Chinese
不能胜任。分别念所生的有，乃是有之高位自性。由寂静和象征物所生的，以中间供养，能迅速产生果实。获得智慧力量后，能触及空性之义。由福德所生的善根，也因具信者发愿，以发愿善根之舟索，父母、国土、朋友和因缘，迅速于彼处产生。于彼处具足三律仪后，由二智慧所生，将触及殊胜安乐，增长愿力。恶愿引来恶趣之苦。以愿力所作之善，也能产生好的果实。自性圣者和上师，以及极殊胜之上师，以此回向，能产生一切所愿之果。或者在其他地方，具足三律仪也能产生果实。这也依赖于因缘二者聚合，不聚合则不会产生。因缘力量聚合，能使之前的果实变为中等。由一切生起的分别念，能引至恶趣之处。如是确定宣说后，善的念头极为重要，没有它就不会产生，它能产生一切。因此，从轮回中解脱，有之安乐极为重要。同样，以密咒的力量，如转轮之瑜伽，迅速触及殊胜之果。依靠下乘，不会停留在许多劫，一劫一生即可产生。这是密咒方便道。从寂止中观修增上，积累和食子以及善根的力量，与能力结合，尽力而为。灌顶口诀迅速运用。以诸如此类的道，能迅速产生果实。观修寂止为本尊之身，乃是大誓言之显示，即第一品。何时不处于禅定，显示业之积聚之主。之后书写业之积聚密咒，真实义、表示、对治和念诵。以此能使有海平静。如是说。首先显示对治和念诵，共同和特殊。主要观想宫殿及眷属。
English
Unable to overcome. This existence born from conceptual thought is the very nature of the high position of existence. From what arises from peace and symbols, with intermediate offerings, it quickly produces fruit. Having quickly obtained the power of wisdom, one touches the meaning of emptiness. The virtue arising from merit, also through the aspirations of the faithful, with the rope of the ship of aspiration and virtue, parents, land, friends, and circumstances, quickly arise there. Having possessed the three vows there, from the two wisdoms that arise, one will touch supreme bliss, increasing the power of aspiration. Evil aspirations lead to the suffering of evil destinies. The good done by aspiration also produces good fruit. The self-nature of the noble ones and the guru, and the most excellent guru, by dedicating to them, produce all desired fruits. Or in other places, possessing the three vows also produces fruit. This also depends on the aggregation of the two causes and conditions, and without aggregation, it will not arise. The aggregation of the power of causes and conditions can transform the previous fruit into intermediate ones. The conceptual thought arising from all origins leads to the place of evil destinies. Having thus definitively spoken, the thought of virtue is extremely important, without it, it will not arise, it produces everything. Therefore, liberation from samsara, the bliss of existence is extremely important. Similarly, with the power of mantra, like the yoga of turning the wheel, one quickly touches the supreme fruit. Relying on the lower vehicle, one will not remain for many kalpas, one kalpa and one life can produce it. This is the path of skillful means of mantra. From quiescence, meditating on the superior, accumulating and the power of torma and virtue, combining with ability, do what you can. Quickly apply the empowerment instructions. Through paths such as these, fruit can be quickly produced. Meditating on quiescence as the body of the deity is the manifestation of the great vow, which is the first chapter. When one does not abide in meditation, the chief of the accumulation of actions is shown. Then write the mantra of the accumulation of actions, the true meaning, indication, antidote, and recitation. By this, one can calm the ocean of existence. Thus it is said. First, show the antidote and recitation, common and special. Mainly visualize the palace and retinue.
