Tibetan
་ཕྱག་འཚལ་སླར་མཆིའོ། །བཞེངས་དང་བཞུགས་དང་གཤེགས་དང་བཞུད་པ་དང་། །མནལ་དང་མི་གསུང་ཡང་ན་གསུང་བ་འམ། །འོན་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་ཆོས་གོས་བསྣམས་པ་དག །གཽ་ཏམ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཛེས་པ་ཉིད། །ཐོགས་པ་མེད་མདའ་མི་མྱུར་མཉམ་པས་ན། །གསུང་ནི་སྙན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་ལྡན། །མི་ཡི་མཆོག་ནི་དུས་སུ་གསུང་བས་ན། །གསུང་གི་ཟློས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ལགས། །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་གྲགས། །སྐྱེས་བུ་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་གཙོ། །འཇིག་རྟེན་ལྷར་བཅས་འདི་ནི་མཐའ་དག་ལ། །ང་རྒྱལ་མི་མངའ་ཁྱད་དུ་གསོད་མི་མཛད། མཛའ་བ་དང་ནི་མཛའ་བ་མ་ལགས་དང་། །མཐུན་པ་དང་ནི་མཐུན་པ་མ་ལགས་དང་། །གཡོ་དང་མི་གཡོ་རང་བཞིན་གནས་པ་ལ། །ངོ་མཚར་འཛིན་པ་ནམ་ཡང་མི་མངའོ། །སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་སྙིང་བརྩེར་སྨྲ་བ་དང་། །ཁ་ཆུ་འཛགས་པས་ཉམ་ཐག་སྐད་འབྱིན་དང་། །ཡོངས་སུ་གདུངས་དང་རྣམ་པར་གདུངས་ལྡན་དང་། །འཇིགས་དང་རིམས་ནད་མྱ་ངན་གྱིས་ཉེན་པ། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་བརྒྱ་ཡིས་གཙེས་པ་དང་། །ཡུན་རིང་ནས་ནི་མགོན་མེད་བདེ་བ་མེད། །སྲིད་པའི་སྲེད་པར་ཞུགས་ཤིང་མུན་བསྒྲིབས་པའི། །འགྲོ་བ་འཁྲུགས་པ་ལ་ནི་རབ་གཟིགས་ནས། །བདག་ཉིད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཐུ་དག་གིས། །ཐུབ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇུག་མཛད་ཅིང་། །ཤཱཀྱ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །ཕོངས་པར་གྱུར་རྣམས་དགྲོལ་ཕྱིར་བརྩོན་པར་མཛད། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྡལ་རྒྱུ་དང་བཅས་འདི་དང་། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པ་གང་ཡིན་དང་། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་འགོག་པར་འགྲོ་བ་ཡི། །ལམ་ནི་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །རབ་མཆོག་ཕ་རོལ་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཁྱོད་མཚུངས་མ་མཆིས་ན། །ཁྱོད་ལས་ ལྷག་པ་ལྟ་ཞིག་ག་ལ་མཆིས། །ཁྱོད་ལ་ཁོང་ཁྲོ་རྗེས་སུ་ཆགས་མི་མདའ། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་སུ་ཟག་མི་མངའ། །སྡུག་དང་འགལ་དང་རྩོད་པ་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་། །ཁྱོད་ལ་མི་མངའ་རྟག་ཏུ་མི་མངའ་ལགས། །ཐུབ་པ་སྡུག་དང་མི་སྡུག་བདེ་བ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་མཉམ་དང་དེ་བཞིན་མི་མཉམ་སྤངས། །དགའ་དང་མི་དགའ་བ་དག་བཟོད་མཛད་དེ། །ཡང་དག་བསྔམས་ཤིང་འདི་ན་ཉེར་ཞི་སྤྱོད། །སྨད་པ་བྱས་ཀྱང་གནོད་པ་མི་མདའ་ལ། །རབ་ཏུ་བསྔགས་པས་ཁེངས་པར་མི་འགྱུར་བས། །གྲགས་པ་གྲགས་པ་མ་ཡིན་ཁྱོད་ལ་མཉམ། །གླང་ཆེན་མཆེ་བར་ལྡན་པ་གཡུལ་ངོ་རུ། །འདོར་བ་དྲག་ཏུ་འཕངས་པའི་མདའ་དག་ལྟར། །སྐྱེ་
Chinese
