Tibetan
་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གནས་འདི་ནས་འགྲོའོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ལྟ་བུས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་གནས་དེ་ནས་སོང་བ་ལས་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་རྒན་ཞུགས་མི་ཤེས་པ། རྨོངས་པ། མི་གསལ་བ། མི་མཁས་པ་གཞན་ཞིག་གིས་སྦྱོད་ཡུལ་ལམ།སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ལམ་ཀར་རིགས་ཀྱི་བུད་ མེད་དམ། རིགས་ཀྱི་ན་ཆུང་ལ་གཤེས་སམ། ཁ་ངན་སྨྲས་སམ། རེག་པས་མི་རྣམས་ཁྲོས་ཏེ། ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྒོར་ལྷགས་ནས་སྤར་ཐབས་སུ་སྐུར་པ་སྒྲོགས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་ཏེ། དེས་དེ་ལྟ་བུས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། གནས་དེ་ནས་སོང་བ་ལས་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་དམ། སྐྱེས་པའམ། མ་ནིང་གང་ལ་བརྟེན་ནས་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པར་གྱུར་བ་དེ་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངམ། བཙོན་དུ་བཟུང་ངམ། བསད་དམ། དེའི་ནོར་འཕྲོགས་སམ། མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པས་ཡུལ་གཞན་ནམ། ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་སམ་ཤི་བར་གྱུར་ལ། དེ་ན་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་བུད་མེད་དམ། སྐྱེས་པའམ། མ་ནིང་གང་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས་འདིར་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་དེ་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངམ། བཙོན་དུ་བཟུད་ངམ། བསད་དམ། དེའི་ནོར་འཕྲོགས་སམ། མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པས་ཡུལ་འཁོར་གཞན་ནམ། ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་སམ་ཤིག་བར་གྱུར་པས། གལ་ཏེ་བདག་གནས་འདིར་དབྱར་གནས་ན་གཞི་དེས་བདག་གི་སྲོག་གི་བར་ཆད་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་བར་ཆད་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གནས་འདི་ནས་འགྲོའོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ལྟ་བུས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་གནས་དེ་ནས་སོང་བ་ལས་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་མི་མ་ཡིན་པ་གནས་པའི་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ལ། དེ་ན་རྒན་ཞུགས་མི་ཤེས་པ། རྨོངས་པ། མི་གསལ་བ། མི་མཁས་པ་གཞན་ཞིག་གིས་མི་རུང་བའི་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་ཏེ། དེས་དེ་ལྟ་བུས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་གནས་དེ་ནས་སོང་བ་ལས་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་དམ། སྐྱེས་པ་འམ། མ་ནིང་གང་ལ་བརྟེན་ནས་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པར་གྱུར་པ་དེ་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངམ་ བཙོན་དུ་བཟུང་ངམ། བསད་དམ། དེའི་ནོར་འཕྲོགས་སམ། མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པས་ཡུལ་འཁོར་གཞན་ནམ། ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་སམ་ཤི་བར་གྱུར་ལ། དེ་ན་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བད
Chinese
会成为障碍。不要啊，我要从这个地方走了，这样想着。因此，以此为因缘，从那个地方离开，就不会犯破夏安居的罪过。像这样，还有不认识年长者、愚昧、不清楚、不精通的其他人，在行走的场所或者行走的道路上，对种姓的女子或者种姓的少女进行猥亵，或者说恶语，或者触摸，人们愤怒了，到达寺院的门口，为了打骂而宣扬罪行，如上面所说。因此，以此为因缘，从那个地方离开，就不会犯破夏安居的罪过。像这样，还有比丘依靠女人或者男人或者人妖，发誓要进行夏安居，那个人被人们抓住了，或者被囚禁了，或者被杀害了，或者他的财物被抢走了，或者因为非人的恐惧而逃到其他地方或者死了。那时，发誓要进行夏安居的比丘这样想：我依靠女人或者男人或者人妖，在这个地方发誓要进行夏安居，那个人被人们抓住了，或者被囚禁了，或者被杀害了，或者他的财物被抢走了，或者因为非人的恐惧而逃到其他地方或者死了。如果我继续在这个地方夏安居，那么这件事会成为我的生命的障碍，成为修行的障碍，成为梵行的障碍。不要啊，我要从这个地方走了，这样想着。因此，以此为因缘，从那个地方离开，就不会犯破夏安居的罪过。像这样，还有在非人居住的地方建造寺庙，在那里，不认识年长者、愚昧、不清楚、不精通的其他人，在不合适的地方大小便，如上面所说。因此，以此为因缘，从那个地方离开，就不会犯破夏安居的罪过。像这样，还有比丘依靠女人或者男人或者人妖，发誓要进行夏安居，那个人被非人们抓住了，或者被囚禁了，或者被杀害了，或者他的财物被抢走了，或者因为非人的恐惧而逃到其他地方或者死了。那时，发誓要进行夏安居的比丘这样想：我
English
