Tibetan
བར་བསམས་ལ་ཅི་ནུས་པས་མཆོད་པ་དང་བཟླས་པ་བྱའོ།།དེ་ནས་བདུད་རྩི་མྱང་བ་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་དང་མཆོད་པའི་སྔགས་སྤེལ་ལ་སྔ་མ་རེ་རེ་ཞིང་མཆོད་ཡོན་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་མཆོད་པ་ལྔ་དང་ཆང་ལ་སོགས་ པ་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ།།དེ་བཞིན་དུ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་པ་དང་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་དང་ན་བཟའ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱང་དབུལ། ཐ་མར་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །ཁྱབ་བདག་དངོས་ཀུན་བདག་ཉིད་ཅན། ། སྟོན་པའི་གཙོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་དཔལ། །ཕག་མོ་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་འཁྱུད། །དཔའ་བོ་དང་ནི་དཔའ་མོ་ཀུན། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སློབ་མ་ལ་ནི་ཕན་པ་དང་། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཅན་བདག་འདི་ཞེས་པ། །ནང་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི ལགས་ཀྱིས།།རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །ཀུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ཁ་གྱེད་པ་གསུས་པ་ལྡིར་བ་མགྲིན་པ་རིང་བ་མཆུ་འཕྱང་བ་རྩ་བ་ནག་ནོག་མེད་པ་གསེར་དང་དངུལ་དང་ ཟངས་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའོ།།མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྤྲས་ལྷའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའམ་ཡང་ན་བཅུ་ཐམ་པ་ལ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་།བདུད་རྩི་ལྔའི་དྲིའི་ཐིག་ལེས་མཚན་མ་བཀོད་ལ། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔ་བཅུག་ལ་ཐབས་དང་ ཤེས་རབ་ཀྱི་རས་ཟུང་རེས་མགུལ་པ་བཅིངས་ལ་བུམ་པ་བཅུ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་འདབ་མས་ཁ་བརྒྱན་པ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་སྟེང་དུ་བཞག་ལ།སྒྲུབ་པ་པོའི་གཡས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའམ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྟོང་པར་བསམས་ལ།བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་རེ་རེ་བྱས་ལ་ནང་དུ་བཾ་ལས་འོ་མ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱེད་དེ། ཧྲཱིཿལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསམས་ལ། ཧཱུཾ་ལས་ལྷ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའམ་ཡང་ན་བཅུ་ལས་མེད་ན་དབུས་མ་ལ་ཉི་ཟླ་ ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་བསམས་ལ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པ་དང་། བརྒྱད་ལ་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་བསྐྱེད་ལ། བཅུ་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་མཛད་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་དང་པོ་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ གཉིས་པ་གཉིས་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ།གསུམ་པ་གཉིས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་པོ་གཡོན་དམར་པོ་དབུས་མཐིང་ག་གཡས་བརྐྱང་བའི་གནས་པས་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ། ཕྱེད་ཕྱིར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། གོ་ཆ་དྲུག་ བསྐོན་ནས་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ལྷ་མོ་དྲུག་སྤྲུལ་ཏེ་དབང་བསྐུར།ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་གནས་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མཆོད་པ་ལྔ་ཕུལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་ཕུང་པོ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཏེ། །ཆོས་སྐུ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་བརྙེས། །བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཅན། ། རྣལ་འབྱོར་སྤྲུལ་སྐུ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ལ་བུམ་པའི་སྟེང་གི་ཀ་པཱ་ལའི་ཐོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པས་བཅིངས་ལ་བཞག་ནས་སྙིང་གའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གཙོ་བོ་ནས་སྒོ་མའི་བར་དུ་རང་རང་གི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཧཱུཾ་མཛད་བཟླས་པའི་གོས་ཀྱིས་བཀབ་ལ་ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ནས་གཞག་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོའི་གཡས་ངོས་སུ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ ལ་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྫས་བསགས་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ།།དེ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་ཞི་བར་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་བརྐོས་པ་ལ་ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་དཔངས་སུ་བརྩིགས་ལ་སོར་བཞིས་དམའ་བའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་ལ་ཕྱི་རོལ་ཀུན་དུ་གྲུ་བཞི་པར་བྱའོ། །དེ་བྲི་བའི་ཚོན་དབུས་ སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་བྲི་སྟེ་རིམ་པ་གསུམ་ལ་ཐུགས་གསུང་སྐུའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་མཚམས་རྣམས་སུ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྲི་སྟེ།གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ལ་སྒོ་བཞི་དང་མཚམས་ཕྱེད་གཟུགས་མ་བཞི་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་རྫས་མཆོད་ཡོན་དང་ཞལ་ བསིལ་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དཔའ་བོ་ལྔ་དང་ཆང་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པ་དང་འཚོ་བའི་རྫས་བིལ་བ་དང་སྟར་ག་ལ་སོགས་པ་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྫས་ཤེལ་ཕྲེང་དང་དར་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་བསྲེག་ཤིང་དགང གཟར་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་བཞག་ལ།དེ་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་ལ་གནས་གསུམ་དུ་ཐལ་བ་དང་རཀྟ་བསྲེས་པའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ཀུ་ཤའི་དག་བྱེད་ལག་པ་གཡོན་པའི་མིང་མེད་བཅུག་ལ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ལས་བྱུང
Chinese
中间观想，尽力供养和念诵。然后也品尝甘露。然后将坛城六十二尊神各自的心咒和供养咒语交替念诵，对每一尊神都供养供水、五甘露、五供品和酒等。同样地，用一百零八名赞颂和二十种供品以及六十二件衣服供养。最后用盔甲咒语守护。然后：从无二智慧中生起，遍主真实具一切者，导师之主饮血吉祥尊，与金刚亥母亦相拥抱，勇士以及勇母众，无余请垂念于我，为了利益弟子，也为了供养于您等，金刚持我名为，于内绘制坛城之事，恳请慈悲忆念，祈请加持一切。诸神安住。然后使瓶安住，瓶口外张，瓶腹隆起，瓶颈细长，瓶嘴下垂，瓶底无黑垢，用金、银、铜等制成。用珍珠和各种珍宝装饰，数量与天神相等，或者十个，用古古香熏。用五甘露的香气点缀。放入五种珍宝、五甘露、五种药物和五种谷物，用方便和智慧的双层布匹缠绕瓶颈，十个瓶子用五种颜色的布匹缠绕，用花瓣装饰瓶口，上面放置装满五甘露的颅碗。在修行者的右侧放置八瓣莲花或者绘制各种金刚杵。然后，以“嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达尔玛 梭巴瓦 修多 吽”（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我）使之观为空性。从班（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班）字生起各自的宫殿，在其中从邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字生起乳海。从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字观想八瓣莲花。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起一切神，或者如果没有十个，则在中央的日、月交合的中央观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，使坛城轮圆满。在八个方位生起八个鸦面母等。在第十个方位，从一切法，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生起日轮的中央，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现，身色蓝色，三面六臂，前两只手持金刚杵和铃
English
In the meantime, contemplate and perform offerings and recitations to the best of your ability. Then, also taste the nectar. Then, alternate the heart mantras and offering mantras of each of the sixty-two deities of the mandala, offering water for washing the feet, the five nectars, the five offerings, and wine, etc., to each one. Similarly, offer praises with the one hundred and eight names, twenty types of offerings, and sixty-two garments. Finally, protect with the armor mantra. Then: From the non-dual wisdom arises, The all-pervading, truly all-possessing one, The chief of teachers, glorious Blood-Drinker, Embraced together with Vajravarahi, All the heroes and heroines, Without exception, please heed me. For the benefit of the disciples, And also for the sake of offering to you all, This Vajra-holder, named, The drawing of the mandala within, Please remember with compassion, And bestow your blessings upon all. The deities abide especially. Then, the vase should be made to abide especially: with a wide mouth, a bulging belly, a long neck, a drooping lip, a base without black stains, made of gold, silver, copper, etc. Adorned with pearls and various jewels, equal to the number of deities, or ten in number, fumigated with gugul. Marked with drops of the scent of the five nectars. Insert the five precious substances, the five nectars, the five medicines, and the five grains, and bind the necks with a pair of cloths of method and wisdom alternately, wrap the ten vases with cloths of five colors, decorate the mouths with petals, and place a skull cup filled with the five nectars on top. To the right of the practitioner, place an eight-petaled lotus or draw various vajras. Then, contemplate emptiness with "Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham" (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我). From Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班) arise individual celestial mansions, and within them, generate an ocean of milk from Vam (藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦). From Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) contemplate an eight-petaled lotus. From Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) generate all the deities, or if there are not ten, then in the center, in the middle of the union of the sun and moon, contemplate Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), completing the wheel of the mandala. In the eight directions, generate the eight crow-faced mothers, etc. In the tenth direction, from all dharmas, from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) in the center of the sun mandala, Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) manifests, with a blue body, three faces, and six arms, the first two holding a vajra and a bell, the second two holding a khatvanga.
