Tibetan
ར་བཞི་དབུས་སུ། །དེ་མདོག་ཕྱག་མཚན་བལྟས་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་ས་བོན། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ བསྒོམ་པ་ནི།།བསྙེན་པའི་སྦྱོར་བར་རབ་ཏུ་བརྟག་།སྐད་ཅིག་སྐུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྐད་ཅིག་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པར་རིག་།ཀུན་ནས་སྐུ་ནི་སྐད་ཅིག་སྟེ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གསང་སྔགས་འདོན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས། །མཐོ་ རིས་ས་བླ་ས་འོག་དག་།སྐད་ཅིག་གིས་ནི་སྐུ་གཅིག་གྱུར། །པུ་ཛཱ་ཨོ་ཨ་གོ་རཱ་དེ་མཱ། ཀཱ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་། ཀ་ལ་ཀཱ་ཧི། པྲེ་གྲྀསཽ་སུ། ན་སི་མ་ཀུ། པུ་ལླཱི་ར་མཱ་ལ་ཡ་སྟེ་མགོ་བོ་ལ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མའོ། །ཛཱ་ལན་དྷ་ར་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མའོ། །ཽ་ཌྱ་ན་ཏེ་རྣ་བ་གཡས པ་ལ་ནི་འོད་ལྡན་མའོ།།ར་བུ་ད་སྟེ་སྤྱི་བོའི་རྒྱབ་ཏུ་སྣ་ཆེན་མའོ། །གནས་ཏེ་ས་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །གོ་དཱ་བ་རཱི་སྟེ་རྣ་བ་གཡོན་པ་ལ་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མའོ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རཱི་སྟེ་སྨིན་མའི་དབུས་ལ་ནི་མི་ཐུང་མའོ། །དེ་བཱི་ཀོ་ཊཱི་སྟེ་མིག་ལ་ནི་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །མཱ་ལ་བ་སྟེ་ ཕྲག་པ་གཉིས་ལ་ཤིང་གྲིབ་མའོ།།ཉེ་བའི་གནས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་ས་དྲི་མ་མེད་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་མཁའ་སྤྱོད་དོ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པ་སྟེ་མཆན་ཁུང་དག་ལ་ནི་ཨེར་བ་ཏིའོ། །ོ་ཊེ་སྟེ་ནུ་མ་གཉིས་ལ་ནི་མི་ཐུང་མའོ། །ཞིང་སྟེ་འོད་བྱེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནི་སྟེ་ལྟེ་བ་ལ་ ནི་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའོ།།ཀོ་ས་ལ་སྟེ་སྣའི་རྩེ་མོ་ལ་ནི་ཆང་འཐུང་མའོ། །ཉེ་བའི་ཞིང་སྟེ་འོད་འཕྲོ་བ་ཅན་ནོ། །ཀ་ལིང་ག་སྟེ་ཁ་ལ་ནི་ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མའོ། །ལམ་པ་ཀ་སྟེ་མགྲིན་པ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །ཚན་དོ་ཧ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྦྱང་དཀའ་བ་ཉིད་དོ། །ཀཱཉྩི་ཀ་སྟེ་སྙིང་ག་ལ་ནི་ རྟ་རྣ་མའོ།།ཧི་མ་ལ་ཡ་སྟེ་མདོམས་ལ་ནི་བྱའི་གདོང་ཅན་མའོ། །ཉེ་བའི་ཚན་དོ་ཧ་སྟེ་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ས་ལ་སྤྱོད་པའོ། །པྲེ་ཏ་པུ་རི་སྟེ་མཚན་མ་ལ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའོ། །གྲྀ་ཧ་དེ་བ་སྟེ་བཤང་བའི་ལམ་ལ་ནི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །འདུས་པ་ ཅན་ཏེ་རིང་དུ་སོང་པའོ།།སཽ་རཱཥྚ་སྟེ་བརླ་གཉིས་ལ་ནི་ཆང་འཚོང་མའོ། །སུ་བརྞ་དྭཱི་པ་སྟེ་བྱིན་པ་གཉིས་ལ་ནི་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའོ། །ཉེ་བའི་འདུས་པ་ཅན་ཏེ་མི་གཡོ་བའོ། །ན་ག་ར་སྟེ་སེར་མོ་རྣམས་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །སིན་དྷུ་སྟེ་རྐང་པའི་བོལ་ལ་ནི་སྟོབས་ཆེན་མའོ། །དུར་ ཁྲོད་
Chinese
