Tibetan
་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་ གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་04B ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འ
Chinese
并且念诵别解脱经。在那之后，如果有很多常住的比丘到来，他们也应该祈请并进行布萨，念诵别解脱经，这样对之前的比丘也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有比丘突然到来，并且有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且达成一致，他们不应该想“有哪些比丘没有来呢？”，而是那些具有法的认知和一致的认知的人，他们祈请并进行布萨，念诵别解脱经，那么僧团就已经念诵了别解脱经并进行了布萨。在那个集会没有解散，比丘们没有离开之前，如果有很多常住的比丘到来，他们也应该祈请并进行布萨，念诵别解脱经，这样对之前的比丘也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有比丘突然到来，并且有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且达成一致，他们不应该想“有哪些比丘没有来呢？”，而是那些具有法的认知和一致的认知的人，他们祈请并进行布萨，念诵别解脱经，那么僧团就已经念诵了别解脱经并进行了布萨。那个集会解散了，有些比丘离开了，有些比丘没有离开，在那之后，如果有很多常住的比丘到来，他们也应该祈请并进行布萨，念诵别解脱经，这样对之前的比丘也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有比丘突然到来，并且有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且达成一致，他们不应该想“有哪些比丘没有来呢？”，而是那些具有法的认知和一致的认知的人，他们祈请并进行布萨，念诵别解脱经。
English
And they recite the Pratimoksha Sutra. After that, if many resident monks arrive, they should also request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra, so that it does not constitute a serious violation for the previous monks. For example, on the fifteenth Uposatha, if a monk suddenly arrives, and four or more resident monks gather together and agree, they should not think, "Which monks have not come?" But those who have the cognition of the Dharma and the cognition of agreement, they request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha Sutra and performed the Uposatha. Before that assembly has dispersed and the monks have not left, if many resident monks arrive, they should also request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra, so that it does not constitute a serious violation for the previous monks. For example, on the fifteenth Uposatha, if a monk suddenly arrives, and four or more resident monks gather together and agree, they should not think, "Which monks have not come?" But those who have the cognition of the Dharma and the cognition of agreement, they request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha Sutra and performed the Uposatha. That assembly has dispersed, some monks have left, and some monks have not left, after that, if many resident monks arrive, they should also request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra, so that it does not constitute a serious violation for the previous monks. For example, on the fifteenth Uposatha, if a monk suddenly arrives, and four or more resident monks gather together and agree, they should not think, "Which monks have not come?" But those who have the cognition of the Dharma and the cognition of agreement, they request and perform the Uposatha,