Chinese
勇士三层等，微细之分别明，心亦极不散乱，利钝及支分损，声大与声小，密咒词句入声等，观想未圆满摧坏等，犹豫不决而生过失，舍弃诸声而极念诵，极信且以精进力，最初为得验相故，明点咒语与光芒，白色光芒习气与，凶暴无余寂灭作，心中勤奋之念诵。白红光芒之放射，近修曼陀罗极说，主尊与眷属之念诵，焚烧且令清净，集会主眷俱胝亦，二火生起焚烦恼，自己显现智慧身，取为大成就之方式，火星鬘遍一切，数量乃瑜伽差别之，三十六万与十二等，见验相迅速生起，彼亦未成办者等，近修曼陀罗方式等，彼乃说见验相也。若诸征兆未生起，罪障极重之故，净治相续念诵于此说，身语意之异熟果，罪变迁出与焚烧洗，不悦意字光明身，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）与昂（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：昂）等，名字之字极劝请，火星鬘如太阳，相续诸部皆清净，说已增上近修等如前行，彼乃验相之征兆转变，无犹豫极其珍爱，欲验相之念诵也。特殊念诵之口诀亦，间断之生起也，自光坛城照于天，勾招且令摄为己用，于彼忿怒稍开展，宝剑兵器与降冰雹，断截砍杀折磨之血肉，无余血肉奉于前，哈哈ra lu 声音宣，啪啪啪之时之念诵也。自护外而遮止与，忿怒众轮执持故，心与脑海转轮，遮止之时之念诵也，锣钹杖依忿怒众，于方隅双运而抛掷，驱逐后诛灭之义说
English
The three-tiered heroes and so on, the subtle distinctions are clear, and the mind is not distracted at all. The sharpness and dullness and the loss of limbs, the loud and soft sounds, the sound entering the secret mantra words, the destruction of incomplete visualizations, doubts arise and faults occur. Abandon all sounds and recite extremely, with great faith and diligence. In the beginning, in order to obtain the signs, from the bindu, mantra, and light, the white light, habits, and all the fierce are pacified. The diligent recitation in the heart. The radiation of white and red light, the approach and mandala are greatly spoken of. The recitation of the main deity and the retinue, burn and purify. The assembly of the main deity and retinue, the two fires arise and burn the afflictions. Oneself appears as the body of wisdom, taking the form of great accomplishment. The garland of sparks pervades all. The number is the difference of yoga, three hundred and sixty thousand and twelve, etc. Seeing the signs quickly arises. Those who have not accomplished it, such as the approach and mandala, etc. It is said that he sees the signs. If the signs do not arise, because the sins and obscurations are very heavy, the recitation for purifying the continuum is spoken here. From the ripening of body, speech, and mind, the sins are transformed, expelled, burned, and washed away. Unpleasant letters, the body of light, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), and Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：昂), etc., the letters of the name are greatly urged. The garland of sparks is like the sun, all the continuums are purified. It is said that the approach and so on are carried out as before. It is said that the signs of the signs change. Without hesitation, cherish it very much. It is the recitation for desiring the signs. The special mantra of recitation is also the arising of interruption. One's own light mandala shines on the deity, attracting and subduing it. To that wrathful one, slightly expand, swords, weapons, and hailstones, cutting, severing, tormenting flesh and blood, all the flesh and blood are offered in front. Hahaha ra lu sound proclaims, the recitation at the time of papa papa. Self-protection and prevention from the outside, because the wrathful assembly holds the wheel, the heart and brain turn the wheel. It is the recitation at the time of prevention. The wrathful assembly of gongs, cymbals, and staffs, throws from the corners in pairs. It is said that the meaning of expelling and destroying
