Tibetan
་པོ་ཞེས་བྱ་དམར་པོ་མགྲིན་པར་གནས། །རྣ་བར་པདྨ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་ཅན། །སྤྱི་བོ་རུ་ནི་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ་གནས། །མི་ནི་ བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒོམ།།དཔའ་བོའི་ལག་པ་ཏོག་ཙེ་རྡོ་རྗེས་མཚན། །ལག་པ་གཡོན་པ་འོག་ཏུ་བྱས་ནས་བཟུང་། །དེ་ཡིས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སྐྲག་ཅིང་བཟློག་།ཤར་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་པས། །ཏོག་ཙེ་ཁམ་བཞི་བརྒྱབ་ པས་བླངས་པའི་ས།།ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་ནི། །གཞག་པའམ་མེ་མཚམས་ལ་སོགས་ཕྱི་རོལ་དོར། །འབད་པས་དེ་ཡི་ཁམ་ལྔ་པ་ཡིས། །ས་གཞིའི་དབུས་སུ་ལེགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དགྲམ། །ཁམ་ལྔ་པ་དེར་ལས་མིན་དུ་མ་ཡིན། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་ཀུན་ ནས་བརྐོ་བར་བྱ།།ཤར་ནས་ཆ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དོར། །བྱང་ནས་ཕྱེད་དང་བཅུ་བཞིའི་ཆ་དོར་བས། །ཤར་ནུབ་ཆ་དགུ་ལྷོ་བྱང་ཕྱེད་དང་ལྔ། །འདི་ནི་མཆན་གྱི་མདུན་དུ་ཐོག་མར་བརྐོ། །དེ་ཡིས་ཆོས་ནོར་འདོད་དོན་འཕེལ་ཞིང་འགྲུབ། །གལ་ཏེ་ལྟོ་འཕྱེའི་རྒྱལ་པོ་གནས་པ་ཡི། ། ཆ་དགུའི་ས་ཡི་ཆ་ལ་བརྐོས་ན་ནི། །ཕ་མ་བུ་དང་བུ་མོ་སྤུན་ཆུང་མ། །མནའ་མ་རང་གི་སྐྱེ་བོ་མཛའ་བཤེས་འཆི། །གལ་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་བརྐོས་ན་རང་འཆི་ཞིང་། །ཡང་ན་རང་གནས་ནས་འཕོ་ནོར་བརླག་འགྱུར། །མཇུག་མར་གླང་ཆེན་རྟ་དང་མེ་ཧ་ར། །བ་ལང་འཆི་ཞིང་སྟོབས་ཀྱང་ཉམས་པར འགྱུར།།གལ་ཏེ་ཁམ་ལྔའི་ནང་དུ་ཤིང་དང་སྒྲ། །གྲོག་མཁར་སྐྲ་སེན་ཐལ་བས་གནོད་པ་འབྱུང་། །རྡོ་བས་རླུང་གིས་འཇིག་པ་ཕུབ་མ་དང་། །མགལ་དུམ་གྱིས་རིམས་རུས་པས་ཟུག་ཟེར་རོ། །དེའི་དོན་དུ་ཐིག་འདེབས་པ་ན་མཚན་མ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཐིག་སྐུད་ཆད་ན་ སློབ་དཔོན་འཆིའོ།།ཁྱི་དང་། ཅེ་སྤྱང་དང་། བྱ་རྒོད་དང་བྱ་ཀཱ་ཀ་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་ཡོན་བདག་གོ། །བྱི་ལས་ཐིག་སྐུད་ལ་འགོམ་ན་དེའི་འམ་བོང་བུའི་རུས་པ་ཡོད་དོ། །བོང་བུས་འགོམ་ན་དེ་ཉིད་ཀྱིའོ། །ཁྱིས་དེ་ཉིད་ཀྱིའོ། །ར་ལུག་གིས་ནི་དེ་དག་གིའོ། །རྟ་ཡིས་ནི་དེའི་རུས་པའོ། ། གླང་པོ་ཆེས་ནི་དེའི་འམ་རྔ་མོའིའོ། །མ་ཧེའམ་ཤ་བས་ནི་ཅེ་སྤྱང་གིའོ། །དོམ་གྱིས་ནི་དེའི་རུས་པའོ། །ཕག་གིས་ནི་སྟག་གིའོ། །སྟག་གིས་ནི་གླང་པོ་ཆེའིའོ། །བྱི་བས་ནི་དེའིའོ། །སྦྲུལ་གྱིས་ནི་དེའིའོ། །རུས་སྦལ་གྱིས་ནི་དེའི་རུས་པའོ། །གལ་ཏེ་སློབ་དཔོན་དང་། བཟོ བོ་དང་།ཡོན་བདག་དང་། དེའི་ལས་མིའི་ནང་ནས་གང་རུང་མགོ་བོ་ལ་འཕྲུག་ན་མི་གང་གི་འོག་ནས་སེལ་ཡོད་དོ། །སྨིན་མ་ལ་རེག་ན་གསེར་རམ་དོལ་གོང་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་
Chinese
名为“者”的红色（神祇）位于喉咙。耳朵里有白色莲花，光芒四射。头顶是蓝色的无边（神祇）。观想人为降伏魔障之相。勇士的手持着顶髻金刚杵。左手放在下面握持。以此能使魔众惊恐退散。面向东方和北方。用顶髻金刚杵打四下，取回土地。以寂静之心，将朵玛放入其中。或者将火界等抛到外面。努力用第五份（顶髻金刚杵）在土地中央以美好的心意散布。第五份不是其他工作。在各个方向和角落都要挖掘。从东方抛弃二十一个部分。从北方抛弃十四个半部分。东西九个部分，南北五个半部分。这是首先在腋窝前挖掘。由此，佛法、财富、愿望都能增长实现。如果饕餮之王居住的地方，挖掘九个部分的土地，那么父母、子女、兄弟姐妹、妻子、新娘、自己的亲友都会死亡。如果向后挖掘，自己会死亡。或者从自己的住所迁移，财产损失。最后，大象、马、水牛。牛也会死亡，力量也会衰弱。如果五个部分中出现树木和声音。蚂蚁窝、头发、指甲、灰烬会带来损害。石头会带来风灾，房屋倒塌，木炭会带来瘟疫，骨头会带来刺痛。因此，在画线时要了解征兆。如果线断了，导师会死亡。狗、豺狼、秃鹫和乌鸦发出声音，是施主（有危险）。如果猫踩到线，那里有猫或驴的骨头。驴踩到，就是驴的骨头。狗踩到，就是狗的骨头。山羊绵羊踩到，就是那些的骨头。马踩到，就是马的骨头。大象踩到，就是大象或母象的骨头。水牛或鹿踩到，就是豺狼的骨头。熊踩到，就是熊的骨头。猪踩到，就是老虎的骨头。老虎踩到，就是大象的骨头。老鼠踩到，就是老鼠的骨头。蛇踩到，就是蛇的骨头。乌龟踩到，就是乌龟的骨头。如果导师、工匠、施主和他们的工人中有人挠头，那么这个人下面有未清除的东西。如果触摸眉毛，有黄金或三肘长的
