Tibetan
པ་དེ་འཆགས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་ཆགས་ན་དེ་ན་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ཚེ་ཟད། ལས་ཟད། བསོད་ནམས་ཟད་ནས་འོད་གསལ་གྱི་ལྷའི་རིས་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འདི་ལྟ་བུར་མི་རྣམས་དང༌། སྐལ་བ་མཉམ་པར་འོང་ཞིང་དེ་རྣམས་འདི་ན་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དབང་པོ་མ་ཉམས་ཤིང་མ་ཚང་བ་མེད་པ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་ཁ་དོག་བཟང་པོས་གནས་པ། རང་གི་འོད་ཅན། ནམ་མཁར་ལ་འགྲོ་བ། དགའ་བ་ཟ་ཞིང་དགའ་བའི་ཟས་ཀྱིས་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཉི་མ་དང་ཟླ་ བ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དུ་མི་འབྱུང་སྟེ། རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱང་མེད། སྐད་ཅིག་དང༌། ཐང་ཅིག་དང༌། ཡུད་ཙམ་ཡང་མེད། མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་ཡང་མེད། ཟླ་བ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང༌། དུས་ཚིགས་དང༌། ལོ་རྣམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་མེད་དོ། །སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དུ་མངོན་པ་ཡང་མེད་ཀྱི། གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་སེམས་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་བརྐམ་ཆགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཞིག་གིས་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་སའི་བཅུད་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མྱངས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྲེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྲེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁམ་གྱི་ཟས་རིམ་གྱིས་ཟའོ། །སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་སའི་བཅུད་མྱོང་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མྱངས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྲེད་ལ། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྲེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁམ་གྱི་ཟས་རིམ་གྱིས་ཟ་བ་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་སའི་བཅུད་མྱོང་བར་རྩོམ་སྟེ། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མྱངས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྲེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྲེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁམ་གྱི་ཟས་རིམ་གྱིས་ཟའོ། །གང་གི་ཚེ་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སའི་བཅུད་ལ་ཁམ་གྱི་ཟས་རིམ་གྱིས་ཟོས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་མཁྲང་བ་དང་ལྕི་བ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་བཟང་པོ་གསལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ནུབ་པར་གྱུར་པས་འཇིག་རྟེན་དུ་མུན་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དུ་མུན་པ་བྱུང་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་སྐར་དང༌། སྐད་ཅིག་དང༌། ཐང་ཅིག་དང༌། ཡུད་ཙམ་དང༌། མཚན་མོ་དང༌། ཉིན་མོ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང༌། དུས་ཚིགས་དང༌། ལོ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་སུ་ཟ་བ་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་རྣམས་
Chinese
当那个形成且世界形成时，有些众生的寿命耗尽，业耗尽，福德耗尽，从光明的天的处所死亡并转移，像这样与人们有共同的命运而来，那些众生在这里有由意所生的圆满的身体，根识没有衰退且没有不齐全的，具有一切肢体和细部，以好的颜色存在，具有自己的光芒，在虚空中行走，吃喜悦，以喜悦的食物而长寿且长久地存在。 那时太阳和月亮也不会在世界中出现，星星们也没有，刹那和瞬间和须臾也没有，夜晚和白天也没有，月份和半月和季节和年份也不会在世界中出现。显现为男人和女人的情况也没有，否则就只是被算作众生众生。然后，一个具有贪欲本性的众生会用指尖去品尝地的精华。越是品尝，就越是贪恋。越是贪恋，就越是逐渐地吃下团状的食物。其他的众生也看到那个众生用指尖品尝地的精华，越是品尝，就越是贪恋，越是贪恋，就越是逐渐地吃下团状的食物。看到后，他们也开始用指尖品尝地的精华，越是品尝，就越是贪恋。越是贪恋，就越是逐渐地吃下团状的食物。当那些众生逐渐地以团状食物的方式吃地的精华时，那时，坚硬和沉重进入了他们的身体。他们原本好的、明亮的颜色也消失了，因此世界变得黑暗。乔达摩啊，因为法则的缘故，当世界变得黑暗时，太阳和月亮这两个就会在世界中出现。星星和刹那和瞬间和须臾和夜晚和白天和月份和半月和季节和年份就会在世界中出现。他们吃那个，以食物来吃，从而长寿且长久地存在。他们
English