Chinese
嗡。白光之众出现后，净化天等之罪业。收摄回来净化自己的罪业。甚深宣说了寂静的诀窍。光芒照耀，何者何者的力量，全部收摄成为自己的力量。光彩自然生，滋养寿命心意，光泽和睡光明亮，极度增长。此乃增长之诀窍。念诵名咒，具有三摩地。五种颜色的光芒照耀。以香等充满诸天女。供养于何者，则能成就意义。这是想要供养的念诵。珍宝聚会圆满供养也，如前一样甚深宣说。红黑光芒照耀，照射在顶门等处。以其他光芒作滋养，这是使之僵硬的念诵。以意义而缘念的念诵也，脉、气、安乐、菩提心，或者依于意念的诀窍。从自己的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字出现光芒，获得我融入彼之果。以金刚语作祈请，缘念空性光明，这是秘密时之念诵。清净于意义而善缘念，不分别前后因果，生起空性光明，与金刚语完全具备，此乃究竟无上咒。秘密咒语的述说，全部在此稍微显示。 嗡 顶礼 青莲色持者，金刚手 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ནཱི་ལཱ་མྦརྲ་དྷ་རཱ་ཡ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नमो नीलाम्बरधरय वज्रपाणि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ namo nīlāmbaradharāya vajrapāṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 顶礼 青莲色持者，金刚手 吽 啪）。 嗡 顶礼 金刚手 大夜叉 सेनापति，金刚忿怒 青莲色持者 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཱ་མྦརྲ་དྷ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नमो वज्रपाणि महायक्षसेनापतये वज्रक्रोध नीलाम्बरधर हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ namo vajrapāṇi mahāyakṣasenāpataye vajrakrodha nīlāmbaradhara hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 顶礼 金刚手 大夜叉 सेनापति，金刚忿怒 青莲色持者 吽 吽 啪）。 嗡 顶礼 金刚忿怒自在母 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་མུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नमो वज्रक्रोधेश्वरि मु हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ namo vajrakrodheśvari mu hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 顶礼 金刚忿怒自在母 吽 吽 啪）。 嗡 乐胜天 达扎木康 作 吽 啪（藏文：ོཾ་ར་ཏི་ཤ་ཡ་དེ་བ་ཏཱ་ཛ་མུ་ཁཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ रतिशय देवता ज मुखं कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ratiśaya devatā ja mukhaṃ kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 乐胜天 达扎木康 作 吽 啪）。 嗡 萨瓦 提婆 玛拉雅，切那 切那 吽 啪（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་མཱ་ར་ཡ། ཙྪི་ནད་ཙྪི་ནད་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ सर्व देव मारय च्छिन्द च्छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva deva māraya cchinda cchinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 萨瓦 提婆 玛拉雅，切那 切那 吽 啪）。 彼那 彼那 吽 啪（藏文：བྷི་ནད་བྷི་ནད་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：भिन्द भिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：bhinda bhinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：彼那 彼那 吽 啪）。 格里哈那 格里哈那 吽 啪（藏文：གྲྀ་ཧྞཱ་གྲྀ་ཧྞཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：गृह्ण गृह्ण हुं फट्，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：格里哈那 格里哈那 吽 啪）。 哈那 哈那 吽 啪（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈那 哈那 吽 啪）。 