Tibetan
ཅན་གྱི་སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འབྲམ་ན་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གནས་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ཡངས་པ་ཅན་ནས་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་ཞིང་མཆིས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་ལ་གནང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཡངས་པ་ཅན་ནས་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སང་བདག་ཅག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་སྒྱོར་ཞིང་མཆིས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་འཇོག་གི་བུ་དག་ང་སྔར་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཟིན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་གྱིས་ནི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྲིམས་བཅས་པ་ལས་འདས་པར་བྱས་སོ། ཁ་ཅིག་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅི་སྟེ་དེ་འདས་པར་བྱེད། གདོན་མི་ཟ་བར་དེས་ཁྲིམས་བཅས་པ་མ་ཐོས་སོ། །འོན་ཀྱང་བདག་ཅག་པས་དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིན་པས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་དུ་ཆུག་བདག་ཅག་གིས་ནི་ གནངས་གདུགས་ཚོང་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནང་བར་སྔར་ལངས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ནས། ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཤར་སྒོ་ནས་ཞུགས་པ་དང༌། ཇི་ཙམ་ན་གདན་མ་བཤམས་ཤིང་ཞལ་ཟས་རྣམས་སྟ་གོན་མ་བྱས་པ་མཐོང་ནས། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྙིང་ལས་ཆུང་དུས་གནས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཅི་སྟེ་དེ་སྐད་གསུང༌། ཁྱིམ་བདག་གདན་མ་བཤམས་ཤིང་ཞལ་ཟས་རྣམས་སྟ་གོན་མ་བྱས་པ་མཐོང་ངོ༌། །འཕགས་པ་ཁྱོད་ཆབ་སྒོ་གང་ནས་ཞུགས་ཁྱིམ་བདག་ཤར་ནས་སོ། །འཕགས་པ་ལྷོ་ནས་ཞུགས་ཤིག །དེས་ཞུགས་པ་ལས་ཇི་ཙམ་ན་ལྷའི་གདན་བཤམས་ཤིང་ལྷའི་ཞལ་ཟས་རྣམས་སྟ་གོན་བྱས་པ་ཡང་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དུས་ཚོད་གསོལ་པ། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་བཤམས་ལགས་ཤིང་མཆིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་ཟིན་ནས་ཕྱག་བཅབས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་གྱུ་བར་རིག་ནས། སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་ནོར་ཅན་གྱི་ཆུང་མ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སངས་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་ཞིང་མཆིས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་ནོར་ཅན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་གནང་ངོ༌། །གནང་ནས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་ལ་ཆོས་བཤད་པ་མཛད་ ནས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་གཤེགས་སོ། །ནོར་ཅན་གྱི་ཆུང་མས་ཀྱང་ཞལ་ཟས་རྣམས་སྟ་གོན་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ནས་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ལྷོ་སྒོ་ནས་ཞུགས་ན་གདན་མ་བཤམས་ཤིང་ཞལ་ཟས་རྣམས་ཀྱང་སྟ་གོན་མ་བྱས་པར་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ནོར་ཅན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཅི་སྙིང་ལས་ཆུང་དུས་གནས་སམ་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཅི་སྟེ་དེ་སྐད་གསུང་གདན་མ་བཤམས་ཤིང་ཞལ་ཟས་རྣམས་ཀྱང་སྟ་གོན་མ་བྱས་པ་མཐོང་ངོ༌། །འཕགས་པ་ཁྱོད་ཆབ་སྒོ་གང་ནས་ཞུགས་ལྷོ་ནས་སོ། །འཕགས་པ་ཤར་ནས་ཞུགས་ཤིག །ཇི་ཙམ་ན་གདན་བཟང་པོ་བཤམས་ཤིང་ཞལ་ཟས་བསོད་པ་སྟ་གོན་བྱས་པ་ཡང་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནོར་ཅན་གྱི་ཆུང་མའི་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དུས་ཚོད་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུགས་ཚོད་བཤམས་ལགས་ཤིང་མཆིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
听闻说，（佛陀）住在广严城猕猴池边的楼阁处。听闻之后，从广严城出来，去了世尊所在的地方，从“去”到“非常欢喜”，再到“什么也不说”，都和前面一样。之后，户主财贤从座位上起身，将上衣偏袒一肩，朝着世尊所在的方向，合掌致敬，对世尊这样说道：世尊，如果明天您和比丘僧团一起，光临寒舍应供，请您允许。世尊什么也没说，就是允许了户主财贤。之后，户主财贤知道世尊什么也没说就是允许了，便用头顶礼世尊的双足，从世尊面前离开了。之后，广严城的婆罗门和户主们从广严城出来，去了世尊所在的地方，从“去”到“世尊，如果明天您和比丘僧团一起，光临寒舍应供，请您允许”都和前面一样。世尊说道：住处之子们，我之前已经被户主财贤邀请过了。他们说道：贤者们，户主财贤已经超越了僧团的规定。有些人说道：怎么会超越呢？毫无疑问，他没有听到规定。然而，我们认为他是圣人，让他应供吧，我们明天应供。之后，具寿阿难陀第二天早上早起，拿着钵和法衣，去了户主财贤的家，从东门进去，看到座垫没有铺设，食物也没有准备好。之后，对户主财贤这样说道：户主，你邀请了佛陀等比丘僧团，难道现在后悔了吗？他说：圣者阿难陀，您为什么这么说？户主，座垫没有铺设，食物也没有准备好。
English