四方中央处，观其颜色与手印后，于彼之自心处，月亮金刚之上种子字，观修智慧誓言，于近修之瑜伽善加观察，以刹那之身瑜伽，刹那了知手印之相，一切身乃刹那，以刹那念诵秘密真言，身语意之差别与，三字之自性，天界地上地下等，刹那间身成一体。布扎 嗡 阿 郭ra 德玛，嘎 嗡 德日郭，嘎啦 嘎嘿，布热格热索 苏，那斯玛 咕，布拉日 啦玛啦 亚斯德，于头顶极忿怒母。匝啦达啦，于顶髻忿怒眼母。奥迪亚那，于右耳乃光明母。ra布达，于后脑勺大鼻母。乃地，于地极喜悦母。郭达瓦日，于左耳乃具坚定心母。啦美夏日，于眉间乃矮小母。德威郭迪，于眼乃兰卡自在母。玛啦瓦，于双肩乃树荫母。近处之境，如是地无垢，心之轮乃虚空行母。嘎玛日巴，于腋下乃埃尔瓦底。哦德，于双乳乃矮小母。境，当知乃光明照耀。德日夏古尼，于脐乃风力母。郭萨啦，于鼻尖乃饮酒母。近处之境，乃光芒四射者。嘎林嘎，于口乃蓝绿色天女。啦姆巴嘎，于喉咙乃极贤善母。灿多哈，乃极难调伏者。嘎扎嘎，于心间乃马耳母。嘿玛啦雅，于下体乃鸟面母。近处灿多哈，乃显现者。语之轮乃地上行母。布热达布日，于阴处乃轮力母。格热哈德瓦，于大便道乃断生母。具足者，乃长久者。索啦夏扎，于双腿乃卖酒母。苏瓦日德威巴，于双胫乃轮之铠甲母。近处具足者，乃不动者。那嘎啦，于冰雹乃极勇猛母。森度，于脚踝乃大力母。 坟场
English
In the center of the four directions, observing its color and hand gestures, at its very heart, above the moon and vajra, the seed syllable, contemplate the wisdom vow, carefully examine the yoga of approaching practice, with the yoga of the body in an instant, instantly recognize the form of the hand gesture, all bodies are instantaneous, in an instant recite the secret mantra, the distinctions of body, speech, and mind, and the nature of the three syllables, heavens, earth above, and earth below, in an instant the body becomes one. Puja Om Ah Gora De Ma, Ka Om Tri Ko, Ka La Ka He, Pre Gri So Su, Na Si Ma Ku, Pu Lri Ra Ma La Ya Ste, extremely wrathful mother on the head. Zalandhara, wrathful-eyed mother on the crown of the head. Odyana, radiant mother on the right ear. Ra Buda, large-nosed mother on the back of the head. Nede, extremely joyful mother on the ground. Godavari, mother with a steadfast mind on the left ear. Rameshvari, short mother in the middle of the eyebrows. Devi Koti, sovereign of Lanka in the eye. Malava, tree-shaded mother on both shoulders. Nearby place, likewise, earth without stain, the wheel of the heart is the sky-going mother. Kamarupa, Ervati in the armpits. Ode, short mother on both breasts. Field, to be known as illuminating. Trisha Kuni, wind-powered mother at the navel. Kosala, wine-drinking mother at the tip of the nose. Nearby field, radiant one. Kalinga, blue-green goddess in the mouth. Lampa Ka, extremely virtuous mother in the throat. Chando Ha, extremely difficult to tame. Kanjika, horse-eared mother in the heart. Himalaya, bird-faced mother in the genitals. Nearby Chando Ha, the manifest one. The wheel of speech is the earth-going mother. Preta Puri, wheel-powered mother in the vulva. Griha Deva, severed-birth mother in the path of excretion. Possessed of assembly, the long-gone one. Saurashtra, wine-selling mother on both thighs. Suvarna Dvipa, wheel-armored mother on both shins. Nearby possessed of assembly, the unmoving one. Nagara, extremely brave mother in the hail. Sindhu, powerful mother on the ankles. Graveyard.
