Tibetan
བ་ཡི། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཐིག་ ལེའོ།།ཐིག་ལེ་ལས་ནི་ཟླ་ཕྱེད་བྱས། །ཟླ་ཕྱེད་ལས་ནི་དེ་བཞིན་མགོ་། མགོ་བོ་ལ་ནི་ཧཾ་ཡིག་གོ། །ཧཾ་ལས་ཨཱུ་ནི་བྱུང་བ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཧཱུཾ་ཡིག་རྫོགས་ནས་ནི། །ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་སྟེང་དུ་བསྒོམ། །ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་གཅིག་ཉིད་ལས། །བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ མ་ལུས་པ།།གཞལ་ཡས་ཁང་པའི་མཐར་ཐུག་པར། །ཅི་གསུངས་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བསྒོམ། །ས་གཞིར་འབྲས་ཀྱི་ས་བོན་བཞིན། །འདིར་ནི་ཕྱིར་འབྱིན་རིམ་པ་མེད། །དཔའ་བོ་རྣམས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ། །རང་བདག་དུས་གཅིག་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །དཔའ་བོ་དབང་ ཕྱུག་ཟེའུ་འབྲུ་ལ།།དེ་ཡི་ཁ་དོག་ཕྱག་སོགས་རིམ། །བླ་མའི་མན་ངག་གསུངས་པ་ནི། །རྒྱས་པ་རུ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །རྩ་ཞལ་རང་ལུས་ཐམས་ཅད་ནི། །དུ་བའི་མདོག་ཅན་འོད་འཕྲོ་བའི། །སྤྱི་བོ་གཡོན་ཕྱོགས་ཟླ་ཕྱེད་དང་། །རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི། ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་སྟེ། །ཐོད་པ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དབུས་སུ་དཔའ་བོ་ལྷ་དབང་ཕྱུག་།གཡོན་དུ་མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མའོ། །གཡས་ནི་དུམ་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མའོ། །དེ་འོག་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྤྱན་གསུམ་པ། །གཡོན་གྱི་ཞལ་ནི་ལྗང་གུ་སྟེ། །རྒྱབ ནི་ཤིན་ཏུ་དམར་བའོ།།གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནི་སེར་བ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཞལ་གྱི་རིམ་པའོ། །སྐུ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན། །ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཡི། །མགུལ་རྒྱན་དང་ནི་ལག་གདུབ་དང་། །སྤྱི་གཙུག་ནོར་བུ་རྣ་ཆ་དང་། །ཐལ་བ་དང་ནི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། །དེ་རྣམས་ ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ཏུ་གྲགས།།ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྣམ་དག་པའི། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བ་སྟེ། །སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གང་། །དངོས་སུ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །དང་པོ་ཕྱག་ནི་གཉིས་དག་གིས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཉིས་བཟུང་ནས། །ལྷ་མོ་ལེགས་འཁྱུད་འོ་བྱེད་པའོ། །གཉིས་ཀྱིས་ གླང་པོའི་པགས་པའི་གོས།།དེ་ཡི་རྒྱབ་ནས་ཁྲག་འཛག་ཅིང་། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་བསྐོར། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ནི་གསུམ་པ་ན། །ངོ་མཚར་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།བཞི་པ་ན་ནི་ཐོད་པ་སྟེ། །རྒྱུ་མ་ཤ་ཁྲག་བཅས་པའོ། །ལྔ་པ་ན་ནི་ཞགས་པ་སྟེ། །དྲུག་པ་ཚངས་པའི་མགོ་ བོའོ།།གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ནི་གསུམ་པ་ན། །རྩེ་གསུམ་བགེགས་ནི་འཇོམས་པའོ། །བཞི་པ་ན་ནི་དགྲ་སྟ་སྟེ། །ལྔ་པ་ན་ནི་རོ་ལངས་སོ། །དྲུག་པ་མི་ཟད་རྡེའུ་ཆུང་སྒྲ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་དག་ཏུ་འདོད། །རུས་པ་ཡི་ནི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །པདྨའི་ཟེ་འབྲུར་གནས་པ་ཡི། །ལྷ་ མོ་ཐོད་པའི
Chinese
བ་字也，如是即是明点。明点生出半月，半月生出如是头。头上有吽字（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）。吽字（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）生出邬字，如是吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）圆满后，观想于月亮影像之上。吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的一个字中，生出所有胜乐金刚坛城，直至宫殿的边际，如所说般于刹那间观想。如大地上种子的生根发芽，此处没有次第生出的过程。勇士们和空行母们，同时生起自身本尊。勇士自在的莲须中，其颜色、手等次第，上师口诀所说，于广说中讲述。所有根本面容自身，皆为烟色，光芒四射，头顶左侧有半月，以发髻头饰庄严，以各种金刚杵为标志，具有五个颅骨的头饰。中央是勇士自在天，左侧是空行母拉玛，右侧是断生有形母。其下是金刚鬘，一切皆具三眼。左侧面容是绿色的，背面是深红色的。右侧面容是黄色的，如是是面容的次第。身上以六种手印庄严，舍弃一切嗔恨，颈饰和手镯，顶髻宝珠耳环，骨灰和供品。这些被称为六种手印。阿哩嘎哩清净的，颅骨鬘垂下，虎皮裙完整，真实具有。最初双手，持金刚铃杵，与明妃相拥作爱。另两手持象皮衣，从其背后流血，如光环般环绕。左侧第三只手，奇妙金刚钺刀，第四只手是颅骨，连着肠子血肉。第五只手是绳索，第六只手是梵天头。右侧第三只手，三尖降魔杵，第四只手是钺斧，第五只手是僵尸，第六只手是不尽小石声。手被认为是十二只。以骨饰庄严，位于莲花莲须中，明妃颅骨的
English
