Tibetan
སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལྷོའི་སྒོར་བཞག་ལ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདབ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་པདྨའི་དབུས་སུ་བཞག་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། སྟེང་དུ་ལྷ་མོས་གཟུགས་པའི་གདུགས་མཛེས་པ་དང་། ཅང་ཏེའུ་དང་དེ་བཞིན་དུ་གླུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་འབད་བས་མཆོད་ལ། སྙིང་གའི་ས་བོན་འོད་བྱུང་མཐའ་ཡས་ཀྱི། །ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ནམ་མཁའ་གང་། །གང་གི་ཡེ་ཤེས ཆུ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས།།མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར་འབབ་རྣམ་པར་བསམས། །འཁོར་ལོར་རབ་ཞུགས་གཙོ་བོའི་སྐུ་ནི་འགྱིང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་མཆོག་ཕྱག་གིས་རིག་མ་འཁྱུད། །བདེ་ཆེན་གོ་འཕང་གང་བས་རྒྱས་པའི་ལུས། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ ཕྱག་བྱས་པ།།གནས་པ་གསུམ་ཀྱི་གནས་ལས་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་བཟུང་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷིཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་གསུམ་ཡང་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། རྒྱུ་ལྔ་དག་ནི་རིག་ པ་ཡི།།རྡོ་རྗེ་ཞེས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་ཡིག་དེ་ཉིད་ལས་སྐྱེས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་ཀུན་ཀྱི་བདག་།རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་བདག་པོའི་བདག་།ཅེས་བྱ་བ་འདིས་རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཡས་སུ་ འཛིན་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གོ་།དྲིལ་བུ་ཨ་ཡིག་ཡང་དག་སྐྱེས། །སྦྱིན་བྱ་མཁས་པས་དེ་རྣམས་ལ། །འདི་དེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅད། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ལག་པ གཡོན་པར་བྱིན་ལ།སྲིད་བ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་།ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་མཆོག་།སྲིད་པ་མཆོག་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲིལ་བུའི་དམ་ཚིག་གོ་།ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་གསུངས། །ཡིད་ཀྱི་ ལུས་ནི་བརྟན་ཕྱིར་རོ།།གང་གི་ལུས་ཀུན་བརྟན་པ་སྟེ། །དེས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་སྦྱོར་བདག་།བླ་མ་བློ་ལྡན་མཉམ་བཞག་པས། །སྡོམ་པ་སློབ་མ་དམ་པ་རྣམས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དེ་ལ་སྦྱིན། །འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ། །རྣ་ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད། ། མགུལ་གྱི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་དབང་། །ལག་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྗོད། །སྐ་རགས་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གནས། །ཐལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྱུར། །དྲུག་པོ་དེ་དག་ཕྱག་རྒྱར་ཤེས། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་རབ་འཇུག་པ། །ཁཊྲཱི་ག་ནི་ལྷ་ཡི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཌ་མ་རུ་ཡི་སྒྲ། །ཉིན་མོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཤེས རབ་མ་ནི་མཚན་མོར་བརྗོད།།ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ་། །དེའི་རྗེས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་མཐར་རམ་བཞི་པའི་དབང་གི་མཐར་སྦྱིན་ནོ། །སློབ་མ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ལ། འདི་དེ་དཔའ་ བོ་ཐམས་ཅད་ཉིད།།ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་བཟུང་ལ། །ོཾ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་གིསྟཱཾསིངྔྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེཥསྟྭཾངྷར་ཡཱ་མི་བཛྲས་ཏྭ་ཏྭཾཧྲིཿཧིཧིཧིཧིཧཱུཾ། དེ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ བྱིན་ལ།རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པར་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་བསམས་ལ་སྙིང་གར་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཆོས་གོས་རི་དགས་ཀྱི་རྣ་བ་ལྟར་བཟུང་ལ། གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ལག་བས། །འདི་ ཡིས་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་ཏེ།།ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ཉིད་ལས་བཏོན། །ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་གྲུབ་པས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿཞེས་བྱ་བས་ལུང་བསྟན་ལ་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ལུང་བསྟན་པའི་ཚེ། མཁའ་འགྲོ་དང་ མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་གྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་མཛད་དེ་དང་བར་བྱའོ་ཞེས་སློབ་མ་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ལུང་བསྟན་པའོ།།དེ་ནས་གཏི་མུག་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། ལས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། རིམ
Chinese
祈请。以此祈请，将具足的弟子置于南门。将威猛黑汝嘎置于狮子座上，中央是各种花瓣的莲花，以手印等庄严。上方有天女所造的美丽伞盖，以及铙钹等乐器，以及各种供品等，如此努力供养。心间的种子字放出无量光芒。天女的众会也充满虚空。谁的智慧手持水瓶。观想鲜花等如雨般降下。完全进入轮中，主尊之身威严耸立。手持金刚铃杵，拥抱明妃。充满大乐之位的身体。偈颂是：大金刚灌顶，三界一切都敬礼。从三处所生。诸佛都赐予。手持鲜花，拿着金刚水，念诵：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷིཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此灌顶。也要受持三种誓言：五种因是明智的，称为金刚。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽）字从中而生。在金刚萨埵的手中。无始无终的菩萨是，金刚萨埵大欢喜。空行母网的一切主宰。金刚慢母的主宰之主。以此将金刚置于右手中，这是金刚誓言。铃声从阿字中正确产生。应由智者布施于他们。这是所有瑜伽母的，智慧之声的追随者。您也应当时常断除。在菩提中至胜的胜者。以此给予左手。存在自性清净。自性脱离存在。自性清净的至胜菩萨。将成为至胜的存在。以此摇动铃铛，这是铃的誓言。手印的誓言被极好地宣说。为了使意的身体稳固。谁的身体完全稳固。因此被称为手印。然后黑汝嘎结合之主。上师具慧禅定。将誓言传给殊胜的弟子们。如仪轨般地与他结合。
English
Grant. With this prayer, place the qualified disciple at the southern gate. Place the glorious Heruka on a lion throne, in the center of a lotus with various petals, adorned with mudras and so on. Above, there is a beautiful umbrella created by goddesses, as well as cymbals and other music, and various offerings, etc. Make offerings diligently in this way. From the seed syllable in the heart, infinite light arises. The assembly of goddesses also fills the sky. Whose wisdom holds a vase of water. Visualize flowers and so on falling like rain. Completely enter the wheel, the main deity's body stands majestically. Holding vajra and bell in hand, embracing the consort. A body filled with the state of great bliss. The verses are: The great vajra empowerment, all in the three realms pay homage. Born from the three abodes. May all Buddhas bestow. Holding flowers, holding the vajra water, recite: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷིཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) With this, empower. Also, take the three vows: The five causes are wise, called vajra. The syllable ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Hum) arises from it. In the hand of Vajrasattva. The bodhisattva without beginning or end is, Vajrasattva, great joy. The master of all the networks of dakinis. The master of the Lord of Vajra Pride. With this, place the vajra in the right hand, this is the vajra vow. The sound of the bell arises correctly from the syllable A. Should be given to them by the wise. This is for all yoginis, a follower of the voice of wisdom. You should also always cut off. The victorious one in supreme enlightenment. With this, give to the left hand. Existence is pure by nature. By nature, separated from existence. The supreme bodhisattva of pure nature. Will become the supreme existence. With this, ring the bell, this is the bell vow. The mudra vow is excellently proclaimed. For the sake of stabilizing the body of mind. Whose body is completely stable. Therefore, it is known as a mudra. Then the Lord of Heruka union. The wise lama meditates. Transmit the vows to the excellent disciples. Unite him with it according to the ritual.
