Chinese
以念诵三遍驱逐，以及四面尊的咒语，和金刚橛的咒语，驱逐凶恶的魔障。将土地完全占据后，用网束缚四面八方。将栅栏设置在四周，下方设置兵器，上方设置箭矢之网，自身上方设置帐篷，这样三十种防御措施，即使是三根本也无法摧毁。这是守护土地。 之后，观想须弥山顶，如同吉祥香山，用香水涂抹，遍撒鲜花，迎请智慧法轮，献上供养，祈祷。祈请世尊忿怒至尊金刚持，祈请圆满佛陀垂念。为了对弟子们的慈爱，以及为了对您们的供养，为了怙主一同降临，我将绘制坛城，因此祈请世尊慈悲于我，赐予恩德。以及其他的密咒诸神，和守护世间的诸神，以及依于圆满菩提的，对显现欢喜的诸部多，凡是具有金刚眼的，坛城胜乐生起之处，我将请问坛城，请对我和我的弟子们，生起慈爱。在四个方向点燃灯火后，在邬金方向随意安睡。这是占据土地。 之后，珍宝黄金和白银，铜或陶土也可以，按照各自的财力，制作宝瓶。舍弃黑色的根等，腹部也要是良好宝瓶的形状。清洗干净做成白色，用香熏，撒芥子，用甘露旋转的咒语守护。设置各种标志，用各种食物充分装满的器皿放置在上方。颈部用丝线缠绕，口用花瓣装饰。用双层布料缠绕，盛满清澈的水和牛奶。鸟头狮子杖，以及莲花无能胜，哈萨德瓦和五种药物。（藏文：ོཾ་པཉྩ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पञ्च भैषज्ये आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ pañca bhaiṣajye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五药，啊，吽。）黄金和白银以及珍珠，珊瑚琥珀五种珍宝。（藏文：ོཾ་པཉྩ་རཏྣ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पञ्च रत्न आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ pañca ratna āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五宝，啊，吽。）芝麻和青稞以及小麦，以及豌豆
English
Also drive away by reciting three times. And also with the mantras of the four-faced one, and with the mantras of the Vajrakila, drive away the malicious obstacles. After completely seizing the ground, bind the directions with a net. Place the fences in all directions, place weapons below, and a net of arrows above. Above oneself, make a tent. Thus, these thirty defenses cannot be destroyed even by the Three Roots. This is guarding the ground. Then, imagine the peak of Mount Meru, like the auspicious Gandhara mountain, anoint it with fragrant water, scatter flowers all around, invite the wheel of wisdom, offer the offerings, and pray. Beseech the Bhagavan, Wrathful Supreme Vajradhara, beseech the complete Buddhas to consider. For the sake of love for the disciples, and also for the sake of offering to you all, since I am about to draw the mandala with the protectors coming together, therefore, Bhagavan, please be kind to me and grant your grace. And also the other secret mantra deities, and the deities who protect the world, and those who rely on complete enlightenment, the bhutas who rejoice in manifestation, wherever all those with vajra eyes are, the place where the bliss-supreme mandala arises, I will inquire about the mandala, please generate love for me and my disciples. After lighting lamps in the four directions, sleep comfortably in the direction of Oddiyana. This is seizing the ground. Then, precious gold and silver, copper or clay are also fine, according to one's wealth, make vases. Abandon black roots and so on, the belly should also be in the shape of a good vase. Wash it well and make it white, fumigate it with incense and sprinkle mustard seeds. Protect it with the mantra of nectar swirling. Set up the signs, and place on top vessels filled with all kinds of food. Wrap the neck with thread, and decorate the mouth with petals. Wrap it well with double cloths, and fill it with good water and milk. A bird-headed lion staff, and a lotus that cannot be overcome, Hasadeva and the five medicines. (Tibetan: ོཾ་པཉྩ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पञ्च भैषज्ये आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ pañca bhaiṣajye āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, five medicines, ah, hum.) Gold and silver and pearls, coral amber five jewels. (Tibetan: ོཾ་པཉྩ་རཏྣ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पञ्च रत्न आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ pañca ratna āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, five jewels, ah, hum.) Sesame and barley and wheat, and peas
