hair prepared food himself for the Blessed One, and then went to where the Blessed One was, and upon arriving, said to the Blessed One: Great ascetic, if it is time for the meal, great ascetic, please consider that now is the time. Light Protector, go back, I will come too. Then, the Blessed One knew that Lotus Light Hair had left not long ago, and how to abide in meditation, he took from the tree called Jambudvipa, which is used to refer to the Jambudvipa continent, the Jambudvipa ears with color, smell, and taste, filled the bowl, and carrying it, went to the residence of Lotus Light Hair, and like that, abiding in meditation, he came and sat on the prepared seat. After that, Lotus Light Hair came, and Lotus Light Hair saw the Blessed One sitting on the prepared seat of the residence. Having seen it, he also said: Great ascetic, have you come? Light Protector has come. Great ascetic, what is in your bowl? Here I am, Light Protector, knowing that you left not long ago, how to abide in meditation, I took from the tree called Jambudvipa, which is used to refer to the Jambudvipa continent, the Jambudvipa ears with color, smell, and taste, filled the bowl, and then came here, like that, abiding in meditation. If you want to eat, then enjoy it. Great ascetic, I only want comfort. Then, Lotus Light Hair thought: Like this, the great ascetic has great miraculous powers and great strength, although it is very amazing, but I am also an Arhat. How are the Jambudvipa ears, the loquat ears are also like that. After going to Uttarakuru, he filled the bowl with uncultivated and unsown rice Salu grains, and carrying it, went to the residence of Lotus Light Hair, and upon arriving, came and sat on the prepared seat.
Tibetan
སོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་འོངས་ནས། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟི་གནས་ཀྱི་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བྱོན་ཏམ། འོད་སྲུང་། འོངས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་ན་ཅི་མཆིས། འདིར་ངས་འོད་སྲུང་ཁྱོད་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་མཁྱེན་ནས་ཇི་ལྟར་ཐུགས་མཉམ་པར་བཞག་ན། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་དུ་གཤེགས་ནས་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་འདིར་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཀྱིས། གལ་ཏེ་འདོད་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཅི་བདེ་ཁོ་ནར་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། ཡ་མཚན་ཆེ་མོད་ཀྱི་བདག་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ལྷའི་བདུད་ རྩིས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་བསྣམས་ཏེ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟེང་རྒྱས་ན་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་ཀྱི་ནགས་ཚང་ཚིང་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆེད་དུ་རང་ཉིད་ཀྱིས་གཡོས་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་གདུགས་ཚོད་ལགས་ཤིང་མཆིས་ན། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ན་བཟའ་ཤམ་ཐབས་མནབས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས། གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་ལས་བསོད་སྙོམས་བཞེས་ནས། ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ་བཞུགས་ནས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆུས་ཆུའི་དགོས་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆུས་ཆུའི་དགོས་པ་བྱུང་བར་ཤེས
Chinese
索！然后，在那之后，莲增·沃色雍热巴坚来了。莲增·沃色雍热巴坚看见世尊坐在他自己准备的静修处的座位上。看见后，他这样说道：大修行者来了吗？沃色雍：来了。大修行者，你的钵里有什么？我在这里知道沃色雍你离开后不久，如何保持你的心平静？你去了北方的声音不悦耳的地方，用没有耕种和播种的萨鲁米的稻米装满了钵，然后来到这里，你进入了那样的禅定。如果你愿意，就享用吧！大修行者，我只想要舒适。然后，莲增·沃色雍热巴坚心想：像这样，这位大修行者具有伟大的神通和力量，虽然令人惊叹，但我也是一位阿罗汉。同样地，去四大天王和三十三天的地方，用天界的甘露装满钵，然后带回来，应该这样说。然后，世尊住在莲增，莲增·沃色雍热巴坚的静修处的茂密森林里。然后，莲增·沃色雍热巴坚亲自为世尊准备食物，然后去世尊所在的地方。去了之后，他对世尊这样说道：大修行者，斋饭时间到了，大修行者，请考虑现在是时候了。然后，世尊在早上穿上内衣和裙子，拿着钵和袈裟，去了莲增·沃色雍热巴坚的静修处，到达后坐在准备好的座位上。然后，莲增·沃色雍热巴坚知道世尊已经舒适地坐下，用干净和有福的食物和饮料装满钵，然后供养给他。然后，世尊从莲增·沃色雍热巴坚那里接受了食物，然后坐在另一个地方，开始用餐。然后，世尊需要水。然后，众神之王帝释天知道世尊需要水。
English
So! Then, after that, Lhenggye Wosung Relpachen came. Lhenggye Wosung Relpachen saw the Bhagavan sitting on the seat prepared at his own retreat. Having seen this, he said: Great ascetic, have you come? Wosung: I have come. Great ascetic, what is in your bowl? Here, I know that you, Wosung, have not been gone long, how do you keep your mind calm? You went to the land of unpleasant sounds in the north, filled your bowl with uncultivated and unsown Salu rice, and then came here, you have entered into such samadhi. If you wish, enjoy it! Great ascetic, I only want comfort. Then, Lhenggye Wosung Relpachen thought: Like this, this great ascetic has great miraculous powers and strength, although it is amazing, I am also an Arhat. Similarly, go to the place of the Four Great Kings and the Thirty-three Gods, fill the bowl with the nectar of the gods, and then bring it back, it should be said like that. Then, the Bhagavan stayed in Lhenggye, in the dense forest of Lhenggye Wosung Relpachen's retreat. Then, Lhenggye Wosung Relpachen personally prepared food for the Bhagavan, and then went to where the Bhagavan was. After going there, he said to the Bhagavan: Great ascetic, it is time for the meal, great ascetic, please consider that it is time now. Then, the Bhagavan put on his inner garment and skirt in the morning, took his bowl and robe, and went to Lhenggye Wosung Relpachen's retreat, and after arriving, sat on the prepared seat. Then, Lhenggye Wosung Relpachen, knowing that the Bhagavan was comfortably seated, filled the bowl with clean and blessed food and drink, and then offered it to him. Then, the Bhagavan accepted the food from Lhenggye Wosung Relpachen, and then sat in another place and began to eat. Then, the Bhagavan needed water. Then, the king of the gods, Indra, knew that the Bhagavan needed water.