Chinese
套索和颅骨，第三个拿着铁钩和绳索。右脸白色，左脸红色，中间蓝色，观想以右腿伸展的姿势安住。以半出的手印迎请智慧尊，穿戴六种盔甲，从自己的心间化现六位天女进行灌顶。用三个字母加持三个部位，献上五种供品。世尊从一切蕴中解脱，证得法身无二智慧大乐，具有无上智慧圆满报身，向瑜伽化身大者敬礼赞叹。如此赞叹后，将五股金刚杵用五色线缠绕，放在宝瓶上方的颅器上，然后从心间的字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中加持五种智慧的光芒，从主尊到门神各自念诵一百零八遍自己的咒语。然后用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字手印盖上念诵的衣服，用四面尊的咒语守护后放置。这是宝瓶安住的仪轨。然后进行火供安住，在修行者的右侧建造符合事业的火炉，积聚与之相应的物品并进行供养。其中，如果特别想要息灾，则挖一个一肘深、半肘宽的坑，建造四指宽的边缘，用四指宽的低矮边缘环绕，外部全部做成正方形。在绘制的颜色中央，绘制白色的智慧轮，分三层绘制身语意轮，在各个方位绘制月亮金刚杵标志，绘制正方形四门以及门饰，绘制四门和四角半身像。然后是供品，供水、漱口水和五种供品，以及特殊的物品五甘露、五勇士和酒，以及受用物品芝麻和芥子等，以及食物品枇杷和石榴等，以及用具水晶念珠和白绸等，以及烧火的木柴和勺子等放在前面。如此观想本尊，在三个部位用骨灰和红花混合的红点进行加持，戴上骨饰，将古夏草的清洁物放入左手的无名指中，进行火供仪轨。
English
Holding a lasso and skull cup, the third holds an iron hook and a rope. The right face is white, the left face is red, and the middle is blue. Meditate on residing in a posture with the right leg extended. With the half-outward mudra, invite the wisdom being, put on the six armors, and emanate six goddesses from your heart to bestow empowerment. Bless the three places with the three syllables, and offer the five offerings. Bhagavan, liberated from all skandhas, attains the Dharmakaya, non-dual wisdom, great bliss, possessing the supreme wisdom, perfect Sambhogakaya. I prostrate and praise the great Nirmanakaya of Yoga. After praising in this way, place the five-pronged vajra, bound with five-colored threads, on top of the skull cup on the vase, and then bless the light rays of the five wisdoms from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, and recite one hundred and eight mantras of each from the main deity to the gatekeeper. Then cover it with the clothes used for reciting, making the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra, and protect it with the mantra of the four-faced deity and place it. This is the ritual for the vase to remain. Then, the fire offering should be made to remain. On the right side of the practitioner, build a stove that is in accordance with the karma, accumulate the corresponding substances, and make offerings. In particular, if you want to pacify, dig a pit one cubit deep and half a cubit wide, build a four-finger-wide edge, surround it with a low edge of four fingers wide, and make the outside all square. In the center of the drawn color, draw a white wheel of wisdom, draw the wheels of body, speech, and mind in three layers, and draw the moon vajra marks in each direction. Draw a square with four doors and door frames, and draw four doors and four half-figures in the corners. Then, the offering substances are offering water, rinsing water, and five kinds of offerings, and special substances are five amritas, five heroes, and alcohol, and enjoyable substances are sesame and mustard seeds, etc., and food substances are bilva and pomegranate, etc., and utensil substances are crystal rosary and white silk, etc., and firewood and spoons, etc., are placed in front. In this way, visualize the deity, bless the three places with red dots mixed with ashes and red flower, wear bone ornaments, and put the cleansing object of kusha grass into the ring finger of the left hand, and perform the fire offering ritual.