Tibetan
བྱ་བར་རྩོལ་ཞིང་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་། གང་ཡང་གནས་དེར་དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་ཉིད་དུ་དགེ་འདུན་བྱེ་བར་འགྱུར་བའི་གནས་འདི་ཡོད་པར་ཐོས་ལ། དགེ་སློང་དེ་དང་ནི་བདག་ཏུ་གཏམ་འདྲེས་པ། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ། སྨོས་འདྲིན་པ། འགྲོགས་བཤེས་པ་ཡིན་གྱིས། གལ་ཏེ་བདག་དེར་སོང་ན་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་གནས་དེར་དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་སུ་དགེ་འདུན་བྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱ་ནུས་སོ་སྙམ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་དེར་སོང་ན་ལེགས། མ་སོང་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེར་སོང་བ་ལས་ཞག་བདུན་འདས་ཏེ་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བར་རྩོལ་ཞིང་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་། གང་ཡང་གནས་དེར་དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་ཉིད་དུ་དགེ་འདུན་བྱེ་བར་འགྱུར་བའི་གནས་འདི་ཡོད་པར་ཐོས་ལ། དགེ་སློང་དེ་དང་བདག་ཏུ་ནི་གཏམ་འདྲེས་པ་དང་། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་དང་། སྨོས་འདྲིན་པ་དང་། འགྲོགས་བཤེས་པ་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དགེ་སློང་དེ་གང་དང་གཏམ་འདྲེས་པ། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ། སྨོས་འདྲིན་པ། འགྲོགས་བཤེས་པའི་དགེ་སློང་དེ་དང་བདག་ཏུ་གཏམ་འདྲེས་པ། ཕེབས་པར་སྨྲ་བ། སྨོས་འདྲིན་པ། འགྲོགས་བཤེས་པ་ཡིན་གྱིས། བདག་དེར་སོང་ལ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་གནས་དེར་དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་སུ་དགེ་འདུན་བྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱ་ནུས་སོ་སྙམ་ནས། དགེ་སློང་གིས་ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་སོང་ན་ལེགས། མ་སོང་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེར་སོང་བ་ལས་ཞག་བདུན་འདས་ཏེ་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་དབྱར་སྔ་མ་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་ལས་གནས་དེ་གཉིས་ན་རྙེད་པ་ནི་ཐུན་མོང་། གསོ་སྦྱིན་ནི་ཐ་དད་པ་དང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་འདིར་གནས་ཀྱང་རྙེད་པ་ནི་དེར་ཟད། བདག་དེར་གནས་ཀྱང་རྙེད་པ་ནི་དེར་ཟད་དོ་སྙམ་ནས། དེ་ད
Chinese
努力从事，像那样像那样地让比丘们理解。完全让他们理解。教导。让他们掌握，并且听说在某个地方，在夏季的内部，有僧团会分裂的情况。这个比丘和我关系亲密，会互相问候，互相询问，是朋友。如果我去了那里，我怎样才能让那个地方在夏季的内部不发生僧团分裂呢？如果他这样想，比丘应该接受七天的加持，为了僧团的事务而出发。如果去了那里就好。如果没有去，就会犯重罪。如果为了僧团的事务去了那里，超过七天而解夏，就没有堕落。像这样，已经发誓要安居的比丘，在某个地方，一个比丘努力制造僧团分裂，像那样像那样地让比丘们理解。完全让他们理解。教导。让他们掌握，并且听说在某个地方，在夏季的内部，有僧团会分裂的情况。这个比丘和我不是关系亲密，不会互相问候，互相询问，不是朋友。然而，和那个比丘关系亲密，会互相问候，互相询问，是朋友的比丘，和我关系亲密，会互相问候，互相询问，是朋友。我去了那里，我怎样才能让那个地方在夏季的内部不发生僧团分裂呢？如果他这样想，比丘应该接受七天的加持，为了僧团的事务而出发。如果去了那里就好。如果没有去，就会犯重罪。如果为了 僧团的事务去了那里，超过七天而解夏，就没有堕落。像这样，比丘在某个地方发誓要安居前三个月，这两个地方的供养是共同的，布萨是不同的，他这样想：我住在这里，供养也在那里用尽。我住在那里，供养也在那里用尽。他这样想，那个
English
He strives in his work, making the monks understand in such and such a way. He makes them fully understand. He teaches. He makes them grasp it, and he hears that in a certain place, within the summer, there is a situation where the Sangha will be divided. This monk and I are intimate, we greet each other, we inquire of each other, we are friends. If I go there, how can I prevent the Sangha from being divided in that place during the summer? If he thinks like that, the monk should receive a seven-day blessing and depart for the sake of the Sangha's affairs. If he goes there, it is good. If he does not go, he will commit a serious offense. If he goes there for the sake of the Sangha's affairs and more than seven days pass and the summer ends, there is no downfall. In this way, a monk who has vowed to reside for the summer, in a certain place, a monk strives to create a division in the Sangha, making the monks understand in such and such a way. He makes them fully understand. He teaches. He makes them grasp it, and he hears that in a certain place, within the summer, there is a situation where the Sangha will be divided. This monk and I are not intimate, we do not greet each other, we do not inquire of each other, we are not friends. However, the monk who is intimate with that monk, who greets each other, who inquires of each other, who is a friend, and I are intimate, we greet each other, we inquire of each other, we are friends. I went there, how can I prevent the Sangha from being divided in that place during the summer? Thinking like that, the monk should receive a seven-day blessing and depart for the sake of the Sangha's affairs. If he goes there, it is good. If he does not go, he will commit a serious offense. If for the sake of the Sangha's affairs he goes there, and more than seven days pass and the summer ends, there is no downfall. In this way, a monk in a certain place vows to reside for the first three months of summer, and the offerings in those two places are common, the Posadha is different, and he thinks like this: Even if I stay here, the offerings will be used up there. Even if I stay there, the offerings will be used up there. Thinking like that, that
Tibetan
མ་བཅས་པར་མ་སོང་ན་དེའི་གནས་དེར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དམ་བཅས་པས་ཉེས་བྱས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་དམ་བཅས་ཏེ། དེ་དམ་བཅས་པར་སོང་ནས་ཚུལ་ཤིང་མ་བླངས་ལ་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་སོང་ན་དེའི་གནས་དེར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དམ་བཅས་པས་ཉེས་བྱས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་དམ་བཅས་ཏེ། དེ་དམ་བཅས་པར་སོང་ནས་ཚུལ་ཤིང་ནི་བླངས་ཀྱིས་གནས་མལ་ནི་མ་བླངས་ལ་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་སོང་ན་དེའི་གནས་དེར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དམ་བཅས་པས་ཉེས་བྱས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་སོ་ཞེས་དམ་བཅས་ཏེ། དེ་དམ་བཅས་པར་སོང་ནས་ཚུལ་ཤིང་ཡང་བླངས་གནས་མལ་ཡང་བླངས་ཀྱི། དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་ལ། བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་སོང་ན་དེའི་གནས་དེར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དམ་བཅས་པས་ཉེས་བྱས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་དམ་བཅས་ཏེ། དེ་དམ་བཅས་པར་སོང་ནས་ཚུལ་ཤིང་ཡང་བླངས། གནས་མལ་ཡང་བླངས། དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་ལ། བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་ཞག་བདུན་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་དེ་སོང་ན་དེའི་གནས་དེར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དམ་བཅས་པས་ཉེས་བྱས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། ། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་སོ་ཞེས་དམ་བཅས་ལ། དེ་དམ་བཅས་པར་སོང་ནས་ཚུལ་ཤིང་ཡང་བླངས། གནས་མལ་ཡང་བླངས། དབྱར་གནས་པར་དམ་ཡང་བཅས་ནས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞག་བདུན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་བ་ན་དེའི་གནས་དེར་སྔ་མའི་ཟླ་བ་གསུམ་ཡང་ཡིན་ལ། དམ་བཅས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེའི་ཞག་བདུན་འདས་པ་ལ་དབྱར་རལ་བའི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བྱ་བའི་ཕྱིར་དྲུག་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དྲུག་གོ །སྔ་མ་ཟླ་བ་གསུམ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཕྱི་མ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་མོ། །དབྱར་གྱི་གཞི་རྫོགས་སོ། ། དབྱར་གནས་ཀྱི་གཞི་འཆད་པ།