Ba syllable. Likewise, it is a bindu. From the bindu comes a half-moon. From the half-moon comes likewise a head. On the head is the Hum syllable (藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum). From Hum (藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum) comes U. Thus, after the Hum syllable (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) is complete, meditate on the image of the moon. From the single syllable of Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), the entire Chakrasamvara mandala, to the very edge of the palace, meditate on it in that instant as it is said. Like a seed sprouting on the ground, here there is no gradual process of emergence. Heroes and dakinis, self-possessed, arise simultaneously. In the filaments of the lotus of the Hero Lord, the order of its color, hands, etc., as spoken in the guru's instructions, will be explained in detail. All the root faces themselves are smoky in color, radiating light, with a half-moon on the left side of the crown of the head, adorned with a crest of matted hair, marked with various vajras, possessing a crown of five skulls. In the center is the Hero Lord, on the left is the dakini Lama, on the right is the severed-birth form. Below that is a vajra garland, all with three eyes. The left face is green, the back is very red. The right face is yellow, thus is the order of the faces. The body is adorned with six mudras, having abandoned all hatred, with a necklace and bracelets, a jewel on the crown of the head, earrings, ashes, and offerings. These are known as the six mudras. Āli kāli perfectly pure, a garland of skulls hanging down, a tiger skin loincloth complete, truly possessed of that. The first two hands hold a vajra and bell, embracing the goddess and making love. The other two hold an elephant skin garment, blood dripping from its back, circling like a halo of light. The third left hand holds a wondrous vajra khatvanga, the fourth holds a skull, complete with intestines, flesh, and blood. The fifth holds a noose, the sixth holds the head of Brahma. The third right hand holds a three-pointed weapon that destroys obstacles, the fourth holds an axe, the fifth holds a corpse, the sixth holds an inexhaustible small pebble sound. The hands are considered to be twelve. Adorned with bone ornaments, dwelling in the filaments of a lotus, the goddess of skulls.
Tibetan
་ཕྱག་གིས་ནི།།ཁྲག་གིས་བཀང་ནས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །དུས་གཅིག་ཏུ་ནི་ཕན་ཚུན་འཐུང་། །གང་ཕྱིར་ཞལ་ནི་གཅིག་ཕྱིར་རོ། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་ནི། །སྟེང་དུ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ཉིད། །དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་ཕྱག་གཉིས་སམ། །སྐྲ་གྲོལ་འོད་ཀྱི་ཚོགས་དང་ ལྡན།།ཐལ་བ་སྤངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལྷག་མ་ཡི་ནི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །མི་ཡི་རུས་པའི་སྐ་རགས་མཛེས། །སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་ནོ། །གཡས་བརྐྱང་པ་ཡི་ཞབས་དང་ལྡན། །གཞན་ནི་གཡོན་ནི་བརྐྱང་བའི་ཞབས། །འཇིགས་ བྱེད་ཡང་དག་མནན་པ་ཡི།།གཉིས་ནི་ལེགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་མཁའ་འགྲོ་མ། །གཡོན་པར་ལཱ་མ་རུ་ནི་གྲགས། །རྒྱབ་ཏུ་དུམ་སྐྱེས་མ་ཡིན་ཏེ། །གཡས་སུ་གཟུགས་ཅན་མ་རུ་གྲགས། །པད་འདབ་དེ་དང་དེ་མདོག་འོད། །ལྷ་མོ་བཞི་རུ་ གྲགས་པ་ཡིན།།མཚམས་ཀྱི་པདྨར་ཐོད་པ་རྣམས། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཁུ་ཁྲག་གོ། །པདྨའི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་གསུམ། །སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་ཡིན། །རྩིབས་ནི་བརྒྱད་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ནི། །དེ་ནི་འཕར་མ་སུམ་བརྩེགས་སོ། །དཔའ་བོ་མགོན་པོ་ཞབས་ནས་ནི། ། རྐེད་པའི་བར་དུ་གནས་པ་སྟེ། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་འདི་བརྗོད་པས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་བརྒྱད་དོ། །རྐེད་པའི་བར་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །ནུ་མ་གཉིས་བར་ཡང་དག་གནས། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བར། །མྱུ་གུ་ཅན་ལ་སོགས་བརྒྱུད་དོ། །ནུ་མ་ནས་ནི་བརྩམས