Tibetan
པད་མའི་འདབ་ལྟར་གཞོན་ཤ་ཅན། །བདག་གི་བུ་གཉིས་སྡུག་བསྔལ་མ་མྱོང་བ། །འགྲོ་བ་གང་དུ་སོང་ནས་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། །རི་དགས་བུ་ལྟར་དྲང་ཞིང་རི་དགས་མིག །རི་དགས་ལྷན་ཅིག་བསྟི་གནས་དགའ་དགའ་ན། །དེ་རིང་བདག་གི་བུ་གཉིས་ཇི་ལྟ་བུར། །གཞན་གྱི་དབང་གིས་དོང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱུར། །མིག་ནི་མཆི་མས་གང་བའི་མིག་གིས་ནི། །སྙིང་རྗེས་ངུ་བ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ། །དེ་རིང་བདག་གིས་ལེགས་པར་མ་མཐོང་བས། །སྐྱེ་བོ་བཀྲེན་པའི་ནང་ན་སྡུག་པས་འཚོ། །དེ་གཉིས་བདག་གིས་པང་ནས་བསྐྱེད་བསྐྱེད་པ། །ཟས་སུ་རྩ་བ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཟ། །བཟོད་དང་གནམ་པས་བླ་མ་བརྟག་དཀའ་བ། ། བདག་གི་བུ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེ་གཉིས་མ་དང་ཉེ་དུ་བྲལ་བ་དང་། །རྩ་ལག་རྣམས་ཀྱིས་གཟུ་ལུམས་སྤངས་པ་ལས། །སྐྱེ་བོ་སྡིག་ཅན་ངན་དང་ཕྲད་གྱུར་ནས། །བདག་གི་བུ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །སྐོམ་ཞིང་བཀྲེས་པས་བདག་ཉིད་རྟག་གདུངས་ནས། །དེ་གཉིས་སུ་ཡི་དབང་གིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བྲན་དུ་གྱུར་པས་གདོན་མི་ཟ་བར་ནི། །དེ་གཉིས་ཉམ་ཐག་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་སུ་གཟིར། །བདག་གིས་ངེས་པར་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ། །སྲོག་ཆགས་སྡུག་པ་བརྒྱ་དང་བྲལ་བ་ཡི། །སྡིག་ལས་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འདིར་བྱས་པ། །དེས་ན་བ་བེའུ་མེད་བཞིན་ཆོ་ངེས་འདེབས། །བདེན་ཚིག་གང་གིས་བདག་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡིད་ནི་མཉམ་གྱུར་པ། །བདེན་ཚིག་དེས་ནི་བདག་གི་བུ་གཉིས་པོ། །བྲན་དུ་གྱུར་པ་ལས་ནི་ཐར་བར་ཤོག །རྒྱགས་སྦྱིན་མས་བུས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གིས་བསྐྱེད་ཅིང་བསྲུངས་པའི་ཤིང་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལོ་མ་ཐིབ་བེ་འདུག་པར་མཐོང་ནས་སྙིང་དུ་སྡུག་ནས་འཁྱུད་དེ་སྨྲས་པ། བུས་པས་རིལ་བ་ཆུང་ངུས་ཆུ་བཅུས་པ། །ལོ་མ་རྣམས་ལས་ཆུ་ཐིགས་འཛག་པ་ཡི། །ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ནི་སེམས་དང་བཅས་པ་བཞིན། །བུས་པ་ནུ་ཞོ་མ་བླུད་ལྟ་བུར་དུ། །ཡང་བུས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་དང་རྩེ་རྩེ་བའི་རི་དགས་ཀྱི་ཕྲུ་གུ་བསྟི་གནས་ན་འདུག་པ་རྣམས་མཐོང་ནས་མི་དགའ་སྟེ་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་ཀྱི་ཚིག་གིས་དལ་བུས་སྨྲས་པ། དེ་ཡི་ནེའུ་ཟླ་མཐོང་བར་འདོད་པ་གང་། །ནགས་སུ་ས་ཚུགས་མཚོན་ཅིང་ཚོལ་བྱེད་པ། །རི་དགས་ཕྲུ་གུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་ཀྱང་། །བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་མི་ཆུང་གཞན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བུས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་ལམ་གང་ནས་དོང་བའི་ལམ་དེར་རྗེས་བཅད་པ་དང་། བུས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་དྲང་པོར་མ་བྱུང་གི་གྱ་གྱུས་གང་བར་མཐོང་ནས་ལྷ
Chinese
如莲花瓣般娇嫩的，我的两个儿子未曾经历痛苦，去往何处会遭遇痛苦呢？像小鹿一样正直，有着小鹿般的眼睛，和小鹿一起嬉戏玩耍，今天我的两个儿子怎么了？被他人所役使而痛苦。眼睛里充满了泪水，悲伤地哭泣非常痛苦，今天我没有好好地看到他们，在贫困的人中痛苦地生活。那两个我曾抱在怀里养育的孩子，以草根、花朵、果实为食，以忍耐和天空为上师难以测度。 我的两个儿子非常痛苦啊！他们两个离开了母亲和亲人，用肢体舍弃了傲慢，与邪恶的罪人相遇，我的两个儿子非常痛苦啊！因口渴和饥饿而总是感到痛苦，他们两个会因谁的驱使而去往何处呢？因为成了奴隶而无法吃到食物，他们两个可怜地被痛苦所折磨。我 निश्चित地在其他的生世中，与成百上千的可怜众生分离，在这里造下了极其可怕的罪业，因此像失去牛犊的母牛一样哀嚎。以怎样的真实语，我总是对一切众生心怀平等，以此真实语，我的两个儿子，愿从奴隶的身份中解脱！供养食物的母亲看到那些布萨幼童养育和守护的树木枝繁叶茂，心中充满爱怜，拥抱它们说道：布萨用小小的丸子浇灌，树叶上滴落着水滴，这些树木就像有情众生一样，如同布萨没有喂养乳汁一般。又看到布萨幼童和嬉戏玩耍的鹿崽在栖息地，心中不悦，用悲悯的声音缓缓说道：想要看到那里的新月，在森林中标记地点并寻找，这些奔跑的鹿崽，也是我另外的不小痛苦啊！之后，供养食物的母亲沿着布萨幼童离开的道路追踪，看到布萨幼童的足迹并非笔直，而是充满了曲折，便
English