敬礼复敬礼！ 起立、安坐、行走和离去， 睡眠、不语或者言说， 或者手持钵盂、法衣等， 乔达摩，您的一切皆美妙。 无碍之箭与迅疾相等同， 语具悦耳之功德。 人中之尊适时而语故， 语之重复已断除。 于世间，尊称具大力， 智者丈夫，丈夫之首领。 于此世间连同天神等一切， 您无我慢，不作轻蔑。 友善与非友善， 和谐与非和谐， 于动与不动自性安住者， 您亦从未生稀有之想。 哀嚎哭泣，语带悲悯， 口水流淌，发出无助之声， 完全痛苦和具足痛苦， 恐惧、瘟疫、忧伤所逼迫， 百般痛苦所折磨， 长久以来无怙无安乐， 沉溺于有之贪欲，为黑暗所蒙蔽的， 您善观动乱之众生后， 以自身种种神力， 能仁生起大悲心， 释迦族之殊胜您， 为解脱贫困者而精进。 有之苦及其因， 以及有之苦之息灭， 为令众生趋向有之苦之息灭的， 您宣说了无与伦比之道。 大导师，大精进， 最胜者，善于言说者之最胜， 三界之中您无等比， 何况有胜过您者？ 您无有嗔恨随逐， 能仁您无有诸漏， 苦与违逆与争论，善行者， 您无有，恒时无有。 能仁，苦与非苦，安乐与， 痛苦，平等与不平等皆已舍弃， 喜与不喜皆已堪忍， 如实修习，于此证得寂静。 遭诋毁亦无害， 受赞颂亦不骄傲， 故名声与无名声，于您皆平等。 如象之具牙者，于战场中， 投掷猛烈之箭矢般， 生
English
I prostrate and prostrate again! Standing, sitting, walking, and departing, Sleeping, not speaking, or speaking, Or holding a begging bowl, Dharma robes, etc., Gotama, all of you is beautiful. Because the unobstructed arrow is equal to swiftness, Your speech is endowed with all the qualities of pleasantness. Since the best of men speaks at the right time, The repetition of speech is completely abandoned. In the world, you are known to have great power, Wise man, chief of the herd of men. To this entire world, including the gods, You have no pride and do not despise. Friendliness and non-friendliness, Harmony and non-harmony, To those who abide in the nature of movement and non-movement, You never have a sense of wonder. Lamenting and wailing, speaking with compassion, Tears flowing, uttering helpless sounds, Completely afflicted and possessing complete affliction, Threatened by fear, epidemics, and sorrow, Tortured by a hundred kinds of suffering, For a long time without protector and without happiness, Having entered into the craving of existence and obscured by darkness, Having clearly seen the confused beings, With various powers of yourself, The Able One engages in great compassion, The best of the Shakya lineage, you, Strive to liberate those who have become impoverished. The suffering of existence along with its cause, And whatever is the cessation of the suffering of existence, The path for beings to go to the cessation of the suffering of existence, You have taught the incomparable path. Great guide, great diligence, Supreme, the best of those who speak beyond, In the three realms, you have no equal, How much more so one who is superior to you? You have no anger following, The Able One, you have no outflows, Suffering, opposition, and strife, good conduct, You do not have, you never have. The Able One, suffering and non-suffering, happiness and, Pain, equality and inequality are abandoned, Joy and displeasure are endured, Practicing correctly, you abide in peace here. Even if slandered, there is no harm, And you do not become arrogant when praised, Therefore, fame and non-fame are equal to you. Like an elephant with tusks, in the battlefield, Like arrows thrown violently, Birth