达塔雅 达塔雅 吽 啪（藏文：ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：तथय तथय हुं फट्，梵文罗马拟音：tathāya tathāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：达塔雅 达塔雅 吽 啪）。 卓拉 卓拉 吽 啪（藏文：ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ज्वल ज्वल हुं फट्，梵文罗马拟音：jvala jvala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：卓拉 卓拉 吽 啪）。 苏汝 苏汝 吽 啪（藏文：སུ་རུ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：सुरु सुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：suru suru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：苏汝 苏汝 吽 啪）。 木汝 木汝 吽 啪（藏文：མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：मुरु मुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：muru muru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：木汝 木汝 吽 啪）。 那夏雅 那夏雅 吽 啪（藏文：ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ ཕཊ，梵文天城体：नाशय नाशय हुं फट्，梵文罗马拟音：nāśaya nāśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：那夏雅 那夏雅 吽 啪）。 格里哈那 帕雅 格里哈那 帕雅 吽 啪（藏文：གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：गृह्ण पाय गृह्ण पाय हुं फट्，梵文罗马拟音：gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：格里哈那 帕雅 格里哈那 帕雅 吽 啪）。 哈萨雅那 哈萨雅那 吽 啪（藏文：ཧ་ས་ཡ་ན་ཧ་ས་ཡ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हसयन हसयन हुं फट्，梵文罗马拟音：hasāyana hasāyana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈萨雅那 哈萨雅那 吽 啪）。 克利 克利 阿木嘎 玛拉雅 吽 啪（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कीलि कीलि अमुक मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：kīli kīli amuka māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：克利 克利 阿木嘎 玛拉雅 吽 啪）。 提婆 惹扎 巴利 巴利，格里哈那 格里哈那，卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：དེ་བ་རཱ་ཛ་བ་ལི་བ་ལི། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：देवरज बलि बलि गृह्ण गृह्ण ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：devarāja bali bali gṛhṇa gṛhṇa kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：提婆 惹扎 巴利 巴利，格里哈那 格里哈那，卡卡 卡嘿 卡嘿）。 阿卡若 木康 萨瓦 达玛南 阿底 努特帕那 塔塔 嗡 阿 吽 啪 梭哈（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཱཾ་ཨཱདྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：अकारो मुखं सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात् ओँ आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：akāro mukhaṃ sarvadharmāṇāmādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：阿卡若 口 萨瓦 达玛南 最初不生 塔塔 嗡 阿 吽 啪 梭哈）。 嗡 夏那定 咕汝 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤཱ་ནཏིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 夏那定 咕汝 梭哈）。 布什定 咕汝 梭哈（藏文：བུ་ཥཊིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：布什定 咕汝 梭哈）。 瓦香 咕汝 玛尼 德 吽，玛拉雅 玛拉雅，斯德姆巴雅 斯德姆巴雅，那嘎惹扎 那嘎惹扎，惹恰 惹恰。（藏文：བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཎི་དྷཱི་ཧཱུཾ།མཱ་ར་ཡ། མཱ་ར་ཡ། སྟྭཾམྦྷ་ཡ། སྟྭཾམྦྷ་ཡ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ། རཀྵ་རཀྵ་བ，梵文天城体：वशं कुरु मणि धी हुं मारय मारय स्तम्भय स्तम्भय नागराज नागराज रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru maṇi dhī hūṃ māraya māraya stambhaya stambhaya nāgarāja nāgarāja rakṣa rakṣa，汉语字面意思：控制 作 玛尼 德 吽， 杀 杀， 镇 镇， 龙王 龙王， 保护 保护。）