Tibetan
དང་ལྡན་པ་ཡིན་གྱིས། དེ་ཉིད་ལ་བདག་ཅག་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚིག་མཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་གང་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འཕགས་པ་གང་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གང་ན་བདེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཅན་ནི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་ཉམ་ང་བར་གྱུར་གྱིས་དགོངས་སུ་གསོལ། དེས་བསམས་ཏེ། དེ་ནས་སེམས་ཇི་ལྟར་མཉམ་པར་བཞག་ན་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་གནས་པའི་མཐའ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་གྲུའི་དངོར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འདུག་པ་13A དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རླུང་ནག་པོ་དེ་རི་རབ་ལ་ཕོག་སྟེ་རྡུགས་པ་བཞིན་དུ་སླར་ལོག་པར་གྱུར་ཏོ། །གནོད་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བསམས་པ། སྔོན་ཆད་ནི་རླུང་ནག་པོས་གྲུ་གང་ལ་རེག་པ་དེ་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བུ་བཞིན་འཕངས་པ་དང་འཇིག་པར་འགྱུར་ན་ད་རླུང་ནག་པོ་དེ་རི་རབ་ལ་ཕོག་སྟེ། རྡུགས་པ་བཞིན་དུ་སླར་ལོག་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན་སྙམ་ནས། ཕན་ཚུན་དུ་བརྟག་པར་བརྩམས་པ་ལས། ཇི་ཙམ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གྲུའི་དངོར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གང་པོ་ཐོ་བཙམས་ཏེ་ཅི་བགྱི། གང་པོས་སྨྲས་པ། རྒ་བའི་ཆོས་ཅན་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་ང་ལ་ཐོ་འཚམ་མམ། གལ་ཏེ་ངས་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་ཕུ་པོ་མིང་ལུས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཙན་དན་ས་མཆོག་འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་སྲུང་ལགས་སོ། །གང་པོས་སྨྲས་པ། དཔོན་པོ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཆེ། འཕགས་པ་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངམ། བྱུང་ངོ་། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ད་གང་མ་གང་བ་དེ་ཁོང་ཤིག །དེ་ནས་ཚོང་པའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་སྲོག་བྱིན་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་ནས་གྲུ་ དེ་ཙན་དན་ས་མཆོག་གིས་བཀང་སྟེ་ཆས་པ་དང་རིམ་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་གང་པོས་ཕུ་བོ་ལ་སྨྲས་པ། གང་གི་མིང་གིས་གྲུ་བོ་ཆེ་གྲུབ་སྟེ་འོངས་པ་དེ་ནི་དེ་དབང་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཚོང་པ་འདི་རྣམས་ལ་གོས་ཤིག །བདག་གིས་ནི་ཙན་དན་ས་མཆོག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱིར་ཙན་དན་གྱི་ཕྲེང་བའི་ཁང་བཟངས་བརྩིག་གོ །དེས་ཚོང་པ་དེ་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བགོས་སོ། །དེ་ནས་གང་པོས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཁང་བཟངས་ཞིག་བརྩིག་པར་བརྩམས་ཏེ། དེས་བཟོ་བོ་དག་བཀུག་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཅི་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་ལེན་ནམ་13B འོན་ཏེ་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཕྱེ་མ་ཕོ་སུམ་གང་ལེན། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་ཕྱེ་མ་ཕོ་སུམ་གང་འཚལ་ལོ། །ཇི་ཙམ་ན་རིང་པོ་མ་ཐོགས་པར་ཙན་དན་གྱི་ཕྲེང་བའི་ཁང་བཟངས་བརྩིགས་ཏེ་བྱི་དོར་ཐམས་ཅད་ཟིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ན་ཞོགས་མ་དང་ཕྱེ་མའི་ལྷག་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བཏགས་ནས་དེ་ཉིད་ལ་ཞལ་ཞལ་དུ་བྱུགས་སོ། །དེས་སྤུན་དེ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པ་གསོལ་དུ་བཅུག་ནས་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཞལ་ཟས་གསོལ་ཅིག །འཕགས་པ་གང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བཞུགས། མཉན་ཡོད་ནའོ། །ལམ་ཇི་སྲིད་མཆིས། མཉན་ཡོད་ན་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་མོ། །རེ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྟག་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག །དེ་དག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་དོང་ནས་ལྷ་བདག་ཅག་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞལ་ཟས་གསོལ་བར་འཚལ་ན། ལྷས་བདག་ཅག་ལ་བསྟང་དུ་གསོལ། རུང་གིས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཁང་སྟེང་དུ་འཛེགས་ནས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ལོགས་སུ་ཁབ་ལྟས་ཏེ། པུས་མོ་ལྷ་ང་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་འདུག་ནས་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར། བདུག་པས་བདུགས་ནས་ཁྱིམ་པ་ཞིག་གསེར་གྱི་བྱ་མ་བུམ་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ་གསོལ་ བ་འདེབས་པ་ལ་ཞུགས་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་བློ། །ཞལ་ཟས་དུས་སུ་རྟག་ཏུ་དོན་གཟིགས་པ། །མགོན་མེད་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་གཟིགས་ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་ཐུགས་བརྩེར་མཛད་དེ་གཤེགས་པར་གསོལ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དེ་རྣམས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མཐུས་མེ་ཏོག་གི་ཁང་བཟངས་སུ་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་རྒན་རིམས་བཞིན་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །བདུག་པ་ནི་སྤྲིན་ལྟར་སྤུངས་སོ། །ཆུ་ནི་བཻ་ཌཱུའི་ཕུར་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་མཚན་མ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ་བཙུན་པ་སྦྱན་འདྲེན་
Chinese
具足者，于彼我等当皈依，如是彼一切以语一致，如是语：顶礼圣者江波。 顶礼圣者江波。顶礼，如是语。其后具寿江波，于何处为极喜之天，彼等具寿江波，于何处安乐而行，往诣具寿江波处，如是语：圣者汝以恶劣难忍恐怖之苦，请垂念。彼思惟已，其后心如何平等安住，于生长青稞之处边际，不现而化，于大海船之首，结跏趺坐而住，如是入定。其后黑风击打须弥山，如击碎般复还。夜叉大自在天思惟：昔日黑风所触之船，如木棉絮般抛掷而坏，今黑风击打须弥山，如击碎般复还之因为何？如是互相观察，几何时，见具寿江波于船之首，结跏趺坐而住。见已，彼语：圣者江波，何故禁制？江波语：汝衰老之法者，汝禁制我耶？若我未得如是功德之聚，汝将使我兄长名身毁灭。大自在天语：圣者旃檀胜地，为转轮圣王之义而守护。江波语：主尊汝如何思？如来应供正等觉，与转轮圣王何者大？圣者何故薄伽梵出现于世耶？出现。若如是，今何未满者，彼等食之。其后商主之众彼等施命，于具寿江波心极信，船 以旃檀胜地充满而行，渐次往诣城市娑罗摩。其后江波语兄长：以何名大船成就而来者，彼乃汝之自在。
English
Endowed one, to him we shall take refuge. Thus, all of them unanimously spoke these words: Homage to the noble Ganga. Homage to the noble Ganga. Homage, thus they spoke. Then, the gods who were exceedingly delighted with the venerable Ganga, wherever the venerable Ganga had gone in comfort, went to the venerable Ganga and spoke thus: Noble one, please consider the unbearable and terrifying suffering of the demons. Having thought thus, then, how did his mind remain in equanimity? From the edge of the place where barley grew, he disappeared and, sitting cross-legged on the prow of a great ship in the great ocean, he entered into such a samadhi. Then, the black wind struck Mount Meru and returned as if shattered. The great powerful yaksha thought: In the past, any ship touched by the black wind was thrown and destroyed like a cottonwood fluff. Now, what is the reason that the black wind strikes Mount Meru and returns as if shattered? Thus, as they began to examine each other, after some time, they saw the venerable Ganga sitting cross-legged on the prow of the ship. Having seen him, he said: Noble Ganga, why do you restrain? Ganga said: You, subject to aging, do you restrain me? If I had not attained such a collection of virtues, you would have caused the destruction of my brother's name and body. The great powerful one said: Noble sandalwood supreme land, is guarded for the sake of the wheel-turning king. Ganga said: Lord, what do you think? Which is greater, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, or the wheel-turning king? Noble one, did the Bhagavan appear in the world? He did appear. If so, now let those who are not full eat. Then, those merchants gave their lives, and with great faith in the venerable Ganga, the ship, filled with the supreme sandalwood land, set out and gradually went to the city of Sravasti. Then Ganga said to his brother: By whose name did the great ship come to be accomplished? That is your power.