When that forms and the world forms, some sentient beings exhaust their lifespan, exhaust their karma, exhaust their merit, and die and transmigrate from the realm of the gods of clear light, and come here with people sharing the same fate. Those beings here have perfect bodies born from mind, their senses are not diminished and are not incomplete, they possess all limbs and details, exist in good color, have their own light, travel in the sky, eat joy, and live long and exist for a long time with the food of joy. At that time, the sun and moon will not appear in the world, nor will there be stars. There will be no moment, instant, or short time. There will be no night or day. Months, half-months, seasons, and years will not appear in the world. There will be no manifestation as male or female, but otherwise they will simply be counted as sentient beings. Then, a sentient being with a nature of craving will taste the essence of the earth with the tip of its finger. The more it tastes, the more it craves. The more it craves, the more it gradually eats the clod of food. Other sentient beings also see that sentient being tasting the essence of the earth with the tip of its finger, and the more it tastes, the more it craves, and the more it craves, the more it gradually eats the clod of food. Having seen this, they also begin to taste the essence of the earth with the tip of their fingers, and the more they taste, the more they crave. The more they crave, the more they gradually eat the clod of food. When those sentient beings gradually eat the essence of the earth in the form of clod food, then hardness and heaviness enter their bodies. Their good and bright color also disappears, and therefore the world becomes dark. Gautama, because of the law, when the world becomes dark, the sun and moon will appear in the world. Stars, moments, instants, short times, nights, days, months, half-months, seasons, and years will appear in the world. They eat that, and live long and exist for a long time by eating it as food. They
Tibetan
ལས་ཁ་ཟས་ལ་ཆེས་ཉུང་ཟད་དུ་ཟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་བར་འགྱུར་རོ། ཁ་ཟས་ལ་ཆེས་མང་དུ་ཟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཁ་ཟས་ཀྱི་ ཚད་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་མངོན་ཏེ། ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་ཡོད་པས། ཀྱེ་སེམས་ཅན་ཁོ་བོ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་ནོ། ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་བ་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། ཁ་དོག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དེ་རྣམས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་བླངས་པའི་རྒྱུས་སའི་བཅུད་དེ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་སའི་བཅུད་དེ་ནུབ་པ་ན་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ལ་མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དཔེར་ན་ད་ལྟར་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཟས་ཞིམ་པོ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཟོས་ནས་སྔོན་གྱི་ཡི་གེ་དང༌། ཚིག་དང༌། ཚིག་འབྲུ་དེ་ཉིད་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཞེས་སྨྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་སའི་བཅུད་དེ་ནུབ་པ་ན་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ལ་མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཀྱང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན། སྨས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེའི་དོན་ནི་མི་ཤེས་སོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སའི་བཅུད་དེ་ནུབ་པ་ནས་ཞག་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །རོ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྦྲང་མའི་སྦྲང་རྩི་བཙིར་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་རྣམས་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་སུ་ཟ་བ་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་ཁ་ཟས་ལ་ཆེས་ཉུང་དུ་ཟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་ཟས་ལ་ཆེས་མང་དུ་ཟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཟས་ཀྱི་ཚད་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་མངོན་ཏེ། ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་ཡོད་པས་ཀྱེ་སེམས་ཅན་ཁོ་བོ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་ལ། ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། ཁ་དོག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དེ་རྣམས་ སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་བླངས་པའི་རྒྱུས་ས་ཞག་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་ས་ཞག་དེ་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ན་
Chinese
因此，凡是吃食物最少的人，就会变得有颜色。凡是吃食物最多的人，就会变得颜色难看。依靠食物的两种量，显现出两种颜色。因为有两种颜色，所以众生会互相轻蔑，说：‘喂，众生，我是有颜色的，你是颜色难看的。’那些具有颜色显现的傲慢者，由于接受了罪恶和不善的法，导致大地精华消失了。乔达摩啊，大地精华消失后，那些众生聚集在一起，发出‘呜呼，美味啊，呜呼，美味啊’的声音，哀号、悲伤和痛苦。例如，现在的人们吃了一点美味的食物后，回忆起以前的文字、词语和词句，发出‘呜呼，美味啊，呜呼，美味啊’的声音一样，那些众生在大地精华消失后，聚集在一起，发出‘呜呼，美味啊，呜呼，美味啊’的声音，哀号、悲伤和痛苦，但所说的话的意思是‘这就是它的意思，这就是它的意思’，却不明白其中的含义。乔达摩啊，那些众生的大地精华消失后，就会出现具有圆满颜色的地皮，具有圆满的气味，具有圆满的味道。颜色是这样的，例如，像དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་（一种花）一样。味道是这样的，例如，像蜜蜂榨出的蜂蜜一样。他们吃那些东西，以之为食，就能长寿并长久地存在。在他们之中，凡是吃食物最少的人，就会变得有颜色。凡是吃食物最多的人，就会变得颜色难看。依靠食物的两种量，显现出两种颜色。因为有两种颜色，所以众生会互相轻蔑，说：‘喂，众生，我是有颜色的，你是颜色难看的。’那些具有颜色显现的傲慢者，由于接受了罪恶和不善的法，导致地皮消失了。乔达摩啊，地皮消失后
English
Therefore, whoever eats the least amount of food will become colorful. Whoever eats the most amount of food will become ugly. Relying on the two amounts of food, two kinds of colors appear. Because there are two kinds of colors, beings will despise each other, saying, 'Hey, sentient beings, I am colorful, and you are ugly.' Those who are arrogant with the manifestation of color, due to accepting sinful and unwholesome dharmas, caused the essence of the earth to disappear. Gautama, when the essence of the earth disappeared, those beings gathered together and uttered the sound 'Alas, delicious, alas, delicious,' lamenting, grieving, and suffering. For example, just as people now eat a little delicious food and recall the previous letters, words, and phrases, uttering the sound 'Alas, delicious, alas, delicious,' those beings, when the essence of the earth disappeared, gathered together and uttered the sound 'Alas, delicious, alas, delicious,' lamenting, grieving, and suffering, but the meaning of what they said is 'This is its meaning, this is its meaning,' but they do not understand its meaning. Gautama, after the essence of the earth disappeared from those beings, earth-crusts with perfect color, perfect smell, and perfect taste will appear. The color is like this, for example, like the དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ (a kind of flower). The taste is like this, for example, like honey squeezed from bees. They eat those things and take them as food, and they will live long and exist for a long time. Among them, whoever eats the least amount of food will become colorful. Whoever eats the most amount of food will become ugly. Relying on the two amounts of food, two kinds of colors appear. Because there are two kinds of colors, beings will despise each other, saying, 'Hey, sentient beings, I am colorful, and you are ugly.' Those who are arrogant with the manifestation of color, due to accepting sinful and unwholesome dharmas, caused the earth-crusts to disappear. Gautama, after the earth-crusts disappeared
Tibetan
སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ལ་མྱ་ངན་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་དོ། །དཔེར་ན་ད་ལྟར་མི་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་འགའ་ཞིག་གིས་རེག་པ་ན་སྔོན་གྱི་ཡི་གེ་དང༌། ཚིག་དང༌། ཚིག་འབྲུ་དེ་ཉིད་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཨེ་མའོ་ཀྱི་ཧུད་ཨེ་མའོ་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་སྨྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ས་ཞག་དེ་ནུབ་པ་ན་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ལ་མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཀྱང་སྨྲས་པའི་འདིའི་དོན་འདི་ཡིན། སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དེའི་དོན་ནི་མི་ཤེས་སོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ས་ཞག་དེ་ནུབ་པ་ན་མྱུ་གུའི་ཚལ་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་ཁ་དོག་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ཤིང་ཀ་དམ་པ་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །རོ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྦྲང་མའི་སྦྲང་རྩི་བཙིར་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་རྣམས་དེ་ཟ་ཞིང་དེ་ཟས་སུ་ཟ་བ་ལས་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་ཁ་ཟས་ལ་ཆེས་ཉུང་བར་ཟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་ཟས་ལ་ཆེས་མང་དུ་ཟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཟས་ཀྱི་ཚད་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་ཡོད་པས་ཀྱེ་སེམས་ཅན་ཁོ་བོ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་ལ། ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། ཁ་དོག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དེ་རྣམས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་བླངས་པའི་རྒྱུས་མྱུ་གུའི་ཚལ་དེ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་མྱུ་གུའི་ཚལ་དེ་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། མདུན་ནས་ཕར་སོང་མདུན་ནས་ཕར་སོང་ཞེས་ སྨྲ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ལ་མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དཔེར་ན་ད་ལྟར་མི་རྣམས་འགའ་ཞིག་ལ་ཚིག་དྲག་པོའི་ཚར་གཅད་པས་ཚར་གཅད་པར་འདོད་པ་ན་སྔོན་གྱི་ཡི་གེ་དང༌། ཚིག་དང༌། ཚིག་འབྲུ་དེ་དག་ཉིད་རྗེས་སུ་བཟླས་ཤིང་འདི་སྐད་ཅེས། མདུན་ནས་ཕར་སོང་མདུན་ནས་ཕར་སོང་ཞེས་སྨྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་མྱུ་གུའི་ཚལ་ནུབ་པ་དང་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། མདུན་ནས་ཕ
Chinese
那些众生聚集在一起，说着“ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་”这样的话，发出哀号，因悲伤而痛苦。例如，现在人们感到痛苦和不适时，回忆起以前的文字、词语和词句，说着“ཨེ་མའོ་ཀྱི་ཧུད་ཨེ་མའོ་ཀྱི་ཧུད་”这样的话。同样，当那些众生的地脂消失时，他们聚集在一起，说着“ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་ཀྱི་ཧུད་བྲོ་བ་”这样的话，发出哀号，变得悲伤和痛苦，但他们所说的话的意思是这个，他们所说的话的意思是这个，但他们不明白那是什么意思。乔达摩啊，当那些众生的地脂消失时，嫩芽丛林会变得颜色圆满、气味圆满、味道圆满，颜色就像卡丹巴树的花朵一样，味道就像挤出的蜂蜜一样。他们吃那些东西，以那些东西为食，从而长寿并长久地存在。在他们之中，吃得最少的那些变得有光泽，吃得最多的那些变得颜色难看。由于食物的量不同，所以颜色有两种。因为有两种颜色，所以众生会互相轻蔑地说：“喂，众生，我是有光泽的，你是颜色难看的。”那些具有颜色傲慢的人，由于接受了罪恶和不善的法，嫩芽丛林就消失了。乔达摩啊，当嫩芽丛林消失时，那些众生聚集在一起，说着“向前走，向前走”这样的话，发出哀号，变得悲伤和痛苦。例如，现在人们想用严厉的话语来斥责某人时，会背诵以前的文字、词语和词句，说着“向前走，向前走”这样的话。同样，当那些众生的嫩芽丛林消失时，他们聚集在一起，说着“向前
English
Those beings gathered together and spoke the words "kyi hud bro ba kyi hud bro ba," uttering cries of lament and suffering from sorrow. For example, when people now experience suffering and discomfort, they recall previous letters, words, and phrases, saying "e mao kyi hud e mao kyi hud." Similarly, when that earth-sap disappeared for those beings, they gathered together and spoke the words "kyi hud bro ba kyi hud bro ba," uttering cries of lament and becoming sorrowful and distressed, but the meaning of what they said was this, the meaning of what they said was this, but they did not understand what that meant. Gautama, when that earth-sap disappeared for those beings, a sprout thicket would arise, perfect in color, perfect in fragrance, and perfect in taste, and the color was like this: for example, like the flower of the Kadamba tree. The taste was like this: for example, like squeezed honey. They would eat those things and subsist on those foods, thereby living long and enduring for a long time. Among them, those who ate the least food became radiant, and those who ate the most became unsightly. Because of the two measures of food, there were two kinds of color. Because there were two kinds of color, beings would disparage each other, saying, "Hey, being, I am radiant, and you are unsightly." Those who were proud of their color, because they had taken up those sinful and unwholesome dharmas, the sprout thicket disappeared. Gautama, when that sprout thicket disappeared, those beings gathered together and spoke the words "Go forward, go forward," uttering cries of lament and becoming sorrowful and distressed. For example, when people now want to rebuke someone with harsh words, they recite previous letters, words, and phrases, saying "Go forward, go forward." Similarly, when the sprout thicket disappeared for those beings, they gathered together and spoke the words "Go forward,