Delicate as lotus petals, my two sons who have never experienced suffering, where will they go to encounter suffering? As upright as fawns, with eyes like fawns, happily dwelling with fawns, what has become of my two sons today? Enslaved by others and suffering. Eyes filled with tears, crying with sorrow is extremely painful, today I did not see them well, living painfully among the poor. Those two whom I raised in my arms, eating roots, flowers, and fruits as food, with patience and the sky as a teacher, difficult to fathom. My two sons are in great pain! Those two separated from their mother and relatives, abandoning arrogance with their limbs, encountering evil sinners, my two sons are in great pain! Always tormented by thirst and hunger, by whose will will they go? Because they have become slaves and cannot eat food, those two are miserably afflicted by suffering. I certainly, in other lifetimes, separated from hundreds of miserable beings, committed extremely terrible sins here, therefore I wail like a cow without a calf. By what truthful words, I always have an equal mind towards all sentient beings, by this truthful word, may my two sons be liberated from the state of slavery! The food-offering mother saw the trees that those young Pusa children had raised and protected, with thick foliage, and embraced them with love, saying: Pusa watered them with small pellets, water droplets dripping from the leaves, these trees are like sentient beings, as if Pusa had not fed them milk. Again, seeing the young Pusa children and the fawns playing in the dwelling place, she was displeased and spoke slowly with a compassionate voice: Whoever wants to see the new moon there, marking the place and searching in the forest, these running fawns are also another not small suffering of mine! Then, the food-offering mother followed the path where the young Pusa children had left, and seeing that the footprints of the young Pusa children were not straight, but full of twists and turns, she...
Tibetan
ག་པར་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་ནས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་འཐེན་པའི་རྗེས་བྱུང་དང་། །ལ་ལར་མྱུར་དུ་སོང་བ་ལས། །བརྡེགས་ཏེ་ཁྲིད་པར་གདོན་མི་ཟ། ། ཀྱེ་མ་བྲམ་ཟེ་བརྩེ་མེད་མཆོག །མགུལ་ནི་དབུགས་ཀྱིས་བརྫངས་ཤིང་སྐད་ཀྱང་འཛེར། །མ་མཆུ་མཛེས་པ་འདར་ཞིང་བདག་གི་བུ། །རི་དགས་བཞིན་དུ་མིག་ཀྱང་རིག་རིག་སྟེ། །རྐང་པ་འཇམ་པོས་ཇི་ལྟར་སོང་ཞིག་གུ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་དེ་ལྟར་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའི་བདག་ཉིད་དེ་མཐོང་ནས་མི་རྟག་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་དེ་དང་དེ་དག་གིས་རྣམ་གྲངས་མང་པོར་གོ་བར་བྱས་ནས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་བུ་གཉིས་གྲགས་པ་ཡིས། །བཏང་བ་མ་ཡིན་སྡང་བས་མིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །གཏང་བར་དཀའ་བའི་བུ་དེ་བཏང་། །མཆོག་ཏུ་གཏད་དཀའ་བདག་ཉིད་དང་། །བུ་ནོར་ཆུང་མ་རྣམས་བཏང་ནས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཚུལ་བཞིན་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱགས་སྦྱིན་བདག་གིས་གཏོང་བ་ལ་བརྟེན་གཏང་དཀའ་བའི། །བུས་པ་དེ་གཉིས་འཇིག་རྟེན་ཐར་པའི་དོན་དུ་བཏང་། །བདག་དང་ཆུང་མ་བཞོན་དང་ནོར་ཡང་བཏང་བྱས་ཏེ། །ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་གཏང་བའི་བློ་གྲོས་ང་ལ་ཡོད། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མས་སེམས་བརྟན་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ལ་བར་ཆད་མི་བགྱིད་ཀྱིས། །ཁྱོད་བློ་གཞན་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་བདག་ཀྱང་སྩོལ་བཞེད་ན། །དོགས་པ་མེད་པར་བདག་སྩོལ་ཅིག །གཞན་ཡང་། དཔའ་བོ་གང་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །སྡུག་པས་ཆགས་པ་བཏང་བ་ཡི། །དོན་དེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་ནས་ནི། །སྲིད་ལས་འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བར་མཛོད། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། རྒྱགས་སྦྱིན་མ་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་བྱ་དཀའ་བར་རིག་ནས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་བསྟི་གནས་དེར་ལྷགས་ནས་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ནགས་དེ་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་རྨོངས་པ་བློ་ངན་གཞུང་གིས་བཅིངས་པའི་བློ་གྲོས་ཅན། །ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་སྙིང་གི་ཞགས་པ་བུ་ཡིས་བཅིངས་ པའི་ནང་ན་ཡང་། །ཁྱབ་བདག་ཁྱོད་གཅིག་ཆགས་པ་མེད་པས་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་བུ་གཏོང་བས། །ངེས་པར་གོ་འཕང་བདེ་དང་ཞི་བ་དྲི་མེད་དཀའ་བ་མེད་པར་འཐོབ། །དེ་སྐད་ཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམ་པ། འདི་གཅིག་
Chinese
无论何处都因痛苦而煎熬着说道：如何拖拽着跟随而来啊！有些人快速地走着，一定会被鞭打着带走。 唉呀，婆罗门无情至极！脖子被气息充满，声音也嘶哑。美丽的嘴唇颤抖着，我的孩子啊！像山鹿一样，眼睛也滴溜溜地转。柔嫩的脚如何走啊！然后菩萨见到如此这般哀嚎的自性，以具有无常之性的那些话语，用多种方式理解后说道：我以名声送出了两个儿子，不是因为憎恨。为了利益一切众生，送出了难以施舍的儿子。极其难以托付的自身和儿子、财富、妻子都施舍后，大菩萨如理如实地，将获得无上菩提。凭借施舍主人的布施，为了世间解脱之义，送出了难以施舍的两个孩子。我和妻子、坐骑和财富也施舍了，我有对一切众生施舍一切的智慧。然后，施舍母心意坚定，对菩萨说道：我不做你的障碍，你不要改变心意。如果想要施舍我，请不要顾虑地施舍我吧！另外，勇士啊，为了你，舍弃了因喜爱而执着的，迅速获得那个意义后，请从轮回中救度众生。然后，诸天之主帝释天，得知菩萨和施舍母的精进极其稀有，极其难以做到，被三十三天众围绕着，从上方的虚空中降临到那个住所，以广大的光明照亮了那个森林，在虚空中坐着对菩萨说道：如此这般，世间愚昧之人，心怀被恶劣的典籍束缚的智慧，即使在被对享乐的贪恋和以孩子束缚内心的绳索束缚之中，遍主您是唯一没有贪恋的，因施舍令人喜悦的孩子，必定毫不费力地获得安乐和寂静、无垢的果位。如此这般，菩萨生起欢喜，诸天之主帝释天心想：这一个
English
Wherever, tormented by suffering, he said: How dragged along in pursuit! Some go quickly, surely they will be beaten and led away. Alas, Brahmin, supremely merciless! His neck is filled with breath, and his voice is hoarse. Beautiful lips trembling, my child! Like a mountain deer, his eyes are also darting around. How will his tender feet walk! Then, the Bodhisattva, seeing the self-nature of such lamentations, understood in many ways with those words possessing the nature of impermanence, and said: I have given away two sons by fame, not out of hatred. For the benefit of all sentient beings, I have given away the sons who are difficult to give away. After giving away the self, which is extremely difficult to entrust, and sons, wealth, and wives, the great Bodhisattva will truly and rightly attain supreme enlightenment. Relying on the generosity of the almsgiver, for the sake of liberation from the world, he gave away the two children who were difficult to give away. I have also given away myself, my wife, my mount, and my wealth. I have the wisdom to give away everything to everyone. Then, the almsgiving mother, with a firm mind, said to the Bodhisattva: I will not hinder you, do not change your mind. If you wish to give me away as well, please give me away without hesitation! Furthermore, hero, for your sake, having abandoned attachment to what is loved, quickly attain that meaning and liberate beings from samsara. Then, Indra, the lord of the gods, knowing that the Bodhisattva and the almsgiving mother's diligence was extremely rare and extremely difficult to do, surrounded by the assembly of the thirty-three gods, descended from the sky above to that abode, illuminating the forest with great light, and sitting in the sky, said to the Bodhisattva: Thus, the ignorant people of the world, with minds bound by evil scriptures, even in the midst of being bound by attachment to enjoyment and the ropes of the heart bound by children, you, the all-pervading lord, are the only one without attachment, giving away children who bring joy, you will surely attain the state of bliss and peace, immaculate and without difficulty. Thus, the Bodhisattva rejoiced, and Indra, the lord of the gods, thought: This one