Chinese
将这些珠宝分给这些商人吧。我将用这些上好的檀香为世尊建造檀香连环楼阁。他将珠宝分给了那些商人。之后，强波开始建造檀香土的楼阁，他召集工匠们说道：贤士们，你们是每天拿五百嘎尔沙巴拿，还是拿三罐檀香土粉？他们说道：圣者，我们需要三罐檀香土粉。不久，檀香连环楼阁就建造完成，所有的清洁工作也完成了。然后，将早上和剩余的粉末混合起来，涂抹在上面。他让兄弟们互相请求宽恕，然后说道：迎请佛陀等比丘僧团来享用斋饭吧。圣者强波，世尊住在哪里？在舍卫城。路有多远？到舍卫城有一百多由旬。先去禀告国王吧。就这样做吧。他们来到国王面前说道：天王，我们想迎请佛陀等比丘僧团来享用斋饭，请天王允许我们。可以，就这样做吧。之后，具寿强波登上楼顶，朝向祇陀林的方向，双膝跪地，撒上鲜花，点燃熏香，让一个居家者拿着金色的吉祥水瓶，开始祈祷：戒律清净，极其清净的智慧。 斋饭按时，总是洞察意义。 看到无依无靠的人， 请您大发慈悲，前来应供。 之后，那些鲜花凭借诸佛的佛力和诸神的威力，变成了鲜花的楼阁，像王子在祇陀林中生病一样。熏香像云一样堆积。水变成了毗琉璃的容器。具寿阿难陀因为精通相，合掌向世尊禀告：尊者，请应允。
English
Distribute these jewels to these merchants. I will build a sandalwood garland pavilion for the Blessed One with these excellent sandalwood grounds. He distributed the jewels to those merchants. Then, Gangpo began to build a pavilion of sandalwood earth, and he summoned the craftsmen and said: Wise men, do you take five hundred karshapanas each day, or do you take three pots of sandalwood earth powder? They said: Holy One, we need three pots of sandalwood earth powder. Before long, the sandalwood garland pavilion was built, and all the cleaning work was completed. Then, the morning and the remaining powder were mixed and applied to it. He made the brothers ask each other for forgiveness, and then said: Invite the Buddha and the Sangha of monks to enjoy the meal. Holy Gangpo, where does the Blessed One live? In Shravasti. How far is the road? It is more than a hundred yojanas to Shravasti. Let's report to the king first. Do it like this. They came to the king and said: Heavenly King, we want to invite the Buddha and the Sangha of monks to enjoy the meal, please allow us, Heavenly King. Yes, do it like that. Then, the venerable Gangpo climbed to the top of the building, facing the direction of Jeta Grove, knelt on both knees, sprinkled flowers, lit incense, and asked a householder to hold a golden auspicious vase and began to pray: Pure discipline, extremely pure wisdom. Meals on time, always insightful. Seeing the helpless, Please have great compassion and come to offer. Then, those flowers, by the power of the Buddhas and the power of the gods, became a flower pavilion, like a prince sick in Jeta Grove. The incense piled up like clouds. The water became like a vaidurya container. The venerable Ananda, because he was proficient in signs, put his palms together and reported to the Blessed One: Venerable, please accept the invitation.
Tibetan
པ་གང་ནས་མཆིས། ཀུན་དགའ་བོ་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུ་ནས་སོ། །བཙུན་པ་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུར་ཇི་སྲིད་ཅིག་མཆིས། ཀུན་དགའ་བོ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་ཡོད་ཀྱིས་སོང་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཁྱེད་ཅག་ལས། གང་དང་གང་14A སང་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུར་སོང་ནས་ཟས་ཟ་བར་སྤྲོ་བས་ཚུལ་ཤིང་ལོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ཤིག །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་ཚུལ་ཤིང་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱིས་ཚུལ་ཤིང་བླངས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་ཆུ་མིག་ཅན་ན་གནས་པའི་གནས་བརྟན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་པ་དེས་ཀྱང་ཚུལ་ཤིང་བླང་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཟན་འདི་ནི། །ཀོ་སལ་བདག་པོའི་ཕོ་བྲང་ངམ། །རབ་སྦྱིན་ཁྱིམ་དང་རི་དགས་ཀྱི། །ཁྱིམ་ཀྱི་ཟས་ཀྱང་མ་ལགས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ཞེས་བྱ་བ། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ལྷག་མཆིས་པ་དེར། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནི་བཞུད་འཚལ་བས། །གང་པོ་ཁྱོད་ནི་མ་གསུང་བཞུགས། ། དེ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིན་གྱི། དེས་རྫུ་འཕྲུལ་མ་བསྐྱེད་པས