ི་དྷྭཱནྶ་ཡ། 嘿 巴嘎瓦那 咕噜 咕噜。 瓦香 咕噜 吽 啪。 嗡 阿巴斯玛ra 比纳夏 嘎ra亚 吽。 萨瓦 布热达 比纳夏 嘎ra亚 吽。 嗡 秀喋 秀达喋 比秀达尼 比秀达尼。 萨瓦 啪邦 比秀达尼 吽 啪。嗡 匝瓦拉 匝瓦拉 萨瓦 拜邦 达哈尼 匝瓦拉 吽 啪。 哈 啪 嗡 萨赤。 嗡 格里赫纳 格里赫纳 萨瓦 夏 楚 玛拉亚 玛拉益。 纳夏亚 纳夏亚 吽 啪。 纳嘎 比丹 纳嘎ra Ra恰 ra恰 亚恰。 嘎玛 郭汝 帕ra 比丹。 ཞེས་པའི་ཚིག་གིས། །（通过这些语句）。བསྙེན་པ་ལ་སྦྱོར་ཤ་མ་བུའི་སྔགས། །（念诵修持时加入夏玛布的咒语）。གཅིག་ཏུ་བྱས་ལ་ ཡོངས་སུ་བཟླས།།（一心一意地完整念诵）。རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཡོངས་བསྐྱེད་ལ། །（圆满生起因和果）。གསང་སྔགས་སྐྱོན་རྣམས་རབ་སྤངས་ནས། །（彻底断除密咒的过失之后）。འདིས་ནི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པ་ལས། །（由此能够产生果实）。ལས་རྣམས་གཞན་གྱིས་ཐོབ་པ་མིན། །（这些事业不是他人所能获得的）。ཞེས་པ་ནི། སྔགས་ཀྱི་མན་ངག་གི་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།（这是咒语诀窍的第二章节）。ཚོགས་རྣམས་ཁྱད་པར་འདོད་པ་ ཡིས།།（因为想要殊胜的会供）。ཚོགས་པས་བསགས་ངེས་པ་འདིར་རུ་བསྟན། །（因此在此处一定需要积聚会供）。འཇིག་རྟེན་རྫས་རྣམས་མ་ལུས་པའི། །（世间所有物品）。ཀུན་ཚོགས་རང་གིས་མ་ཉམས་བཤམ། །（都应自己毫不吝惜地陈设）。རྣལ་འབྱོར་ལྷ་གྲངས་བསྟུན་པའམ། །（可以按照瑜伽本尊的数量）。ཡང་ན་རྣལ་འབྲོ་མང་ཡང་རུང་། །（或者瑜伽士众多也可以）。འཚམས་པ་དང་ནི་མཆོད་པ་དང་། །（供养品和供品）。དེ་ཉིད་མེད་དུ་མི་རུང་ངོ་། །（这些是必不可少的）。རྒྱས་པའི་ཚོགས་འཁོར་དུས་སུའོ། །（在广大的会供轮之时）。སྔོན་འགྲོས་ཚོགས་ལ་སོགས་རྫོགས། །（前行会供等圆满）。མཎྜལ་ལྔའམ་བཅུ་སོགས་ལ། །（在五座或十座坛城等上面）。མེ་ཏོག་དང་མཆོད་པ་དགྲམ། །（散布鲜花和供品）。གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བཱཾ། །（绘制秘密坛城 བཱཾ，Bāṃ）。སློབ་དཔོན་རྒྱལ་པོས་སེམས་དཔའི་བསྐུལ། །（上师国王劝请勇士）。ཕྱི་རོལ་རྣལ་འབྱོར་ནང་དུ་བསྡུ། །（将外面的瑜伽士召集到里面）。དེ་ཚེ རྒྱལ་པོས་མཚམས་རྣམས་བཅད།།（那时国王划定界限）。དགེ་སློང་ནུབ་ལ་དགེ་ཚུལ་བྱང་། །（比丘在西边，沙弥在北边）。སྔགས་བ་ལྷོ་ལ་ཡོན་བདག་དང་། །（咒师在南边，施主）。རྫས་རྣམས་ཤར་དུ་བསག་བར་བྱ། །（物品都应聚集在东边）。ཕྱོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གསུངས། །（据说可以获得方位的成就）。རང་རང་ནང་དུ་མཎྜལ་བྱ། །（各自在自己的位置上制作坛城）。རྒལ་པོས་མཚམས་བྱས་ཚོགས་རྣམས་བསག།（国王划定界限，聚集会众）。བསྐྱེད་དེ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བའི། །（生起从空性中产生的）。རྒྱལ་པོས་བཞིན་ནི་ཐོབ་བྱ་སྟེ། །（国王的容貌应该获得）。བདེ་བ་ལ་གནས་ཉིད་དག་ལས། །（从安乐的境界中）。ལྷ་མོ་བཞིས་གསོལ་སྐུར་ལྡང་སྟེ། །（四位天女起身敬献）。དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལེན། །（坛城扩大，国王接受）。སོ་སོར་གདན་དང་གསལ་བ་ལས། །（各自的座位和光明中）。བདག་གིས་འཇུག་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །（正如我所进入的一样）。འཁོར་རྣམས དམ་པ་དོན་ལ་འཇུག་།（眷属们也进入神圣的意义中）。མཆོད་པ་སྒོམ་དང་སྔོན་དུ་རྫོགས། །（供养、禅修和前行圆满）。ལས་དང་བདག་པོར་འབྲེལ་པ་ཡིས། །（通过与事业和主尊的联系）。སྒྲ་དང་ལྡན་བས་ཚོགས་ཅན་དང་། །（因为具有声音，所以是会众）。དམ་ཚིག་ལྡན་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །（因为具有誓言，所以加持）。ལས་ཀྱིས་བསང་བའི་ཆོ་ག་ཡང་། །（通过事业清净的仪轨也是）。ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）ལས་རླུང་མེ་ཐོད། །（从 ཡཾ་རཾ་ཨ་ 中生起风和火）。ནང་དུ་དམ་རྫས་བཅུ་རུ དམིགས།།（观想内在有十种誓言物）。ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །（用三个字母加持）。ཡང་ནི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཕབ། །（再次降下智慧甘露）。བླ་མ་རང་དང་ལྷ་མཆོད་ལ། །（供养上师自身和本尊）。ཆོ་ག་ཡན་ལག་རྫོགས་པ་དང་།（仪轨支分圆满之后）。