Tibetan
ང་དག་ཏུ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གཡོན་སྐོར་ཀུན་དག་དང་། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་ཕྱོགས་མཚམས་ལ། །བཞི་བཞི་དག་ནི་རབ་སྦྱར་བྱ། །གཏུམ་དྲག་དང་ནི་ཚང་ཚིང་དང་། །འབར་བས་ཁྱབ་པ་ཀེང་ རུས་ཅན།།འཇིགས་རུང་དག་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་ཡང་དག་གནས། །དབང་ལྡན་ལ་ནི་ཧ་ཧར་དགོད། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་དཔལ་འཛིན་ཏེ། །བདེན་བྲལ་ལ་ནི་མུན་ཆེན་དང་། །རླུང་ལ་ཅ་ཅོ་སྒྲོགས་པའོ། །གཡོན་དུ་ཤིཪྵ་ཨ་ཤྭ་དྠ། །ཆུ་ཤིང་དང་ནི་ཨ་མ་བའོ། ། པ་ཊ་དང་ནི་ཀ་རཉྫ། །ལ་ཏཱ་པ་ར་ཨ་རྫུ་ན། །དབང་པོ་དང་ནི་ནོར་སྦྱིན་དང་། །ཆུ་དང་གནོད་སྦྱིན་བདག་པོ་དང་། །དབང་ལྡན་དེ་ནས་བྱིན་ཟ་དང་། །སྲིན་པོའི་དབང་པོ་རླུང་གི་བདག་།གནས་འཇོག་དང་ནི་འཇོག་པོ་དང་། །ཀརྐོ་ཊ་དང་པདྨ་ཉིད། །པད་ཆེན་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་དང་། །རིགས ལྡན་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་ངོ་།།ག་རྫི་ཏ་དང་གུར་ནི་ཏ། །འཁྱིལ་བ་དང་ནི་མཐུག་ཉིད་དང་། །འགེངས་བྱེད་དེ་བཞིན་ཆར་ཆེན་དང་། །དྲག་པོའི་སྤྲིན་དག་འདི་དག་གོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཞལ་བཞི་པ། །གནག་དང་ལྗང་དང་དམར་དང་སེར། །སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། ། གཡས་བརྐྱང་པ་ཡིས་ཡང་དག་བཞུགས། །ན་བཟའ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་འཆང་། །དྲི་མཆོག་དག་གིས་ལེགས་པར་བྱུགས། །འཇིགས་བྱེད་དང་ནི་དུས་མཚན་གྱི། །ནུ་མ་དང་ནི་མགོ་གནོན་པའོ། །སྟག་གི་པགས་པ་བསྣམས་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་རོ་ཡིས རྣམ་པར་བསྒྱིངས།།རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་ཀུན་ནས་འཁྱུད། །འཁྱུད་པ་དག་གི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དགུ་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །ཕྱག་གཞན་གཉིས་ནི་གླང་པོའི་པགས་པ་འཛིན་ཅིང་ཕྱག་གསུམ་པ་ཌ་མ་རུ་དང་། བཞི་པ་ལ་དགྲ་སྟ་དང་། ལྔ་པ་ལ་གྲི་གུག་ དང་།།དྲུག་པ་ལ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའོ། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་གསུམ་པ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཁ་གྱེས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། སྣ་ཚོགས་པདྨའི་བ་དན་འཕྱང་བ་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་འོག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ཅན་དང་། བཞི་པ་ལ་ཁྲག་གིས་བཀང་ བའི་ཐོད་པ་དང་།ལྔ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང་། དྲུག་པ་ལ་ཚངས་པའི་མགོ་བོའོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཐོད་ཅན་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཇོག་པ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་གནོན་པའི་ཅོད་པན་ཅན། འཇིགས་སུ་རུང་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་རོའི་ཉམས་དང་ ལྡན་པ།མིའི་མགོ་བོ་རློན་པའི་ཕྲེང་བ་འཆང་བ་རལ་པ་དང་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། མགུལ་རྒྱན་དང་། གདུ་བུ་དང་། རྣ་ཆ་དང་། སྤྱི་གཙུག་ནོར་
Chinese
于我等处，方位之左旋皆清净，大自在天等诸方隅，四四之数善加配置。暴怒与繁茂，以及火焰遍布之骷髅者，可怖者乃于东方之，左旋之中如实安住。大自在天处设哈哈，火之隅处具光彩，离真处设大黑暗，风处喧嚣作响。左侧尸利沙、阿湿波他，水树与阿摩罗。波吒与迦兰遮，罗陀波罗、阿朱那。自在天与财施天，水与夜叉之主，大自在天继而食肉者，罗刹之主风之主。安住者与住者，羯句吒与莲花，大莲花、呼噜呼噜，具种姓者与持螺者。哦惹只吒与古惹尼吒，盘绕与浓厚，充满者如是，大雨与，猛烈之云即此等。薄伽梵四面者，黑与绿与红与黄，三眼十二手，右伸展而安住。着白色之衣，以殊胜之香涂抹，怖畏者与时辰之，乳母与首压者。持虎皮，以大悲尸陀林而装饰，金刚亥母周匝拥抱，拥抱者之二手，持九尖金刚杵与，金刚铃。另二手持象皮，第三手持扎玛茹，第四手持钺斧，第五手持弯刀，第六手持三尖矛。左手第三手持卡章嘎，即五股金刚杵分开者，与金刚铃，以及悬挂种种莲花之幡，中央以种种金刚杵为标志，下方具单股金刚杵者，第四手持盛满血之颅器，第五手持金刚索，第六手持梵天之头颅。颅鬘之颅骨者，置半月，以种种金刚杵镇压之宝冠者，可怖龇牙咧嘴，具妖娆等尸陀林之姿态，持人头湿淋淋之鬘，以发髻与宝冠庄严，项链与，手镯与，耳环与，顶髻珍宝。
English