Tibetan
དེ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཉིད་དོ།།མ་རུ་སྟེ་མཐེ་བོ་དག་ལ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །ཀུ་ལུ་ཏཱ་སྟེ་པུས་མོ་གཉིས་ལ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའོ། །ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དེ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ས་འོག་ན་གནས་པའོ། །སའི་ཁམས་ནི་ལྟུང་བྱེད་མའོ། །ཆུའི་ཁམས་ནི་གསོད་ བྱེད་མའོ།།མེའི་ཁམས་ནི་འགུགས་བྱེད་མའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་པདྨའི་དྲ་བ་ཅན་ནོ། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །སེན་མོ་དང་སོ་དག་ནི་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཅན་ནོ། །སྐྲ་དང་སྤུ་དག་ནི་ཀེང་ རུས་ཆེན་པོའོ།།པགས་པ་དང་དྲི་མ་དག་ནི་ཀེང་རུས་སོ། །ཤ་ནི་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའོ། །རྩ་རྒྱུས་ནི་ཆད་དགྲའོ། །རུས་པ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །མཁལ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་འོད་དོ། །སྙིང་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐུའོ། །མིག་ནི་མྱུ་གུ་ཅན་ནོ། །མཁྲིས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་ནོ། །གློ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ དཔའ་བོའོ།།རྒྱུ་མ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དོ། །གཉེ་མ་ནི་རབ་ཏུ་བཟང་པོའོ། །གྲོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའོ། །བཤང་བ་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའོ། །མཚམས་པར་ནི་མིག་མི་བཟང་ངོ་། །བད་ཀན་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེའོ། །རྣག་ནི་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའོ། །ཁྲག་ནི་རྟ་མགྲིན་ནོ། །རྡུལ་ནི་ནམ་མཁའི་ སྙིང་པོའོ།།ཚིལ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའོ། །མཆི་མ་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ། །མཆིལ་མ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །སྣབས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཚོར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །འདུ་ཤེས་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ། །འདུ་བྱེད་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ པོའོ།།རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །མིག་ནི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའོ། །རྣ་བ་ནི་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའོ། །སྣ་ནི་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེའོ། །ཁ་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའོ། །རེག་བྱ་ནི་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའོ། །སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ ཅད་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའོ།།ཐུགས་ལ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །གསུང་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དཔའ་བོ་དགོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་དག་ཀྱང་ཡང་དག་བརྩམ། །ོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་ས ཨརྦ་དྷརྨཱཿ་བཛྲ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།རང་སྙིང་ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར
Chinese