English
The red (deity) named "者" resides in the throat. In the ears are white lotuses, radiant with light. On the crown of the head resides the blue, boundless (deity). Meditate on the person as the form that subdues obstacles. The hero's hand is marked with a topknot vajra. The left hand is placed underneath, holding it. By this, the assembly of demons is frightened and repelled. Facing east and north. Strike four times with the topknot vajra, and retrieve the land. With a peaceful mind, place the torma inside. Or discard the fire boundary and so on outside. Strive to spread the fifth portion (of the topknot vajra) in the center of the earth with a good intention. That fifth portion is not for other work. Dig in all directions and corners. From the east, discard twenty-one parts. From the north, discard fourteen and a half parts. East and west, nine parts, south and north, five and a half parts. This is to be dug first in front of the armpit. By this, Dharma, wealth, and wishes will increase and be accomplished. If the king of gluttony resides there, and you dig into the nine parts of the land, then parents, children, siblings, wife, bride, one's own relatives and friends will die. If you dig behind, you will die. Or you will move from your own dwelling and lose your property. Finally, elephants, horses, and buffaloes. Cows will also die, and strength will also diminish. If trees and sounds appear within the five parts. Anthills, hair, nails, and ashes will cause harm. Stones will bring wind disasters, houses will collapse, charcoal will bring epidemics, and bones will bring stabbing pains. Therefore, when drawing lines, one must know the signs. If the line breaks, the teacher will die. If dogs, jackals, vultures, and crows make sounds, it is the patron (who is in danger). If a cat steps on the line, there are bones of a cat or a donkey there. If a donkey steps on it, it is the donkey's bones. If a dog steps on it, it is the dog's bones. If goats and sheep step on it, it is their bones. If a horse steps on it, it is the horse's bones. If an elephant steps on it, it is the elephant's or the female elephant's bones. If a buffalo or deer steps on it, it is the jackal's bones. If a bear steps on it, it is the bear's bones. If a pig steps on it, it is the tiger's bones. If a tiger steps on it, it is the elephant's bones. If a mouse steps on it, it is the mouse's bones. If a snake steps on it, it is the snake's bones. If a turtle steps on it, it is the turtle's bones. If any of the teacher, craftsman, patron, or their workers scratch their heads, then there is something uncleared under that person. If they touch the eyebrows, there is gold or three cubits of
Tibetan