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་བདག་གིས་ཉོན་མོངས་པའི་ཚོགས་མཐའ་དག་བཙལ་ཅིང་བོར་ལ་སྤངས་ཤིང་སོ་སོར་སྤངས་ན། བདག་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་ཐུན་མོང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་སྒྱིད་ལུག་གམ་སྙམ་ནས་དེས་བརྩོན་འགྲུས་ལ་གནས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་བསྐྱེད་པས་ཇི་སྲིད་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་གནས་བརྟན་གསུམ་པ་ལ་ཚུལ་ཤིང་མ་བྱིན་པ་དེའི་བར་དུ་དེས་ལག་པ་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ་བརྐྱང་ནས་ཚུལ་ཤིང་བླངས་ཏེ། དེ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གཽ་ཏམ་འདི་ན་མངོན་ཤེས་དྲུག་པོ་ཉིད། །གྲགས་པ་དང་ནི་ཐོས་པས་འཐོབ་མིན་ལ། །ཚན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་ངག་དང་ནི། །ཡིད་སྨོན་ཆེན་པོས་ཀྱང་ནི་མ་ཡིན་གྱི། །བདག་འདྲ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པར་བྱེད་པ་རྣམས། །རྒ་བས་དར་ཡལ་གྱུར་ཀྱང་ཞི་བ་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷག་མཐོང་སྟོབས་དང་བསམ་གཏན་སྟོབས། །རྣམ་པ་དུ་མས་མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་ངའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། ངའི་ཉན་ཐོས་མཆོད་པའི་ཚུལ་ཤིང་བླང་པ་ལ་དང་པོ་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་རྣམས་
Chinese
从哪里来？ 尊者，从梭罗摩一样的城市来。 尊者，在梭罗摩一样的城市有多久了？ 尊者，有一百逾由旬。 对比丘们说：你们之中，谁明天去梭罗摩一样的城市吃饭感到高兴，就拿取筹木吧。 尊者回答：如您所说。 具寿阿难陀从世尊那里听闻后，拿取筹木，在世尊面前坐下。 世尊和众长老比丘们拿取了筹木。 当时，住在泉水地的具寿满贤，以智慧解脱，聚集在那个僧团中，也开始拿取筹木。 具寿阿难陀再次以偈颂说道： 具寿，此饭食， 非憍萨罗王的王宫， 亦非胜施家和鹿野苑的 家中之食。 名为梭罗摩的城市， 有一百逾由旬之遥， 需以神变前往， 满贤，请您不要说话，坐下吧。 他是以智慧解脱的。 他没有展现神变，心想：我为了什么而寻找、舍弃、抛弃、分别抛弃一切烦恼之聚？ 我是否对与外道共同的神变感到懈怠呢？ 于是他安住于精进，展现神变，直到具寿阿难陀没有给第三位长老筹木之前，他伸出如象鼻般的手臂，拿取了筹木。 然后以偈颂说道： 乔达摩，在此六神通， 非因名声和听闻而获得， 亦非种姓的功德和言语， 以及伟大的意愿， 像我这样完全分别的人们， 即使因衰老而衰退，也能寂静， 戒律、胜观之力和禅定之力， 以多种方式获得六神通。 然后，世尊对比丘们说： 比丘们，这是我的比丘中最殊胜的， 我的声闻弟子在接受供养的筹木时，首先拿取筹木的人。
English
Where do you come from? Venerable, from a city like Sloma. Venerable, how long have you been in a city like Sloma? Venerable, it is over a hundred yojanas. He said to the monks: Whoever among you is happy to go to a city like Sloma tomorrow to eat, take a lot. The venerable one replied: As you say. The venerable Ananda, having heard from the Blessed One, took a lot and sat down in front of the Blessed One. The Blessed One and the elder monks took lots. At that time, the venerable Purna, who lived in the land of springs, liberated by wisdom, gathered in that assembly, also began to take lots. The venerable Ananda again said in verse: Venerable, this food, Is not the palace of King Kosala, Nor the house of Rab Sbyin and the deer park, It is not the food of the house. The city called Sloma, There are more than a hundred yojanas, It is necessary to go by magic, Purna, please do not speak, sit down. He is liberated by wisdom. He did not manifest magical powers, thinking: Why did I seek, abandon, cast away, and separately abandon all the collections of afflictions? Am I lazy about the magical powers common to heretics? Then he dwelt in diligence and manifested magical powers, until the venerable Ananda did not give the third elder a lot, he stretched out his hand like an elephant's trunk and took a lot. Then he said in verse: Gautama, here are the six superknowledges, Not obtained by fame and hearing, Nor by the qualities of lineage and speech, And not even by great wishes, Those who completely distinguish like me, Even if they decline due to old age, they can be peaceful, The power of discipline, insight, and the power of meditation, In many ways, one becomes endowed with six superknowledges. Then the Blessed One said to the monks: Monks, this is the most excellent of my monks, My hearers, when receiving the lots of offerings, are the first to take the lots.