Tibetan
གྲེ་དང་ཡུངས་ཀར་བཅས། །ོཾ་པཉྩ་བེ+ེ་ག་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། མར་དང་འོ་མ་ལན་ཚྭ་དང་། ། བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་སྙིང་པོ་ལྔ། །ོཾ་པཉྩ་གརྦྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། །ག་པུར་ཙནྡན་དྲི་ཆེན་ཆུ། །སྨན་གྱི་ཆུ་ཡིས་དགང་བར་བྱ། །ོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་བུམ་པ་ཡང་། །བརྒྱད་ནི་སྒོ་རུ་དགོད་པ་སྟེ། །གོས་ཟུང་སོགས་ཀྱིས་དཀྲིས་པའོ། །བུམ་པ་དགུ་པ་དབུས སུ་དགོད།།བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་སྙིང་ག་ཡི། །འོད་ཟེར་སྦྱོར་བས་བུམ་པ་སྦྱང་། །དེ་ནས་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་ནི། །ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་རུ། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་ཡང་། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་བསམ་པར་བྱ། །གཞན་ དུ་འཁོར་ལོའི་རྗེས་འབྲངས་པ།།རིགས་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་བལྟ། །མཆོད་དང་བསྐོར་བས་མཉེས་པ་དང་། །སྙིང་པོ་རྩ་བའི་སྔགས་སོགས་ཀྱང་། །སྟོང་ངམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །བུམ་ནང་ལྷ་རྣམས་ཞུ་བར་བསམ། །དེ་ནས་རོལ་མོར་བཅས་པ་དང་། ། བཀྲ་ཤིས་གླུ་དབྱངས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རས་བཟང་མེ་ཏོག་ལྡན་པ་འམ། །ཀུ་ཤའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །བུམ་པ་སྟ་གོན་ནོ།། །།དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིས། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་གཞུང་བཞིན་བསྒོམ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་ཀུན་དུ་བྱུག་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི གནས་རྣམས་སུ།།ཙནྡན་སོགས་པས་གྲུ་བཞིར་བྱ། །ཕལ་པ་ཡི་ནི་གནས་རྣམས་སུ། །སོ་སོར་ཟླུམ་པོར་བྱས་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཆོ་ག་བཞིན། །མེ་ཏོག་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱ། །ལྟེ་བར་དགོད་བྱའི་དཔའ་བོ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཅན་ ནི།།རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མདངས་དང་བཅས། །ནམ་མཁའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁའ་ལ་དགོད། །ས་སྟེང་མཁའ་འགྲོ་མ་གང་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་དགོད་པར་བྱ། །གང་ཡང་ས་འོག་མཁའ་འགྲོ་མ། །དེ་ནི་ས་འོག་རྣམས་སུ་ དགོད།།མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་དང་ནི། །ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་བརྒྱ་ཡང་དབུལ་བྱ་ཞིང་། །རྒྱལ་མཚན་དམར་དང་དེ་བཞིན་སེར། །དཀར་དང་ གནག་དང་སེར་སྐྱ་དང་།།དེ་བཞིན་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དུ་མ་དང་། །བླ་རེ་དག་དང་བཅས་པ་ཡིས། །མདའ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ཡིས། །རབ་མཉམ་གཞག་སྟེ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་བ་པ་ནི། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ ལས་བྱུང་བའི།།ཁྱབ་བདག་དངོས་ཀུན་བདག་ཉིད་དཔལ། །སྟོན་པ་གཙོ་བོ་ཁྲག་འཐུང
Chinese
