Tibetan
དོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།05A གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་བ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་05B སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ།། །།བར་སྡོམ་ལ། གསོལ་བ་དང་ནི་མ་དོང་དང་། །ཁ་ཅིག་དོང་དང་ཐམས་ཅད་དོང་། །དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན། གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གིས་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན། གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གིས་ནི་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན། གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གིས་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་གི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ ཡིན་ན། གཉུག་མར་གནས་པ་དག་གིས་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་ཡིན་ན། གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གིས་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ཡིན་ལ། དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་ནི་ཚེས་བཅུ་བཞིའམ་ཚེས་གཅིག་06A ཡིན་ན། གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གིས་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏུར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྦྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་འདུག་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས་དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་བ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་ དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་གྱི་ལྟུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ཁར་བ་དང་། གཏོར་བུ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། འབྲུ་མར་སྣོད་དང་། ཞྭ་དང་། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་06B བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར
Chinese
如果这样做，僧团就已经诵出了别解脱经并做了布萨。当僧团起身，众比丘离开后，又有许多新来的比丘到达，那么他们也应当请求并做布萨，诵出别解脱经，这样对之前的比丘们也不会构成严重的违犯。比如，在十五日的布萨时，有新来的比丘，以及四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且意见一致，他们不应该想“还有哪些比丘没有来呢？”，而是应该以具有佛法认知和一致意见的心态，请求并做布萨，诵出别解脱经。之后，又有许多新来的比丘到达，那么他们也应当请求并做布萨，诵出别解脱经，这样对之前的比丘们也不会构成严重的违犯。比如，在十五日的布萨时，有新来的比丘，以及四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且意见一致，他们不应该想“还有哪些比丘没有来呢？”，而是应该以具有佛法认知和一致意见的心态，请求并做布萨，诵出别解脱经，那么僧团就已经诵出了别解脱经并做了布萨。当僧团没有起身，众比丘没有离开时，又有许多新来的比丘到达，那么他们也应当请求并做布萨，诵出别解脱经，这样对之前的比丘们也不会构成严重的违犯。比如，在十五日的布萨时，有新来的比丘，以及四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且意见一致，他们不应该想“还有哪些比丘没有来呢？”，而是应该以具有佛法认知和一致意见的心态，请求并做布萨，诵出别解脱经，那么僧团就已经诵出了别解脱经并做了
English
If it is done, the Sangha has already recited the Pratimoksha Sutra and performed the Uposatha. When the Sangha rises and the monks leave, and then many newly arrived monks arrive, then they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it will not constitute a serious violation for the previous monks. For example, during the fifteenth Uposatha, if there are newly arrived monks, and four or more resident monks gather together and are in agreement, they should not think, "Which monks have not arrived yet?" but should, with a mind of Dharma knowledge and agreement, request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if many newly arrived monks arrive, then they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it will not constitute a serious violation for the previous monks. For example, during the fifteenth Uposatha, if there are newly arrived monks, and four or more resident monks gather together and are in agreement, they should not think, "Which monks have not arrived yet?" but should, with a mind of Dharma knowledge and agreement, request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha Sutra and performed the Uposatha. When the Sangha has not risen and the monks have not left, and then many newly arrived monks arrive, then they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it will not constitute a serious violation for the previous monks. For example, during the fifteenth Uposatha, if there are newly arrived monks, and four or more resident monks gather together and are in agreement, they should not think, "Which monks have not arrived yet?" but should, with a mind of Dharma knowledge and agreement, request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha Sutra and performed
Chinese
已经作了布萨。那个僧团站起来，一些比丘出去了，一些没有出去，在那之下，突然来了很多比丘。他们也作了祈请，应该作布萨，并且应该念诵别解脱经。 应该念诵别解脱经，对于之前的比丘们也不会变成严重的违犯。例如，在那个十五日的布萨时，突然来了比丘，并且有四位或更多的常住者聚集且和谐。他们不应该这样想：还有哪些比丘没有来呢？那些具有法的认知，具有和谐的认知的人们，如果作了祈请，作了布萨，并且念诵别解脱经，那么僧团就已经念诵了别解脱经，并且作了布萨。那个僧团站起来，比丘们出去了，在那之下，突然来了很多比丘。他们也作了祈请，应该作布萨，并且应该念诵别解脱经。对于之前的比丘们也不会变成严重的违犯。 中间总结：祈请以及没有出去，一些出去以及全部出去。 常住比丘们的日期是十五日，如果突然来的比丘非常少，日期是十四日或一日，那么突然来的应该跟从非常多的常住者。常住比丘们的日期是十五日，如果突然来的比丘相等，日期是十四日或一日，那么突然来的应该跟从相等的常住者。常住比丘非常少，日期是十五日，如果突然来的比丘非常多，日期是十四日或一日，那么常住者应该跟从非常多的突然来者。如果突然来的比丘们的日期是十五日，常住比丘非常少，日期是十四日或一日，那么常住者应该跟从非常多的突然来者。如果突然来的比
