Tibetan
་ན་བདག་ཅག་གིས་ཅི་ནས་དཔྱ་དེ་དག་རང་འདུ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་སྒོ་བཅད་དེ་བཞག་པས་ཕྱིན་ཆད་དཔྱ་འདུ་བ་ཆད་དོ། །མཆོད་རྟེན་དེ་ཡང་ཞིག་ཅིང་གོགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཁྱོ་ཤུག་དེ་གཉིས་རྒས་པར་གྱུར་པ་ནས་མཆོད་རྟེན་དེ་ཉིད་ལ་བྱི་དོར་བྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །བྱང་ཕྱོགས་ནས་དེད་དཔོན་ཞིག་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། དེས་མཆོད་རྟེན་ཞིག་ཅིང་གོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐོང་ནས་ཡབ་ཡུམ་མཆོད་རྟེན་འདི་སུའི་ལགས་ཞེས་དྲིས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཡིན་ནོ། །སུས་བགྱིས་པ། རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀཱི་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཀྲྀ་ཀཱི་ དེས་མཆོད་རྟེན་དེ་ཞིག་པ་དང་གོགས་པ་སླར་བཅོས་པའི་ཕྱིར་ཕུལ་བཅུང་ཟད་མེད་དམ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཕུལ་བ་ཡོད་དེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དཔྱ་འདུ་བ་གང་དག་མཆོད་རྟེན་དེ་ཞིག་པ་དང་གོགས་པ་བཅོས་པའི་ཕྱིར་ཕུལ་བ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀཱི་ནོངས་ནས་དེའི་སྲས་ལེགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཞག་ནས་དེས་དཔྱ་འདུ་བ་དེ་བཅད་པས་མཆོད་རྟེན་ཞིག་ཅིང་གོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའི་རྣ་ཆ་རྣ་བ་ལས་བཀྲོལ་ནས་དེས་དེ་གཉིས་ལ་བྱིན་ཏེ་སྨྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣ་ཆ་འདིས་མཆོད་རྟེན་འདི་ཞིག་ཅིང་གོགས་པ་རྣམས་ཆོས་ཤིག །བདག་ནམ་ཟོང་རྣམས་འགྱུར་ཏེ་འོངས་ནས་ཕྱིས་ཀྱང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་བཙོངས་ནས་དེས་མཆོད་རྟེན་དེ་ཞིག་པ་དང་གོགས་པ་སླར་བཅོས་ཏེ་ཁ་ཅིག་ནི་ལྷག་གོ །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེད་དཔོན་གྱིས་ཟོང་བསྒྱུར་ནས་སྤོགས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་སོ། །དེས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལྟ་བས་མི་ངོམས་པ་ཞིག་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་ཕྱིར་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དང་བ་སྐྱེས་ཏེ་དྲིས་པ། ཡབ་ཡུམ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྐྱིན་པོ་ཅུང་ཟད་མ་བྱས་སམ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བུ་བདག་ཅག་གིས་སྐྱིན་པོ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་བྱས་ཏེ། འོན་ཀྱང་ལྷག་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་རབ་ཏུ་དང་བ་སྐྱེས་ནས་དེ་ལ་ཅི་ལྷག་པ་དང་གཞན་ཡང་ཕུལ་ནས་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ཆེར་བྱས་ཏེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་ཕྱུག་པ་དང་། ནོར་མང་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་། ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་དང་། སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཁོ་ན་མཉེས་པར་བྱེད་ཀྱི། མི་མཉེས་པར་མི་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས།4A དེད་དཔོན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདིས་གང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ལ་བྱ་བ་བྱས་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་པ་དང་། ནོར་མང་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ ཆེ་བའི་རིགས་དང་། རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའི་རྣ་ཆ་རྣ་བ་ལ་ཐོགས་བཞིན་དུ་བཙས་ཤིང་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། འདིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་ཤུགས་མཉམ་པ། སྟོབས་མཉམ་པ། བརྩོན་པ་མཉམ་པ། མི་མཉམ་པ་དག་མཉམ་པ་བརྙེས་པའི་སྟོན་པ་ང་མཉེས་པར་བྱས་ཀྱི་མ་མཉེས་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་བར་སྨིན་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་ཡིན། གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དཀར་པ་ཡིན། འདྲེན་མེ་རྣམས་ཀྱི་འདྲེན་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་དང་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་ཁོ་ན་ལ་བརྩལ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རིས་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་མཐོང་བའི་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ་ངན་སོང་དག་མཐོང་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་འདིས་མ་ལ་ངག་གི་ལས་རྩུབ་མོ་སྨྲས་པ་དེའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་མཐོང་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ངན་སོང་དག་མཐོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་དགེ་འདུན་གྱི་གསར་བུ་ཡིན་པས་དེ་གྲལ་རིམས་ཀྱིས་ཁྲི་ལྡེག་པ་ཞིག་ཐོབ་པ་དང་། དེ་ཞིག་གིས་དོགས་པས་བླ་འོག་མ་བསྒྱུར་བར་ཉལ་ལོ། །དེས་བསམས་པ། བདག་ཉེ་དགའ་ཡིན་ན་ཁྲི་ལ་ཡང་ཆགས་སམ། གལ་ཏེ་མལ་ཆའམ་ཁྲི་མ་རྗེས་ན་ཉེ་དགའ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མི་འདོགས་སོ་སྙམ་ནས། དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་བ་དང་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །ཇིག་བཙུན་ པ་ཉེ་དགའ་བདེ་བར་གཟིམས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། གསུས་པོ་ཆེ་ཁྱོད་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཇི་ལྟར་བདག་མལ་སྟན་རིམ་པ་བརྒྱད་ལ་ཉལ་བ་བཞིན་ཉེ་དགའ་ཡང་དེ་བཞིན་སྙམ་མམ། ཁོ་བོ་དགེ་འདུན་གྱི་གསར་བུ་ཡིན་པས་ཁོ་བོ་གྲལ་རིམས་ཀྱིས་ཁྲི་ལྡེག་པ་ཞིག་ཐོབ་སྟེ། དེ་ཞིག་གིས་དོགས་ནས་ཁོ་བོ་བླ་འོག་ཀྱང་མི་སྒྱུར་བར་ཉལ་ལོ། །བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་མལ་ཆ་སྟན་རིམ་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་འདྲ་བ་བརྟགས་ལགས་སམ། ལེགས་པར་བརྟགས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པའོ། །གང་དུ་བཀག་སུས་བཀག །གལ་ཏེ་བརྟགས་པ་ལགས་ན་དབུལ་གྱིས་སྣོམས་ལ་བཞུད་ཅིག །ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། གསུས་པོ་ཆེ་ཀོ་ས་ལའི་ཡུལ་རྣམས་ཁོ་བོ་དབང་ངམ་ཅི། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སྐྱོལ་ལ་བྱིན་ཅིག །དེས་དེ་ལ་མི་བརྒྱད་བྱིན་ཏེ། དེ་ལ་བཞིས་ནི་མལ་སྟན་རྣམས་ཁྱེར། བཞིས་ཁྲི་ཁྱེར་ནས་དེ་དག་སྲང་གི་དབུས་ནས་འདོད་པ་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་དག་གིས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དྲིས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་དེང་ལྷའི་གཟིམས་མལ་གང་དུ་བྱེད། ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། ཉིད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུའོ། །གཟིམས་མལ་འདི་གང་དུ་ཁྱེར། ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། འདི་དག་ནི་བདག་གིས་ཐོབ་བོ། །ཤེས་ལྡན་དག་དགེ་སྦྱོང་ཉེ་དགའ་ནི། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་གཡེན་སྤྱོ་འམ་ཅི། ཞེས་དེ་དག་སྨོད་པར་བྱེད། གཞོགས་འཕྱས་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ། ཕྱག་དར་བྱས་ནས་བའི་ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་ཏེ། གནས་མལ་བཤམས་ནས་ཉལ་བར་བསམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱོགས་དེར་བྱོན་ཏོ། །དེ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་གིས་གནས་མལ་ཅི་འདྲ་བ་མཆིས་གཟིགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ 5A དག་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རུལ་པ་སྦེད་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་ཉེ་དགའ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅི་བྱུང་བ་དེ་ནི་དགེ་སློང་དག་ཁྲི་སྟན་མཐོན་པོ་དང་ཁྲི་སྟན་ཆེན་པོ་ལ་ཉལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ཁྲི་སྟན་མཐོན་པོ་དང་ཁྲི་སྟན་ཆེན་པོ་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །འདུག་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཁྲི་སྟན་མཐོན་པོ་དང་སྟན་ཆེན་པོ་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དེས་ཁྲི་སྟན་མཐོན་པོ་དག་བཤམས་པར་བརྩམས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྔོན་རོལ་ཉིད་དུ་སོན་པ་དང་། དེས་སྟན་མཐོན་པོ་དག་ཤོམ་པ་དེ་མཐོང་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་སྟན་འདི་དག་ནི་དགེ་སློང་དང་
Chinese
那么我们无论如何也要让那些赋税不再征收，就这样想着。他们把门关上后，从此赋税的征收就停止了。那座佛塔也变得破败不堪，那对老夫妻在年老后就在那座佛塔那里打扫卫生。从北方来了一个商人，带着货物去了波罗奈斯城（Bārāṇasī）。他看见了那座破败不堪的佛塔。他看见后问道：老人家，这座佛塔是谁的？他们两个说：是圆满正等觉佛陀迦叶佛的。是谁建造的？是国王克哩吉（Kṛkī）。国王克哩吉 他问道：为了修复这座破败的佛塔，有没有一点捐献？他们两个说：有捐献，从城市东边的门那里征收的赋税，本来是用来修复这座破败的佛塔的，但是国王克哩吉后悔了，把他的儿子名叫善生（Lekskye）的立为国王，他停止了赋税的征收，所以佛塔就破败不堪了。他从耳朵上摘下用珍宝装饰的耳环，给了他们两个，说道：老人家，用这个珍宝耳环修缮这座破败的佛塔吧！我什么时候把货物换成钱回来后，以后还会捐献的。他们两个把耳环卖了，用卖的钱修复了那座破败的佛塔，还剩下一些。之后，过了些时候，商人把货物换成钱，带着利润回来了。他看见那座佛塔，怎么看也看不够。看见后，他非常高兴，生起了欢喜心，问道：老人家，你们没有借一点钱吗？他们两个说：孩子，我们一点钱也没借，而且还剩下一些。他生起了极大的欢喜心，把剩下的钱和另外的钱捐献出来，做了盛大的供养和尊敬，发愿说：以此善根，我能生于富裕、财富众多、享受丰厚的家族，获得这样的佛法，仅仅使这样的导师欢喜，不要使他不欢喜。比丘们，就像
English
Then we must ensure that those taxes are no longer collected, so they thought. After they closed the gate, the collection of taxes ceased from then on. That stupa also became dilapidated, and the old couple, after they became old, stayed there cleaning the stupa. A merchant came from the north, carrying goods to the city of Varanasi (Bārāṇasī). He saw the dilapidated stupa. After seeing it, he asked: Old people, whose stupa is this? The two of them said: It belongs to the perfectly enlightened Buddha Kashyapa (Kāśyapa). Who built it? King Krikī. King Krikī He asked: Is there any donation to repair this dilapidated stupa? The two of them said: There is a donation, the taxes collected from the east gate of the city, which were originally used to repair this dilapidated stupa, but King Krikī regretted it and made his son named Lekskye the king, and he stopped the collection of taxes, so the stupa became dilapidated. He took off the earrings decorated with jewels from his ears and gave them to the two of them, saying: Old people, use these jewel earrings to repair this dilapidated stupa! Whenever I exchange the goods for money and come back, I will donate more later. The two of them sold the earrings and used the money to repair the dilapidated stupa, and some was left over. Later, after some time, the merchant exchanged the goods for money and came back with the profit. He saw the stupa, and he couldn't get enough of looking at it. After seeing it, he was very happy and generated joy, and asked: Old people, didn't you borrow any money? The two of them said: Child, we didn't borrow any money, and there is some left over. He generated great joy, donated the remaining money and other money, made grand offerings and respect, and made the aspiration: With this root of virtue, may I be born into a wealthy, rich, and abundant family, obtain such Dharma, and only please such a teacher, and may I not displease him. Monks, just like
Chinese
您怎么想？4A 哪位导师就是这位青稞生耳百里，他曾对正等觉佛光明的佛塔做过事并发愿，因此其业的成熟而富有，财富众多，受用 丰厚，出生于富贵之家，耳朵上戴着珍宝装饰的耳环，出家于白教，断除一切烦恼，现证阿罗汉果。他使正等觉佛光明以及力量相等、能力相等、精进相等、不相等者获得相等的导师我感到高兴，而不是不高兴。比丘们，因此，完全黑暗的业的成熟是完全黑暗的，完全光明的业的成熟是光明的，混合的业的成熟是混合的。比丘们，因此，应当断除完全黑暗的业和混合的业，只应努力于完全光明的业。比丘们，你们应当如此学习。尊者具寿青稞生耳百里做了什么，以至于该业的成熟，在此生中看到恶趣？世尊开示说，因为他曾对母亲说过粗暴的语言，所以该业的成熟，在此生中看到恶趣。佛世尊住在胜幢王子的祗陀林给孤独园（Jetavana-anāthapiṇḍika-ārāma）。具寿难陀是僧团的新人，因此他按资历获得了一张铺着垫子的床，他担心床会坏掉，所以没有翻过来就睡了。他心想：我如果是难陀，也会贪恋床吗？如果床或垫子不完整，那么难陀这个名字也不配拥有。第二天，他早早起床，前往拘萨罗国光明王（Prasenajit）那里，光明王对他说：尊者难陀来了，太好了！太好了！尊 者难陀睡得好吗？他说：大腹王，您怎么想？就像我睡在八层床垫上一样，难陀也这么想吗？我作为僧团的新人，我
English
What do you think? 4A Which teacher is this Barley-born Ear Hundred Li, who once did things and made vows for the stupa of the Perfectly Enlightened Buddha Light, so that the maturation of that karma is rich, with much wealth, and enjoyment is abundant, born into a wealthy family, wearing earrings decorated with jewels on his ears, ordained in the White Sect, abandoning all afflictions, and directly realizing the Arhat fruit. He made the Perfectly Enlightened Buddha Light, as well as the equal in strength, equal in ability, equal in diligence, and the unequal who attained equality, the teacher, happy with me, and not unhappy. Monks, therefore, the maturation of completely dark karma is completely dark, the maturation of completely bright karma is bright, and the maturation of mixed karma is mixed. Monks, therefore, completely dark karma and mixed karma should be abandoned, and only completely bright karma should be strived for. Monks, you should learn in this way. Venerable Ayushman Barley-born Ear Hundred Li, what did he do, so that with the maturation of that karma, he saw the lower realms in this life? The Blessed One taught that because he had spoken harsh words to his mother, the maturation of that karma caused him to see the lower realms in this very life. The Buddha, the Blessed One, was residing in the Jeta Grove of Prince Jeta, Anathapindika's Garden (Jetavana-anāthapiṇḍika-ārāma). Venerable Nanda was a newcomer to the Sangha, so he obtained a bed with a mattress according to seniority, and he was afraid that the bed would break, so he slept without turning over. He thought: If I were Nanda, would I also be attached to the bed? If the bed or mattress is not complete, then the name Nanda is not worthy of having it. The next day, he got up early and went to King Light (Prasenajit) of the country of Kosala, and King Light said to him: Venerable Nanda has come, that's great! That's great! Venerable Nanda, did you sleep well? He said: Big-bellied king, what do you think? Just as I sleep on eight layers of mattresses, does Nanda think the same? I, as a newcomer to the Sangha, I
Chinese
哦，因为等级的缘故得到了一张高高的床。因为害怕损坏，他连上下都不翻身就睡了。尊者近喜，像这样的八层卧具床垫你检查了吗？已经好好检查了。非常仔细地检查过了。在哪里禁止的？谁禁止的？如果已经检查过了，就用贫穷来折磨他，让他离开吧。近喜说道：大腹便便的我，难道能支配拘萨罗国吗？送到寺院里去，布施了吧。他给了他们八个人。其中四个人抬着卧具床垫，四个人抬着床，他们从街道的中央走过，被欲望婆罗门和居士们看见了。看见后也问道：贤者们，今天神的寝具在哪里做呢？近喜说道：在您的宫殿里。这些寝具抬到哪里去？近喜说道：这些都是我得到的。贤者们，沙门近喜难道是被欲望的功德所迷惑了吗？他们就这样谩骂，嘲笑，恶语相向。他到寺院后，把寺院打扫干净，扫地，用牛粪涂抹地面，布置好住处，正想睡觉的时候，世尊也朝那个方向来了。他生起欢喜心，向世尊这样禀告道：尊者，请您看看我布置的住处怎么样？然后，世尊对众比丘说道：比丘们，最初就隐瞒腐败的人，应当知道是愚痴之人近喜。世尊心想：发生什么过失呢？那就是比丘们睡在高床大座上。因此，比丘不应当坐在高床大座上。如果坐了，就会犯重罪。世尊说了比丘不应当坐在高床大座上之后，另一位居士迎请佛陀等比丘僧团到家中，就开始布置高床大座。具寿阿难陀提前到达，看见他布置高床大座，就对他说：居士，这些床座是给比丘和