Tibetan
།ཡང་ན་ཟ་བྱེད་ཁ་རུ་སྲེག་།ཡང་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་གསལ། །སྤྱི་ནས་བཤང་བར་རྡོ་རྗེས་བརྡེག་།བཤང་བའི་ཡི་གེ་བཤིག་པ་ཡིན། །ཡང་ན་ སྙིང་ནང་རཾ་ལས་མེས།།མེ་ནང་མེ་ཡིས་སྲེག་པ་དང་། །ཐལ་བར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །འདིས་ནི་མ་རུངས་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཡང་ན་འཁོར་ལོ་ནག་པོའི་སྟེང་། །གང་ཡིན་དངོས་སུ་གསལ་བྱས་ནས། །སྙིང་གི་ནང་དུ་སྦྲུལ་ནག་པོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཕུ་ལས་བྱུང་། ། སྟོང་གསུམ་སྦྲུལ་ནག་བཀུག་ནས་བསྟིམ། །སྦྲུལ་ལས་ལྕགས་སྦྲང་གཟེ་མ་ཡིས། །བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱུང་ཞིང་། །མེ་ཡིས་བསྲེག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །འདི་ནི་ཐབས་ཀྱི་དམ་པའོ། །གཞན་ཡང་གསད་པའི་བསམ་པ་ནི། །ལྟེ་བའི་ཡི་གེ་བསམས་ནས་ཀྱང་། །རཾ ལས་བྱུང་བའི་འོག་ནས་འབར།།རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་སྟེང་ནས་རྡེག་།འོད་ཟེར་ལྕགས་གཟེའི་ཚུལ་ཅན་གྱིས། །ཡི་གེ་དཀྲུག་ཅིང་སྲེག་པ་དང་། །གཤེགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས་འགྲུབ། །དེ་ཕྱིར་ཟབ་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །ཡང་ནི་སྙིང་གར་ནརྀ་བསམ་མམ། །མིང་ཡིག་དང་ པོར་གནས་པ་ལས།།འོད་ཟེར་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡི་གེ་མ་རུངས་བྱེད་པ་ཡིན། །སྤྱི་བོ་ནས་ནི་རྐང་པའི་བར། །མཁས་པས་འོད་ཟེར་ནག་པོས་དགང་། །འོད་ཟེར་འཚུབ་མས་དགྲ་ཉིད་ཀྱང་། །སྟེང་དུ་གཡོ་ཞིང་ཡི་གེ་བསྲེགས། །ནག་པོའི་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱས། ། རཾ་ལས་བྱུང་བའི་གྲུ་གསུམ་དུ། །སྦྲུལ་ནག་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བ་ལ། །ནང་དུ་གདུལ་བྱ་བཀུག་གྱུར་ནས། །ལྕགས་གཟེ་ཉི་མའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བདུད་ཆེན་དང་། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་པ། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་བྱས་ཙམ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ པར་འགྱུར།།ཡང་ན་དབང་ཕྱུག་མཐུན་ཆེན་གྱིས། །རིགས་པ་འདི་ཡི་སྦྱོར་བ་ལ། །ཟླ་བ་ཟེར་ལ་དེ་དག་གིས། །དམིགས་པ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་འབབ། །སྦྱོར་བ་མཆོག་ལ་གནས་བྱས་ནས། །དུག་དང་མེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཇི་སྲིད་དུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའོ།།གཞན་ཡང་དངོས་གྲུབ་སྦྱོར་བ་རྣམས། །གང་དུ་མཐར་ཕྱིན་བྱེད་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་ལ་བརྟེན་པར་བྱ། །ལས་བཞིའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ལས། །ཤིན་ཏུ་ མཛེས་པའི་རྡོ་རྗེ་བྱས།།གང་ལྟར་འདོད་པའི་དབྱིབས་སུ་བསྒྱུར། །འོད་ཞུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འོད་དང་ལྡན། །དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་སྐུ། །གཉིས་མེད་ཐིམ་ནས་བྱིན་བརླབས་དང་། །དབང་བསྐུར་མཆོད་དང་བསྟོད་པ་དང་། །ལས་བཅོལ་ སྔགས་བཟླས་འོད་དུ་ཞུ།།དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁ་དོག་ལྔ། །གང་གིས་ལས་དང་མཐུན་པར་བསྐྱེད། །བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་པའམ། །རང་གི་རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་པས། །ཡེ་ཤེས་རྟགས་རྣམས་བཀུག་བྱ་སྟེ། །འོད་འགྱུར་སྦྱར་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །གང་ཞིག་འདི་ཡི་སྦྱོར་ བ་ཡིས།།ལས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དྲིལ་བུ་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའང་། །ལྷག་པར་གནས་པ་ལས་བྱུང་ལས། །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ ཇི་སྲིད་དུ་རྫས་བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའོ།།ཇི་སྲིད་ཁྲུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། །གང་གི་བུམ་པ་སྦྱངས་བྱས་ནས། །པདྨ་བཞི་ནང་གོས་སྔོན་བསྐྱེད། །བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་གྱུར་ནས། །དག་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །གང་ལ་ བཀྲུས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི།།དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡིན། །གང་ཞིག་དམ་པའི་དོན་ལ་གནས། །ལྷ་མོ་རྒྱུན་འབབ་ཆུ་བོ་ཡིས། །གང་དུ་བཀྲུས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོའི་ཇི་སྲིད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁྲུས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ།།བསམ་གཏན་དག་ལ་མི་གནས་ཤིང་། །རྟག་ཏུ་དྲག་པོའི་སྔགས་རྩོམ་པ། །དེ་ཡིས་ནོར་བུ་བཞིན་སྒྲུབ་ཕྱིར། །སྔགས་ཀྱི་ངེས་པ་བཤད་པར་བྱ། །ོཾ་ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་ དྷ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ོཾ་ན་མོ་སརྦ་དྷརྨ་ཀུ་རུ་བནྡྷ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་མུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ན་མ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་བ་ལིཾ་བ་ལིཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཁཱ་ཏི་ཁཱ་ཧི་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་བ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ོཾ་རཏྟཱི་ཤ་ཡེ་དྷ་བ་ར་ཙ་མུ་ཁཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་མཱ་ར་ཡ་ཚིནྡ་ཚིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བིནྡ་བིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛཱ་ལ་ཛཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སུ་རུ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧ་ས་ཡ་ན་ཧ་ས་ཡ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀི་ལི་ཀི་ལི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་རཀྵ། ཡཀྵ་ཀུ་རུ་སརྦ་ར་ཤ་རཀྵ་རཀྵ། བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཧེ་
Chinese
又或者在食者的口中焚烧，或者观想金刚的字形清晰。 总的来说，用金刚杵击打粪便，粪便的字形就被摧毁了。 又或者，在心中，从[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种字)中生出火，在火中用火焚烧，化为灰烬的是金刚。 这能摧毁不驯服者。 又或者，在黑色轮之上，将任何事物都如实显现，在心中，黑蛇，从不可思议之处生出。 召唤并融入三千世界的黑蛇，从蛇中，用铁蜂的锥子，从毛孔中拔出，将被火焰焚烧。 这是殊胜的方便。 此外，生起杀害的想法，即使是观想脐轮的字形，从[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种字)中生出的火焰从下方燃烧，用金刚橛从上方击打，以光芒铁锥的形态，搅动并焚烧字形，进行逝去的结合就能成就。 因此，这是甚深的教导。 又或者，在心中观想[纳日](藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人)，从名字的第一个字开始，以五种光芒的结合，使字形变得不驯服。 从头顶到脚底，智者用黑色的光芒充满，以光芒的旋风，甚至敌人，也在上方摇动并焚烧字形，进行黑色物质的结合。 在从[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种字)中生出的三角形中，充满黑蛇的群体，将所调伏的众生召唤到其中，进行铁锥太阳的结合。 大威力者、大魔、大自在天等，仅仅进行这种结合，就能像金刚一样成就。 又或者，以大自在天的殊胜加持，在这种理性的结合中，月亮的光芒，以那些，目标落在水中。 安住于殊胜的结合，以毒和火的结合，将永远走向死亡。 这被称为菩萨摩诃萨究竟秘密的大誓言。 此外，成就的结合，无论在哪里做到究竟，都要依赖于金刚的结合。 从四种事业的原因中产生，制作出非常美丽的金刚杵，无论如何都转变成想要的形状，从光芒融化的[吽](藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中生出的，燃烧的金刚杵，充满光芒。 从中，金刚意之殊胜身，无二融入后加持，灌顶供养和赞
English
