Tibetan
ཏུ་བཟང་པོ་དང་ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མའོ། །བདེན་བྲལ་ལམ་པ་ཀར་རྡོ་རྗེ་ བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ།།རླུང་གི་མཚམས་ཀཱཉྩིར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ཧི་མ་ལ་ཡར་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་སྟེ་དེ་ལྟར་གསུང་གི་འཁོར་ལོའོ། །གསུམ་པ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོའོ། །དེའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་སུ་པྲེ་ཏ་པུ་རིར་སྟོབས་ པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ།།བྱང་གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱར་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ནུབ་སོ་རཱཥྚར་རྟ་མགྲིན་དང་ཆང་འཚོང་མའོ། །ལྷོ་གསེར་གླིང་དུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆའོ། །མེའི་མཚམས་ན་ག་རར་དཔལ་ཧེ་རུ་ ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ།།བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སིན་དྷུར་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མོའོ། །རླུང་གི་མཚམས་མ་རུར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་ཀུ་ལུ་ཏར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་ མོ་སྟེ།དེ་ལྟར་ན་སྐུའི་འཁོར་ལོའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞལ་གཅིག་པ་རལ་པ་དང་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཆང་ཞིང་། །སྤྱན་གསུམ་སྐེ་རགས་དག་གིས་བརྒྱན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཁ་དོག་ གསུམ་དུ་རྣམ་པར་གནས།།འཁྱུད་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། གཡས་ན་ཌ་མ་རུ། གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཀ་པཱ་ལ་ཤས་བཀང་བ་བསྣམས་ཤིང་རོ་ལ་གནས་པའོ། །ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དག་པ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྗེས་ ཆགས་པ།།སྐྲ་གྲོལ་བས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྤྱན་གསུམ་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་མ། །གཞན་ཡང་ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་ཏེ། །མགུལ་རྒྱན་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དང་། །དཔུང་རྒྱན་རྣ་ཆ་ཚངས་སྐུད་ཅན། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་མགྲིན་པ་བརྒྱན། །རྗེ་ངར་གཡེར་ཀའི་སྒྲ་ཅན་ ནོ།།སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཐོད་པའི་ཅོད་པན་འཆང་བ། འཁྱུད་པ་ཡིས་ནི་ཐོད་པ་དང་གདུག་པའི་སྡིགས་མཛུབ་གྲི་གུག་ཅན། ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ལྷོའི་སྒོ་རྣམས་དག་ལ་ཁྭ་གདོང་ཅན་མ་དང་། འུག་པའི་གདོང་ཅན་མ་དང་། ཁྱིའི་གདོང་ཅན་མ་དང་། ཕག་ གི་གདོང་ཅན་མའོ།།མེའི་མཚམས་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་དང་རླུང་གི་མཚམས་དང་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་དག་ལ་གཤིན་རྗེའི་འགྲམ་པ་ཅན་དང་། གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་དང་། གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན་དང་། གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའོ། །ཁྭའི་གདོང་ཅན་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲའོ།།འོན་ཀྱང་རོ་
Chinese
在都（藏文：ཏུ）是善妙和蓝绿色天女。在真如（藏文：བདེན་བྲལ）兰巴嘎（藏文：ལམ་པ་ཀ）是金刚善和极善女。在风隅的甘吉（藏文：ཀཱཉྩིར）是大怖畏和马耳女。在自在隅的喜马拉雅山是不好眼和鸟面母，如是为语之轮。第三是身之轮白色。其东方的辐条在布瑞达布日（藏文：པྲེ་ཏ་པུ་རིར）是大威力及轮之势母。北方在格里哈德瓦达（藏文：གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱར）是珍宝金刚和断生母。西方在索拉施特拉（藏文：སོ་རཱཥྚར）是马头明王和卖酒母。南方在金洲（藏文：གསེར་གླིང་）是虚空藏和轮之铠甲。火隅在纳嘎拉（藏文：ན་ག་རར）是吉祥黑汝嘎和极勇母。真如隅在信度（藏文：སིན་དྷུར）是莲花舞自在和大力母。风隅在玛汝（藏文：མ་རུར）是遍照如来和转轮母。自在隅在库鲁达（藏文：ཀུ་ལུ་ཏར）是金刚萨埵和大精进母，如是为身之轮。所有勇士皆为四臂，一面，以发髻和宝冠庄严，皆持五印，三眼，以腰带等庄严，以身语意之差别，于三种颜色中显现。拥抱之双手持金刚杵和铃，右边是手鼓，左边是卡杖嘎和盛满血的嘎巴拉，安住于尸体上。天女身色洁白，一面二臂，随逐大贪欲，以散发而庄严，三眼具忿怒相，又是虚空衣者，有颈饰、顶髻宝珠，臂钏、耳环、梵线，头鬘庄严颈项，胫骨作响。以佛陀庄严，持颅骨宝冠，拥抱者持颅骨和毒之期克印弯刀。在东、北、西、南的门处分别是乌鸦面母，猫头鹰面母，狗面母，猪面母。火隅和真如隅和风隅和自在隅分别是阎魔卒面者，阎魔使女，阎魔獠牙者，阎魔摧毁母。乌鸦面母等如同空行母等。然而尸体
English