འོག་ནའོ། །མིག་ལ་རེག་ན་དེ་ཙམ་གྱི་འོག་ན་མུ་ཏིག་གོ། །ཁ་ལ་རེག་ན་སྐྲའམ་དོལ་གོང་སུམ་མདོའི་འོག་ཙམ་ནའོ། ། སོ་ལ་རེག་ན་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་འོག་ན་སོའོ། །རྣ་བ་ལ་འཕྲུག་ན་དེ་མན་ཆད་ཀྱི་འོག་ན་གསེར་རམ་དངུལ་ལམ་བྱི་རུའོ། །རྐེ་ལ་རེག་ན་དེ་ཙམ་གྱི་འོག་ན་མགུལ་རྒྱན་ནམ་ལྕགས་སྒྲོག་གམ་དོལ་གོང་ངམ་སོལ་བ་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་འོག་ནའོ། །ཕྲག་པ་ལ་རེག་ན་དེ་ཙམ་གྱི་འོག་ན་དེའི་རྒྱན་ནོ། །མཆན ཁུང་ལ་རེག་ན་དེ་ཙམ་གྱི་འོག་ན་ལྕགས་སོ།།ལག་པ་གཡས་པ་ལ་རེག་ན་དཀུའི་འོག་ན་རྒྱབ་ཀྱི་ཐོད་པའམ་ས་ལས་བྱས་པའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་རེག་ན་པུས་མོའི་འོག་ན་ཤིང་ཁྲིའི་རྐང་པའོ། །བྲང་ལ་རེག་ན་དཀུ་ཙམ་གྱི་འོག་ན་ཕྱུགས་ཀྱི་རུས་པའོ། །རྒྱབ་ལ་རེག་ན་དེ་ཙམ་ གྱི་འོག་ན་དེའི་རུས་པའོ།།དཀུ་ལ་རེག་ན་ཁྲུ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུའོ། །རྟགས་ལ་རེག་ན་ཁྲུ་གང་གི་འོག་ན་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་སེལ་ལོ། །བྱིན་པ་ལ་རེག་ན་མཐོ་གང་གི་འོག་ན་བྱིན་པའི་རུས་པའོ། །ལོང་བུ་ལ་རེག་ན་སོར་མོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་འོག་ན་རྟའི་རྨིག་པའོ། ། རྐང་པ་ལ་རེག་ན་མཐོ་གང་ཙམ་གྱི་འོག་ན་ཤིང་སཱ་ལ་མ་ལའི་ཚེར་མའོ། །རྐང་པའི་མཐེ་ཆུང་ལ་རེག་ན་སོར་བརྒྱད་ན་འཁར་བའོ། །གང་ཡང་རུང་བས་གང་གི་མིང་སྨོས་པ་དེའི་དེར་རུས་པའོ། །གང་དུ་བས་ལྕི་བ་འདོར་བ་དེར་གསེར་རོ། །གཞོན་ནུ་བཤང་བ་བཏོང་དངུལ་ལོ། ། སྦལ་པ་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་ཆུའི་འཇིགས་པའོ། །ངང་པ་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ངུར་བ་དང་། གླང་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་དགེ་བའོ། །འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་ནོར་འོང་ངོ་། །དུང་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་དང་། བྱིས་པ་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་ནོར་འཐོབ་པོ། །གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན དང་།བ་དན་དང་། ཤ་གསར་པ་དང་། ཞོ་དང་། འབར་བ་དང་། ཉ་ཟུང་ལ་སོགས་པ་མཐོང་ན་ལེགས་པའོ་ཞེས་པ་ས་བརྐོ་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་རྡོ་བ་ལ་སོགས་པ་བསལ་ནས་ས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སམ་དེས་མི་ལྡང་ན་གཞན་གྱི་ས་ལ་ཡང་དྲི་བཟངས་ཀྱི་ཆུས་བཏབ་སྟེ་དོང་དགང་ བར་བྱའོ།།དེ་ལ། བྱང་ཤར་འབབ་པས་དངོས་གྲུབ་ནི། །སྔགས་པ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་འབྱུང་། །དཀྱིལ་མཐོ་བས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་འབྱུང་། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ཡང་། །བྱང་མཐོ་བས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་ནོར་ནི་བརླག་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ བཤད་པའི་དམའ་བ་ནི།།མཐོ་ན་མྱུར་དུ་རིགས་ཟད་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ས་ཡི་དབུས་དམའ་ན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གནོད་པ་འབྱུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་། །ཁྲུ་གང་ནས་ནི་བརྩམས་ནས་སུ།
Chinese