芥末和白芥子等。 嗡 班扎 贝嘎 阿 吽 (藏文：ོཾ་པཉྩ་བེ+ེ་ག་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca be+e ga āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五，贝嘎，阿，吽)。 酥油和牛奶，盐和， 红糖蜂蜜五精华。 嗡 班扎 嘎尔贝 阿 吽 (藏文：ོཾ་པཉྩ་གརྦྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca garbhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五，嘎尔贝，阿，吽)。 樟脑檀香香水。 用药水充满。 嗡 班扎 阿姆日德 阿 吽 (藏文：ོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca amṛte āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五，阿姆日德，阿，吽)。 如是做成的宝瓶也， 八个置于门口， 用绸缎等缠绕。 第九个宝瓶置于中央。 自身明观为本尊，心间的， 以光芒加持宝瓶。 之后从字母 བྷྲཱུྃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：)中， 观想为天宫。 于殊胜宝瓶中， 圆满天神之轮也， 刹那间观想。 其他随从轮者， 连同眷属清晰观。 以供养和绕转令欢喜， 心咒根本咒等也， 念诵千遍或百零八遍。 观想宝瓶内诸神融入。 之后伴随乐器和， 吉祥歌声各种各样， 放置于上好丝绸鲜花或， 吉祥草之上。 宝瓶之准备。 之后具德士夫以， 如经论之现观而修。 五甘露涂抹各处。 如来之诸处， 以檀香等做成四方形。 于平凡之诸处， 各自做成圆形后， 如天神之轮仪轨， 以鲜花等供养。 置于中央之勇士乃， 大威德金刚之身相， 极其炽燃且具光彩。 虚空之空行母众， 以意念全部置于空中。 何为地上空行母， 则置于坛城各处。 任何地下空行母， 则置于地下各处。 所有母神于方和， 四隅各处安放。 若欲殊胜之成就， 则供养香水鲜花和熏香， 以及百盏灯。 红幡以及黄色幡， 白色和黑色及赭色， 以及各种各样的绸缎， 众多鲜花花环和， 绸缎彩带等， 箭矢极其美妙和， 以及食物饮料等， 妥善安放而供养。 之后祈祷： 从无二智慧中生起之， 遍主万物自性吉祥， 本师主尊饮血尊
English
Mustard and white mustard seeds, etc. Oṃ pañca be+e ga āḥ hūṃ (藏文：ོཾ་པཉྩ་བེ+ེ་ག་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca be+e ga āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, five, be+e ga, āḥ, hūṃ). Butter and milk, salt and, Brown sugar, honey, five essences. Oṃ pañca garbhe āḥ hūṃ (藏文：ོཾ་པཉྩ་གརྦྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca garbhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, five, garbhe, āḥ, hūṃ). Camphor, sandalwood, perfume water. Fill with medicinal water. Oṃ pañca amṛte āḥ hūṃ (藏文：ོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca amṛte āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, five, amṛte, āḥ, hūṃ). The vase made in this way, Eight are placed at the door, Wrapped with silk, etc. The ninth vase is placed in the center. Clearly visualize oneself as the deity, from the heart, Purify the vase with rays of light. Then from the letter BHRŪṂ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：), Contemplate as the palace of the deity. In the victorious vase, The wheel of deities is also complete, Contemplate in an instant. Otherwise, those who follow the wheel, Clearly view them with their retinue. Make them happy with offerings and circumambulation, Also recite the heart mantra, root mantra, etc., A thousand times or a hundred and eight times. Contemplate the deities dissolving into the vase. Then, accompanied by musical instruments and, Various auspicious songs, Place it on fine silk flowers or, On kusha grass. Vase preparation. Then the noble person, Meditates according to the scriptures of realization. Smear the five ambrosias everywhere. In the places of the Tathagatas, Make them square with sandalwood, etc. In the ordinary places, After making them round separately, According to the ritual of the wheel of deities, Make offerings with flowers, etc. The hero to be placed in the center is, The form of the Great Terrifier, Extremely blazing and radiant. The dakinis of the sky, Place them all in the sky with intention. Whatever dakini is on the ground, Place them everywhere in the mandala. Whatever dakini is underground, Place them in all the underground places. Place all the mothers in the directions and, In all the intermediate directions. If you want the supreme accomplishment, Then offer incense, flowers, and perfume, And also a hundred lamps. Red banners and also yellow banners, White and black and ochre, And also various silks, Numerous flower garlands and, Silk streamers, etc., The arrow is extremely beautiful and, And also food and drink, etc., Properly arrange and offer. Then pray: Born from non-dual wisdom, The glorious lord of all pervading things, The main teacher, the blood-drinking one.