Tibetan
བོ་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ཡི། །ཚིག་ངན་ཚིག་རྩུབ་དག་ཀྱང་བཟོད་པར་མཛད། །དྲང་སྲོང་ཁྱོད་སྙན་གསུང་ཞིང་ཚིག་ཀྱང་བཟོད། །ཤིན་ཏུ་ངན་དུ་སྨྲས་པའང་མི་བཟོད་མེད། །སྨད་པར་སྨྲས་སམ་དགེ་བར་སྨྲས་ཀྱང་རུང་། །ཐུབ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པ་ལགས། །མཆོད་འོས་རྟག་པར་མི་དང་ལྷ་དག་དང་། །ལྷ་མིན་གནོད་སྤྱིན་སྲིན་པོ་རྣམས་དང་ནི། །དྲང་སྲོང་བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་རྟག་མཆོད་ན། །ཁྱོད་ནི་ཐུགས་བརྟན་གཞན་དུ་འགྱུར་མི་མངའ། །འདི་བས་བདག་མཆོག་ཅེས་ཀྱང་རློམ་མི་མངའ། །འདི་བས་བདག་ཆུང་ཞེས་ཀྱང་རློམ་མི་མངའ། །བདག་ནི་འདི་དང་མཉམ་ཞེས་མི་རློམ་པས། །ཁྱོད་ལ་ང་རྒྱལ་རྣམ་པ་གསུམ་མི་མངའ། །བརྟན་དང་ལྡན་ལ་བོད་བ་གསེར་དང་མཚུངས། །བཻ་ཌཱུ་དང་གསེག་མ་གྱོ་མོར་མཚུངས། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་འདི་ནི་རྩྭ་ཤིང་འདྲ་བར་སྤྱོད། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དང་ཕྲད་ནས། །གྲང་དང་ཚ་བའི་རླུང་དག་ལངས་ན་ཡང་། །རི་ཡི་དབང་པོ་ལྟ་བུར་བཟོད་མཛད་དེ། །ཐུགས་བརྟན་ཁྱོད་ལ་རབ་ཏུ་གནོད་མི་མངའ། །གཟིམས་ཆ་དང་ནི་སྩང་ནས་བཤོས་དང་ནི། །བླ་གོས་ཤམ་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག །ཐུབ་པ་ཟག་མེད་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ནི། །ངེ་ཡི་དོན་དུ་བསྟེན་པར་མཛད་པ་ལགས། །མགོན་པོ་ བདག་ལ་མེད་ཅེས་ཐུགས་ངན་མེད། །མ་བཅིངས་ལེགས་གསུང་བདག་གིར་འཛིན་མི་མངའ། །གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ། །རྙེད་པ་བརྙེས་ནའང་དགྱེས་པར་མི་འགྱུར་ལ། །དེ་མ་བརྙེས་པས་ཀྱང་ནི་ཞུམ་མི་འགྱུར། །ཁྱད་དུ་གསོད་པ་བཟོད་པ་མཛད་ཅིང་འདིར། །བཀུར་སྟི་དག་ལའང་ཆགས་པ་མི་མངའ་ལགས། །ལྷ་གནས་རི་ཡི་ངོས་ལས་འཁྲུངས་པ་ཡི། །ཁྲག་ལྟར་དམར་བའི་ཙན་དན་མཆོག་དག་དང་། །མདའ་དང་རལ་གྲི་རྣོན་པོས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས། །ལན་འགའ་ཡང་ནི་འགྱུར་བ་མི་མངའ་ལགས། །དོན་མེད་གཏམ་ནི་གསུང་བར་མི་མཛད་གང་། །སྐྱེ་བོ་ངན་པས་བསྟེན་པའི་གཏམ་མ་ལགས། །རྙེད་པའི་གཏམ་མིན་ཟང་ཟིང་བཅས་གཏམ་མིན། །བདག་ཉིད་ཆེ་རྣམས་མི་འདོད་མ་ལགས་ཀྱི། །གཏམ་གང་རབ་དབེན་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཅིང་། །རབ་ཏུ་ཞི་བ་འབའ་ཞིག་རབ་བརྗོད་པ། །ལྷ་ལས་འདས་པའི་གཏམ་ནི་གང་དག་ཅིག །གསུངས་ནས་སྡིག་པ་རྣམ་པར་འདུལ་བ་གསུངས། །སྙན་པ་རྣམས་དང་འབྲེལ་པ་རྣམས་དང་ནི། །ལེགས་པར་བཤད་དང་སྙིང་པོར་ལྡན་པ་ཡི། །རྣམ་པར་ངེས་པའི་གཏམ་དག་ཐུབ་པ་ཆེ། །འགྲོ་བའི་དོན་སླད་རབ་ཏུ་གསུང་བར་མཛད། །མི་མཁས་དག་དང་ལོག་པར་ལྟ་རྣམས་དང་། །གཟུ་ལུམས་ཅན་དང་དགའ་
Chinese
恶劣罪人们所说的话语， 恶语粗语等也都能忍受。 正直者您善言语且能忍耐， 说得再坏也不能不忍受。 诋毁说或赞扬说都可以， 能仁安住于平等性中。 应供者恒时人与天人们， 以及非天、夜叉、罗刹等， 正直者大自在恒时供养时， 您心坚定不会有其他改变。 不会自诩我比此更殊胜， 也不会自诩我比此更卑微， 不会自诩我与此相等， 您没有我慢三种形态。 具稳固者，陶器胜过黄金， 猫眼石和瓦砾胜过砖块。 大能仁与天神等一起， 对待此有情如草木一般。 月亮太阳的光芒相遇后， 寒冷和炎热的风生起时， 如山王一般忍受着， 心坚定的您不会有任何损害。 卧具以及洗浴后的床褥， 上衣下裙各种各样的， 能仁无漏分别观察后， 为了我的利益而享用。 怙主， 没有说我没有的苦恼。 不执着，善说，不执为己有。 从各种损害中完全解脱。 得到利养也不欢喜， 没有得到利养也不沮丧。 对轻蔑加以忍受且在此， 对恭敬等也没有贪执。 从天界山崖边生出的， 如血般红色的上等檀香， 以及刀箭锋利之物，您的心， 多少次也不会有改变。 不会说无意义的话语， 不是恶劣之人所说的言语， 不是为了获得利养的言语，不是伴随杂染的言语， 不是大自在者们不喜欢的， 说什么话语能带来寂静安乐， 只是说极其寂静的话语， 说什么是超越天界的言语， 说了之后能调伏罪恶。 与悦耳之语相关联的， 以及善说且具有意义的， 各种确定的言语大能仁， 为了有情的利益而宣说。 与不智者以及邪见者们， 以及悭吝者和欢喜