It will become an obstacle. No, I will leave this place, thinking like this. Therefore, due to this cause, leaving that place, there will be no transgression of breaking the summer retreat. Like this, there are also others who do not know the elderly, are ignorant, unclear, and unskilled, who molest a woman of good family or a young girl of good family in a place of practice or on a path of practice, or speak harsh words, or touch them, and the people become angry and arrive at the gate of the monastery, proclaiming accusations in order to beat and scold them, as mentioned above. Therefore, due to this cause, leaving that place, there will be no transgression of breaking the summer retreat. Like this, there is also a monk who relies on a woman, a man, or a hermaphrodite, and vows to observe the summer retreat, and that person is seized by people, or imprisoned, or killed, or his property is stolen, or he flees to another place or dies due to the fear of non-humans. Then, the monk who has vowed to observe the summer retreat thinks like this: I relied on a woman, a man, or a hermaphrodite, and vowed to observe the summer retreat in this place, and that person was seized by people, or imprisoned, or killed, or his property was stolen, or he fled to another place or died due to the fear of non-humans. If I continue to observe the summer retreat in this place, then this matter will become an obstacle to my life, an obstacle to my practice, and an obstacle to my celibacy. No, I will leave this place, thinking like this. Therefore, due to this cause, leaving that place, there will be no transgression of breaking the summer retreat. Like this, there is also a monastery built in a place where non-humans reside, and there, others who do not know the elderly, are ignorant, unclear, and unskilled, defecate and urinate in an inappropriate place, as mentioned above. Therefore, due to this cause, leaving that place, there will be no transgression of breaking the summer retreat. Like this, there is also a monk who relies on a woman, a man, or a hermaphrodite, and vows to observe the summer retreat, and that person is seized by non-humans, or imprisoned, or killed, or his property is stolen, or he flees to another place or dies due to the fear of non-humans. Then, the monk who has vowed to observe the summer retreat thinks like this: I
Tibetan
ག་བུད་མེད་དམ། སྐྱེས་པའམ། མ་ནིང་གང་ལ་བརྟེན་ནས་འདིར་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་དེ་མི་མ་ཡིན་པས་བཟུང་ངམ། བཙོན་དུ་བཟུང་ངམ། བསད་དམ། དེའི་ནོར་འཕྲོགས་སམ། མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པས་ཡུལ་འཁོར་གཞན་ནམ། ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་སམ་ཤི་བར་གྱུར་པས། གལ་ཏེ་བདག་གནས་འདིར་དབྱར་གནས་ན་གཞི་དེས་བདག་གི་སྲོག་གི་བར་ཆད་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་བར་ཆད་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གནས་འདི་ནས་འགྲོའོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ལྟ་བུས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་གནས་དེ་ནས་སོང་བ་ལས་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་གདུག་པ་གནས་པའི་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ལ། དེ་ན་རྒན་ཞུགས་མི་ཤེས་པ། རྨོངས་པ། མི་གསལ་བ། མི་མཁས་པ་གཞན་ཞིག་གིས་མི་རུང་བའི་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་བཤང་བ་དང་། གཅི་བ་དང་། མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་། འཁྲུ་བ་དག་བོར་ཞིང་མི་གཙང་བས་སྦགས་པའི་གནས་མལ་བཞག་པར་གྱུར་ནས་གདུག་པ་ཁྲོས་ཏེ་སྤྱོད་ཡུལ་ལམ། སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ལམ་ཀའམ། འཆག་སའམ། ཁྱམས་སམ། སྒོ་ཁང་རྣམས་སུ་འདུག་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འབབ་པར་བྱེད་དེ། དེ་ན་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་གོང་མ་བཞིན་ཏེ། དེས་དེ་ལྟ་བུས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་གནས་དེ་ནས་སོང་བ་ལས་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་དམ། སྐྱེས་པ་འམ། མ་ནིང་གང་ལ་བརྟེན་ནས་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པར་གྱུར་པ་དེ་གཏུམ་པོ་དག་གིས་བཟུང་ངམ། བཙོན་དུ་བཟུང་དམ། བསད་དམ། གཏུམ་པོའི་འཇིགས་པས་ཡུལ་འཁོར་གཞན་ནམ་ ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་སམ་ཤི་བར་གྱུར་ལ། དེ་ན་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་དགེ་སློང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་བུད་མེད་དམ། སྐྱེས་པ་འམ། མ་ནིང་གང་ལ་བརྟེན་ཏེ་འདིར་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་དེ་གཏུམ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངམ། བཙོན་དུ་བཟུང་ངམ། དེའི་ནོར་འཕྲོགས་སམ། གཏུམ་པོའི་འཇིགས་པས་ཡུལ་འཁོར་གཞན་ནམ། ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་སམ་ཤི་བར་གྱུར་པས། གལ་ཏེ་བདག་གནས་འདིར་དབྱར་གནས་ན་གཞི་དེས་བདག་གི་སྲོག་གི་བར་ཆད་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་བར་ཆད་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གནས་འདི་ནས་འགྲོའོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ལྟ་བུས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ་གནས་དེ་ནས་སོང་བ་ལས་དབྱར་རལ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་ཡང་ཀླུ་གནས་པའི་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞི
Chinese
如果因为女人，或者男人，或者人妖，依靠他们而在此安居，他们被非人抓走了吗？被囚禁了吗？被杀了吗？他们的财产被抢走了吗？因为非人的恐惧而逃到其他地方，或者其他国家，或者死了吗？如果我在此安居，那么他们会成为我的生命的障碍，成为修行的障碍，成为梵行的障碍。我应该离开这里，这样想着，因为这样的原因而离开那个地方，那么安居破损就没有堕罪。像这样，如果在恶劣的地方建造寺庙，那里有不懂得尊敬长者，愚痴，不清楚，不聪明的人，在不好的地方拉屎，撒尿，吐痰，流鼻涕，呕吐，腹泻，丢弃这些不干净的东西，污染了住所，导致恶灵愤怒，住在活动场所，或者活动场所的路上，或者散步的地方，或者庭院，或者门口，对僧侣们造成伤害。在那里安居的僧侣这样想，就像上面说的那样。因为这样的原因而离开那个地方，那么安居破损就没有堕罪。像这样，如果僧侣因为女人，或者男人，或者人妖，依靠他们而安居，他们被暴徒抓走了吗？被囚禁了吗？被杀了吗？因为暴徒的恐惧而逃到其他地方，或者其他国家，或者死了吗？在那里安居的僧侣这样想：我因为女人，或者男人，或者人妖，依靠他们而在此安居，他们被暴徒抓走了吗？被囚禁了吗？他们的财产被抢走了吗？因为暴徒的恐惧而逃到其他地方，或者其他国家，或者死了吗？如果我在此安居，那么他们会成为我的生命的障碍，成为修行的障碍，成为梵行的障碍。我应该离开这里，这样想着，因为这样的原因而离开那个地方，那么安居破损就没有堕罪。像这样，如果在龙居住的地方建造寺庙，就像上面四种情况一样。
English
If, relying on a woman, man, or hermaphrodite, one has vowed to reside here for the rainy season, have they been seized by non-humans? Imprisoned? Killed? Has their wealth been plundered? Have they fled to another place or another country, or died, due to the fear of non-humans? If I reside here, then they will become an obstacle to my life, an obstacle to my practice, and an obstacle to my celibacy. Thinking, 'I should leave this place,' and leaving that place due to such a reason, there is no downfall if the rainy season residence is broken. Likewise, if a monastery is built in a place where evil spirits dwell, and there is someone who does not know how to respect elders, is ignorant, unclear, or unskilled, who defecates, urinates, spits, snots, vomits, and has diarrhea in an unsuitable place, leaving these unclean things and polluting the dwelling, causing the evil spirits to become angry and dwell in the activity area, or the path of the activity area, or the walking place, or the courtyard, or the doorway, harming the monks. The monk who has vowed to reside there for the rainy season thinks thus, as mentioned above. Leaving that place due to such a reason, there is no downfall if the rainy season residence is broken. Likewise, if a monk, relying on a woman, man, or hermaphrodite, has vowed to reside for the rainy season, have they been seized by thugs? Imprisoned? Killed? Have they fled to another place or another country, or died, due to the fear of thugs? The monk who has vowed to reside there for the rainy season thinks thus: 'I, relying on a woman, man, or hermaphrodite, have vowed to reside here for the rainy season, have they been seized by thugs? Imprisoned? Has their wealth been plundered? Have they fled to another place or another country, or died, due to the fear of thugs? If I reside here, then they will become an obstacle to my life, an obstacle to my practice, and an obstacle to my celibacy. Thinking, 'I should leave this place,' and leaving that place due to such a reason, there is no downfall if the rainy season residence is broken. Likewise, if a monastery is built in a place where nagas dwell, it is like the four cases mentioned above.