Tibetan
བྱེད་འཛུམས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་རླུང་བསྐུལ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །འོག་མིན་གནས་ནས་རབ་བཀུག་སྟེ། །ཞིང་ཁམས་བརྒྱད་ལ་ སོགས་པ་བཀུག་།རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཀང་ལ། །གང་གིས་དམིགས་པ་དེ་དག་གིས། །རྟག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འགྲུབ། །ཐབས་ནི་ཀུན་རྣམས་མ་ལུས་པས། །རི་ལུའི་ཕྲེང་བ མགུལ་ན་ཐོགས།།སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཀུན་དུ་འཁྱུད་པས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །གང་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ། །རྟག་ཏུ་བདེ་བ་སྟེར་བྱེད་པ། །སྣ་ཚོགས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འདི་ལ་དམིགས་པས་རྣལ་འབྱོར་བའི། །འདོད་པ་ རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ།།གང་ཞིག་གཙོ་བོའི་སྦྱོར་བ་ལ། །དམིགས་ནས་གསལ་བར་འགྱུར་བའི་ཚེ། །ཞིང་ཁམས་གང་དང་གང་རུང་བར། །སྤྲུལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །གང་ཚེ་དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞིང་ཁམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་ནི། །ཐམས་ཅད་བདེ་ བ་ཆེན་པོར་འགྲུབ།།ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་བདེ་ཆེན་པོར། །གསལ་ནས་ཁྱབ་པས་སྤུ་ལྡང་ཞིང་། །སྣང་བ་གསུམ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ཡང་ན་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་སྤངས་པས། །གནས་ནི་བཞིའམ་བརྒྱད་དག་ དང་།།བཅུ་དྲུག་གནས་སུ་ཐིག་ལེ་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་འཕོ་དང་འཇུག་པ་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །གང་ཞིག་འདི་ལ་རྟག་གནས་ན། །ཟླ་བ་དྲུག་གམ་བཅུ་གཉིས་སམ། །དེ་ལས་གྱུར་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བྱེད། ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ཕོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མོ། །ཕོ་ཉ་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་བདེ་བ་སྟེར་བར་བྱེད། །བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ། །གང་གིས་གནོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །མ་ལུས་ཀུན་དུ་ཞི་བར་འགྱུར། །གང ཞིག་དོན་འདི་ལོག་རྟོག་ཅན།།དབྱར་གྱི་ཙནྡན་ལྟ་བུ་ལ། །གང་ཞིག་སྟེར་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་བརླག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གསང་བའི་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དྲི་མཆོག་ག་བུར་བཞིན་དུ་བཙའ། །གང་ཞིག་འདི་ལས་ལོག་པ་ལ། །འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་ངན་སོང་ ལྟུང་།།མཁའ་འགྲོ་བྱད་མ་སྲིན་པོ་དང་། །རོ་ལངས་ལ་སོགས་ཀུན་གྱིས་གསོད། །སེང་གེའི་འོ་མ་སྣོད་ནང་དུ། །བླུགས་པ་ཇི་བཞིན་དངོས་གྲུབ་མེད། །ཙནྡན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་བཞིན། །མཁས་པས་བསྟན་པ་མི་སྟེར་བར། །གླེགས་བམ་མཐོང་ནས་ཁེངས་འགྱུར་བ། །ད་ ལ་གསང་བ
Chinese
以嬉笑交合之行，催动业之风息，诸佛，从色究竟天处迎请，迎请八大刹土等。瑜伽智慧成就生，所有瑜伽母之，颅器充满菩提心，以任何所缘之彼等，恒常成就大乐。方法即是所有无余，颅骨之鬘，于颈间佩戴。以蛇索之交合，完全拥抱而生悉地。于何处瑜伽母众，恒常施予安乐者，种种具光辉金刚持，缘于此者瑜伽士之，欲求如金刚般成就。若有于主尊之交合，缘念而显明之时，于任何刹土之中，化身之加持向十方散布。何时以彼之交合，周遍所有刹土之后，一切皆成就大乐。又或者瑜伽士于大乐中，显明而遍布生毛发竖立，三现分将生起。所有瑜伽士，皆生起大乐。又或者舍弃轮之交合，于四或八之处所，或十六处所观想明点。于一切转移和进入时，瑜伽士生起安乐。若有恒常住于此，六个月或十二个月，由彼所生之交合，瑜伽悉地将成就。 诸佛菩萨与，瑜伽士男与瑜伽士女，使者眷属所有众，恒常施予安乐。魔与夜叉等，任何损害之众全部，无余完全寂静。任何于此义持有邪见者，如夏季之旃檀木，任何施予彼者，恒常将被毁灭。所有秘密之义，如上妙樟脑般腐烂。任何于此背离者，无果且堕恶趣。空行母、恶咒师、罗刹与，僵尸等所有将杀害。如狮子之乳于器皿中，倾注般无有成就。如旃檀木蛇之精髓，智者所示不施予，见经函而生傲慢者，于此保密。
English