Or burn it in the mouth of the eater. Or visualize the clear form of the Vajra syllable. In general, strike the excrement with the vajra. The syllable of excrement is destroyed. Or, in the heart, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable of fire) fire arises. In the fire, burn with fire, and the vajra turns it to ashes. This destroys the untamed. Or, on top of the black wheel, clearly reveal whatever is there. In the heart, a black snake arises from an inconceivable source. Summon and dissolve the black snake of the three thousand worlds. From the snake, with the iron bee's awl, extract it from the pores of the hair and it will be burned by fire. This is the supreme method. Furthermore, the thought of killing is also present when contemplating the syllable of the navel chakra. From Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable of fire) the fire arises and burns from below. Strike from above with the vajra phurba. With the form of a radiant iron awl, stir and burn the syllable. By performing the union of passing away, it will be accomplished. Therefore, this is a profound teaching. Or, in the heart, contemplate Nṛ (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：man). From the first syllable of the name, with the union of five rays of light, the syllable becomes untamed. From the crown of the head to the soles of the feet, the wise one fills with black rays of light. With a whirlwind of light, even the enemy is stirred above and the syllable is burned. Perform the union of black substances. In the triangle arising from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable of fire), filled with a multitude of black snakes, summon the beings to be tamed into it, and perform the union of the iron awl and the sun. Great wrathful ones, great demons, great powerful gods, and so on, by merely performing this union, it will be accomplished like a vajra. Or, with the great power of Ishvara, in this union of reasoning, the rays of the moon, with those, the target falls into the water. Having dwelt in the supreme union, with the union of poison and fire, one will always die. This is called the great samaya of the Bodhisattva Mahasattva, which is secret as long as it lasts. Furthermore, the unions of accomplishment, wherever they are brought to completion, should rely on the union of the vajra. From the cause of the four actions, create a very beautiful vajra. Transform it into whatever shape is desired. From the light dissolving Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of compassion) arises a blazing vajra, full of light. From that, the supreme form of the Vajra Mind, indivisible, merges and blesses, empowerment, offerings, and prais
Chinese
消融，将所委托之事的咒语念诵化为光。从那之中生起五种颜色的金刚。以任何与事业相符之物生起。（བཛྲ་སཏྭ་，वज्रसत्त्व，vajrasattva，金刚萨埵）或者念诵自己的根本咒，应当勾招智慧的表征，开始光转变的结合。任何以此结合，所有事业都将成就。铃、念珠等等，也从殊胜之处生起。以此一切悉地都将成就，而非其他。此乃菩提萨埵大菩萨，直至事物成就的重大誓言。直至沐浴的结合，首先净化瓶子，在四莲花内生起蓝色衣服。当修法仪轨圆满后，以清净咒语的结合，加持智慧之水，仅仅是沐浴，一切悉地都会产生。任何安住于神圣之义，女神的恒常流水，仅仅是沐浴，就能成办一切所欲。此乃菩提萨埵大菩萨，直至金刚沐浴的誓言。不安住于禅定，恒常创作猛厉的咒语，为了像如意宝珠般成办，当宣说咒语的决定。（Oṃ namo vajrapāṇi mahāyakṣa senāpataye vajrakrodhanīlāmbaradhara hūṃ hūṃ phaṭ，嗡 纳摩 瓦吉ra 巴尼 玛哈 雅叉 塞纳巴达耶 瓦吉ra 卓达 尼拉姆巴ra 达ra 吽 吽 帕特。）（Oṃ namo sarvadharmakuru bandhaye hūṃ phaṭ，嗡 纳摩 萨瓦达玛 咕噜 班达耶 吽 帕特。）（Oṃ namo vajrakrodhīśvari muhūṃ hūṃ phaṭ，嗡 纳摩 瓦吉ra 卓提 希瓦日 穆吽 吽 帕特。）（Oṃ śāntiṃ kuru svāhā，嗡 夏谛 咕噜 梭哈。）（Puṣṭiṃ kuru svāhā，布施谛 咕噜 梭哈。）（vaśaṃ kuru nama hrīḥ hūṃ māraya māraya śatrūṃ phaṭ，瓦香 咕噜 纳玛 舍利 吽 玛ra亚 玛ra亚 夏处姆 帕特。）