In our place, the left rotations of the directions are all pure, the lords and other directional corners, arrange four and four well. The fierce and the lush, and the skeleton covered with flames, the terrifying ones reside in the east, in the left rotation. At the place of the Lord, set Haha, at the corner of fire, possess splendor, at the place of untruth, set great darkness, at the wind, make a clamorous sound. On the left, Shirsha, Ashvattha, water tree and Amala. Pata and Karanja, Radha Para, Arjuna. The Lord and the Giver of Wealth, the Lord of Water and Yakshas, the Lord then the flesh-eater, the Lord of Rakshasas, the Lord of Wind. The dweller and the one who dwells, Karkota and Padma, Great Lotus, Hulu Hulu, the one with lineage and the conch-bearer. Garzita and Gurnita, coiled and thick, the filler as such, great rain and, fierce clouds are these. The Bhagavan with four faces, black and green and red and yellow, three eyes and twelve hands, sits with the right extended. Wearing white clothes, anointed with excellent fragrances, the terrifying one and the hour's, nurse and head-presser. Holding a tiger skin, adorned with great compassion and a charnel ground, Vajravarahi embraces all around, the two hands of the embracer, holding a nine-pointed vajra and, a vajra bell. The other two hands hold an elephant skin, the third hand holds a damaru, the fourth hand holds an axe, the fifth hand holds a curved knife, the sixth hand holds a three-pointed spear. The third hand on the left holds a khatvanga, that is, a five-pointed vajra separated, and a vajra bell, and a banner of various lotuses hanging down, marked with various vajras in the center, with a single-pointed vajra below, the fourth hand holds a skull filled with blood, the fifth hand holds a vajra lasso, the sixth hand holds Brahma's head. The skull of the skull garland, placing a crescent moon, a crown pressed down by various vajras, terrifying, bared fangs, possessing the demeanor of a charnel ground such as coquetry, holding a garland of wet human heads, adorned with matted hair and a crown, necklace and, bracelets and, earrings and, a topknot jewel.
Tibetan
བུས་བརྒྱན་པ། ཚངས་པའི་སྐུད་པ་དང་། ཐལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གི་མཚན་ཉིད་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རྒྱས་བཏབ་པའོ།།དེའི་སྤྱན་སྔར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞལ་གཅིག་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་གྲོལ་བ། གཅེར་བུ་ཐོད་པའི་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐ་རགས་ཅན། འཁྱུད་ པའི་ཕྱག་གཡོན་ན་ཐོད་པ་གདུག་པའི་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ།གཡས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགེགས་བསྡིགས་པར་མཛད་ཅིང་གྲི་གུག་བསྣམས་པ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་དྲག་པོ། ཞལ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། བྱིན་པ་ གཉིས་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པ།བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྩོལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་མཁའ་འགྲོ་མ། །དེ་བཞིན་བྱང་དུ་ལཱ་མ་སྟེ། །ནུབ་ལ་ཁཎྜ་རོ་ཧཱི་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷོར་ནི་གཟུགས་ཅན་མ། །སྔོ་དང་ལྗང་དང་དམར་པོ་དང་། །བཞི་པ་ཉིད་ནི་སེར་པོའོ། །སྤྱན་གསུམ་ རྣམ་འགྱུར་དྲག་པོ་སྟེ།།སྐྲ་གྲོལ་བ་དང་གཅེར་བུའོ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཡང་དག་བརྒྱན། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་པ། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག། །ཐོད་པ་ཤ་དང་བཅས་པ་འཆང་། །གཡས་ཀྱི་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཚེ། །གྲི་གུག་མཚོན་ཆ་བསྣུན་པར་བརྩོན། །ཕྱོགས་ མཚམས་བུམ་པའི་སྟེང་དག་ཏུ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་བཀང་པད་སྣོད་གཞག་།དང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་སྔོན་པོ། དེའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་སུ་པུལླཱི་ར་མཱ་ལ་ཡར་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོའོ། །བྱང་ཛཱ་ལན་དྷ་རར་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་ ནོ།།ནུབ་ཨཽ་ཌྱ་ན་ལ་ཀེང་རུས་དང་འོད་ལྡན་ནོ། །ལྷོར་ཨར་བུ་དར་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མའོ། །མེའི་མཚམས་གཽ་དཱ་བ་རཱིར་ཆང་དགྲ་དང་བརྟན་མའི་བློ་ཅན་མའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་རཱ་མེ་ཤྭ་རཱིར་འོད་དཔག་མེད་དང་མི་ཐུང་མའོ། །རླུང་གི་མཚམས་ དེ་བཱི་ཀོ་ཊཱིར་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་།ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་མཱ་ལ་བར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ནི་དམར་པོ། དེའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀཱ་མ་རཱུ་པར་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མའོ། །བྱང་ཨོ་ཊེར་ རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ།།ནུབ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །ལྷོ་ཀོ་ས་ལར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མའོ། །མེའི་མཚམས་ཀ་ལིང་གར་རབ་
Chinese
饰以璎珞。梵天的丝线和名为灰的六手印的特征，是因为六度波罗蜜多完全清净的缘故，所以用六手印印封。在其面前，薄伽梵母身色红色，两只手，一张脸，三只眼睛，头发散乱，赤裸，有以颅骨碎片装饰的腰带。左手抱着盛满恶毒之血的颅碗，右手以怖畏印恐吓一切方向的魔障，并拿着弯刀。如劫末之火般的强烈光辉，口中流血，双腿紧紧相拥，是赐予大乐的自性。东方的花瓣上有空行母，同样，北方有拉玛，西方有康扎罗嘿，同样，南方有形母。蓝色、绿色、红色，第四个是黄色。三眼，具有愤怒的表情，头发散乱且赤裸。以一切饰品完全装饰，以五手印印封。空行母等拿着卡杖嘎，拿着带肉的颅碗。右边的时间是一切，弯刀努力挥舞武器。在各个方向的瓶子上，放置着装满菩提心的莲花容器。首先是心轮，八辐，蓝色。其东方的辐条上，在普林拉玛拉有颅骨碎片和非常凶猛者。北方在札兰达拉有大骨架和凶猛的眼睛。西方在奥迪亚纳有骨架和光芒。南方在阿尔布达有突出獠牙和高鼻梁者。火隅在郭达瓦里有酒敌和坚定智慧者。西南隅在拉美什瓦里有无量光和矮小者。风隅在德维科蒂有金刚光和兰卡的自在母。自在隅在玛拉巴有金刚身和树荫，这就是心轮。第二是语轮，红色。其东方的辐条在卡玛茹帕有嫩芽和土地守护母。北方在奥迪有金刚发髻者和大恐怖母。西方在特里沙库内有大勇士和风力母。南方在科萨拉有金刚吽声者和饮酒母。火隅在卡林嘎有极
English
Adorned with necklaces. The characteristics of the six mudras, namely Brahma's thread and ashes, are sealed with six mudras because the six perfections are completely pure. In front of it, the Bhagavati is red in color, with two hands, one face, three eyes, disheveled hair, naked, and has a girdle adorned with pieces of skull. The left hand holds a skull cup filled with poisonous blood, the right hand threatens all directions of obstacles with a threatening mudra, and holds a curved knife. With a fierce radiance like the fire of the kalpa, blood drips from the mouth, and the two legs are tightly embraced, being the nature of bestowing great bliss. On the eastern petal is the Dakini. Likewise, in the north is Lama. In the west is Khandarohi, and likewise, in the south is Rupini. Blue, green, and red, the fourth is yellow. Three eyes, with a fierce expression, hair disheveled and naked. Completely adorned with all ornaments, sealed with five mudras. Dakinis etc. hold khatvangas, holding skull cups with flesh. The right time is all, the curved knife strives to wield weapons. On the vases in all directions, place lotus containers filled with bodhichitta. First is the heart wheel, eight-spoked, blue. On its eastern spoke, in Pulingiramalaya, there is a skull fragment and a very fierce one. In the north, in Jalandhara, there is a large skeleton and fierce eyes. In the west, in Oddiyana, there is a skeleton and light. In the south, in Arbuda, there is prominent fangs and a large nose. In the fire corner, in Godavari, there is an enemy of alcohol and a steadfast mind. In the southwest corner, in Rameshvari, there is Amitabha and a short one. In the wind corner, in Devikoti, there is vajra light and the sovereign mother of Lanka. In the powerful corner, in Malava, there is a vajra body and a tree shade, that is the heart wheel. The second is the speech wheel, red. On its eastern spoke, in Kamarupa, there is a sprout and a land guardian mother. In the north, in Odi, there is a vajra-haired one and a great terrifying mother. In the west, in Trishakune, there is a great hero and a wind-powered mother. In the south, in Kosala, there is a vajra hum maker and a wine-drinking mother. In the fire corner, in Kalinga, there is extremely