ནས་སུ།།མགྲིན་པའི་བར་དུ་གནས་པ་ནི། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བར། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་སོགས་བརྒྱད་དོ། །ཀེང་རུས་ཆེ་ལ་སོགས་ཞེས་པ། །དེ་རྣམས་མིང་གིས་གཡོན་ཞེས་བྱ། །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡང་། །ཐམས་ཅད་ཕྱག་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །ཐོག་མ་ཡི་ནི་ཕྱག་ཉིད་ ཀྱིས།།དཔའ་བོ་དབང་ཕྱུག་བཞིན་དུ་གནས། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཐོད་པ་སྟེ། །གཡས་ན་དེ་བཞིན་རྡེའུ་ཆུང་ངོ་། །དཔའ་བོ་ཞབས་ནི་གཡས་བརྐྱང་པ། །བུད་མེད་ཞབས་ནི་གཡོན་བརྐྱང་བའོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྔོན་བཞིན་ནོ། ། ནག་པོ་དམར་པོ་དེ་བཞིན་སེར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དང་པོའི་སྒོར་ནི་ཁྭ་གདོང་མ། །གཡོན་དུ་འུག་པའི་གདོང་མ་སྟེ། །ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་མར་ཤེས་བྱ། །ལྷོ་རུ་ཕག་གི་གདོང་མ་སྟེ། །ལྷག་མ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་དང་། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་དེ་ལས་གཞན། །གཤིན རྗེ་མཆེ་བ་ཉིད་དང་ནི།།གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་སྟེ། །ལྷ་མོ་དེ་ལྟར་མཚམས་རྣམས་སུ། །ལྷ་མོ་བཞི་རུ་གྲགས་པ་ཡིན།
Chinese
以手持握，以血充满而拥抱颈项，一时之间互相饮用，因为面孔只有一个的缘故。右手所持金刚杵，是向上极度伸展的。如是，天女有两手，头发散开，具有光芒的集合，无有尘垢的手印，以剩余的集合所庄严，以人骨的腰带美妙，三眼，具有虚空的衣服。具有右伸之足，另一是左伸之足，是镇压怖畏的，二者应善加观修。东方的莲瓣上是空行母，左边名为拉玛茹，背后不是童女，右边名为具形母。莲瓣彼和彼的颜色光亮，是名为四天女。角落的莲花上是头盖骨，是大便、小便、精液、血。莲花之外有三个轮，是完全考察其心要的。轮辐是八八，轮是脉的三重。勇士怙主从脚到腰间安住，说此身之轮，有大力等八种。从腰间开始，到两乳之间安住，语之轮如是，具有苗等八种。从乳房开始，到喉咙之间安住，心之轮如是，头盖骨碎片等八种。大骨骼等，那些以名字称为左。二十四勇士，全部都是四手的。最初的手，如勇士自在天般安住。左手拿着头盖骨，右边同样是小石子。勇士的脚是右伸，女人的脚是左伸。勇士们和空行母们，咒语和手印如先前一样。黑色、红色以及黄色，具有身语意的金刚。最初的门是乌鸦面，左边是猫头鹰面，西方要知道是狗面，南方是猪面，剩余的是阎魔坚固母，阎魔使者以及其他的，阎魔利齿以及，其他也是阎魔摧毁母，如是天女在角落处，是名为四天女。
English
With hands holding, filled with blood, embracing the neck, at the same time drinking each other, because there is only one face. The vajra held by the right hand is extremely extended upwards. Thus, the goddess has two hands, her hair is loose, she possesses a collection of light, the mudra without dust, adorned with the collection of remnants, beautiful with a belt of human bones, three eyes, possessing the clothes of space. Possessing a right-extended foot, the other is a left-extended foot, which is suppressing fear, the two should be well meditated upon. On the eastern lotus petal is the dakini, on the left is called Lama Ru, behind is not a maiden, on the right is called the Form-possessing Mother. The lotus petals, that and that color are bright, are called the four goddesses. On the lotus in the corners are skulls, which are feces, urine, semen, and blood. Outside the lotus are three wheels, which are completely examining its essence. The spokes are eight and eight, the wheel is a triple of pulses. The hero protector dwells from the feet to the waist, speaking of this wheel of the body, there are eight such as great power. Starting from the waist, dwelling between the two breasts, the wheel of speech is like that, possessing sprouts and so on, eight kinds. Starting from the breasts, dwelling between the throat, the wheel of the mind is like that, skull fragments and so on, eight kinds. Large bones and so on, those are called left by name. The twenty-four heroes, all of them have four hands. The first hand dwells like the hero Ishvara. The left hand holds a skull, the right hand also holds a small pebble. The hero's foot is right-extended, the woman's foot is left-extended. The heroes and dakinis, the mantras and mudras are as before. Black, red, and yellow, possessing the vajra of body, speech, and mind. The first gate is the crow face, the left is the owl face, the west should be known as the dog face, the south is the pig face, the remaining are Yama Steadfast Mother, Yama Messenger and others, Yama Sharp Teeth and, others are also Yama Destroyer Mother, thus the goddesses are in the corners, are called the four goddesses.