Tibetan
གས་པ་ཅི་ཡོད་སྙམ་ནས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ དེས་འབྱུང་པོའ་དཔུང་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། རྔ་མོང་དང་། ར་དང་། རི་དྭགས་དང་། མ་ཧེ་དང་། ཕག་དང་། ཁྱི་དང་། འུག་པ་དང་། ནེའུ་ལེ་དང་། སྤྲེའུ་དང་། ཝ་ལ་སོགས་པ་འདྲ་བ་རལ་གྲི་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། གཞུ་དང་། ཞགས་པ་དང་། དགྲ་སྟ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་བེར་ཀ་ལ་སོགས་ཏེ་མཚོན་ཆ་ཅན། བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དེད་ནས་རང་ཉིད་གཞུ་རྣ་དྲུང་དུ་བཀང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟུགས་རྣམ་པ་དུ་མ་ཅན། མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་གཟིགས་ནས་དགོངས་པ། རེ་ཞིག་ཕོ་ཕལ་པ་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་པར་རྩོམ་ན་ཡང་དེའི་གཉེན་པོའ་ཕྱོགས་ལ་སྦྱོར་བ་བྱེད་ན། འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འདི་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་གཉེན་པོའ་ཕྱོགས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། དེ་ཞི་བར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ལ་དགོངས་པར་བརྩམས་སོ། །བདུད་ཀྱིས་འབྱུང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟེང་ནས་འཁོར་ལོ་དང་། མདུང་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདའ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་དབབ་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ན། དེའི་མཚོན་ཆ་དེ་རྣམས་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་དང་། པདྨ་དང་། ཀུ་མུ་ཏ་དང་། པདྨ་དཀར་པོར་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཉེ་འཁོར་དུ་འབབ་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་སྟེང་ གི་བར་སྣང་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། ཕྱག་དར་གྱི་ཆར་དབབ་པར་བརྩམས་ན། དེ་ཡང་ལྷའི་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བ་རྣམས་སུ་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟེང་ནས་འབབ་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱིས་གདུག་པའི་རླུང་དང་། རྡོའི་ཆར་ཕབ་པ་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟེང་དུ་ལོ་མ་ལས་མ་ཡིན་པའི་སྤྱིལ་པོ་མངོན་པར་སྤྲུལ་པས་རྡོའི་ཆར་དང་གདུག་པའི་རླུང་དུ་བཅས་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཆུང་ཟད་ཀྱང་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །བདུད་ཀྱིས་བསམས་པ། བདག་གིས་ནམ་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་འདུག །བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མ་ནི་སྒྲ་ཡིན་གྱི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཤེལ་ལས་བྱས་པར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ་སོང་བ་དང་། དེའི་ལོ་མ་རྣམས་རྟག་པར་སྒྲ་འབྱིན་པས་དེའི་སེམས་རྩེ་གཅིག་
Chinese
心想这是怎么回事，心里明白了。他拥有妖魔的军队，如大象、马、骆驼、山羊、鹿、水牛、猪、狗、猫头鹰、猫鼬、猴子、狐狸等，手持刀剑、巨箭、单尖武器、轮子、短矛、弓箭、绳索、战斧、铁甲等各种武器。率领三千六十亿妖魔，自己拉满了弓，将菩萨团团围住。然后，菩萨看到各种各样的形象，以及各种各样的武器，心想：如果暂时与一个普通人战斗，还要设法去帮助他的亲友，那么对于欲界的自在天，又有什么可说的呢？不如我帮助他的亲友吧。这样想着，就开始思考如何才能使他们平静下来。魔王率领三千六十亿妖魔，开始从菩萨的头上降下轮子、长矛、巨箭、单尖武器、箭等各种武器。然后，菩萨进入慈悲三昧，那些武器都变成了天上的莲花、莲花、睡莲和白莲花，落在了菩萨的周围。然后，魔王升到空中，开始降下手巾雨，那也变成了天上的曼陀罗花，从菩萨的头上落下来。然后，魔王降下恶风和石雨，清净地的天神们在菩萨的头上显现出非树叶所做的茅屋，石雨和恶风都不能对菩萨造成丝毫的伤害。魔王心想：我什么时候才能彻底地包围他呢？禅定的荆棘就是声音啊，菩提树显现为水晶所做，它的叶子总是发出声音，所以他的心不能专注。
English