It was heard that (the Buddha) was staying at the multi-storied house near the Monkey Pond in Vaishali. Having heard this, they came from Vaishali to where the Blessed One was, and from "went" to "rejoiced greatly," and then to "said nothing," it was all as before. Then, the householder Wealthy rose from his seat, bared one shoulder, and with his palms joined together, bowed in the direction of the Blessed One, and said this to the Blessed One: "Blessed One, if tomorrow you and the community of monks would come to my house for a meal, please grant your permission." The Blessed One said nothing, which meant he granted permission to the householder Wealthy. Then, the householder Wealthy, knowing that the Blessed One's silence meant permission, bowed his head to the Blessed One's feet and departed from the Blessed One's presence. Then, the Brahmins and householders of Vaishali came from Vaishali to where the Blessed One was, and from "went" to "Blessed One, if tomorrow you and the community of monks would come to our house for a meal, please grant your permission," it was all as before. The Blessed One said: "Sons of residence, I have already been invited by the householder Wealthy." They said: "Wise ones, the householder Wealthy has transgressed the rules of the Sangha." Some said: "How could he transgress? Surely, he has not heard the rules." However, we consider him a noble person, let him offer the meal, we will offer the meal tomorrow. Then, the venerable Ananda rose early the next morning, took his bowl and robes, went to the house of the householder Wealthy, entered through the east gate, and saw that the seats were not prepared and the food was not ready. Then, he said this to the householder Wealthy: "Householder, you invited the Buddha and the community of monks, are you now regretting it?" He said: "Venerable Ananda, why do you say that? Householder, the seats are not prepared and the food is not ready."
Chinese
哦哦。圣者您从哪个门进入？户主从东边来。圣者请从南边进入。他进入后多久，就看到天人的座位已经铺设好，天人的食物也准备好了。看到后，感到非常惊讶。然后，户主财主的使者向薄伽梵禀告时间：“尊者，斋饭已经准备好了。”薄伽梵知道现在是时候了，请允许我禀告。”薄伽梵禀告完毕后，整理好衣服，拿起钵，然后拿了一个非常低的座位，为了听法，坐在薄伽梵面前，如上所述。然后，财主的妻子从座位上站起来，向薄伽梵所在的地方合掌，向薄伽梵禀告说：“薄伽梵，如果僧众和僧团一起，在我的家中准备斋饭，请允许。”薄伽梵没有说话，所以允许了财主的妻子。允许后，为户主财主说法，然后从座位上起身离开了。财主的妻子也准备好了食物。然后，具寿阿难陀第二天早上早起，拿着钵和法衣，去了户主财主的家，从南门进入，看到座位没有铺设，食物也没有准备好。看到后，对财主的妻子说：“户主的妻子，邀请了佛陀等僧众，难道现在才开始准备吗？”她说：“圣者，您为什么这么说？我看到座位没有铺设，食物也没有准备好。”圣者您从哪个门进入？从南边来。圣者请从东边进入。多久才能看到好的座位已经铺设好，食物也准备好了。看到后，感到非常惊讶。然后，财主妻子的使者向薄伽梵禀告时间：“尊者，薄伽梵，斋饭已经准备好了，请允许我禀告。”
English
Oh oh. Venerable, from which gate did you enter? The householder came from the east. Venerable, please enter from the south. How long after he entered, he saw that the seats for the gods had been arranged and the food for the gods had been prepared. Having seen this, he was greatly amazed. Then, the messenger of the wealthy householder informed the Bhagavan of the time: "Venerable, the alms-food is prepared." Bhagavan, knowing that it is time, please allow me to inform you." After the Bhagavan had informed him, he arranged his robes, took his bowl, and then took a very low seat, and sat before the Bhagavan to listen to the Dharma, as before. Then, the wife of the wealthy man stood up from her seat, folded her palms towards the place where the Bhagavan was, and said to the Bhagavan: "Bhagavan, if the Sangha and the community of monks together, prepare alms-food in my house, please allow it." The Bhagavan did not speak, so he allowed the wife of the wealthy man. After allowing it, he preached the Dharma to the wealthy householder, and then rose from his seat and departed. The wife of the wealthy man also prepared the food. Then, the venerable Ananda rose early the next morning, took his bowl and Dharma robes, and went to the house of the wealthy householder, and entered from the south gate, and saw that the seats had not been arranged and the food had not been prepared. Having seen this, he said to the wife of the wealthy man: "Wife of the householder, have you invited the Buddha and the Sangha, and are you only now beginning to prepare?" She said: "Venerable, why do you say that? I saw that the seats had not been arranged and the food had not been prepared." Venerable, from which gate did you enter? From the south. Venerable, please enter from the east. How long will it take to see that the good seats have been arranged and the food has been prepared. Having seen this, he was greatly amazed. Then, the messenger of the wealthy man's wife informed the Bhagavan of the time: "Venerable, Bhagavan, the alms-food is prepared, please allow me to inform you."