At Tu (Tibetan: ཏུ) are Goodness and Blue-Green Goddess. At Truthless (Tibetan: བདེན་བྲལ) Lampaka (Tibetan: ལམ་པ་ཀ) are Vajra Goodness and Extremely Good Woman. At the Wind Corner, Kanchi (Tibetan: ཀཱཉྩིར) are Great Terror and Horse-Ear Woman. At the Powerful Corner, the Himalayas are Bad-Eye and Bird-Face Mother, thus is the Wheel of Speech. Third is the Wheel of Body, white. Its eastern spoke at Pretapurī (Tibetan: པྲེ་ཏ་པུ་རིར) are Great Power and Wheel-Force Mother. North at Grihadevatā (Tibetan: གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱར) are Jewel Vajra and Severed-Birth Mother. West at Saurāṣṭra (Tibetan: སོ་རཱཥྚར) are Horse-Head and Wine-Selling Woman. South at Golden Island (Tibetan: གསེར་གླིང་) are Space-Essence and Wheel-Armor. Fire Corner at Nagarara (Tibetan: ན་ག་རར) are Glorious Heruka and Extremely Brave Woman. Truthless Corner at Sindhu (Tibetan: སིན་དྷུར) are Lotus-Dance Lord and Great-Power Mother. Wind Corner at Maru (Tibetan: མ་རུར) are Vairocana and Wheel-Turning Mother. Powerful Corner at Kuluta (Tibetan: ཀུ་ལུ་ཏར) are Vajrasattva and Great Diligence Mother, thus is the Wheel of Body. All heroes are four-armed, one-faced, adorned with matted hair and crowns, all holding the five seals, three-eyed, adorned with belts, etc., by the distinctions of body, speech, and mind, they abide in three colors. The embracing two hands hold a vajra and bell, on the right is a damaru, on the left is a khatvanga and a kapala filled with blood, abiding on a corpse. The goddess is of pure body color, one-faced, two-armed, following great desire, adorned with unbound hair, three-eyed, with a fierce form, and also clothed in space, with a necklace, crest jewel, armlets, earrings, and Brahman string, a garland of heads adorns the neck, the shins make a tinkling sound. Adorned with Buddhas, holding a skull crown, the embracing one holds a skull and a threatening mudra with a curved knife. At the east, north, west, and south gates are Crow-Face Mother, Owl-Face Mother, Dog-Face Mother, and Pig-Face Mother. At the fire corner, truthless corner, wind corner, and powerful corner are Yama-Jaw Face, Yama Messenger Woman, Yama Fang Face, and Yama Destroyer Mother. Crow-Face Mother, etc., are like Dakinis, etc. However, corpses
Tibetan
ལ་བཞུགས་པ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་གཉིས་པ་ཡིད་འཕྲོག་པའོ། །དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་ པདྨ་དང་ཉི་མའི་དབུས་སུ་ཆུད་པ་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ།།རྩ་བའི་སྒོ་ལོགས་གཉིས་སུ་གཟུངས་ཀྱི་སྣམ་བུར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། པི་ཝང་མ་དང་། གླིང་བུ་མ་དང་། རྫ་རྔ་མ་དང་། མུ་ཀུ་ཌ་དང་། བཞད་མ་དང་། སྒེག་མ་དང་། གླུ་མ་ དང་།གར་མ་དང་། མེ་ཏོག་མ་དང་། སྤོས་མ་དང་། མར་མེ་མ་དང་། དྲི་མ་དང་། མེ་ལོང་མ་དང་། རོ་མ་དང་། རེག་བྱ་མ་དང་། ཆོས་མའོ། །པི་ཝང་མ་ནི་སྔོན་པོའོ། །སྒེག་མ་དང་གླིང་བུ་མ་དང་གླུ་མ་ནི་སྐྱ་རེངས་སེར་པོའི་མདོག་ཅན་ནོ། །གར་མ་དང་རྫ་རྔ་མ་ནི་ ལྗང་གུའོ།།མུ་ཀུ་ཌ་དང་བཞད་མ་ནི་སྐྱ་རེངས་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་ནོ། །པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ལ་ནི་པི་ཝང་ལ་སོགས་པ་དགོད་པར་བྱ་ཞིང་། དེ་ལས་གཞན་པ་དག་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། པདྨའི་སྣོད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ རྡོ་རྗེ་དཀུར་བཅངས་པའོ།།སྒེག་མོ་དང་གླུ་མ་ནི་ཀན་སི་ཀ་དང་བཅས་པའོ། །གར་མ་ནི་པདྨ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱག་བཞི་པའོ། །བདུག་པ་མ་ནི་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ནོ། །མེ་ཏོག་མ་ནི་དཀར་པོའོ། །མར་མེ་མ་ནི་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་ བུའོ།།དྲི་མ་ནི་དམར་པོའོ། །མེ་ལོང་མ་ནི་དཀར་པོའོ། །རོ་མ་ནི་དམར་པོའོ། །རེག་བྱ་མ་ནི་ལྗང་གུའོ། །ཆོས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀར་པོ་སྟེ་བདག་ཉིད་འདུད་པའི་སྦྱོར་བས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ཕྱག་ལ་མེ་ལོང་དང་དེ་རྣམས་ལ་པདྨའི་སྣོད་ཀྱིས་མཚན་པའོ། །སྐུ་ཡི་ འཁོར་ལོ་རླུང་དག་གིས།།དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་གནས་པར་བསྒོམ། མཁས་པས་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཆུ་ལ་གནས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མེ་དག་གི་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་བདེ་ཆེན་པོ། །དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་ བླ་མེད་པའོ།།དེ་བསྒོམ་གཉིས་པ་བསྒོམ་པ་ནི། །འཁོར་ལོ་པདྨ་རྡོར་ཕྲེང་བས། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་ཡོངས་བསྐོར་བ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རིན་ཕྲེང་དེ་བཞིན་པདྨ་སྟེ། །རིན་ཕྲེང་དང་པོ་འོད་གསལ་བ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བསྐོར་ བའི།།དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་རིགས་ལྔ་ཡི། །རོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །སྙིང་གར་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
而安住。 如同吉祥黑汝嘎等一样，以右伸展而安住。 同样地，方位隅之天女的第二种形象令人心醉。 所有勇士和勇母都处于各种莲花和太阳的中央，所有勇士和勇母的额头上都有金刚鬘。 根本的两个门廊要知道是陀罗尼的布幔：琵琶母、竖笛母、陶鼓母、宝冠母、欢笑母、娇媚母、歌唱母、舞蹈母、鲜花母、熏香母、明灯母、香水母、镜子母、味母、触母、法母。 琵琶母是蓝色的。 娇媚母、竖笛母和歌唱母是淡黄色。 舞蹈母和陶鼓母是绿色的。 宝冠母和欢笑母是淡白色。 琵琶母等天女们的手里要拿着琵琶等，除此之外的那些手里拿着金刚铃、卡杖嘎和莲花器皿。 这些都以金刚环绕腰间。 娇媚母和歌唱母配有康斯嘎。 舞蹈母被莲花环绕。 她们全部都是四只手。 熏香母是烟的颜色。 鲜花母是白色的。 明灯母如同明灯的顶端。 香水母是红色的。 镜子母是白色的。 味母是红色的。 触母是绿色的。 称为法母的是白色的，要知道是以自身敬礼的姿态。 她们的手里拿着镜子，并且都以莲花器皿为标志。 身体的轮涅风，于坛城中安住而修习。 智者于语的轮涅，于水中安住而修习。 心之轮涅于火中，于坛城中乃大乐。 大权坛城而安住，誓言坛城无上者。 彼修习，第二修习者，轮涅莲花金刚鬘，轮涅三者皆环绕，智慧轮涅当修习。 珍宝鬘亦如是莲花，珍宝鬘初光明亮，各种金刚鬘环绕之，誓言轮涅当书写。 外围坛城五部之，味等以之而环绕之，心间之坛城。
English
And reside. Like glorious Heruka and others, reside with the right leg extended. Similarly, the second form of the goddesses of the intermediate directions is captivating. All heroes and heroines are situated in the center of various lotuses and suns, and all heroes and heroines have a vajra garland on their foreheads. The two main gate panels should be understood as cloths of dharanis: lute mother, flute mother, clay drum mother, crown mother, laughter mother, coquettish mother, song mother, dance mother, flower mother, incense mother, lamp mother, perfume mother, mirror mother, taste mother, touch mother, and dharma mother. The lute mother is blue. The coquettish mother, flute mother, and song mother are pale yellow. The dance mother and clay drum mother are green. The crown mother and laughter mother are pale white. The goddesses such as the lute mother should hold lutes and so on in their hands, while the others hold vajra bells, khatvangas, and lotus vessels. These all have vajras around their waists. The coquettish mother and song mother are accompanied by kangsikas. The dance mother is surrounded by lotuses. All of them have four hands. The incense mother is the color of smoke. The flower mother is white. The lamp mother is like the tip of a lamp. The perfume mother is red. The mirror mother is white. The taste mother is red. The touch mother is green. The one called dharma mother is white, and should be known as being in a posture of self-obeisance. Their hands hold mirrors, and they are all marked with lotus vessels. The wheel of the body, with winds, should be meditated as residing in the mandala. The wise should meditate on the wheel of speech as residing in water. The wheel of the mind, with fires, is great bliss in the mandala. Residing in the great empowerment mandala, the samaya mandala is unsurpassed. That meditation, the second meditation, the wheel of lotus and vajra garland, completely encircling the three wheels, the wisdom wheel should be meditated. The jewel garland is also like a lotus, the first jewel garland is bright, surrounded by various vajra garlands, the samaya wheel should be drawn. The outer mandala of the five families, surrounded by tastes, the mandala in the heart.