Through the act of laughter and union, urging the winds of karma, all Buddhas, invited from the Akanishta realm, inviting the eight great pure lands and so forth. Yogic wisdom and accomplishments arise. The skull cup of all Yoginis is filled with Bodhicitta. By whatever object of focus they have, great bliss is constantly achieved. The method is all without exception, a garland of skulls worn around the neck. Through the union of the snake's lasso, embracing completely, siddhis arise. Wherever the assembly of Yoginis, constantly bestows bliss, the various glorious Vajradhara. By focusing on this, the desires of the yogi are accomplished like a vajra. If one focuses on the union of the principal deity, when it becomes clear, in whatever pure land, the blessings of emanations spread in the ten directions. When, through that union, after pervading all pure lands, everything is accomplished as great bliss. Or else, the yogi, in great bliss, becoming clear and pervasive, hair standing on end, the three appearances will arise. All yogis generate great bliss. Or else, abandoning the union of the wheel, in four or eight places, or in sixteen places, contemplate the bindu. In all transferring and entering, the yogi generates bliss. If one constantly dwells in this, for six months or twelve months, through the union born from that, yogic siddhis will be accomplished. All Buddhas, Bodhisattvas, male and female yogis, and the entire assembly of messengers, constantly bestow bliss. All demons and yakshas, and all assemblies of harmers, will be completely and utterly pacified without exception. Whoever has wrong views about this meaning, like sandalwood in summer, whoever gives to them, will be constantly destroyed. All secret meanings, rot like the finest camphor. Whoever deviates from this, is fruitless and falls into the lower realms. Dakinis, sorcerers, rakshasas, and all such as corpses will kill. Like pouring lion's milk into a container, there is no accomplishment. Like the essence of sandalwood and snakes, the wise do not give what is shown, those who become arrogant upon seeing scriptures, keep this secret.
Tibetan
་བསྟན་མི་བྱ།།གང་ཞིག་སྣོད་ལྡན་ངང་ཚུལ་ཅན། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་གཏོང་བ་དང་། །སོམ་ཉི་མེད་ཅིང་གསང་ལ་དང་། །སྒང་བུ་དམའ་ཞིང་སེམས་ཅན་གསོད། །རྟག་ཏུ་མཁས་པས་དེ་ལ་སྦྱིན། །བདག་འདྲ་རྨོངས་པས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་བརྩམས་པར་མི་ རིགས་ན།།སེམས་ཅན་དོན་དུ་འགྱུར་ལ་ཕན་ཕྱིར་བདག་གིས་བརྩམས། །འདི་ལ་ཉེས་པར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མཁས་དང་དམ་པ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །བདག་གིས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་བརྩམས་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །གང་གིས་ལེགས་གསུངས་རྒྱལ་བའི་ ་བསྟན་པ་ཀུན་རྒྱས་ཏེ།
Chinese
不应宣说（བསྟན་མི་བྱ།།）。无论何者，具器之相，身与受用，皆能施舍，无有犹豫，守护秘密，慢心低下，不害众生，智者恒常，应施予彼。如我愚者，本不应造此修法，然为利乐有情，故我造之。此中若有任何过失，祈请智者与圣者宽恕。我以造此修法之善，愿如来所善说之教法，一切皆得兴盛！
English
Should not be taught. Whoever has the qualities of a worthy vessel, who gives away body and possessions, who is without hesitation and keeps secrets, who is humble and does not harm sentient beings, the wise should always give to them. I, a fool, should not have composed this method of practice, but I have composed it for the benefit and happiness of sentient beings. Whatever faults there may be in this, I ask the wise and holy ones to forgive me. By the merit of composing this method of practice, may all the well-spoken teachings of the Victorious One flourish!