Chinese
。以轮之形不可动摇，耳环之自性无量光，颈之项链珍宝自在，手中宣说遍照，腰带处安住实义，灰烬变为金刚萨埵，了知此六者为手印，善入布施等，卡杖嘎乃天神之身，般若达玛茹之声，白日薄伽梵金刚持，般若母乃夜晚说。此乃金刚阿阇黎之灌顶。其后，阿阇黎赐予弟子金刚律仪，布施等四者，于阿阇黎灌顶之末或第四灌顶之末赐予。弟子观想为吉祥黑汝嘎之身，此即一切勇士，安住于黑汝嘎之手，汝亦恒常持之，坚定黑汝嘎之律仪。以此，手持从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生之金刚。嗡 萨瓦 维拉 瑜伽 斯当 辛迪 班杂 萨玛雅 迪叉 艾夏 斯瓦 昂 达尔 亚弥 班杂 斯瓦 斯瓦 吽（藏文：ོཾ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་གིསྟཱཾསིངྔྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེཥསྟྭཾངྷར་ཡཱ་མི་བཛྲས་ཏྭ་ཏྭཾཧྲིཿཧིཧིཧིཧིཧཱུཾ，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoga stāṃ siṃdhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃṃ dharayāmi vajras tvā tvaṃ hriḥ hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切勇士瑜伽士，令成就，金刚誓言安住，此汝受持，我以金刚，汝汝啥，嘿嘿嘿嘿吽）。赐予彼等金刚律仪，当以金刚之结合而摄持，赐予弟子之右手。此乃金刚律仪。之后，自想为佛之身，于心间以左手之拳执持法衣如山羊之耳，右手作胜施印。以此我为汝授记，饮血金刚如来，因世间极清净之故，从世间之恶趣中解脱。某某（指弟子之名）名为如来成就，萨玛雅 斯瓦 呼 呼瓦 梭哈（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ，梵文天城体：समय स्त्वं भूर्भुव स्वः，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ bhūrbhuva svaḥ，汉语字面意思：誓言汝，地、中间界、天界），以此授记，以此手印授记之时，空行和空行母等一切，当异口同声地为无上正等觉授记，当如是作，当对弟子如是说，此乃授记。之后，观想为愚痴空行等之身，当赐予随许，为利一切有情之故，于一切有情，如种种所化之众生，善转法轮。以此，于法之位安立金刚、珍宝、莲花和事业，次第
English
. Unwavering in the form of a wheel, the self-nature of earrings is immeasurable light, the necklace of the neck is the precious empowerment, the hands proclaim Vairochana, the belt is where meaningfulness resides, ashes transform into Vajrasattva, know these six as mudras, well entering into generosity and so on, Khatvanga is the body of a deity, the sound of the Prajna Damaru, the Bhagavan Vajradhara during the day, Prajna Mother is spoken of at night. This is the empowerment of the Vajra Master. After that, the master bestows the Vajra vows to the disciple, the four, such as generosity, are bestowed at the end of the master's empowerment or at the end of the fourth empowerment. The disciple visualizes himself as the form of glorious Heruka, this is all the heroes, residing in the hand of Heruka, may you also always hold it, firm in the vows of Heruka. With this, hold in your hand the vajra born from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). Oṃ Sarva Vīra Yoga Stāṃ Siṃdhi Vajra Samaya Tiṣṭha Eṣa Stvaṃṃ Dharayāmi Vajras Tvā Tvaṃ Hriḥ Hi Hi Hi Hi Hūṃ (Tibetan: ོཾ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་གིསྟཱཾསིངྔྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེཥསྟྭཾངྷར་ཡཱ་མི་བཛྲས་ཏྭ་ཏྭཾཧྲིཿཧིཧིཧིཧིཧཱུཾ, Romanized Sanskrit: oṃ sarva vīra yoga stāṃ siṃdhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃṃ dharayāmi vajras tvā tvaṃ hriḥ hi hi hi hi hūṃ, literal Chinese meaning: Om, all heroic yogis, accomplish, vajra samaya abide, this you hold, I with vajra, you you Hrih, hehehehum). Bestow the Vajra vows upon them, it should be grasped by the union of vajras, bestow it upon the disciple's right hand. This is the Vajra vow. After that, imagine yourself as the body of the Buddha, holding the Dharma robe at the heart with the left fist like the ear of a deer, the right hand in the supreme giving gesture. With this I prophesy you, blood-drinking Vajra Tathagata, because the world is extremely pure, liberate from the evil realms of existence. So-and-so (referring to the disciple's name) is accomplished as the Tathagata, Samaya Tvam Bhur Bhuva Svah (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ, Devanagari: समय स्त्वं भूर्भुव स्वः, Romanized Sanskrit: samaya stvaṃ bhūrbhuva svaḥ, literal Chinese meaning: Vow you, earth, intermediate realm, heaven), with this prophesy, at the time of prophesying with this mudra, all the dakinis and dakinis and so on, should unanimously prophesy the unexcelled perfect enlightenment, it should be done like that, it should be said to the disciple, this is the prophesy. After that, visualize the body of the ignorant dakini and so on, the subsequent permission should be bestowed, for the sake of all sentient beings, to all sentient beings, like the various beings to be tamed, turn the wheel of Dharma well. With this, establish the vajra, jewel, lotus, and karma in the place of Dharma, in order