Tibetan
ར་ན། །འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའ་གསེར་གྱི་སྲང་ཚད་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མིན། །དགེ་བསྙེན་གཞན་ཞིག་གིས་ཡང་ཕྱོགས་དེར་འཇིམ་པའི་གོང་བུ་གཅིག་བཞག་ནས་སེམས་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ཏེ། རེ་ཞིག་གོམ་པ་བོར་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱང་དེ་སྙེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། འདི་ལ་འཇིམ་པའི་གོང་བུ་བཞག་པའི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་བསྙེན་དེའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། གང་ཞིག་རབ་དང་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་འཇིམ་གོང་འཇོག་བྱེད་ན། །འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའ་གསེར་གྱི་གོང་བུ་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མིན། །དེ་ཐོས་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་ཀྱང་འཇིམ་པའི་གོང་བུ་བཅེར་ཏོ། །གཞན་དག་གིས་དེ་ལ་མེ་ཏོག་སིལ་མས་གཏོར་ནས། སེམས་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ། གོམ་པ་བོར་བ་དང་། འཇིམ་པའི་གོང་བུའི་བསོད་ནམས་ཀྱང་དེ་སྙེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། བདག་ཅག་གི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། གང་ཞིག་རབ་དང་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །མཆོད་རྟེན་མེ་ཏོག་སིལ་མ་སྤུངས་པས་འཐོར། །འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའ་གསེར་གྱི་བྲེ་བོ་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མིན། །གཞན་དག་གིས་དེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ། མེ་ཏོག་སིལ་མ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དེ་སྙེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། བདག་ཅག་གིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལ་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། མཁས་པ་གང་ཞིག་རབ་ཏུ་སེམས་དང་བས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བསྐོར་བ། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའ་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་དག་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མིན། །གཞན་དག་གིས་དེ་ལ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ནས། སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་བསོད་ནམས་དེ་སྙེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། བདག་ཅག་གིས་མེ་མར་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་གི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། མཁས་པ་གང་ཞིག་རབ་ཏུ་སེམས་དང་བས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་འབུལ་བྱེད་ན། །འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའ་གསེར་སྲང་བྱེ་བ་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མིན། །གཞན་དག་གིས་དེ་ལ་དྲིའི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས། སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ། མར་མེ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་དེ་སྙེད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། བདག་ཅག་གིས་དྲིའི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་པའི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ ཆུད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། མཁས་པ་གང་ཞིག་རབ་ཏུ་སེམས་དང་བས། ། སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་དྲི་ཆུས་འཐོར་བྱེད་ན། །འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའ་གསེར་གྱི་ཕུང་པོ་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མིན། །གཞན་དག་གིས་དེ་ལ་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། འཕན་བཏགས་ནས་སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ་གོམ་པ་བོར་བ་དང་། འཇིམ་གོང་བཞག་པ་དང་། མེ་ཏོག་སིལ་མས་གཏོར་བ་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དང་། མེ་མར་ཕུལ་བ་དང་། དྲིའི་ཆུས་གཏོར་བའི་བསོད་ནམས་དེ་སྙེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། བདག་ཅག་གིས་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། འཕན་བཏགས་པའི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། རབ་དང་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་འཕན་ནི་འདོགས་བྱེད་ན། །གསེར་ནི་རི་བོ་ལྷུན་པོ་དང་མཉམ་པ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་མིན། །རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚད་མེད་པ། །དེད་དཔོན་བླ་ན་མེད་པ་ལ། །ཡོན་དུ་བཤད་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་འདི་སྙམ་དུ་དེ་ལ་རེ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་དེ་སྙེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། བཞུགས་པ་ལ་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། འདི་ན་སེམས་རབ་དང་བྱས་ནས། །གང་ཞིག་བཞུགས་དང་གང་ཞིག་ནི། །མྱ་ངན་འདས་ལ་མཆོད་བྱེད་པ། བསོད་ནམས་མཉམ་སྟེ་ཁྱད་པར་མེད། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བསམ་མི་ཁྱབ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱང་བསམ་མི་ཁྱབ། །བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་དད་རྣམས་ཀྱི། །རྣམ་པར་སྨིན་པའང་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་
Chinese