Thinking about what was happening, he understood in his heart. He possessed an army of demons, such as elephants, horses, camels, goats, deer, buffaloes, pigs, dogs, owls, mongooses, monkeys, foxes, etc., holding swords, giant arrows, single-pointed weapons, wheels, short spears, bows, ropes, battle axes, iron armor, and other various weapons. Leading thirty-six billion demons, he himself drew his bow to the ear and surrounded the Bodhisattva. Then, the Bodhisattva saw the various forms and the many kinds of weapons and thought: If I were to fight with an ordinary man for a while, I would also have to try to help his relatives and friends, so what need is there to speak of the Lord of the Desire Realm? Rather, I should help his relatives and friends. Thinking this, he began to contemplate how to pacify them. The demon king, along with thirty-six billion demons, began to rain down various weapons such as wheels, spears, giant arrows, single-pointed weapons, and arrows from above the Bodhisattva. Then, when the Bodhisattva entered into the Samadhi of Loving-kindness, those weapons turned into heavenly lotuses, lotuses, water lilies, and white lotuses, and began to fall around the Bodhisattva. Then, the demon king rose into the sky and began to rain down handkerchiefs, which also turned into heavenly Mandarava flowers and fell from above the Bodhisattva. Then, the demon king sent down fierce winds and a rain of stones, and the gods of the Pure Abodes manifested a hut not made of leaves above the Bodhisattva, so that the rain of stones and the fierce winds did not cause the Bodhisattva even the slightest harm. The demon king thought: When will I be able to completely surround him? The thorns of meditation are sound, and the Bodhi tree appears to be made of crystal, and its leaves always make sounds, so his mind cannot be focused.
Tibetan
པར་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཤེལ་ལས་བྱས་པར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། རྣ་བ་གཏད་ནས་བསྒྲིམས་ཏེ་བསྡད་པ་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ལོ་མ་ཤེལ་ལས་བྱས་པ་རྣམས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་སྒྲ་འབྱིན་པར་བརྩམས་པས་བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མ་ནི་སྒྲ་ཡིན་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་མ་ཐོབ་བོ། །གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ལོ་མ་ཤེལ་ལས་བྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་མ་ཐོབ་ཀྱིས་ཐབས་ཤིག་བཤམ་པར་བྱའོ་སྙམ་སྟེ། དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་མ་རེ་རེ་བཟུང་ན། འོན་ཀྱང་བདུད་ཀྱི་དཔུང་དེ་བཞིན་དུ་གནས་ནས། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་ནི་རིང་མོ་ཞིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་དེ་ཁོར་ཡུག་གི་ཕ་རོལ་དུ་འཕངས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟེང་རྒྱས་ནས་འབབ་ཆུ་ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བཞུགས་ཏེ། རྟག་ཏུ་བྱ་བ་དང་། འགྲུས་སྐྱོང་དང་ལྡན་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྗེས་སུ་བརྩོན་པས་བཞུགས་སོ། །དེ་ནམ་གྱི་ཐུན་དང་པོ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་ དགོངས་པ་མངོན་དུ་བཞག་པ་ན། དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་མང་པོར་གྱུར་པ་དང་། མང་པོར་གྱུར་ཅིང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། སྣང་བར་གྱུར་ཅིང་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛད་དོ། །སྐུས་རྩིག་པ་དང་། རི་དང་། ར་བ་ལ་ཡང་ཐད་ཀར་གཤེགས་པར་མཛད་དེ། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ས་ལ་ཡང་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་དང་། བྱིའུ་ཟུལ་མཛད་དེ། དཔེར་ན་ཆུ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ཆུའི་རྒྱུན་ལ་ཡང་མི་ཉམས་པར་གཤེགས་ཏེ། དཔེར་ན་ས་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་གཤེགས་པར་མཛད་དེ། དཔེར་ན་འདབ་ཆགས་བྱ་བཞིན་ནོ། །ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འདི་གཉིས་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་ལ་ཕྱག་གིས་ནོམ་ཞིང་ཉུག་པར་མཛད་ཅིང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་སྐུས་དབང་སྒྱུར་བར་མཛད་དོ། །ཡང་བདུད་ཀྱིས་བསམས་པ། བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མ་སྒྲ་ཡིན་པས། མ་ལ་བདག་གིས་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན
Chinese
心想：‘莫要转变啊！’于是幻化出一棵水晶菩提树，侧耳倾听，专心致志地坐着。那水晶菩提树的叶子们开始快速地发出声音，因为禅定的荆棘就是声音，菩萨因此没有获得一心不乱。净居天的天神们心想：‘水晶菩提树的水晶叶子发出的声音，让菩萨无法获得一心不乱，必须想个办法。’于是他们各自抓住一片叶子。然而，魔军依然驻扎在那里。净居天的天神们心想：‘这个恶魔长久以来会不断地恼害菩萨。’于是他们将魔军投掷到远处。之后，菩萨薄伽梵从床上起身，在尼连禅河边菩提树下安坐，恒常具备正行和精进，依循与菩提相应的法，勤奋地修习瑜伽。在夜晚的第一时分，为了现前证得神通之境，他将心专注于神通的现证。于是他体验了各种神通之境，例如：一变为多，多变为一，显现又隐没，以智慧之眼体验。他以身体直接穿过墙壁、山和栅栏，就像鸟在空中飞行一样。在地上也能向上涌出，像鸟一样潜入，就像在水中一样。在水流中也能毫发无损地行走，就像在陆地上一样。在空中也能跏趺而坐，就像有翅膀的鸟一样。他用手触摸并摩弄太阳和月亮这两个如此神通广大、如此光芒万丈的物体，并且以身体自在地到达梵天世界。魔王又想：‘禅定的荆棘是声音，我不能…
English
Thinking, 'May it not change!' he manifested a Bodhi tree made of crystal. He sat listening intently and attentively. The crystal leaves of the Bodhi tree began to make sounds rapidly, because the thorn of meditation is sound, so the Bodhisattva did not attain single-pointedness of mind. The gods of the Pure Abodes thought, 'The sound of the crystal leaves of the crystal Bodhi tree is preventing the Bodhisattva from attaining single-pointedness of mind, we must devise a method.' So they each grabbed a leaf. However, the army of Mara remained there. The gods of the Pure Abodes thought, 'This evil Mara will continue to harm the Bodhisattva for a long time.' So they threw the army of Mara far away. Then, the Bodhisattva, the Bhagavan, arose from his bed and sat down under the Bodhi tree on the bank of the Nairanjana River, constantly possessing right conduct and diligence, diligently practicing yoga in accordance with the dharmas that are in harmony with enlightenment. In the first watch of the night, in order to directly realize the realm of miraculous powers, he focused his mind on the direct realization of miraculous powers. Then he experienced various realms of miraculous powers, such as: becoming one and becoming many, becoming many and becoming one, appearing and disappearing, experiencing with the eye of wisdom. He passed directly through walls, mountains, and fences with his body, just like a bird in the sky. On the ground, he could also emerge upwards and dive like a bird, just like in water. He could walk unharmed on the current of water, just like on land. He could also sit cross-legged in the sky, just like a winged bird. He touched and caressed the sun and moon, these two objects so powerful and so radiant, and freely reached the Brahma world with his body. Mara thought again, 'The thorn of meditation is sound, I cannot...'