English
The Posadha has been done. That Sangha stood up, some monks went out, some did not go out, and under that, many monks suddenly arrived. They also made a request, the Posadha should be done, and the Pratimoksha Sutra should be recited. The Pratimoksha Sutra should be recited, and it will not become a serious violation for the previous monks. For example, at that fifteenth Posadha, monks suddenly arrived, and four or more permanent residents gathered and were harmonious. They should not think like this: Which monks have not arrived yet? Those who have the knowledge of Dharma, those who have the knowledge of harmony, if they make a request, do the Posadha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha Sutra and done the Posadha. That Sangha stood up, the monks went out, and under that, many monks suddenly arrived. They also made a request, the Posadha should be done, and the Pratimoksha Sutra should be recited. It will not become a serious violation for the previous monks. Intermediate summary: Request and not going out, some going out and all going out. The date for the permanent monks is the fifteenth, if the monks who suddenly arrive are very few, the date is the fourteenth or the first, then the suddenly arrived should follow the very many permanent residents. The date for the permanent monks is the fifteenth, if the monks who suddenly arrive are equal, the date is the fourteenth or the first, then the suddenly arrived should follow the equal permanent residents. The permanent monks are very few, the date is the fifteenth, if the monks who suddenly arrive are very many, the date is the fourteenth or the first, then the permanent residents should follow the very many suddenly arrived. If the date for the monks who suddenly arrive is the fifteenth, the permanent monks are very few, the date is the fourteenth or the first, then the permanent residents should follow the very many suddenly arrived. If the suddenly arrived
Chinese
那些新来者的日期是十五日。如果常住的比丘们相同，那么日期是十四日或一日。新来者应当跟随常住的相同者。如果新来者的日期是十五日，而常住的比丘们非常多，那么日期是十四日或一日06A。新来者应当跟随常住的非常多者。例如，在十五日的布萨中，如果有四个或更多的常住比丘住在一起且和合，那么他们看到那里有新来者的样子，新来者的标志，新来者的特征，例如，看到别人的钵、法衣、手杖、水壶、丸药总容器、油罐、帽子、带扣的鞋子和拖鞋，他们会这样想：如果有未到达的比丘，即使那些未到达的比丘不在，或者在那里，或者分开，或者变得遥远，他们也会寻求分裂的目的，那些持有分裂工具的人祈请后进行布萨，并念诵别解脱经。在那之后，如果非常少的新来比丘到达，他们也应当祈请后进行布萨，并念诵别解脱经。对于之前的比丘们来说，从分裂的准备工作会导致粗罪。例如，在十五日的布萨中，如果有四个或更多的常住比丘住在一起且和合，那么他们看到那里有新来者的样子，新来者的标志，新来者的特征，例如，看到别人的钵、法衣、手杖、水壶、丸药总容器、油罐、帽子、带扣的鞋子和拖鞋，他们会这样想：如果有未到达的比丘，即使那些未到达的比丘不在，我们也会祈请后进行布萨06B，并念诵别解脱
English
The date for those who have newly arrived is the fifteenth. If the resident monks are equal, then the date is the fourteenth or the first. Those who have newly arrived should follow the resident equals. If the date for those who have newly arrived is the fifteenth, and the resident monks are very many, then the date is the fourteenth or the first 06A. Those who have newly arrived should follow the resident very many. For example, in the fifteenth-day Uposatha, if four or more resident monks are dwelling together and in harmony, then they see there the appearance of those who have newly arrived, the signs of those who have newly arrived, the characteristics of those who have newly arrived, such as seeing others' alms bowls, Dharma robes, staffs, water pots, pill containers, oil containers, hats, shoes with buckles, and slippers, they will think thus: If there are monks who have not arrived, even if those monks who have not arrived are not there, or are there, or are separate, or have become distant, they will seek the purpose of division, those who possess the implements of division, having requested, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if very few newly arrived monks arrive, they should also request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. For the former monks, the offense becomes a gross offense from the preparation for division. For example, in the fifteenth-day Uposatha, if four or more resident monks are dwelling together and in harmony, then they see there the appearance of those who have newly arrived, the signs of those who have newly arrived, the characteristics of those who have newly arrived, such as seeing others' alms bowls, Dharma robes, staffs, water pots, pill containers, oil containers, hats, shoes with buckles, and slippers, they will think thus: If there are monks who have not arrived, even if those monks who have not arrived are not there, we will request and perform the Uposatha 06B, and recite the Pratimoksha.