在下面啊。碰到眼睛的话，就在那个下面是珍珠。碰到嘴巴的话，就在头发或多康松多的下面一点。碰到牙齿的话，就在三肘尺下面是牙齿。碰到耳朵的话，就在那以下的下面是金或银或珊瑚。碰到脖子的话，就在那个下面是项链或铁锁或多康或煤炭三肘尺的下面啊。碰到肩膀的话，就在那个下面是它的装饰品。碰到腋窝的话，就在那个下面是铁。碰到右手的话，就在腰的下面是背后的头盖骨或土做的东西。碰到左手的话，就在膝盖的下面是木椅的脚。碰到胸部的话，就在腰部左右的下面是家畜的骨头。碰到背部的话，就在那个下面是它的骨头。碰到腰的话，就在两肘尺的下面是铁的橛子。碰到生殖器的话，就在一肘尺的下面用三种铁来消除。碰到臀部的话，就在一拃的下面是臀部的骨头。碰到踝骨的话，就在十八指的下面是马的蹄子。碰到脚的话，就在一拃左右的下面是娑罗双树的刺。碰到脚的小拇指的话，就在八指的地方是拐杖。无论什么，凡是说出什么的名字，就在那儿是骨头。凡是从哪里扔掉重的东西，那里就是金子。年轻人排泄小便就是银子。 青蛙叫的话，就是水的恐惧。天鹅和、布谷鸟和、孔雀和、雁和、牛叫的话，就是吉祥。打雷的话，就会来财富。海螺和吉祥的歌声和、孩子的声音响起的话，就能得到财富。阳伞和、胜幢和、幡和、新鲜的肉和、酸奶和、火焰和、双鱼等等看到的话，就是好兆头，这是挖掘土地的仪式。然后清除石头等等，用那块土地本身，或者那块土地不够的话，就用其他地方的土地，也用香味的水浇灌，来填满坑。对此，东北方向流淌的话，成就就是，对于咒师们来说经常发生。中间高的话，就会出现王位。也会得到持明者的果位。北方高的话，就会死亡。或者财富就会丧失。如所说的那样低的话，高的话很快就会断绝血脉。如果土地的中央低洼的话，就会对修行者造成损害。坛城也是，从一肘尺开始制作。
English
It's underneath. If it touches the eyes, then under that is a pearl. If it touches the mouth, it's just below the hair or Dokang Sumdo. If it touches the teeth, it's three cubits below that are the teeth. If it touches the ears, then below that are gold or silver or coral. If it touches the neck, then under that is a necklace or iron lock or Dokang or coal three cubits below. If it touches the shoulder, then under that is its ornament. If it touches the armpit, then under that is iron. If it touches the right hand, then below the waist is the back of the skull or something made of earth. If it touches the left hand, then below the knee is the leg of a wooden chair. If it touches the chest, then around the waist is the bone of livestock. If it touches the back, then under that is its bone. If it touches the waist, then two cubits below is an iron peg. If it touches the genitals, then one cubit below, eliminate it with three kinds of iron. If it touches the buttocks, then one span below is the bone of the buttocks. If it touches the ankle, then eighteen fingers below is the hoof of a horse. If it touches the foot, then about a span below is the thorn of a sal tree. If it touches the little toe, then eight fingers away is a cane. Whatever it is, whatever name is mentioned, there is bone there. Wherever heavy things are thrown away, there is gold. A young man urinating is silver. If a frog croaks, it is fear of water. If a swan, cuckoo, peacock, goose, and ox make sounds, it is auspicious. If thunder sounds, wealth will come. If the conch shell and auspicious songs and children's voices sound, wealth will be obtained. Seeing an umbrella, victory banner, pennant, fresh meat, yogurt, flame, pair of fish, etc., is a good omen, this is the ritual of digging the earth. Then remove stones etc., and use that earth itself, or if that earth is not enough, use earth from another place, and also sprinkle with fragrant water to fill the pit. Regarding this, if it flows northeast, then accomplishments are, for mantra practitioners, they always occur. If the center is high, then kingship will arise. Also, the rank of knowledge holder. If the north is high, then death will occur. Or wealth will be lost. If it is low as described, if it is high, the lineage will quickly be exhausted. If the center of the earth is low, then harm will come to the practitioner. The mandala also, start making it from one cubit.