（Oṃ staṃbhaya staṃbhaya hūṃ baliṃ baliṃ，嗡 斯丹巴亚 斯丹巴亚 吽 巴林 巴林。）（gṛhṇa gṛhṇa，格日哈纳 格日哈纳。）（khāti khāhi akāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpanna vānaye hūṃ phaṭ，卡提 卡嘿 阿卡若 穆康 萨瓦达玛南 阿迪亚努特帕纳 瓦纳耶 吽 帕特。）（Oṃ rattīśaye dhavaracāmukhaṃ kuru hūṃ phaṭ，嗡 ra提 希耶 达瓦ra 查穆康 咕噜 吽 帕特。）（Oṃ sarvadeva māraya chinda chinda hūṃ phaṭ，嗡 萨瓦de瓦 玛ra亚 钦达 钦达 吽 帕特。）（binda binda hūṃ phaṭ，宾达 宾达 吽 帕特。）（gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ，格日哈纳 格日哈纳 吽 帕特。）（hana hana hūṃ phaṭ，哈纳 哈纳 吽 帕特。）（tathāya tathāya hūṃ phaṭ，塔塔亚 塔塔亚 吽 帕特。）（jāla jāla hūṃ phaṭ，匝拉 匝拉 吽 帕特。）（suru suru hūṃ phaṭ，苏如 苏如 吽 帕特。）（muru muru hūṃ phaṭ，穆如 穆如 吽 帕特。）（nāśaya nāśaya hūṃ phaṭ，纳夏亚 纳夏亚 吽 帕特。）（gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ phaṭ，格日哈纳巴亚 格日哈纳巴亚 吽 帕特。）（hasāyana hasāyana hūṃ phaṭ，哈萨亚纳 哈萨亚纳 吽 帕特。）（kili kili māraya hūṃ phaṭ，吉利 吉利 玛ra亚 吽 帕特。）（sphoṭaya sphoṭaya hūṃ phaṭ，斯坡达亚 斯坡达亚 吽 帕特。）那伽ra匝 那伽ra叉。 雅叉 咕噜 萨瓦 ra夏 ra叉 ra叉。 比度万萨亚 嘿。
English
Dissolving, the mantra recitation of entrusted matters dissolves into light. From that, generate the five colors of the vajra. Generate whatever is in accordance with the activity. Or recite your own root mantra. One should summon the signs of wisdom, and begin the union of light transformation. Whoever, through this union, all activities will be accomplished. Bells, rosaries, and so on, also arise from a superior place. Through this, all siddhis will be accomplished, and not otherwise. This is the great vow of the Bodhisattva Mahasattva, until the accomplishment of the substance. Until the union of bathing, first purify the vase, and generate blue clothes inside the four lotuses. When the ritual of accomplishment is complete, through the union of pure mantras, bless the river of wisdom, and merely by bathing, all siddhis will arise. Whoever abides in the sacred meaning, the constant stream of the goddess, merely by bathing, will accomplish all desires. This is the vow of the Bodhisattva Mahasattva, until the vajra bath. Not abiding in meditation, constantly composing fierce mantras, in order to accomplish like a wish-fulfilling jewel, the determination of the mantra will be explained. (Oṃ namo vajrapāṇi mahāyakṣa senāpataye vajrakrodhanīlāmbaradhara hūṃ hūṃ phaṭ) (Oṃ namo sarvadharmakuru bandhaye hūṃ phaṭ) (Oṃ namo vajrakrodhīśvari muhūṃ hūṃ phaṭ) (Oṃ śāntiṃ kuru svāhā) (Puṣṭiṃ kuru svāhā) (vaśaṃ kuru nama hrīḥ hūṃ māraya māraya śatrūṃ phaṭ) (Oṃ staṃbhaya staṃbhaya hūṃ baliṃ baliṃ) (gṛhṇa gṛhṇa) (khāti khāhi akāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpanna vānaye hūṃ phaṭ) (Oṃ rattīśaye dhavaracāmukhaṃ kuru hūṃ phaṭ) (Oṃ sarvadeva māraya chinda chinda hūṃ phaṭ) (binda binda hūṃ phaṭ) (gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ) (hana hana hūṃ phaṭ) (tathāya tathāya hūṃ phaṭ) (jāla jāla hūṃ phaṭ) (suru suru hūṃ phaṭ) (muru muru hūṃ phaṭ) (nāśaya nāśaya hūṃ phaṭ) (gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ phaṭ) (hasāyana hasāyana hūṃ phaṭ) (kili kili māraya hūṃ phaṭ) (sphoṭaya sphoṭaya hūṃ phaṭ) Nāgarāja nāgarakṣa. Yakṣa kuru sarvarāśa rakṣa rakṣa. Vidhvansaya he.