若那。赡部河的金衡，千百也不与此等同。另一位居士也在那个方向放了一个泥团，心中这样明显地想：仅仅是暂时放下脚步的福德，世尊也说了那么多，那么，放这个泥团的福德会变成多少呢？之后，世尊了解了那位居士的想法，用偈颂说道：无论谁以欢喜心向佛塔，放置泥团，赡部河的金球，千百也不与此等同。听到这些，成百上千的众生也捡起了泥团。其他人用零散的花朵撒向它，心中明显地这样想：仅仅是放下脚步和泥团的福德，世尊也说了那么多，那么，我们的零散花朵会有多少福德呢？之后，世尊了解了他们的想法，用偈颂说道：无论谁以欢喜心向佛塔，堆积撒下零散的花朵，赡部河的金斗，千百也不与此等同。其他人用花环围绕它，心中明显地这样想：零散花朵的福德世尊说了那么多，那么，我们用花环围绕会有多少福德呢？之后，世尊了解了他们的想法，用偈颂说道：无论智者以欢喜心，用鲜花花环围绕佛塔，赡部河的金箱，千百也不与此等同。其他人向它供奉灯盏，心中明显地这样想：用花环围绕的福德世尊说了那么多，那么，我们供奉灯盏会有多少福德呢？之后，世尊了解了他们的想法
English
Rana. The gold standard of the Jambudvipa River, even a hundred thousand is not equal to it. Another devotee also placed a lump of clay in that direction, and with his mind clearly thought this: Even the merit of temporarily taking a step, the Blessed One has said so much, then, how much merit will it become to place this lump of clay? After that, the Blessed One understood the thought of that devotee and spoke in verse: Whoever with joy and mind to the stupa of the Buddha, places a lump of clay, the golden ball of the Jambudvipa River, even a hundred thousand is not equal to it. Hearing this, hundreds of thousands of beings also picked up lumps of clay. Others scattered loose flowers on it, and with their minds clearly thought this: Even the merit of taking a step and a lump of clay, the Blessed One has said so much, then, how much merit will our loose flowers have? After that, the Blessed One understood their thoughts and spoke in verse: Whoever with joy and mind to the stupa of the Buddha, piles and scatters loose flowers, the golden bushel of the Jambudvipa River, even a hundred thousand is not equal to it. Others surrounded it with garlands of flowers, and with their minds clearly thought this: The Blessed One has said so much about the merit of loose flowers, then, how much merit will we have by surrounding it with garlands of flowers? After that, the Blessed One understood their thoughts and spoke in verse: Whoever, a wise person, with joy and mind, surrounds the stupa of the Buddha with garlands of flowers, the golden boxes of the Jambudvipa River, even a hundred thousand is not equal to it. Others offered a row of lamps to it, and with their minds clearly thought this: The Blessed One has said so much about the merit of surrounding it with garlands of flowers, then, how much merit will we have by offering lamps? After that, the Blessed One understood their thoughts
Chinese
然后以偈颂形式说道： 无论哪个智者极其用心，如果向佛塔供奉灯盏，赡部洲河的黄金百亿，千百俱胝也无法与之相比。其他人用香水洒在上面，心中显现出来，供奉灯盏的福德如此之多。世尊说，我们用香水洒在上面的福德会有多少呢？然后，世尊了解了他们的想法，以偈颂形式说道： 无论哪个智者极其用心，如果向佛塔洒香水，赡部洲河的黄金堆积如山，千百俱胝也无法与之相比。其他人给它挂上伞盖、胜幢和幡幢，心中显现出来，迈出步伐，放置泥土，用零星的鲜花撒布，用鲜花花环环绕，供奉灯盏，用香水洒布的福德如此之多。世尊说，我们挂上伞盖、胜幢和幡幢的福德会有多少呢？然后，世尊了解了他们的想法，以偈颂形式说道： 极其用心向佛塔，如果悬挂伞盖、胜幢和幡幢，黄金如同须弥山王，千百俱胝也无法与之相比。如海般的圆满正觉佛，如来无量，无上导师，这就是供养。他们如此想到：暂时世尊入于涅槃后，所作之事的福德如此之多，世尊说，如果世尊住世，福德会有多少呢？然后，世尊了解了他们的想法，以偈颂形式说道： 在这里极其用心，无论是对住世的佛，还是对入灭的佛进行供养，福德相等，没有差别。如此，佛不可思议，佛法也不可思议，对不可思议之法具有信心的众生，其果报也不可思议。圆满正觉的佛
English
Then he spoke in verses: Whatever wise person is extremely mindful, if they offer lamps to a Buddha stupa, billions of gold coins from the Jambudvipa River, even hundreds of thousands of kotis cannot compare to it. Others sprinkle it with scented water, and with their minds manifest, the merit of offering lamps is so great. The Bhagavan said, how much merit will we have from sprinkling it with scented water? Then, the Bhagavan understood their thoughts and spoke in verses: Whatever wise person is extremely mindful, if they sprinkle scented water on a Buddha stupa, piles of gold from the Jambudvipa River, even hundreds of thousands of kotis cannot compare to it. Others hang umbrellas, victory banners, and streamers on it, and with their minds manifest, taking steps, placing clay, scattering loose flowers, encircling with flower garlands, offering lamps, and sprinkling with scented water, the merit is so great. The Bhagavan said, how much merit will we have from hanging umbrellas, victory banners, and streamers? Then, the Bhagavan understood their thoughts and spoke in verses: With great mindfulness towards a Buddha stupa, if one hangs umbrellas, victory banners, and streamers, gold is like Mount Sumeru, even hundreds of thousands of kotis cannot compare to it. The perfectly enlightened Buddha is like an ocean, the Tathagata is immeasurable, the unsurpassed guide, that is the offering. They thought to themselves: For a while, the Bhagavan said that the merit of doing things after the Bhagavan had completely passed into Nirvana was so great. If the Bhagavan were to remain, how much merit would there be? Then, the Bhagavan understood their thoughts and spoke in verses: Here, with great mindfulness, whether one makes offerings to the Buddha who remains or to the Buddha who has passed into Nirvana, the merit is equal, there is no difference. Thus, the Buddha is inconceivable, the Buddha's teachings are also inconceivable, and for those who have faith in the inconceivable, the ripening of their karma is also inconceivable. The perfectly enlightened Buddha