Chinese
如果没有约束而不去，那么那个地方也不是之前的三个月。因为约束了，也会变成罪过。比如，比丘约束在某个地方安住之前的三个月。如果他去了那个约束的地方，没有拿取戒条，因为有事而去，那么那个地方也不是之前的三个月。因为约束了，也会变成罪过。比如，比丘约束在某个地方安住之前的三个月。如果他去了那个约束的地方，拿取了戒条，但是没有拿取住处，因为有事而去，那么那个地方也不是之前的三个月。因为约束了，也会变成罪过。比如，比丘约束在某个地方安住之前的三个月。如果他去了那个约束的地方，拿取了戒条，也拿取了住处，并且约束要安住夏季，因为有事而去，那么那个地方也不是之前的三个月。因为约束了，也会变成罪过。比如，比丘约束在某个地方安住之前的三个月。如果他去了那个约束的地方，拿取了戒条，也拿取了住处，并且约束要安住夏季，因为有事而去，没有加持，在七日结界的外面，他去了，那么那个地方也不是之前的三个月。因为约束了，也会变成罪过。 比如，比丘约束在某个地方安住之前的三个月。如果他去了那个约束的地方，拿取了戒条，也拿取了住处，并且也约束要安住夏季，因为有事，加持了七日，去了结界的外面，那么那个地方还是之前的三个月。约束了也不会变成罪过。如果因为那个事情，超过了那七日，也没有破夏的堕落。因为事情的缘故，六种情况是怎样的，不是因为事情的缘故，也是六种。之前的三个月是怎样的，之后的也是三个月。夏季的基础圆满了。 讲述安住夏季的基础。
English
If one does not go without making a vow, then that place is not the previous three months. Because of the vow, it will also become a transgression. For example, a monk vows to stay in a certain place for the previous three months. If he goes to that vowed place, does not take the precepts, and goes because of business, then that place is not the previous three months. Because of the vow, it will also become a transgression. For example, a monk vows to stay in a certain place for the previous three months. If he goes to that vowed place, takes the precepts, but does not take the dwelling, and goes because of business, then that place is not the previous three months. Because of the vow, it will also become a transgression. For example, a monk vows to stay in a certain place for the previous three months. If he goes to that vowed place, takes the precepts, also takes the dwelling, and vows to stay in the summer, and goes because of business, then that place is not the previous three months. Because of the vow, it will also become a transgression. For example, a monk vows to stay in a certain place for the previous three months. If he goes to that vowed place, takes the precepts, also takes the dwelling, and vows to stay in the summer, and goes because of business, without blessing, outside the seven-day boundary, he goes, then that place is not the previous three months. Because of the vow, it will also become a transgression. For example, a monk vows to stay in a certain place for the previous three months. If he goes to that vowed place, takes the precepts, also takes the dwelling, and also vows to stay in the summer, and because of business, blesses for seven days and goes outside the boundary, then that place is still the previous three months. The vow will not become a transgression. If because of that matter, those seven days have passed, there is no downfall of breaking the summer retreat. Because of the matter, how are the six situations, and not because of the matter, there are also six. How are the previous three months, so are the later three months as well. The basis of summer is complete. Explaining the basis of the summer retreat.