Tibetan
་བྱའོ། །འོན་ཏེ་མང་པོ་ཞིག་ཡིན་ན་གཉིས་གཉིས་གསུམ་གསུམ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དངོས་པོ་ཁ་ཅིག་ཆེན་པོར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་རྒན་རབས་རྒན་རབས་དག་བྱི་དོར་བྱེད་པས་དུབ་ཅིང་ངལ་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་གནས་འཆའ་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གནས་མལ་སྟོབས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་དག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སུས་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་ལ་གདིང་བ་མེད་པར་ལོངས་སྤྱོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། མིང་ཐོགས་ཀྱི་གདིང་བས་མ་ཡིན། གདིང་བ་དྲི་མ་ཅན་གྱིས་མ་ཡིན། སེང་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྟུག་པོ་ཡིན་ན་རིམ་པ་གཅིག་གིས་སོ། །སེང་བ་ཡིན་ན་རིམ་པ་གཉིས་སོ། །ཁྱེད་ལས་གང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ན་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཕྱིས་བརྟག་པར་བྱ་པར་དགོངས་སོ། །གནས་མལ་སྟོབས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་གནས་མལ་ལ་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་རེ་ཞིག་རྒན་པོ་དག་གིས་གནས་མལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཐོང་ན་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་ནས་སྦ་བར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་གསར་བུ་ཞིག་གིས་མཐོང་ན་མཁན་པོ་འམ་སློབ་དཔོན་ལ་བརྗོད་དེ་སྦ་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཚོགས་ནས་སྦྱིན་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ག་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་འདུན་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅའ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གནས་དང་སྤྱོད་ཡུལ་བལྟས་ནས་སྐྱབས་ཡོད་པར་ཞུགས་ཏེ། དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅའ་བར་བྱའོ། །གནས་ཇི་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ་ཞེ་ན། ཇིག་བདག་ལ་གནས་འདིར་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་དག་གིས་གང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་། སྐྱེས་པ་ཡང་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་སོ་སོར་ཞི་ པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ལ། གང་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་། སྐྱེས་པ་ཡང་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་རྗེས་སུ་སྲུང་པར་སེམས་པ་དང་བདག་ན་བར་གྱུར་ན་ནད་གཡོག་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དེ་ལྟར་གནས་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །སྤྱོད་ཡུལ་ལ་ཇི་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ་ཞེ་ན། ཇིག་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་འདི་ན་བསོད་སྙོམས་སྟེར་བ་དང་།ན་བར་གྱུར་ན་ནད་གཡོག་དང་། སྨན་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དེ་ལྟར་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྐྱབས་ཡོད་པར་ཞུགས་ལ། དགེ་སློང་རྒན་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་མདུན་དུ་འདུད་པ་དང་བཅས་པས་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱར་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལགས་ལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་དབྱར་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ཡང་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལགས་ཏེ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནང་མཚམས་དང་བཅས་པའི་གནས་འདིར་གནས་རལ་བ་དང་འདྲུམས་པ་བཅོས་པའི་སླད་དུ་སྦྱིན་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བར་དབྱར་སྔ་མ་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་དམ་འཆའོ། །བདག་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་དབྱར་གྱི་གནས་ནི་འདི་ལགས་སོ། །ཞེས་དེ་སྐད་ལན་གཉིས་དེ་སྐད་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་ཏེ། དེ་ལྟར་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅའ་བར་བྱའོ། །དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སོང་ན་དེར་གནས་པར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སོང་ན་དེར་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ན་ཁྱིམ་བདག་འཆར་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་གནས་ཏེ། དེའི་ཁྱིམ་ན་རང་གི་འཆིང་བ་བག་མ་བླངས་ནས་དེས་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཕོ་ ཉ་བཏང་ནས་འཕགས་པ་དག་ལོངས་སྤྱད་པ་དག་འབུལ་གྱིས་ཚུར་སྦྱོན་ཅེས་སྤྲིང་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དྲི་བར་བརྩམས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དུ་ཇི་སྲིད་ཡོད། དེར་ནི་དཔག་ཚད་གསུམ་ལྷག་ཙམ་མཆིས་སོ། །བདག་མ་གིས་དེང་ཉིད་དོང་ལ་སླར་འཁོར་བར་ནུས་སམ་མི་ནུས་སྙམ་པ་ལས། དེ་དག་གིས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སོང་ན་དེར་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ་སྙམ་ནས་དེ་རྣམས་མ་སོང་ངོ་། །དེ་ན་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་དེ་དག་ལ་དེས་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་ཕུལ་ལོ། །དེ་དག་དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་ཏེ་ཆོས་གོས་བྱས་པ་དང་ལྡན། ཆོས་གོས་ཟིན་པ་དང་ལྡན་ནས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ། མཉན་ཡོད་གང་ན་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་དོང་ནས་རིམ་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་དོང་བ་ན་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །འོངས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་ངལ་སོར་བཅུག་ནས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་གང་ནས་ད་འདིར་འོངས། གང་དུ་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཅག་ནི་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་ནས་དག་ཟོད་འདིར་འོངས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དུ་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཇིག་ཁྱེད་ཅག་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དུ་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་སམ། དེ་ན་ཁྱེད་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་བྲེལ་བར་མ་གྱུར་མོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདེན་ཏེ། བདག་ཅག་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དུ་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་ཤིང་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྲེལ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཇི་ལྟ་བ་ཞིག་ཏུ་ཁྱེད་ཅག་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དུ་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་ཤིང་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བྲེལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གླང་ པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དེ་ན་ཁྱིམ་བདག་འཆར་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེའི་ཁྱིམ་ན་རང་གི་འཆིང་བ་བག་མ་བླངས་ནས། བདག་ཅག་ལ་དེས་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་མང་དུ་ཕུལ་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཅག་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དུ་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྲེལ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཅག་ལ་ཡང་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་འཕགས་པ་དག་ལོངས་སྤྱད་པ་དག་འབུལ་གྱིས་འདིར་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སྤྲིང་བ་ལས། དེ་ལ་བདག་ཅག་གིས་གླང་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་གྲོང་དུ་ཇི་སྲིད་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་ན། དེར་དཔག་ཚད་གསུམ་ལྷག་ཙམ་ཡོད་དོ་ཞེས་ཟེར་ནས་བདག་ཅག་གིས་བློ་སྐྱེས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སོང་ན་དེར་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ་སྙམ་ནས་བདག་ཅག་མ་དོང་ངོ་། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཀྱེ་མ་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་དག་འདོད་ཀྱིས། མ་ལ་ངས་དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། སྦྱིན་བདག་གིས་བྱིན་པའི་
Chinese
应当给予。然而如果很多的话，就两个两个、三个三个地给予。有些物品变得很大，年长的比丘们打扫起来感到疲惫和劳累。世尊开示说：应当给予那些居住者。在那之后，管理住所的比丘应当宣说制定的戒律：任何比丘都不得在没有坐垫的情况下使用僧团的住所，不是有名义上的坐垫，不是有污垢的坐垫，不是用草编的。如果是厚实的，就用一层。如果是草编的，就用两层。你们之中谁不应该使用僧团的住所而使用了，僧团应当事后审查。管理住所的比丘应当每半个月对住所进行分别检查。如果暂时看到有年长者不应该使用住所而使用了，就禀告僧团并隐瞒。如果年轻的人看到，就告诉堪布或阿阇梨并隐瞒。在那之后，聚集起来宣说某某施主，某某侍者，某某村庄的居民发誓要让僧团安度夏日。在那之后，比丘们观察住所和村庄后，进入有庇护的地方，发誓要安度夏日。如何检查住所呢？问房主：智者们在此处像梵天一样修行，是否会不生起或不产生痛苦和不愉快，已经生起的也能迅速平息，未生起的快乐和愉快会生起，已经生起的也能很好地守护，如果有人生病，是否会有人照顾？就这样检查住所。如何检查村庄呢？问：这个村庄是否有人布施食物，生病时是否有人照顾，是否有人施舍药物？就这样检查村庄。在那之后，
English
should be given. However, if there are many, they should be given in twos and threes. Some items became very large, and the elder monks became tired and weary from cleaning them. The Blessed One instructed: They should be given to those who dwell there. After that, the monk in charge of the dwelling should declare the rules that have been established: No monk should use the monastery's dwelling without a cushion, not a nominal cushion, not a dirty cushion, not one made of grass. If it is thick, use one layer. If it is made of grass, use two layers. If any of you use the monastery's dwelling when you should not, the Sangha should investigate afterwards. The monk in charge of the dwelling should inspect the dwelling separately every half month. If, for the time being, you see an elder using the dwelling when they should not, inform the Sangha and conceal it. If a young person sees it, tell the Khenpo or Acharya and conceal it. After that, gather together and declare that so-and-so donor, so-and-so attendant, and the residents of so-and-so village have vowed to allow the Sangha to spend the summer retreat. After that, the monks should inspect the dwelling and the village, enter a place of refuge, and vow to spend the summer retreat. How should the dwelling be inspected? Ask the householder: Do wise people practice here like Brahma, will suffering and unpleasantness not arise or not be produced, and will what has already arisen be quickly pacified, will happiness and pleasantness that have not arisen arise, and will what has already arisen be well protected, and if someone is sick, will someone take care of them? Inspect the dwelling in this way. How should the village be inspected? Ask: In this village, are there people who give alms, and if someone is sick, are there people who take care of them, and are there people who give medicine? Inspect the village in this way. After that,
Chinese
进入安居处，向比丘长老依次第顶礼，然后蹲坐，合掌，这样说： 具寿请垂听。现在僧众的安居期是夏季中旬十六日。我，比丘，名叫某某，的安居期也是夏季中旬十六日。我，名叫某某，为了修补住所内破损之处，向施主某某，以及侍者某某，以及所行之处的城市某某，承诺安住前三个月。我在此安居，此地是安居处。 这样说了两遍，这样说了三遍。 这样，比丘们应当承诺安居。 承诺安居的比丘不应到结界之外去。 如果去了，就不应在那里居住。 世尊说，承诺安居的比丘不应到结界之外去。 如果去了，就不应在那里居住。 在名叫象护的城市里，住着一位名叫查卡的居士。 他娶了自己的束缚，妻子，之后，准备了很多衣服和食物。 他派使者对比丘们说： 圣者们，请接受供养，前来享用。 比丘们开始询问： 象护城有多远？ 大约有三由旬多。 我们今天去，还能回来吗？ 他们想： 世尊说，承诺安居的比丘不应到结界之外去。 如果去了，就不应在那里居住。 于是他们没有去。 在象护城附近，那些承诺安居的比丘，他供养了很多衣服和食物。 他们过了三个月的夏季，具备了法衣，法衣完成后，钵和
English
Enter the place of retreat, prostrate to the elder monks in order, then squat down, join palms, and say this: Venerable ones, please listen. Today, the Sangha's summer retreat is the sixteenth day of the middle summer month. I, a monk named so-and-so, also have my summer retreat on the sixteenth day of the middle summer month. I, named so-and-so, promise to stay in this place with its boundaries for the first three months of summer, for the sake of repairing the dilapidated and worn-out parts of the dwelling, to the patron so-and-so, and the attendant so-and-so, and the city of residence so-and-so. I am here for the summer retreat, and this is the place of retreat. Having said this twice, having said this three times. Thus, the monks should vow to stay in retreat. A monk who has vowed to stay in retreat should not go outside the boundary. If he goes, he should not stay there. The Blessed One said, a monk who has vowed to stay in retreat should not go outside the boundary. If he goes, he should not stay there. In the city called Elephant Protector, there lived a householder named Charka. He took his own bond, a wife, and then prepared a lot of clothes and food. He sent a messenger to the monks saying: Venerable ones, please come and enjoy the offerings. The monks began to ask: How far is the city of Elephant Protector? It is about three yojanas away. Can we go today and return? They thought: The Blessed One said, a monk who has vowed to stay in retreat should not go outside the boundary. If he goes, he should not stay there. So they did not go. In the vicinity of the city of Elephant Protector, he offered a lot of clothes and food to those monks who had vowed to stay in retreat. They spent three months of summer, possessing Dharma robes, having completed the Dharma robes, the alms bowl and
Chinese
穿好衣服后，朝着舍卫城所在的地方走去，逐渐地走，走到舍卫城。那些比丘们从很远的地方看到他们，说道：‘有寿命的人们，来得好啊！来得好啊！’让他们休息后说道：‘有寿命的人们，你们从哪里来到这里？在哪里立誓安居？’有寿命的人们，我们是从象护城来到这里的，立誓在象护城安居。有寿命的人们，你们在象护城安居时感到安乐吗？你们没有为乞食而奔波吧？有寿命的人们，确实如此，我们在象护城安居时感到安乐，也没有为乞食而奔波。有寿命的人们，你们是如何在象护城安居时感到安乐，也没有为乞食而奔波的？有寿命的人们，在象 护城里住着一位名叫查卡的居士，在他的家里娶了自己的束缚（指妻子）。他给了我们许多衣服和食物的供养。因此，有寿命的人们，我们在象护城安居时感到安乐，也没有为乞食而奔波。’他们说道：‘有寿命的人们，那位居士也派人给我们送来信息，说要供养圣者们享用的东西，请到这里来。’我们问他：‘到象护城有多远？’他说：‘有三由旬多。’我们心想：‘世尊说过，立誓安居的比丘不应到结界之外去，如果去了，就不应在那里居住。’所以我们没有去。’当时，比丘们向世尊禀告了此事，世尊心想：‘唉！我的声闻弟子们是贪图衣服和食物的供养啊！’但是，为了让比丘们能够安乐地居住，以及为了施主所布施的
English
Having put on their robes, they proceeded to where Shravasti was, gradually walking and arriving at Shravasti. Those monks saw them from afar and said, 'Venerable ones, welcome! Welcome!' After allowing them to rest, they said, 'Venerable ones, where have you come from? Where did you vow to spend the rainy season?' Venerable ones, we have come here from Elephant-Protecting City, having vowed to spend the rainy season in Elephant-Protecting City. Venerable ones, did you spend the rainy season comfortably in Elephant-Protecting City? Were you not busy with alms-seeking? Venerable ones, it is true, we spent the rainy season comfortably in Elephant-Protecting City and were not busy with alms-seeking. Venerable ones, how did you spend the rainy season comfortably in Elephant-Protecting City and were not busy with alms-seeking? Venerable ones, in Elephant- Protecting City there lives a householder named Chakka, and in his house he has taken his own bond (referring to his wife). He offered us many gains of clothing and gains of food. Thus, venerable ones, we spent the rainy season comfortably in Elephant-Protecting City and were not busy with alms-seeking.' They said, 'Venerable ones, that householder also sent a messenger to us, saying that he would offer the things enjoyed by the noble ones, please come here. We asked him, 'How far is it to Elephant-Protecting City?' He said, 'It is more than three yojanas.' We thought, 'The Blessed One has said that a monk who has vowed to spend the rainy season should not go outside the boundary, and if he goes, he should not stay there.' So we did not go.' At that time, the monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One thought, 'Alas! My disciples are greedy for gains of clothing and gains of food!' However, in order for the monks to live comfortably, and for the sake of the alms given by the donors,