那是极好的智慧。玛茹，也就是拇指，是转轮王母。库鲁达，也就是两个膝盖，是大精进母。近处的尸林是法云。身的轮脉，位于地下。地的界是堕落母。水的界是杀戮母。火的界是勾招母。风的界是舞自在母。虚空的界是莲网母。以近处的修持之瑜伽，空行母众是坛城。指甲和牙齿是颅骨碎片。头发和体毛是大骨架。皮肤和污垢是骨架。肉是牙齿完全咬紧。筋脉是断敌。骨头是无量光。肾脏是金刚光。心是金刚身。眼睛是萌芽者。胆汁是金刚发髻者。肺是非常勇猛者。肠子是金刚吽声者。肝脏是极好者。胃是金刚好者。粪便是大怖畏者。边界处是不好之眼。痰是大力者。脓是珍宝金刚。血是马头明王。尘是虚空藏。脂肪是黑鲁嘎。眼泪是莲花舞自在。口水是毗卢遮那。鼻涕是金刚萨埵。色蕴是毗卢遮那。受蕴是金刚日。想蕴是莲花舞自在。行蕴是金刚王。识蕴是金刚萨埵。一切如来即是吉祥金刚黑鲁嘎。眼睛是愚痴金刚。耳朵是嗔恨金刚。鼻子是吝啬金刚。嘴巴是贪欲金刚。触觉是嫉妒金刚。一切处是自在金刚。心是不动佛。语是无量光佛。身是金刚毗卢遮那佛。以勇士欢笑之瑜伽，修行也如实开始。嗡，萨瓦，比拉，瑜伽尼，卡雅，瓦嘎， चित्त，班杂， स्वाभाव，阿特玛，郭杭。（藏文：ོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व वीर योगिनी काय वाक चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī kāya vāk citta vajra svabhāva ātmakoham，汉语字面意思：嗡，一切，勇士，瑜伽母，身，语，意，金刚，自性，自我，我是谁？）嗡，班杂，效达，萨，阿瓦，达玛，班杂，效多昂。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་ས ཨརྦ་དྷརྨཱཿ་བཛྲ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्धः स अर्व धर्माः वज्र शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sa arva dharmāḥ vajra śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，金刚，清净，彼，一切，法，金刚，清净，我。）以自心铁钩之瑜伽，智慧轮
English
That is excellent wisdom. Maru, which is the thumb, is the Chakravartini Mother. Kuluta, which is the two knees, is the Great Perseverance Mother. The nearby charnel ground is the Dharma Cloud. The wheel of the body is located underground. The element of earth is the Falling Mother. The element of water is the Killing Mother. The element of fire is the Summoning Mother. The element of wind is the Dance自在 Mother. The element of space is the Lotus Net Mother. With the yoga of close practice, the assembly of Dakinis is the mandala. The nails and teeth are pieces of skull. The hair and body hair are the great skeleton. The skin and dirt are the skeleton. The flesh is the teeth completely clenched. The tendons are the severed enemy. The bones are Amitabha. The kidneys are Vajra Light. The heart is Vajra Body. The eyes are the Sprouts. The bile is Vajra Hair Knot. The lungs are the Very Brave One. The intestines are Vajra Hum Maker. The liver is the Excellent One. The stomach is the Vajra Good One. The feces are the Great Terrifier. At the border is the Unpleasant Eye. The phlegm is the Great Strength. The pus is the Jewel Vajra. The blood is Hayagriva. The dust is Akashagarbha. The fat is Heruka. The tears are Padma Dance自在. The saliva is Vairochana. The snot is Vajrasattva. The skandha of form is Vairochana. The skandha of feeling is Vajra Sun. The skandha of perception is Padma Dance自在. The skandha of volition is Vajra King. The skandha of consciousness is Vajrasattva. All the Tathagatas are the glorious Vajra Heruka. The eyes are Ignorance Vajra. The ears are Hatred Vajra. The nose is Stinginess Vajra. The mouth is Desire Vajra. The touch is Jealousy Vajra. All the sense bases are自在 Vajra. The mind is Akshobhya. The speech is Amitabha. The body is Vajra Vairochana. With the yoga of the laughing hero, the practice also truly begins. oṃ sarva vīra yoginī kāya vāk citta vajra svabhāva ātmakoham. (藏文：ོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व वीर योगिनी काय वाक चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī kāya vāk citta vajra svabhāva ātmakoham，汉语字面意思：嗡，一切，勇士，瑜伽母，身，语，意，金刚，自性，自我，我是谁？) oṃ vajra śuddhaḥ sa arva dharmāḥ vajra śuddho'ham. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་ས ཨརྦ་དྷརྨཱཿ་བཛྲ་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्धः स अर्व धर्माः वज्र शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sa arva dharmāḥ vajra śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，金刚，清净，彼，一切，法，金刚，清净，我。) With the yoga of the hook of one's own heart, the wheel of wisdom.