Tibetan
ར་འདུག་ལ་སྒྲ་དབྱུང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་འབྱུང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་དེ་བསྒྲིབ་པའི་ཕྱིར་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཤིང་ཀ་དམ་པའི་ཚལ་སྤྲུལ་པས་དེས་ན་སྒྲ་དེ་རྡུགས་པས་མི་གྲག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དགོངས་པ། མ་ལ་བདག་གིས་ལྷའི་རྣ་བ་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་སེམས་མངོན་དུ་བཞག་ནས། དེས་ན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་གང་དང་གང་དག་ཐོས་པར་འདོད་པ་དེ་དག་མཉན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། ལྷའི་རྣ་བ་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་དགོངས་པ་བཞག་པ་ན། དེ་ལྷའི་སྙན་རྣམ་པར་དག་པ་མི་རྣམས་ཀྱི་ལས་འདས་པས། སྒྲ་གཉིས་པོ་མི་རྣམས་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་། གང་དག་རིང་བ་དང་། གང་དག་ཉེ་བ་ཡང་གསན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དགོངས་པ། བདུད་ཀྱི་འཁོར་འབྱུང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས་བདག་ལ་སུ་དག་ནི་གནོད་པར་སེམས། སུ་དག་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་དེ་དག་ ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྙམ་པ་དང་། དེ་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེ་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཤེས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་དགོངས་པ་མངོན་དུ་བཞག་པ་ན། དེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་། གང་ཟག་གཞན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་ཡིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པའི་སེམས་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པའི་སེམས་སོ་ཞེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སེམས་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སེམས་སོ་ཞེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཞེ་སྡང་དང་བཅས་པ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བ་དང་། གཏི་མུག་དང་བཅས་པ་དང་། གཏི་མུག་དང་བྲལ་བ་དང་། བསྡུས་པ་དང་། རྣམ་པར་གཡེངས་པ་དང་། ཞུམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། རྒོད་པ་དང་། མི་རྒོད་པ་དང་། ཉེ་བར་མ་ཞི་བ་དང་། ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་དང་། མཉམ་པར་བཞག་པ་དང་། མ་བསྒོམས་པ་དང་། བསྒོམས་པ་དང་། སེམས་རྣམ་པར་མ་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སེམས་ལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སེམས་སོ་ཞེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ།
Chinese
心想：我应当在此发出声音。于是，它与三千六十万个众生一起，发出了巨大的、令人恐惧的声音。菩萨为了遮蔽它，化现了十二由旬之间的卡丹巴树林，因此那个声音微弱而听不见。菩萨心想：我应当使天耳通显现，并将心专注于神通，因此，我应当听闻天人和人们所希望听到的声音。于是，当他将心专注于使天耳通显现的神通时，那清净的天耳超越了人类的范围，听到了人类和非人类的两种声音，无论远近都能听到。然后，菩萨心想：在魔众的三千六十万个众生中，谁对我怀有恶意，谁没有恶意？我应当如何了解他们？他这样想：这是为了使知他心通显现的神通。于是，在半夜时分，他将心专注于使知他心通显现的神通。他的心完全了解其他众生的想法和，其他人的分别念和思辨，如实了知。对于有贪欲的心，如实了知是有贪欲的心。对于没有贪欲的心，如实了知是没有贪欲的心。对于有嗔恨的、没有嗔恨的、有愚痴的、没有愚痴的、收摄的、散乱的、沮丧的、执着的、掉举的、不掉举的、未调伏的、已调伏的、未入定的、已入定的、未修习的、已修习的、心未解脱的、已解脱的，都如实了知。对于极度解脱的心，如实了知是极度解脱的心。他这样想：
English
Thinking, 'I should make a sound here.' Then, together with thirty-six million beings, it emitted a great, terrifying sound. The Bodhisattva, in order to conceal it, manifested a Kadamba tree grove for twelve yojanas, so that the sound was faint and could not be heard. The Bodhisattva thought: 'I should manifest the divine ear power and focus my mind on the supernormal knowledge, so I should listen to whatever sounds the gods and humans wish to hear.' So, when he focused his mind on the supernormal knowledge to manifest the divine ear power, that pure divine ear, surpassing the realm of humans, heard both the sounds of humans and non-humans, both far and near. Then the Bodhisattva thought: 'Among the thirty-six million beings of the demonic host, who harbors malice towards me, and who does not? How should I know them?' He thought: 'This is the supernormal knowledge for manifesting the knowledge of the minds of others.' So, at midnight, he focused his mind on the supernormal knowledge for manifesting the knowledge of the minds of others. His mind fully understood the thoughts of other beings, and the discriminations and speculations of other people, knowing them as they are. For a mind with desire, he fully knew it as a mind with desire. For a mind without desire, he fully knew it as a mind without desire. For those with hatred, without hatred, with delusion, without delusion, contracted, distracted, dejected, grasping, agitated, unagitated, untamed, tamed, unabsorbed, absorbed, uncultivated, cultivated, minds not liberated, and liberated, he fully knew them as they are. For a mind that is completely liberated, he fully knew it as a mind that is completely liberated. He thought: