Tibetan
ནས་པའི་མཐའི་མི་རྣམས་ནི་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་བདག་གི་ལུས་རྣག་ཅན་འདི་ལས་ཚེགས་ཆུང་དུས་གྲོལ་བར་བྱེད་དོ་སྙམ་བསམ་པར་བགྱིའོ། །གང་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །གང་པོ་ཁྱོད་བཟོད་པ་དང་དེས་པ་འདི་དང་ལྡན་པར་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་གནས་པའི་ཡུལ་གྱི་མཐའ་གནས་པར་ནུས་པ་ནི་ཁྱོད་ཡང་ལེགས་སོ། །གང་པོ་སོང་ལ་མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་ནི་སྒྲོལ་ཅིག །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་ནི་ཁྲོལ་ཅིག །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ནི་དབུགས་ཕྱུང་ཤིག །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློས་ཤིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་ནས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ནས་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ཏེ། མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ནས་ཟས་ཕྱི་མའི་བསོད་སྙོམས་ལས་སླར་ལོག་སྟེ། གནས་མལ་ཇི་ལྟར་ལོངས་སྤྱད་པ་མཁོས་སུ་ཕབ་ནས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་གནས་ པའི་ཡུལ་གྱི་མཐའ་གང་ན་བ་དེར་ཆས་ཏེ། རིམ་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་བ་ན་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་11B གནས་པའི་ཡུལ་གྱི་མཐར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་གནས་པའི་མཐར་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་རྔོན་པ་ཞིག་མདའ་གཞུ་ལག་ན་ཐོགས་ཏེ་རི་དགས་གཤོར་དུ་འགྲོ་བ་དེས་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་འདི་མཐོང་བ་ནི་ཁ་རྗེ་མ་རུང་བར་བྱས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་གཞུ་རྣ་དྲུང་དུ་བཀང་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གང་ན་བ་དེར་བརྒྱུགས་པ་དང་། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོས་དེ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བླ་གོས་བསྙིལ་ཏེ་སྨྲས་པ། །བཞིན་བཟངས་དགང་དཀའ་བ་འདིའི་དོན་དུ་ཞུགས་པས་འདི་ལ་སྣུན་ཅིག །ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གང་གི་དོན་དུ་མཁའ་ལ་བྱ་རྒྱུ་རི་དགས་རྙིས་ཟིན་གྱུར། །གཡུལ་ངོར་མདའ་མདུང་མདའ་བོ་ཆེ་ཐོགས་མི་རྣམས་འཆི་འགྱུར་ལ། །བཀྲེན་པ་ཉོན་མོངས་ཡུལ་ངན་རྒྱུ་ཞིང་མཆིལ་པས་ཉ་ཟིན་པ། །སྡིག་པ་རབ་མང་ལྟོ་འདིར་ཁྱོད་ཀྱིས་འཚམ་རིམས་མདའ་འཕོངས་ཤིག །དེས་བསམས་པ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་ནི་འདི་ལྟ་བུའི་བཟོད་པ་དང་དེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ན། ཅིའི་
Chinese
边地的人们是有智慧的，我认为他们能从我这脓血之身中轻易解脱。迦那波，好啊好啊！迦那波，你具有这样的忍耐和寂静，能够住在荞麦生长地方的边地，你也很好啊！迦那波，去度化那些未被度化的人，解脱那些未被解脱的人，让那些未断气的人断气，让那些未完全从悲伤中解脱的人完全解脱。然后，具寿迦那波对世尊所说的话语表示赞赏和随喜，用头顶礼世尊的双足，从世尊面前离去。之后，具寿迦那波在那天晚上过去后，第二天早上穿好裙子，拿着钵和法衣，前往舍卫城乞食。在舍卫城完成乞食的食物后，从饭后的乞食中返回，整理好住所，拿着钵和法衣，前往荞麦生长地方的边地。逐渐行走，到达了荞麦生长的地方的边地。之后，具寿迦那波早上穿好裙子，拿着钵和法衣，在荞麦生长的地方乞食时，一个猎人拿着弓箭，要去猎杀野兽，他看到了迦那波，心想：看到这个光头沙门真是倒霉，于是把弓拉到耳边，向具寿迦那波所在的地方跑去。然后，具寿迦那波看到了他，脱下外衣说道：为了这个难以满足的欲望，你才这样做，射我吧！用偈颂说道：为了什么天空中的鸟，野兽被网捕获？战场上拿着刀枪弓箭的人们会死去，吝啬、烦恼在恶劣的地方蔓延，苍蝇捕获鱼，罪恶极多，为了这个肚子，你用箭射我吧！他心想：这个出家人具有这样的忍耐和寂静，为什么呢？
English
The people of the borderlands are wise, I think they can easily be liberated from this purulent body of mine. Ghana, good, good! Ghana, you are so good that you have such patience and tranquility, and you are able to live on the edge of the land where buckwheat grows! Ghana, go and liberate those who have not been liberated, liberate those who have not been liberated, let those who have not breathed their last breathe their last, and let those who have not completely freed themselves from sorrow be completely freed. Then, the venerable Ghana praised and rejoiced in the words spoken by the Blessed One, bowed his head to the feet of the Blessed One, and departed from the presence of the Blessed One. Then, after the venerable Ghana spent that night, the next morning he put on his skirt, took his bowl and robes, and went to Shravasti to beg for alms. After finishing the work of begging for food in Shravasti, he returned from begging for alms after the meal, tidied up his dwelling, took his bowl and robes, and went to the edge of the land where buckwheat grew. Gradually walking, he reached the edge of the land where buckwheat grew. Then, the venerable Ghana put on his skirt in the morning, took his bowl and robes, and when he was begging for alms at the place where buckwheat grew, a hunter saw Ghana with a bow and arrow in his hand, going to hunt wild animals, and thought: Seeing this bald-headed Shramana is unlucky, so he pulled the bow to his ear and ran to where the venerable Ghana was. Then, the venerable Ghana saw him, took off his outer garment and said: You do this for this insatiable desire, shoot me! He said in verse: For what do birds fly in the sky, and wild animals are caught in nets? People holding swords, spears, bows and arrows on the battlefield will die, stinginess and afflictions spread in bad places, flies catch fish, there are many sins, for this belly, shoot me with an arrow! He thought: This renunciate has such patience and tranquility, why?
Tibetan
ཕྱིར་འདི་ལ་མདའ་འཕང་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེ་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོས་དེ་ལ་ཆོས་བཤད་དེ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་བཞག་པ་དང་། དེས་རི་ཁྲོད་པ་གཞན་ལྔ་བརྒྱ་ནི་དགེ་བསྙེན་བྱས། ལྔ་བརྒྱ་ནི་དགེ་བསྙེན་མར་བྱས་ནས་གཙུག་ལག་ལྔ་བརྒྱ་རྩིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། ཁྲི་དང་་། ཁྲིའུ་དང་། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང་། སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་དང་། གོར་ཐབས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་འབུལ་དུ་བཅུག་གོ །ཟླ་བ་གསུམ་པོ་དེ་འདས་པ་དང་དེས་རིག་པ་གསུམ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ། ཁམས་གསུམ་གྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་པོའི་ལྷ་དང་བཅས་ པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་། རྗེད་པར་བྱ་བ་དང་། མངོན་སུམ་དུ་སྨྲ་བར་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཤིང་གི་རྣ་ཆ་ཅན་གྱི་ནུ་བོ་གཉིས་ལོངས་སྤྱོད་སྲབས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཟད་པས་གཏུགས་པར་གྱུར་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བྱུར་ལྟ་བུ་དེ་བདག་ཅག་གི་ཁྱིམ་ནས་སོང་གིས་ཚུར་ཤོག་12A ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བྱའོ། །དེས་སྨྲས་པ། བྱུར་ལྟ་བུ་དེ་གང་ཞིག་ཡིན། གང་པོ་ཡིན་མོད། དེ་ནི་ཁོ་བོའི་ཁྱིམ་ནས་དཔལ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱི་བྱུར་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དཔལ་ཡང་རུང་བྱུར་ཡང་རུང་ཚུར་ཤོག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་གི་ནོར་ནི་རིགས་པར་བསྒྲུབས་པ་མ་ཡིན་ལ། ཁོ་བོའི་ནི་རིགས་པར་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་ཅག་དང་ཁོ་བོར་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བྲན་མོའི་བུ་དེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཡང་སོང་ཡང་སོང་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དག་བསྒྲུབས་པས་ཁྱོད་དེ་ལ་སྤྱོད་པས་རྒྱགས་སུ་ཟད། ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་གལ་ནུས། དེ་དེ་གཉིས་ལས་ང་རྒྱལ་བཟུང་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་ཀྱང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །ཇི་ཙམ་ན་གྲུ་བོ་ཆེ་དེ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རླུང་གིས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཚལ་དུ་བདས་སོ། །ས་མཁན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཚལ་ཞེས་གྲགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདི་ཡིན་གྱིས་འདི་ལས་འདོམས་ལ་ལོང་ཤིག །དེའི་ཚེ་ན་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཚལ་གྱི་དབང་པོ་གནོད་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོ
Chinese
此后，他心想：“这就像射箭一样”，于是内心生起了极大的信心。之后，具寿江波为他宣说了佛法，让他皈依，并安立于学处。他使另外五百名隐士成为居士，五百名成为居士女，并开始建造五百座寺庙，让他们供养床、小床、带内垫的坐垫、带内垫的枕头以及无数的铜器。三个月过去后，他以身体证得了三明，成为了阿罗汉，从名为“脱离三界贪欲”到“包括天神和近天神在内的所有人都应供养、铭记和公开宣说”之间。在另一个时期，戴着木耳环的两个弟弟，由于享用耗尽，变得贫困，于是他们两个说道：“像‘布尔’那样的人从我们家出去了，回来吧，一起住吧。”他说：“像‘布尔’那样的人是谁？江波吗？他是从我家带来财富的人，不是像‘布尔’那样的人。”他们两个说道：“无论是财富还是‘布尔’，回来吧，一起住吧。”他说：“你们的财富不是通过正当途径获得的，而我的财富是通过正当途径获得的，因此我和你们不能一起住。”他们两个说道：“那个女仆的儿子去了大海，又去了大海，获得了你的财富，你用它来消费，变得肥胖。你难道能进入大海吗？”他从他们两个那里产生了傲慢，于是他想：“我也要进入大海”，从“我要进入大海”到“进入了大海”之间，都和前面一样。当大船被顺风吹到旃檀胜地的花园时，勘地师说道：“有智慧的人们，被称为旃檀胜地的花园的地方就是这里，从这里测量一下吧。”当时，旃檀胜地的花园的主人是名为大自在天的夜叉，他也是夜叉们的夜
English
Thereafter, he thought, "This is like shooting an arrow," and thus his mind became exceedingly faithful. Then, the venerable Gangpo preached the Dharma to him, had him take refuge, and established him in the precepts. He made five hundred other hermits into laymen, five hundred into laywomen, and began to build five hundred monasteries, having them offer beds, small beds, cushions with inner padding, pillows with inner padding, and countless copper vessels. After those three months had passed, he realized the three knowledges with his body and became an Arhat, from "free from desire in the three realms" to "to be worshiped, remembered, and openly spoken of by all, including the gods and near-gods." At another time, the two brothers with wooden earrings, having become impoverished due to the exhaustion of their enjoyment, approached him, and the two of them said, "Someone like 'Bur' has left our house, come back, let's live together." He said, "Who is someone like 'Bur'? Gangpo? He is the one who brought wealth from my house, not someone like 'Bur'." The two of them said, "Whether it's wealth or 'Bur', come back, let's live together." He said, "Your wealth was not obtained through proper means, but mine was obtained through proper means, therefore I cannot live together with you." The two of them said, "That son of a maid went to the great ocean, and went again and again, and obtained your wealth, and you consume it and become fat. Can you even enter the great ocean?" He became arrogant from those two, and he thought, "I too shall enter the great ocean," from "I shall enter the great ocean" to "entered the great ocean," it is the same as before. When the great ship was driven by a favorable wind to the sandalwood excellent land's garden, the surveyor said, "Wise ones, the place that is known as the sandalwood excellent land's garden is this, measure from here!" At that time, the master of the sandalwood excellent land's garden was a Yaksha named Great Powerful One, and he was also the Yaksha of the Yakshas.
Tibetan
ད་སྦྱིན་གྱི་མདུན་སར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཚལ་སྟ་རེ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་བཅད་པར་བརྩམས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་མི་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཚལ་སྟ་རེ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་གཅོད་པར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་གནོད་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དཔོན་པོ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག ། ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཚལ་སྟ་རེ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་འགུམས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སམ་བགྱི་བ་གང་ལགས་བ་དེ་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་འདུན་མ་བྱས་ནས་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། རླུང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་བསླངས་ནས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཚལ་གང་ན་བ་དེར་ཆས་སོ། །ས་མཁན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཚོང་པ་དག་ཉོན་ཅིག །རླུང་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་འཇིགས་པ་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་གྲག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདི་ཡིན་གྱིས་ངོ་ལོན་སོམ་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་པའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་འཇིགས་སྐྲག་ཕོངས་12B ཏེ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་ནས། ལྷ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བྱེད་པར་རྩོམ་སྟེ། ཞི་བ་དང་ནི་ཆུ་ལྷ་ལུས་ངན་ནོར་ལྷ་སོགས། །ལྷ་མི་ལྟོ་འཕྱེ་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མི་དབང་པོ་རྣམས། །བདག་ཅག་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་འཇིགས་པར་གྱུར་ལགས་ཀྱིས། །བསྙེངས་བྲལ་དེ་རིང་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོན་མཛོད་ཅིག །མི་རྣམས་ཁ་ཅིག་བདེ་སོགས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཞན་དག་ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་ལྷ་ཆེན་དང་། །སར་རྟེན་ཤིང་དང་ཚལ་ལ་བརྟེན་པ་ལ། །ཤ་ཟའི་རླུང་གིས་ཟིན་པས་སྐྱབས་ཚོལ་འདུད། །ཤིང་གི་རྣ་ཆ་ཅན་སེམས་ལས་ཆུང་ངུར་འདུག་པ་དང་། ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་བདག་ཅག་ནི་སྡུག་བསྡལ་མི་བཟད་པ་ཉམ་ང་བར་གྱུར་ན། ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ལས་ཆུང་དུར་འདུག །དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁོ་བོ་ལ་ནུ་བོས་བསྒོ་བ། ཕུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པ་ནི་མནོག་ཆུང་ལ་ཉེས་དམིགས་མང་སྟེ། སྲེད་པས་ལྡོངས་པ་ཕལ་ཆེར་འཇུག་ཀྱང་སླར་འཁོར་བ་ཉུང་བས་ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་པ་གང་གིས་ཀྱང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བསྒོ་བ་ལས། ཁོ་བོས་དེའི་ཚིག་མ་མཉན་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་པས་ད་ཅི་བྱར་ཡང་མེད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ནུ་བོ་གང་ཡིན། གང་པོ་ཡིན་ནོ། །ཚོང་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འཕགས་པ་གང་པོ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་
Chinese
现在前往布施之处。然后开始用五百把斧头砍伐旃檀胜地的园林。名为不喜悦的夜叉看见用五百把斧头砍伐旃檀胜地的园林。看见后，便前往夜叉大自在所在之处，到达后对夜叉大自在如此说道：大人请知晓！ 如果用五百把斧头摧毁旃檀胜地的园林，您应该做些什么事业或行动呢？然后夜叉大自在召集夜叉众，生起不悦之情，唤起恐怖的黑色大风，前往旃檀胜地的园林。堪舆师说道：有智慧的赡部洲的商人们，请听着！所谓黑色大风的恐怖，就是这个，请认清它。然后商人们的队伍惊恐万分，所有毛孔都竖立起来，开始向诸神祈祷：寂静者、水神、丑陋身、财神等。 天人、食肉者、夜叉、天人、自在者们。 我们非常可怜，陷入恐惧之中。 无畏者，今天请做我们的救护者！ 有些人向您顶礼，祈求安乐等。 其他人则向梵天、遍入天、大神， 以及依靠土地、树木和园林者， 被食肉之风所困扰，寻求庇护而顶礼。 拥有树木耳饰者显得心事重重，商人们说道：船长，我们陷入了难以忍受的痛苦和恐惧之中，你为何如此忧心忡忡？他说：有智慧的人们，我的弟弟告诫我：哥哥，进入大海是利益少而过患多的事情，大多数被贪欲蒙蔽的人虽然进入，但能返回的却很少，所以你无论如何都不要进入大海。但我没有听他的话就进入了大海，现在也无能为力了。你的弟弟是谁？是江波。商人们说道：有智慧的人们，圣者江波是福德威力极大之人。
English
Now go to the place of offering. Then they began to cut down the sandalwood supreme grove with about five hundred axes. A yaksha named Displeased saw the sandalwood supreme grove being cut down with about five hundred axes. Having seen this, he went to where the great powerful yaksha was, and having arrived, he said to the great powerful yaksha: Lord, please be aware! If the sandalwood supreme grove is destroyed by about five hundred axes, what kind of work or action should you do? Then the great powerful yaksha, having gathered the yakshas, felt unbearable displeasure. He stirred up a terrifying great black wind and set out for the sandalwood supreme grove. The geomancer said: Wise merchants of Jambudvipa, listen! What is said to be the terror of the great black wind is this, so recognize and be wary of it. Then the group of merchants became terrified and frightened, and all the pores of their skin bristled, and they began to pray to the gods: Peaceful one, water god, ugly body, wealth god, and so on. Gods, humans, flesh-eaters, yakshas, gods, humans, powerful ones. We are very miserable and have fallen into fear. Fearless one, today please be our protector! Some people bow to you, praying for happiness and so on. Others bow to Brahma, Vishnu, and the great gods, As well as those who rely on the earth, trees, and groves, Afflicted by the flesh-eating wind, seeking refuge. The one with tree earrings looked worried, and the merchants said: Captain, we are in unbearable suffering and fear, why are you so worried? He said: Wise ones, my younger brother advised me: Brother, entering the great ocean is of little benefit and many faults. Although most people blinded by desire enter, few return, so you should not enter the great ocean in any way. But I did not listen to his words and entered the great ocean, so now there is nothing to be done. Who is your younger brother? It is Gangpo. The merchants said: Wise ones, the noble Gangpo is a person of great merit and power.