English
You endured the evil and harsh words spoken by the wicked. Righteous one, you speak sweetly and endure words. You cannot not endure even the worst things said. Whether they speak disparagingly or speak virtuously, the Thuba abides in equality. Those worthy of offerings, always humans and gods, as well as asuras, yakshas, rakshasas, when the great self-possessed righteous one always makes offerings, your mind is steadfast and you have no other changes. You do not boast, saying, "I am superior to this." You do not boast, saying, "I am inferior to this." You do not boast, saying, "I am equal to this." You do not have the three forms of pride. For the steadfast one, pottery is like gold, cat's eye and gravel are like bricks. The great Thuba, together with the gods, treats these beings like grass and trees. When the rays of the moon and sun meet, and cold and hot winds arise, you endure like the lord of mountains, your steadfast mind has no harm. The bedding and the bed after bathing, the upper garment and the lower garment, various kinds, the Thuba, free from defilements, examines them separately, and enjoys them for my benefit. Protector, you have no distress, saying, "I have nothing." You are not attached, you speak well, you do not hold it as your own. You are completely liberated from various harms. You do not rejoice even when you obtain gain, and you do not become discouraged even when you do not obtain it. You endure contempt and here, you have no attachment to honors. The best sandalwood, born from the face of the heavenly mountain, red like blood, and sharp arrows and swords, your mind, never changes. You do not speak meaningless words, not the words that evil people rely on, not words for gaining profit, not words with impurities, not what the great self-possessed ones dislike, but what words bring solitude and happiness, only speaking of what is utterly peaceful, what are the words that transcend the gods, after speaking, you speak to subdue sins. Related to pleasant words, as well as well-spoken and meaningful words, the great Thuba, with various definite words, speaks extensively for the benefit of beings. With the unwise and those with wrong views, as well as the stingy and the joyful