Tibetan
ཆོས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞག་བདུན་རྗེས་སུ་གནང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་གང་གི་བྱ་བའི་ཕྱིར་མ་ཤེས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་དང་། དགེ་བསྙེན་མའི་བྱ་བ་དང་། དགེ་སློང་གི་དང་། དགེ་སློང་མའི་དང་། དགེ་ཚུལ་གྱི་དང་། དགེ་ཚུལ་མའི་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་རང་གི་འཆིང་བ་བག་མ་བླངས་ཏེ། དེས་དེར་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་སྟ་གོན་བྱས་ནས་དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། འཕགས་པ་དག་ལོངས་སྤྱད་པ་དག་འབུལ་གྱིས་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱིས་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པར་འདོད་ནས། དེས་དེར་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་དག་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས། འཕགས་པ་དག་ལོངས་སྤྱད་པ་དག་འབུལ་གྱིས་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་གནས་མལ་དབུལ་བར་འདོད་པར་གྱུར་ནས། དེས་དེར་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས། འཕགས་པ་དག་ལོངས་སྤྱད་པ་དག་དབུལ་གྱིས་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་མཐུན་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བརྟན་པོ་བཅའ་བར་འདོད་ནས། དེས་དེར་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་
Chinese
为了完全享用正法，应允许七日，因此，允许后，为了行事，加持七日后应前往。世尊说为了行事加持七日后应前往，比丘们在不知为了何事的情况下，比丘们向世尊请示，世尊开示说，为了居士的事务，为了居士女的事务，为了比丘的，为了比丘尼的，为了沙弥的，为了沙弥尼的事务。什么是居士的事务呢？例如，居士在家中迎娶自己的眷属新娘后，他准备了大量的衣服和食物，然后他派使者对比丘们说：请圣者们为了享用而前来应供，如果这样传话，那么加持七日后，为了居士的事务，比丘应该前往，这就是居士的事务。另外，居士的事务是这样的：居士想要为四方比丘的僧团建造寺庙，他准备了大量的衣服和食物，然后他派使者对比丘们说：请圣者们为了享用而前来应供，如果这样传话，那么加持七日后，为了居士的事务，比丘应该前往，这就是居士的事务。另外，居士的事务是这样的：居士想要在那座寺庙里供养住所，他准备了大量的衣服和食物，然后他派使者对比丘们说：请圣者们为了享用而前来应供，如果这样传话，那么加持七日后，为了居士的事务，比丘应该前往，这就是居士的事务。另外，居士的事务是这样的：居士想要在那座寺庙里建立稳固和谐的供养，他准备了大量的衣服和食物，然后他
English
In order to fully enjoy the Dharma, seven days should be allowed. Therefore, having allowed it, in order to act, having blessed it for seven days, one should go. The Blessed One said that having blessed it for seven days in order to act, one should go. When the monks did not know for what purpose, the monks asked the Blessed One, and the Blessed One said, "For the affairs of a layman, for the affairs of a laywoman, for the affairs of a monk, for the affairs of a nun, for the affairs of a novice, and for the affairs of a novice nun." What is the affair of a layman? For example, after a layman brings his own relative, a bride, into his home, he prepares a great deal of clothing and food, and then he sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones, come here to offer for enjoyment." If he sends such a message, then having blessed it for seven days, a monk should go for the affair of the layman. This is the affair of the layman. Furthermore, the affair of a layman is like this: a layman wants to build a temple for the Sangha of monks from the four directions. He prepares a great deal of clothing and food, and then he sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones, come here to offer for enjoyment." If he sends such a message, then having blessed it for seven days, a monk should go for the affair of the layman. This is the affair of the layman. Furthermore, the affair of a layman is like this: a layman wants to offer a dwelling in that very temple. He prepares a great deal of clothing and food, and then he sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones, come here to offer for enjoyment." If he sends such a message, then having blessed it for seven days, a monk should go for the affair of the layman. This is the affair of the layman. Furthermore, the affair of a layman is like this: a layman wants to establish a stable and harmonious offering in that very temple. He prepares a great deal of clothing and food, and then he
Tibetan
ཕོ་ཉ་བཏང་ནས། འཕགས་པ་དག་ལོངས་སྤྱོད་པ་དག་དབུལ་གྱིས་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་གིས་མཆོད་རྟེན་བརྩིག་པར་འདོད་ ནས། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། འཕགས་པ་དག་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག་ཆོས་ཀྱི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱིས་མཆོད་རྟེན་དེ་ཉིད་ལ་སྲོག་ཤིང་གཟུགས་པ་དང་། གདུགས་གདགས་པ་དང་། རྒྱལ་མཚན་གཟུགས་པ་དང་། འཕན་གདགས་པ་དང་། དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ཙན་དན་གྱི་བསྐུ་བ་དང་། གུར་ཀུམ་གྱི་བྱུག་པ་དག་དབུལ་བར་འདོད་ནས། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། འཕགས་པ་དག་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག །བདག་གི་ཆོས་ཀྱི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱིས་མདོ་སྡེ་རིས་བཞི་ལས་མདོ་སྡེའི་རིས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་རྒྱས་པར་བཀླགས་སམ་བཏོན་པར་གྱུར་ནས། དེས་དེར་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་འཕགས་པ་དག་ལོངས་སྤྱད་པ་དག་དབུལ་གྱིས་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་ཞིག་འགྱོད་པར་གྱུར་ནས་དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། འཕགས་པ་དག་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་སོ་སོར་བསལ་གྱིས་ཚུར་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་ན། ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བསྙེན་ཞིག་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས། དེས་དགེ་སློང་དག་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། འཕགས་པ་དག་
Chinese
派遣信使后，如果送信说：“请诸位圣者前来接受供养”，那么加持七日后，为了居士的事务，应该让比丘前往，这是居士的事务。另外，居士的事务如下：居士想要在那座寺庙里用如来佛的舍利建造佛塔，于是他向比丘们派遣信使说：“请诸位圣者前来，做我的法友”，那么加持七日后，为了居士的事务，应该让比丘前往，这是居士的事务。另外，居士的事务如下：居士想要在那座佛塔上竖立命柱，悬挂伞盖，竖立胜幢，悬挂幡幢，供养各种香料的涂油，涂抹檀香，涂抹藏红花，于是他向比丘们派遣信使说：“请诸位圣者前来，做我的法友”，那么加持七日后，为了居士的事务，应该让比丘前往，这是居士的事务。另外，居士的事务如下：居士从四部经藏中的任何一部经藏中广为诵读或背诵出来，于是他在那里准备了大量的衣服和食物，然后向比丘们派遣信使说：“请诸位圣者前来接受供养”，那么加持七日后，为了居士的事务，应该让比丘前往，这是居士的事务。另外，居士的事务如下：如果一个居士感到后悔，于是他向比丘们派遣信使说：“请诸位圣者前来分别消除我所产生的后悔”，那么加持七日后，为了居士的事务，应该让比丘前往，这是居士的事务。另外，居士的事务如下：如果一个居士产生了走向罪恶见解的想法，于是他向比丘们派遣信使说：“请诸位圣者
English
Having sent a messenger, if he sends word saying, "Please, venerable ones, come here to receive offerings," then after blessing for seven days, a monk should go for the sake of the householder's business. This is the business of a householder. Furthermore, the business of a householder is as follows: If a householder wishes to build a stupa with the relics of the Tathagata in that very monastery, then he sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones, come here and be my Dharma friends," then after blessing for seven days, a monk should go for the sake of the householder's business. This is the business of a householder. Furthermore, the business of a householder is as follows: If a householder wishes to erect a life-tree on that very stupa, to hang umbrellas, to erect victory banners, to hang pennants, and to offer various kinds of fragrant oils, sandalwood paste, and saffron paste, then he sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones, come here and be my Dharma friends," then after blessing for seven days, a monk should go for the sake of the householder's business. This is the business of a householder. Furthermore, the business of a householder is as follows: If a householder widely reads or recites any one of the four divisions of the Sutra Pitaka, and then prepares a large amount of clothing and food there, and then sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones, come here to receive offerings," then after blessing for seven days, a monk should go for the sake of the householder's business. This is the business of a householder. Furthermore, the business of a householder is as follows: If a householder feels remorse, and then he sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones, come here to separately dispel the remorse that has arisen in me," then after blessing for seven days, a monk should go for the sake of the householder's business. This is the business of a householder. Furthermore, the business of a householder is as follows: If a householder has a thought that has arisen that has gone to a sinful view, then he sends a messenger to the monks, saying, "Please, venerable ones,